讀大學(xué)的意義是什么 我需要一個(gè)學(xué)術(shù)性的解釋

優(yōu)選答案大學(xué)四年，最需要培養(yǎng)的能力是什么，應(yīng)當(dāng)注意些什么。大學(xué)時(shí)期的生活，一個(gè)人只有一次。在這極其寶貴的年華里，怎樣才能算最有效地度過(guò)？怎樣才能充分地利用這四年的光陰？四年學(xué)業(yè)完成以后，究竟會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？大學(xué)生們應(yīng)該以什么樣的思想面對(duì)即將的漫漫人生？因此，在很多大學(xué)即將開(kāi)學(xué)之際，我整理了一下這方面的思考，歸納出一些建議，分十個(gè)方面來(lái)談，供參考。1．確定目的　　首先，我認(rèn)為大學(xué)生們要確定自己的人生目的。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中，妙用古詞將人生奮斗分為三種境界：其一“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；其二“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。你細(xì)細(xì)品來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了人生確立目的，產(chǎn)生意志，鍛煉毅力、充滿(mǎn)信心、刻苦奮斗，最終苦盡甘來(lái)，達(dá)到目的的過(guò)程，只是王國(guó)維用審美的眼光將人生境界詩(shī)化了。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論干什么，首先要有其目的并且想達(dá)到它，這就是意志行動(dòng)的開(kāi)始；而與達(dá)到目的的堅(jiān)毅志向相結(jié)合的清楚的目標(biāo)，又是意志成敗的一個(gè)重要因素。為了使意志獲得發(fā)展，就不應(yīng)該滿(mǎn)足于模糊不定的憧憬和朦朧的向往。我們必須明確：行動(dòng)的結(jié)果可能和應(yīng)該是什么，換句話(huà)說(shuō)，究竟應(yīng)該達(dá)成一個(gè)怎樣的目的?所以，在大學(xué)四年，對(duì)自己所要達(dá)到的目的應(yīng)當(dāng)確定得越早越好?！　〈蠓矚v史上有所成就的偉大人物無(wú)一不是從一開(kāi)始就立下了宏偉的志向。諸葛亮說(shuō)“非志以成學(xué)”。孔子說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”。我們不能想象沒(méi)有目的的人生，也不能忍受這樣的人生。托爾斯泰說(shuō)：“人們?nèi)绻焕斫馑^(guò)生活的意義，任何時(shí)候都不能生活下去”?！　∧康牡膬?nèi)容、性質(zhì)及其意義，也起著非常重要的作用。目的具有遠(yuǎn)瞻性，這種遠(yuǎn)瞻性要求考慮到群體利益和個(gè)人利益。目的越有意義，它的群體利益即社會(huì)價(jià)值就越高，這個(gè)目的所可能引起的幢憬就愈強(qiáng)烈。因此，首先明確奮斗的目的，對(duì)于剛剛進(jìn)入知識(shí)寶庫(kù)之門(mén)的年輕人來(lái)說(shuō)具有特別重要的意義。那么，什么又是我們奮斗的目的呢？在我看來(lái)，人生的目的在于發(fā)展自己的生命，使其放射出燦爛的永不熄滅的火花，這個(gè)過(guò)程既能燃燒自己，照亮自己的前程，又能給別人以光芒，照亮別人，兼顧自己與人群，這就是我們所能確定的一個(gè)較理想的宏大的目標(biāo)。有了這樣的宏觀目標(biāo)，還可以確定自己的微觀目標(biāo)，比如選擇什么樣的職業(yè)，從事什么樣的工作，需要什么樣的生活，度過(guò)怎樣的人生。2．培養(yǎng)意志和毅力　　崇高的目的、明確的目標(biāo)，催促著頑強(qiáng)意志的產(chǎn)生?！皞ゴ蟮囊懔χ粸閭ゴ蟮哪康亩a(chǎn)生”。什么是意志呢？我想，它旨在實(shí)現(xiàn)既定目的而表現(xiàn)于人的自覺(jué)行為中的心理過(guò)程。萊蒙托夫說(shuō)得好：“什么東西能夠?qū)谷说膱?jiān)強(qiáng)意志呢？意志就包含著整個(gè)靈魂，包含著整個(gè)愿望──就是說(shuō)憎恨，熱愛(ài)，同情，喜悅，生活；一句話(huà)，意志就是每個(gè)人的精神力量，就是對(duì)創(chuàng)造或毀滅某種東西的自由的志向，就是無(wú)中創(chuàng)造出奇跡的創(chuàng)造性的權(quán)力!”大學(xué)生是成人了，必須有成人的氣概，成為一個(gè)優(yōu)秀的人，需要意志堅(jiān)強(qiáng)，勤奮，和探索，需要發(fā)現(xiàn)并永不屈服，無(wú)論是世俗的壓力或是來(lái)自?xún)?nèi)心的痛苦的折磨?！　⊥瑫r(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的意志還需要頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的毅力來(lái)鞏固，而毅力的培養(yǎng)需要持之以恒的精神，需要各種艱難困苦的鍛煉，包括種種失敗和挫折的教訓(xùn)。我們現(xiàn)在這一代的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，很多都受到來(lái)自家里的各方面照顧，對(duì)自己毅力的訓(xùn)練有所不足。