最佳答案世界上各種語(yǔ)言的類型與系屬分類
類型分類系屬分類在反映一個(gè)最初是同性質(zhì)的語(yǔ)言經(jīng)時(shí)代的演變而產(chǎn)生分化的史實(shí)，類型分類則不必然有歷史含義。
例如所有語(yǔ)言可分為有聲調(diào)和無聲調(diào)的語(yǔ)言兩種。在有聲調(diào)的語(yǔ)言中，一個(gè)音節(jié)聲調(diào)改變了，語(yǔ)意也隨之起巨大的變化。這種聲調(diào)的改變，對(duì)于無聲調(diào)的語(yǔ)言（如英語(yǔ)）的音素改變，其作用是一樣的
。例如，西非有聲調(diào)語(yǔ)言的約魯巴語(yǔ)（Yoruba）語(yǔ)中的ko念高調(diào)，指"學(xué)習(xí)"，念中調(diào)則指"寫"，念低調(diào)則指"拒絕"。
世界上有聲調(diào)的語(yǔ)言并非全都有歷史的系屬關(guān)系。非洲、東南亞、墨西哥的未開化地區(qū)，以及其它地區(qū)都有音調(diào)變化的語(yǔ)言。所有跡象顯示有音調(diào)的語(yǔ)言是在不同地區(qū)各自獨(dú)立發(fā)展起來的。實(shí)際上，最初有音調(diào)的語(yǔ)言可能后來不再有聲調(diào)，而本來無音調(diào)的語(yǔ)言也可能發(fā)展出一套音調(diào)系統(tǒng)。
類型分類通常根據(jù)原因來分類（如將語(yǔ)言分為有聲調(diào)語(yǔ)言和無聲調(diào)語(yǔ)言）或根據(jù)語(yǔ)法來分類。語(yǔ)法分類的例子之一，是以名詞有無性別之分作為語(yǔ)言分類的根據(jù)。類似的性別系統(tǒng)--如拉丁文分陽(yáng)性、陰性和中性，法文分陽(yáng)性和陰性--也在其它地區(qū)獨(dú)立地發(fā)展出來。某些美洲土著的語(yǔ)言如奇努克族語(yǔ)（Chinook），就分陽(yáng)性、陰性和中性。
語(yǔ)法類型分類最常用的一種分類方法是將世界上所有語(yǔ)言區(qū)分未孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)與曲折語(yǔ)三種類型。其基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)則與詞的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有關(guān)。這個(gè)分類中的某些語(yǔ)言是每個(gè)詞都自成一個(gè)不能改變、也無法分析的單位--也即，單詞無法再分割未詞根或曲折變化。由于單詞無法由內(nèi)部的結(jié)構(gòu)表示與句中其它詞的語(yǔ)法關(guān)系，因此詞序成了標(biāo)示該句中關(guān)系的唯一方法。運(yùn)用這種方式而構(gòu)成的語(yǔ)言稱為孤立語(yǔ)，雖然有些語(yǔ)言近似這種形式--如東南亞的越南語(yǔ)，但目前的語(yǔ)言并沒有符合這種理想形式的。再類型分類的模式中，相對(duì)于孤立語(yǔ)的，是某些語(yǔ)言中的單詞可以分析未數(shù)個(gè)高度融合了的個(gè)別單位，表示多種的語(yǔ)法功能。這類語(yǔ)言稱為有曲折變化的語(yǔ)言。古希臘文、拉丁文和梵文等古典語(yǔ)言一般都認(rèn)為是這種語(yǔ)言的代表。在這兩種極端之間的則是黏著語(yǔ)，這類語(yǔ)言的單詞雖有其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，不過個(gè)別的部分仍可清晰地分辨，因此這類語(yǔ)言簡(jiǎn)直就是機(jī)械式的黏著而成。