學(xué)士服分不分文理科


優(yōu)選答案是分文理科的。

【歷史】

要追尋它的來歷,就要循著歐洲大陸大學(xué)教育發(fā)展的軌跡,回溯到中世紀(jì)的西歐。西歐大學(xué)教育的發(fā)展,是中世紀(jì)生活影響的結(jié)果。在中世紀(jì)初期,羅馬帝國(guó)滅亡了,希臘和羅馬燦燃的古典文化被摧殘,迅速走向衰弱,一度繁華的城市從人們的視野中消失了,各種教育機(jī)構(gòu)蕩然無存,羅馬基督教會(huì)成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀(jì),由于基督教的發(fā)展,需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區(qū)。于是陸續(xù)出現(xiàn)了修道院,大主教區(qū)學(xué)校和教區(qū)學(xué)校。大主教區(qū)學(xué)校設(shè)在大主教區(qū)內(nèi),教區(qū)學(xué)校設(shè)在神職人員所在的村落。教會(huì)利用這些場(chǎng)所,對(duì)教士和僧侶進(jìn)行讀、寫、算和教義基本知識(shí)的教育,他們采用古典文化的一些成果,逐步形成了被稱為“七藝”(語法,修辭,邏輯,算術(shù),幾何,音樂,天文)的學(xué)習(xí)課程。這些學(xué)校的教師在意大利被稱為博士(Doctor,來源于拉丁文doctoreum,意即教師),而在巴黎則把教師稱為碩士(Master,來源于拉丁文magister,意即教師,師傅)。
學(xué)士服分不分文理科


那個(gè)時(shí)候,手工業(yè)興盛起來,并逐步與農(nóng)業(yè)分離,商業(yè)也隨之發(fā)展,重新形成了以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市,出現(xiàn)了各種手工業(yè)的同業(yè)公會(huì)和商業(yè)行會(huì),這些行會(huì)有嚴(yán)密的組織和規(guī)章制度,擁有相當(dāng)大的自主管理權(quán)。隨著學(xué)校的發(fā)展,被稱之為碩士或博士的教師數(shù)量日益增加,各個(gè)地方的教師們仿效手工業(yè)和商業(yè)的同業(yè)公會(huì),組織起了教師的同業(yè)公會(huì),學(xué)生則組織成同鄉(xiāng)會(huì),管理他們自己的事務(wù)。他們都把自己的行會(huì)叫做大學(xué)(University,來源于拉丁語Universitals,意為共同體),因而大學(xué)這個(gè)詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說,最初的大學(xué)機(jī)構(gòu)就是這些教師的行會(huì)和學(xué)生的行會(huì)組織。而同一行會(huì)里的相同專業(yè)的教師又組成特殊的專業(yè)行會(huì),稱為系或教授會(huì)(faculty,來源于拉丁語facultas,意為才能,即教授某種學(xué)科的能力,)后來又把系這個(gè)名詞的含義擴(kuò)展為教授某部門知識(shí)的大學(xué)分部(學(xué)院)。 在意大利北部的玻洛尼亞地區(qū),建起了中世紀(jì)最早的兩所大學(xué)――波洛尼亞大學(xué)和薩萊爾諾大學(xué),隨后巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等學(xué)校像雨后春筍般相繼產(chǎn)生。
學(xué)士服分不分文理科


這些早期大學(xué)的學(xué)生,要編成班級(jí)進(jìn)入教室聽課,但學(xué)校不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行考試。只有那些決定今后要成為一名教師的學(xué)生,學(xué)校才會(huì)對(duì)他們進(jìn)行考試??荚囘^程的第一步,是要對(duì)他們進(jìn)行一系列的不公開的和公開的預(yù)試??荚嚭细竦膽?yīng)試者,要穿上僧侶的長(zhǎng)袍(gown),同學(xué)士們(Bachelor,來源于拉丁文baccahalar,意即學(xué)士)坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應(yīng)試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學(xué)生畢業(yè)典禮儀式的雛形。但是,要成為一個(gè)碩士或博士(當(dāng)時(shí),博士和碩士并無區(qū)別,都是教師,師傅的意思),還要經(jīng)過二至三年的學(xué)習(xí),通過了嚴(yán)格的最后的考試才行。