通過(guò)酷境逆境的錘磨來(lái)陶冶自己的性格，鼓足自己的勇氣和信心。居里夫人鼓勵(lì)年輕人：“我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系？我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須做到！”3．建立自信心　　好的自信心是成功的一半。我在國(guó)內(nèi)外大學(xué)都呆過(guò)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)生和國(guó)外大學(xué)生有一個(gè)較顯著的區(qū)別就是在自信心的問(wèn)題上。國(guó)外常說(shuō)“OK，noproblem”,而中國(guó)人常說(shuō)“那里、那里”。我認(rèn)為大學(xué)生要想在大學(xué)中學(xué)好，除了對(duì)未來(lái)的渴望以及頑強(qiáng)的意志和毅力，還須有樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，建立必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。要相信自己的力量，相信通過(guò)艱苦的努力，苦干加巧干，理想是可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。在中國(guó)大學(xué)，要特別強(qiáng)調(diào)自信，要有事業(yè)心和進(jìn)取心。一個(gè)人應(yīng)具冒險(xiǎn)精神，隨時(shí)準(zhǔn)備以自己的才智迎戰(zhàn)并克服困難。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)和流行觀念的不滿(mǎn)足，以及急于試驗(yàn)自己判斷力的迫切心情也將對(duì)創(chuàng)造精神的發(fā)展帶來(lái)莫大的幫助，而壓力、挫折、打擊、痛苦等則會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)此種精神的發(fā)展?？傊睦镉谐醭Ｈ说木?、工作能力及獨(dú)創(chuàng)精神，哪里就有天才之誕生。　　大學(xué)幾年有很多鍛煉自己建立自信心的機(jī)會(huì)，要把握好。大學(xué)生從來(lái)也沒(méi)有象現(xiàn)在這樣感到自己是個(gè)成人，一個(gè)成熟的人，無(wú)論是在生理、心理還是在思想方面。當(dāng)然，大學(xué)四年里也免不了學(xué)習(xí)上、精神上的痛苦，青春的煩惱，也有孤獨(dú)和難以忍受的時(shí)候，但我覺(jué)得正是這些東西在日以繼夜地磨煉著大學(xué)生，可以使他們更自立、自助、自主、自強(qiáng)不息，更有自信，從而形成了自己堅(jiān)毅的性格。我始終認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)韌不撥的毅力和自信的精神，這對(duì)他事業(yè)的發(fā)展是十分重要的。我覺(jué)得每個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的一個(gè)長(zhǎng)處，那就是有堅(jiān)定的自信心，能堅(jiān)信自己，不沮喪，不自卑，能夠獨(dú)立去干自己需要干的，有膽識(shí)也有膽量；特別是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，須知道一個(gè)人必須杜絕一切怯懦和猶豫，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)鍥而不舍，只要有希望，就敢于去闖。路是自己走出來(lái)的，只有敢于去走，才能越走越寬。　　“很難說(shuō)什么是不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。”當(dāng)這些都成為實(shí)際的操作后，你想要的目標(biāo)“驀然回首”，真的指日可待了。4．打造思想力　　在大學(xué)期間究竟應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的素質(zhì)？這的確是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真思索的問(wèn)題。我覺(jué)得高等院校的最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)能力的知識(shí)者。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)每幾年都在更新。就一個(gè)大學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)始終把培養(yǎng)和發(fā)展自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放在首位。這樣才能成為思想活躍的、有獨(dú)到見(jiàn)解的、有創(chuàng)造性的人才。大學(xué)期間最主要培養(yǎng)的是能力，知識(shí)倒是其次的。這種能力將在未來(lái)的人生路上時(shí)刻影響著我們的思維方式，判斷決策，眼力境界。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，必須力求一切事情都能獨(dú)立進(jìn)行。