在十九世紀(jì)，這種類型分類被公認(rèn)為語(yǔ)言演化的系統(tǒng)。孤立語(yǔ)最原始、黏著語(yǔ)則較為進(jìn)步，而屈折語(yǔ)最為進(jìn)化。這種分類方式很明顯地存有民族優(yōu)越感，因?yàn)樽钸M(jìn)化的屈折語(yǔ)，僅存在于印歐語(yǔ)系以及閃族語(yǔ)系中。同時(shí)此分析方式有一明顯的矛盾：被認(rèn)為是最原始的孤立語(yǔ)，其最常用的例子是漢語(yǔ)，而漢語(yǔ)決不是一個(gè)原始民族所使用的語(yǔ)言。再者，由于有關(guān)印第安語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之可信知識(shí)開始積累，可明顯看出許多印第安語(yǔ)都有極為復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，于是有些人主張這類語(yǔ)言過度復(fù)雜，缺少真正的屈折變化結(jié)構(gòu)，而把這種問題解釋過去。這類印第安語(yǔ)稱為多式綜合語(yǔ)。
這種解釋，骨子里是將語(yǔ)言分出等級(jí)，按照語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性分出分析語(yǔ)、綜合語(yǔ)及多式綜合語(yǔ)，復(fù)雜度依次遞增，這種等級(jí)和孤立、黏著、曲折的類型分類等級(jí)相似。在《語(yǔ)言論》（1921）一書中，美國(guó)人類學(xué)家塞皮爾（Edward Sapir）將當(dāng)時(shí)這個(gè)棄用的分類法，重新賦予一個(gè)嶄新而客觀的基礎(chǔ)，去掉其進(jìn)化的含義。這種新的分類方法必然更加復(fù)雜，因?yàn)橛蓚鹘y(tǒng)分類中產(chǎn)生且被混淆的觀念，必須加以澄清并分隔出來。為此，塞皮爾按照單詞的整體復(fù)雜性，將綜合度分出清楚的等級(jí)。他區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的曲折變化。第一種與構(gòu)詞系統(tǒng)的不規(guī)則變化有關(guān)，由于這種不規(guī)則性，詞干與曲折變化很難分清界限。他將這類詞稱為"融合"，不同于黏著語(yǔ)。第二種，與融合有所區(qū)別，而與曲折變化本身有關(guān)，也就一詞綴來表示語(yǔ)法關(guān)系。相對(duì)于曲折變化是孤立法，在孤立法中，詞序而非曲折變化具有表示語(yǔ)法關(guān)系的功能。
雖然現(xiàn)今大多數(shù)人同意歷史與進(jìn)化的理論并不能合理地由類型分類推演出來，類型分類在其它方面仍由其價(jià)值與用途。
系屬分類在系屬分類中，語(yǔ)言被分為幾個(gè)語(yǔ)群，在每個(gè)語(yǔ)群中的語(yǔ)言，根據(jù)直接或間接的證據(jù)顯示它們是同一種語(yǔ)言分化而來。這種分類方法與事實(shí)的歷史事件必有直接而明顯的關(guān)聯(lián)，而歸類在一起的語(yǔ)言是由一個(gè)祖語(yǔ)演變而來的。這個(gè)祖語(yǔ)--經(jīng)常被加上"原始的"這個(gè)前綴--是由某種更古老的語(yǔ)言發(fā)展而成的方言。