在中世紀(jì)的歐洲,城鎮(zhèn)里的男男女女都穿長(zhǎng)袍,寒冷的大廳和透風(fēng)的建筑使得人們不得不披上長(zhǎng)及地板并連著頭巾(hood, 兜帽,又叫坎肩)的長(zhǎng)袍。這些長(zhǎng)袍和頭巾制作的原料和顏色,由各人的財(cái)富和社會(huì)地位而決定。既然在早期大學(xué)中的學(xué)者都是傳教士,他們的穿著應(yīng)與其在修道院的地位相一致,身上穿土褐色長(zhǎng)袍,用頭巾保護(hù)他們的頭。于是,這種僧侶的黑色長(zhǎng)袍和頭巾演變成了今天大學(xué)流行的學(xué)士服,不但學(xué)校畢業(yè)典禮的儀式上要穿,其他一些重大慶典也要穿。
學(xué)士服分不分文理科


在美國(guó),哈佛大學(xué)率先穿上學(xué)士服,接著各大學(xué)相繼使用,但式樣與歐洲仍在使用的學(xué)士服不同,各校也有差別。在1895年,各校的代表開會(huì),建立了統(tǒng)一的服裝樣式,1903年,產(chǎn)生了美國(guó)大學(xué)學(xué)士服的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體系,后來,又在1936年和1960年兩次進(jìn)行了修訂。因此,美國(guó)今日各大學(xué)流行的學(xué)士服規(guī)格一樣,只是在諸如顏色等一些細(xì)部略有差別而已。

【學(xué)士服的式樣和意義】

每套學(xué)士服由學(xué)士帽、流蘇、學(xué)士袍、垂布等四部分組成;
垂布按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類,采用不同的飾邊顏色區(qū)分;

學(xué)士服作為專用服裝。著裝應(yīng)符合下列規(guī)范:

★一、學(xué)士帽

學(xué)士帽為方型黑色。
戴學(xué)士帽時(shí),帽子開口的部位置于腦后正中,帽頂與著裝人的視線平行。

★二、流蘇

流蘇系掛在帽頂?shù)拿苯Y(jié)上,沿帽檐自然下垂。未授予學(xué)位時(shí),流蘇垂在著裝人所戴學(xué)士帽右前側(cè)中部;學(xué)位授予儀式上,授予學(xué)位后,由學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席(或校、院、所長(zhǎng))把流蘇從著裝人的帽檐右前側(cè)移到左前側(cè)中部,并呈自然下垂?fàn)睢?
校(院、所)長(zhǎng)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)主席及委員(或 導(dǎo)師)及已獲學(xué)位者,其流蘇均垂在所戴學(xué)位帽的左前側(cè)中部。

★三、學(xué)士袍

穿著學(xué)士袍,應(yīng)自然合體。學(xué)士袍外不得加套其他服裝。確定為文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類,與此相應(yīng)的飾邊顏色為粉、灰、黃、綠、白、紅六種顏色。

★四、垂布

垂布佩戴在學(xué)士袍外,套頭披在肩背處,鋪平過肩, 扣絆扣在學(xué)士袍最上面紐扣上,三角兜自然垂在背后。 垂布按授予學(xué)位的文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事六大類分別佩戴。

★五、附屬著裝

內(nèi)衣:應(yīng)著白或淺色襯衫。男士系領(lǐng)帶,女士可扎領(lǐng)結(jié)。
褲子:男士著深色褲子,女士著深色褲子或深、素色裙子。
鞋子:應(yīng)著深色皮鞋。
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