精選答案錢鐘書先生,字默存，號(hào)槐聚，1910年生于江蘇 無錫。十歲入東林小學(xué)，在蘇州桃塢中學(xué)、無錫輔仁中 學(xué)接受中學(xué)教育，十九歲被清華大學(xué)破格錄取。
1932年在清華結(jié)識(shí)楊絳先生，次年畢業(yè)，赴上 海光華大學(xué)執(zhí)教。
1935年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫 留學(xué)。兩年以后，先生以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的 中國》一文獲副博士（B．litt）學(xué)位。之后隨楊 絳先生赴法國巴黎大學(xué)從事研究。1938年，被清華 大學(xué)破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍(lán)田師范學(xué)院任英文 系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。1941年，珍 珠港事件爆發(fā)，先生被困上海，任教于震旦女子文理學(xué) 校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。
抗戰(zhàn)結(jié)束后，先生任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南 京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三 年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談 藝錄》得以相繼出版，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
1949年，先生回到清華任教；1953年調(diào)到 文學(xué)研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩 選》、《中國文學(xué)史》（唐宋部分）的編寫工作。
1966年，文化大革命爆發(fā)，先生受到?jīng)_擊，并 于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干 ?！?。1972年3月回京，當(dāng)年8月《管錐編》定稿 。
1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1 982年起擔(dān)任中國社科院副院長、院特邀顧問；19 84年《談藝錄》（補(bǔ)訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。
1998年12月19日，先生在北京逝世，享年 88歲。
錢鐘書簡介
錢鐘書(1910—1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書，故取名“鐘書”。
錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛接觸世界各國的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。同年考取公費(fèi)留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)一年，于1938年回國。曾先后在多所大學(xué)任教。
錢鐘書深入研讀過中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
錢鐘書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對(duì)數(shù)、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進(jìn)入中學(xué)讀書后逐漸喜歡上了英語。錢鐘書所在的中學(xué)是美國圣公會(huì)辦的教會(huì)學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現(xiàn)了他卓異的語言天賦。盡管學(xué)習(xí)成績很好，但在生活方面，錢鐘書確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊(duì)，他的英語口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦。口令喊對(duì)了，自己卻糊里糊涂不會(huì)站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時(shí)?！昂俊保@就是叫人難以捉摸的錢鐘書。
錢鐘書學(xué)識(shí)淵博，記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書時(shí)，他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。陳衍，號(hào)石遺，晚清“三大詩人”之一，在當(dāng)時(shí)的詩壇上占有重要地位。石遺老人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩人學(xué)者甚少許可，但是對(duì)錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回?zé)o錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王運(yùn)：“王運(yùn)人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?”錢鐘書對(duì)曰：“應(yīng)該是個(gè)矮子?！笔z笑說：“何以知之?”錢鐘書說：“王死時(shí)，滬報(bào)有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遺老人點(diǎn)頭稱是。又說王運(yùn)的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答：“好像是‘獨(dú)慚攜短劍，真為看山來’”。石遺老人不由得驚嘆：“世兄真是好記性!”
錢鐘書先生作為著名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱道。有位外國記者曾說，他來中國有兩個(gè)愿望：一是看萬里長城，二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。還有一個(gè)外國記者因?yàn)榭戳隋X鐘書的《圍城》，想去采訪錢鐘書。他打了很多次電話，終于找到了錢鐘書。錢鐘書在電話里拒絕了采訪的請(qǐng)求，并說：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢？”中央電視臺(tái)開辟了一個(gè)面對(duì)大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往里鉆，以一展“風(fēng)采”為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時(shí)，卻遭到了他堅(jiān)決的拒絕。美國一所著名的大學(xué)想邀請(qǐng)他去講學(xué)，時(shí)間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而給予的報(bào)酬是16萬美元，但錢鐘書絲毫不為所動(dòng)。還有人在巴黎的《世界報(bào)》上著文稱：中國有資格榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，非錢鐘書莫屬。錢鐘書對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)不但不表示接受，反而在《光明日?qǐng)?bào)》上寫文章質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性。
1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿，先生后事一切從簡，遺體由兩三個(gè)親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。火化當(dāng)天，在現(xiàn)場送行的，始終只有20多個(gè)人，包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女，他的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生，一些朋友。還有一些人是聽說后自愿趕來的。錢鐘書的遺孀、著名學(xué)者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鐘書的身體上?；鸹g的門關(guān)上時(shí)，別人勸她離開，她說：“不，我要再站兩分鐘。”她眼睛里隱隱有淚花。錢鐘書的遺體火化后，根據(jù)他生前的意愿，骨灰就近拋灑。“這樣的大學(xué)者，代表了一個(gè)時(shí)代。如果大家都知道了，光海外來的，可能就會(huì)有上千吧？”社科院外文所的薛先生說，“錢鐘書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。”