舉例來說，日耳曼語(yǔ)系的各種語(yǔ)言--英語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、挪威語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、哥德語(yǔ)--顯示出彼此的相似性，因此推斷它們有一個(gè)共同的祖語(yǔ)--原始日耳曼語(yǔ)。然而原始日耳曼語(yǔ)本身亦顯示出與某些虛擬的語(yǔ)言，或從文獻(xiàn)中得到證實(shí)的更早期的語(yǔ)言間有相似之處。由此相似性我們可以歸納出，原始日耳曼語(yǔ)、原始斯拉夫語(yǔ)、原始意大利語(yǔ)、原始塞爾特語(yǔ)（Proto-Celtoc）以及其它一些語(yǔ)言都是發(fā)源于更早期的方言，即原始印歐語(yǔ)。
整個(gè)系屬分類的圖表類似一個(gè)系譜表，而事實(shí)上較大的語(yǔ)族中所衍生出的語(yǔ)系通常稱為語(yǔ)支。當(dāng)然，語(yǔ)言之間不論有否系屬關(guān)系，彼此的接觸必然產(chǎn)生影響，因而產(chǎn)生了詞匯的移借，并使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及語(yǔ)音系統(tǒng)受到改變。不過原則上，我們?nèi)钥煞直娉瞿切┦穷愃频耐鈦碚Z(yǔ)，那些是同源。舉例來說，英語(yǔ)和法語(yǔ)之間的某些相似處，是因?yàn)橥瑫r(shí)衍生自原始印歐語(yǔ)言；例如英語(yǔ)two和法語(yǔ)deux兩詞間的相似。而其它相似性則是因?yàn)楹髞碚Z(yǔ)言借用的緣故，如英語(yǔ)中的chance，是借用法語(yǔ)中的chance。
象英語(yǔ)和法語(yǔ)中，2這個(gè)數(shù)目的相關(guān)形成稱為同源詞。同源詞是由一個(gè)祖語(yǔ)中假設(shè)、或有直接證據(jù)的形式，經(jīng)過語(yǔ)音或語(yǔ)意的改變演化而來的。根據(jù)很多證據(jù)，在英語(yǔ)和法語(yǔ)的祖語(yǔ)印歐語(yǔ)中，上面的例子模擬為*dwo。（這種模擬的形式通常在前面加一個(gè)星號(hào)）。
語(yǔ)詞的相似性對(duì)系屬分類有密切關(guān)系，相似性是指語(yǔ)詞之間具有音義上的同源關(guān)系，同源關(guān)系可能指詞根或語(yǔ)法成分的相似性。成對(duì)的詞，如英語(yǔ)中的sun和德語(yǔ)的Sonne（太陽(yáng)）、英語(yǔ)的hand和德語(yǔ)的Hand（手）以及英語(yǔ)的foot和德語(yǔ)的Fuss（腳），是兩個(gè)語(yǔ)言有關(guān)系的詞匯證據(jù)。另一方面，在德語(yǔ)中形容詞的比較級(jí)和最高級(jí)的詞是-er和-est，與英語(yǔ)中的形式相同；而英語(yǔ)中的過去式詞尾-ed，也與德語(yǔ)的-et相似，這些都是兩者語(yǔ)法上的有關(guān)聯(lián)的證據(jù)。
系屬分類和類型分類兩者所采用的準(zhǔn)則有明顯的區(qū)別。系屬分類兼顧音和義，而類型分類則采用其中一種，光以語(yǔ)音為準(zhǔn)則，稱為語(yǔ)音類型分類，光以語(yǔ)意為準(zhǔn)則，稱為語(yǔ)法和詞義類型分類。因此類型分類在我們先前所學(xué)的例子中，將語(yǔ)言分為有聲調(diào)的語(yǔ)言和無聲調(diào)的語(yǔ)言時(shí)，就沒有顧及語(yǔ)法及詞義。同樣的，以名詞性別分類為基礎(chǔ)的語(yǔ)法類型，把分陽(yáng)性與陰性的阿拉伯語(yǔ)和同樣有陽(yáng)、陰性之分的法語(yǔ)歸為一類，而不管表性別的詞綴的發(fā)音。