托爾斯泰曾精辟地指出過(guò)：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是抄襲和模仿?！碑?dāng)今的中國(guó)，由于歷史上缺乏民主傳統(tǒng)，致使社會(huì)上和學(xué)校里很多人墨守成規(guī)、因循守舊、思想不解放、膽子不大，甚至愚昧無(wú)知。而今天的世界瞬息萬(wàn)變，這樣的人極易被我們這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)遺落。所以，歸根到底，上大學(xué)就是要學(xué)習(xí)一種分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力！　　因此，中國(guó)的大學(xué)生要想成為有用的人才，必須首先通過(guò)敢于創(chuàng)造這一關(guān)。人們都說(shuō)年輕人最有沖勁，因?yàn)槟贻p人沒(méi)有那么多的思想負(fù)擔(dān)，新鮮的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們是最有吸引力的。于是，充分發(fā)揚(yáng)青年人朝氣蓬勃、敢想敢為，不迷信權(quán)威的精神，決不讓自己的思想、感情屈從世俗之見(jiàn)成為大學(xué)期間應(yīng)著力培養(yǎng)的。5．敢于創(chuàng)新和獨(dú)立思考　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象，正像沒(méi)有供給養(yǎng)料的社會(huì)土壤，人的個(gè)性發(fā)展也是不可想象的一樣”。在我看來(lái)，愛(ài)因斯坦的這一段話(huà)首先是針對(duì)青年說(shuō)的?！　∪藦膶W(xué)習(xí)到創(chuàng)造的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是這樣的，學(xué)習(xí)、積累、思考、運(yùn)用、發(fā)展、創(chuàng)造。從生物學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看：知識(shí)在腦細(xì)胞里是逐漸積累起來(lái)的，積累得越多，人就越聰明。就是說(shuō)，如果一個(gè)新東西映入知識(shí)豐富的頭腦，它就會(huì)這樣或那樣地與已經(jīng)在頭腦里積累起來(lái)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成豐富的想象。思考使這個(gè)新東西得到比較全面的認(rèn)識(shí)，從而使創(chuàng)造力得以發(fā)展。但是，怎樣才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地培養(yǎng)自己獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展自己的獨(dú)創(chuàng)精神呢？　　讓我們先從人本身談起。一般來(lái)說(shuō)，人可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)人很容易對(duì)別人的思想外部的刺激起強(qiáng)烈的反應(yīng)。另一類(lèi)人則習(xí)慣于消極被動(dòng)地接受一切事物。前一類(lèi)人甚至在孩提時(shí)期就對(duì)別人教給自己的一切提出疑問(wèn)，并叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)和習(xí)俗。他們富有好奇心，要自己去探索事物；第二類(lèi)人更容易適應(yīng)生活，而且在條件相同的情況下，更能積累正規(guī)教育所傳授的知識(shí)。后一類(lèi)人的頭腦中充滿(mǎn)了公認(rèn)的和固定的看法，而前一類(lèi)人則較少固定的觀念，他們的思想更自由、樣化。顯然第一類(lèi)人適合于創(chuàng)造性工作，而我們也應(yīng)該努力將自己造就成為第一類(lèi)人。要使自己朝這方面發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)批判地閱讀所學(xué)的東西，古語(yǔ)說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！眻?jiān)持獨(dú)立思考的立場(chǎng)，以開(kāi)啟自身創(chuàng)造的可能。　　其次，必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，把書(shū)上所言同自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)加以比較，尋找出有意義的相似處和共同點(diǎn)，摸出規(guī)律性的東西，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的猜測(cè)和想象。另一方面必須培養(yǎng)自己多學(xué)科的廣泛興趣，因?yàn)檎嬲膭?chuàng)造性的植根于博大精深的知識(shí)。具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解?！　∨c此同時(shí)，還要不怕犯錯(cuò)誤、受挫折。畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。人要有所追求就不能不犯錯(cuò)誤。杜威說(shuō)：“使一個(gè)不慣于思考的人只能感到沮喪煩惱的事，對(duì)于有訓(xùn)練的探索者來(lái)說(shuō)，是動(dòng)力和指針。”