作為一個學經(jīng)濟學的學生,應該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)


最佳答案首先,數(shù)學基礎(chǔ)一定要好。經(jīng)濟學在本科階段更多的是人文社會科學,數(shù)學的應用不算多,更重要的是在于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。經(jīng)濟學和數(shù)學一樣,本身是一種抽象的思維方式,邏輯非常清楚。比如對付通貨膨脹,政府要提高利率,但是提高利率以后別的東西都會發(fā)生變化,我們不可能像做物理化學實驗一樣把其它東西分離出去,只能假設別的東西都不變,單獨看利率對物價的影響,這就需要抽象思維,由此可見數(shù)學邏輯和抽象思維方式的重要。而到了高年級就需要用到很多計量的知識,這其中包括了很高深的數(shù)學知識;特別是如果你將來要讀博士,那數(shù)學基礎(chǔ)一定要打好。經(jīng)濟學雖然文理兼收,但相比之下讀博士的時候理科生要比文科生占優(yōu)勢。
第二,英語永遠是非常重要的,特別是對于那些想去美國讀博士深造的同學。首先它能幫助你直接接觸前沿知識而無需翻譯。很多很優(yōu)秀的學生希望做一個學者,甚至有拿諾貝爾獎的理想。這就需要他們站在巨人的肩膀上,先搞清了主流經(jīng)濟學再去發(fā)展,這時候英語就是一塊最重要的敲門磚。同時,英語方便了國際交流,而交流在對一個人思想的促進上是不可或缺的。
作為一個學經(jīng)濟學的學生,應該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)


第三個需要的是歷史政治文化知識。經(jīng)濟學不光是數(shù)學,數(shù)學出身的經(jīng)濟學家和文科出身的經(jīng)濟學家在分析社會問題的時候往往有所差別。比如有一個現(xiàn)在在美國讀經(jīng)濟學博士的同學本科是學物理的,如果他在人文社科歷史文化方面不注重修養(yǎng),他回來面對具體的經(jīng)濟問題時,分析就會不夠深入:他僅僅會分析一些經(jīng)濟數(shù)字的關(guān)系,而不會考慮到歷史的原因。舉個例子,比如現(xiàn)在國外回來的博士,在對比中國現(xiàn)在和八十年代日本的房價股市時,發(fā)覺從數(shù)據(jù)上兩者非常相似,于是認定現(xiàn)在的中國和當時的日本一樣處于泡沫經(jīng)濟之下。但我們應該注意到,雖然數(shù)據(jù)非常相似,但中國的歷史發(fā)展階段和日本歷史當時的發(fā)展階段是不一樣的,所以要把歷史發(fā)展的不同背景,不同階段考慮進去才會發(fā)現(xiàn)其中的差別是什么。經(jīng)濟學家絕對不是光數(shù)學好就行了,必須要有深厚的歷史政治人文功底,既要了解人類社會發(fā)展的軌跡,也要了解各個社會的特征。
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為什么要在北大學經(jīng)濟學