系屬分類和類型分類的用途由于系屬分類有直接的歷史意義，作為歷史資料來源的用途至為明顯。例如羅曼語(yǔ)是一個(gè)有系統(tǒng)的語(yǔ)系，其語(yǔ)言的統(tǒng)一與羅馬帝國(guó)的歷史發(fā)展一致。再者，在良好的情況下相關(guān)語(yǔ)言之間的比較，可以相當(dāng)詳細(xì)的模擬出其祖語(yǔ)的許多特性。這種籍由比較語(yǔ)言學(xué)的方式來模擬語(yǔ)言的歷史是語(yǔ)言學(xué)中高度發(fā)展的一個(gè)研究項(xiàng)目。關(guān)于印歐語(yǔ)系的研究是利用比較語(yǔ)言學(xué)的最典型例子，不過比較語(yǔ)言學(xué)的運(yùn)用決不只局限于印歐語(yǔ)系，或僅止于歷史中留有文字根據(jù)的語(yǔ)言。其它語(yǔ)系模擬的例子還包括非洲的原始班圖語(yǔ)（Proto-Bantu）、大洋洲的原始南島語(yǔ)（Proto-Austronesian），以及北美洲的原始中部阿爾岡昆語(yǔ)（Proto-Central-Algonkian）。
由于語(yǔ)音變化通常有規(guī)則可尋，語(yǔ)言的工作得以順利的開展。在一定的語(yǔ)音條件下，一個(gè)語(yǔ)音在不同的單詞中，其變化往往是一致的。因此英語(yǔ)和德語(yǔ)真正的同源詞中，英語(yǔ)的t和德語(yǔ)的ts（改成書寫字母為z）有規(guī)則對(duì)應(yīng)關(guān)系。如英語(yǔ)中的two和德語(yǔ)中的zwei，英語(yǔ)中tell和德語(yǔ)中的zahlen，以及英語(yǔ)中的ten和德語(yǔ)中的zehn。之所以會(huì)有這類對(duì)應(yīng)關(guān)系，是因?yàn)榈抡Z(yǔ)中的音是從原先在字首的t音轉(zhuǎn)化而成，而英語(yǔ)中詞首t卻保留了原來的發(fā)音方式。當(dāng)然有一些例外，但通常將之歸因于其它的改變因素。
類型分類導(dǎo)引出語(yǔ)言學(xué)歷史的重建，而語(yǔ)言史的推測(cè)又為一些非語(yǔ)言學(xué)的理論提供了極有價(jià)值的線索。舉例來說，現(xiàn)今一些相關(guān)語(yǔ)言的分布情形，為過去人類的遷移提供了許多可能的假設(shè)，如在非洲大陸外側(cè)的馬達(dá)加斯加島說南島語(yǔ)，南島語(yǔ)的近親在婆羅洲，這點(diǎn)可作為印度尼西亞地區(qū)的人曾遷居至馬達(dá)加斯加島的確證；同時(shí)，也可從原始語(yǔ)言詞匯的模擬，推定原始社會(huì)中的自然環(huán)境、家族組織、基本的經(jīng)濟(jì)及宗教觀念。由于在大部分的情況下，我們可將傳承的固有詞匯與移借的詞匯區(qū)分開來，因而可導(dǎo)出民族與民族彼此文化擴(kuò)散的珍貴史料。
類型分類雖不能提供特別的歷史推論，卻能使我們歸納出人類語(yǔ)言行為中的心理本質(zhì)。舉例來說，某些邏輯上可能存在的語(yǔ)言類型，在世界的語(yǔ)言中十分少見或并不存在，可使我們歸納出人類語(yǔ)言行為的通則。以敘述句中的主語(yǔ)（S）、動(dòng)詞（V）、和賓語(yǔ)（O）的正常排列為基礎(chǔ)的類型，在理論上有六種可能的排列方式：VSO、SVO、SOV、VOS、OVS、OSV。這些排列種，前三種是常見的，而后三者則罕見或根本不存在。在現(xiàn)存語(yǔ)言類型中，主語(yǔ)一定出現(xiàn)于賓語(yǔ)之前。在前述這些例子里，類型分類為人類語(yǔ)言推結(jié)出了一般性結(jié)論，這個(gè)結(jié)論在任何一種人類行為的一般理論中，均加以考量。