首先,北大經(jīng)濟學歷史悠久。北京大學是中國最早的大學,是1898年革新的一個產(chǎn)物。戊戌變法沒有成功,大部分變法的條例都被廢除了,但是北京大學留下來了,當時叫京師大學堂。京師大學堂開的六個學科里面就包括商科,即經(jīng)濟學最早的一門學科,它的第一個專業(yè)是銀行。1912年北大成立了經(jīng)濟系,1985年改組為經(jīng)濟學院。當時的管理學,現(xiàn)在的光華管理學院,原來是經(jīng)濟學院下的一個系。
第二,北大經(jīng)濟學大師云集。比如經(jīng)濟學家馬寅初,曾是北大校長。大家印象最深的是他敢對毛主席提出不同意見,提出控制人口,雖然后來被批判,但他始終堅持這個理念。再比如陳岱孫先生是中國最早從國外回來的經(jīng)濟學博士。他1926年拿了哈佛大學的經(jīng)濟學博士回國,后在北大經(jīng)濟系擔任過30年系主任。他們都不在了,但他們的精神對北大的老師們有很長遠的影響。從這兩個人的身上我們可以看到北大經(jīng)濟學教授的兩個特點,第一是堅持真理,別人經(jīng)常會發(fā)表一些不同的意見,但只要是真理就要堅持;第二,始終把學生當成自己的服務對象,這是北大教師的一種精神——教師和學生始終處于一種平等的地位。
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第三,北大的學術(shù)自由環(huán)境。學術(shù)自由是北大的傳統(tǒng)。北大經(jīng)常是媒體最喜歡炒作的地方,因為北大的影響力大。北大教授們對于很多問題都會存不同的意見,比如物權(quán)法的爭議,制定物權(quán)法的是北大的教授,反對物權(quán)法的也是北大的教授。這就是北大,北大剛開始的時候就是這樣的,一方面聘了洋人做院長,另一方面又有留著辮子的教授;清朝已經(jīng)滅亡了,?;逝蛇€留著辮子,而北大照樣聘來當教授。作為人文社會科學,經(jīng)濟學的發(fā)展,必須要一個很充分的學術(shù)環(huán)境,北大做到了,而在別的學校則很難找到這樣自由的學術(shù)環(huán)境。
第四,北大的學科很綜合。不同院系的學生可以互相選課,別的學科的同學可以學經(jīng)濟學,經(jīng)濟學的同學也可以學別的課程。經(jīng)濟學是一門綜合課程,不光需要經(jīng)濟學本身的學問,還需要歷史政治地理等多方面的知識。北大是最綜合的一所大學,不僅有最好的文史哲,政經(jīng)法,同時理科也是最強的,經(jīng)濟學院和經(jīng)濟學雙學位的數(shù)學課都是直接由數(shù)學學院的老師來教。

還有一個非常重要的是身邊的同學優(yōu)秀。跟什么樣的同學一起學習,決定了你會成為一個什么樣的人。香港的那些大學,雖然學校的師資也很強,學術(shù)也很自由,工作環(huán)境也不錯,但是它絕不可能有北大里這樣一批如此優(yōu)秀的學子,因此也不可能像北大一樣培養(yǎng)出如此多的人才。同學是非常重要的,同學之間不僅僅是一種競爭關(guān)系,更是一種相互促進共同進步的關(guān)系,從長遠來看同學對自身的影響是非常深遠的。

北大現(xiàn)在有三個地方可以學經(jīng)濟學,第一是經(jīng)濟學院,下面有六個本科專業(yè),包括經(jīng)濟學(主要研究理論),國際經(jīng)濟與貿(mào)易,金融學,財政學,風險管理與保險學,環(huán)境資源與發(fā)展經(jīng)濟學六個本科專業(yè)。經(jīng)濟學是北大歷史上最悠久的學科之一,從1898年開始就有,經(jīng)濟學院是北大招收的本科生最重要的學習經(jīng)濟學的學院。
光華管理學院,算經(jīng)濟管理類,它有應用經(jīng)濟學。光華的教師隊伍里基本是博士,而且從海外歸來的比例非常高,占一半以上,包括厲以寧,張維迎等,還有很多非常優(yōu)秀但是在社會上不很有名的,他們研究的都是很專的學術(shù)。光華管理學院有九個系,應用經(jīng)濟學系、金融系、組織管理系、市場營銷系、戰(zhàn)略管理系、會計系、管理科學與信息系統(tǒng)系、商務統(tǒng)計與經(jīng)濟計量系、衛(wèi)生經(jīng)濟與管理系。本科現(xiàn)在主要設三個專業(yè),金融學、會計學和市場營銷。

還有一個是北京大學中國經(jīng)濟研究中心。中國經(jīng)濟研究中心是成立于1994年,它是一個改革的特殊產(chǎn)物, 1994年國內(nèi)體制還不是很適合推行經(jīng)濟學教育,所以單獨成立了一個經(jīng)濟研究中心,包括最近被聘為世界銀行副行長兼首席經(jīng)濟學家的林毅夫,現(xiàn)在是中國人民銀行副行長的易綱,海聞,張維迎等幾個人一起組織經(jīng)濟研究中心的工作。
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