錯(cuò)誤往往與大膽的猜測(cè)和想象聯(lián)系在一起，而沒(méi)有大膽地猜測(cè)和想象也就不會(huì)有獨(dú)創(chuàng)?！　【C上所述，學(xué)生要做到知、會(huì)、理解、創(chuàng)造?！爸辈粌H是要掌握基本事實(shí)，而且要用批判的態(tài)度來(lái)領(lǐng)會(huì)。“會(huì)”，就是要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)并獲得實(shí)際的效果，要“會(huì)”到純熟貫通?！袄斫狻迸c其說(shuō)指掌握知識(shí)的多少，不如說(shuō)指思維的好壞；與其說(shuō)“應(yīng)當(dāng)知道”，倒不如說(shuō)“應(yīng)善于考慮問(wèn)題”。要發(fā)展自己的思維，以便得到更深刻的理解。“理解”還應(yīng)該掌握正確的思想方法。我們應(yīng)當(dāng)記憶的不是結(jié)論而是方法。所有的這一些都是為了有所“創(chuàng)造”，即發(fā)現(xiàn)前人所未及發(fā)現(xiàn)的，貢獻(xiàn)前人所未及貢獻(xiàn)的。這四個(gè)方面互為前提和結(jié)果，其根本則在于“懷疑”。只有懷疑，才能辨明是非，才能永不知足，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。陳獻(xiàn)章曾說(shuō)“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)；大疑則大進(jìn)，疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)”。這番話(huà)是值得我們牢牢記取的。ネ醢彩說(shuō)：“有志矣，不隨以止矣，然力不足者，亦不能至也。不患人之不能、而患己之不勉”。大學(xué)生應(yīng)努力向前輩學(xué)習(xí)，樹(shù)大志、立雄心、干大事、勤學(xué)苦思、敢想敢干、勇于創(chuàng)造。6．確立人生觀　　大學(xué)期間還有很重要的一環(huán)就是自己人生觀的確立。很多大學(xué)生都很向往一種高尚的生命，憧憬做一個(gè)有所作為、于社會(huì)有益的人；同時(shí)也希望不浪費(fèi)自己的青春、不虛度一個(gè)人只有這么一次寶貴的生命。在大學(xué)這些年，大學(xué)生們讀了不少書(shū)，也接觸了不少的老師、同學(xué)和朋友，這些都給了他們很大的影響；再加上他們從小到大的親身體驗(yàn)，慢慢地更加確信要努力奮斗，要爭(zhēng)取做一個(gè)有所作為的人：既然作為一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，就應(yīng)該把自己生命的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，使生命過(guò)得有意義，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)和社會(huì)的發(fā)展起積極的作用。要深知人生是復(fù)雜的，紛繁的，多姿的。一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)人生，一輩子的生命也許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人生漫長(zhǎng)而又短暫的道路上布滿(mǎn)了鮮花，也充滿(mǎn)了荊棘，人生的天空既有陽(yáng)光普照又有雷霆萬(wàn)鈞。人生或許就是生存意志、發(fā)展意志、奮斗意志與挫折和失敗的痛苦不斷較量的過(guò)程。我們愈來(lái)愈清楚地意識(shí)到人生充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，人的一生永遠(yuǎn)都應(yīng)該奮力向前，直到生命的終結(jié)。人生是美麗的，但又象一叢帶刺的玫瑰，弄不好就會(huì)被扎得頭破血流。大學(xué)生很多時(shí)候還不知未來(lái)有什么樣的命運(yùn)在等待著他們，而他們所等待的就是立即去奮斗，去行動(dòng)，去有所作為，去不斷地充實(shí)、豐富自己、造福社會(huì)。在我看來(lái)，尋求對(duì)人類(lèi)最優(yōu)秀知識(shí)的理解和繼承，汲納已知和未知的智慧，創(chuàng)造并完成屬于自己的事業(yè)，是一個(gè)人一生中最快樂(lè)的事。7．善于朋友間的交往　　大學(xué)時(shí)代，人際間和青年間的交往是件重要的、無(wú)法回避的事。在交往的過(guò)程中，大學(xué)生對(duì)青年人和對(duì)自己都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。每個(gè)青年人都有自己的理想、抱負(fù)，在一起探討學(xué)習(xí)、生活和交流思想，會(huì)撞擊出青春活力的火花。年輕人是充滿(mǎn)了希望的一代?！扒啻旱娜繆W秘不在于能夠做出一切，而在于希望做出一切。”屠格涅夫認(rèn)為青年都在希望，都在夢(mèng)想，互相的鼓舞是必不可少的。青年朋友可以說(shuō)是一面很好的鏡子，能相互折射出各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。人性中有許多積極向上的東西都在青年身上得到充分的體現(xiàn)，和自己的大學(xué)生朋友在一起，是鍛煉自己的好時(shí)機(jī)。如何與同學(xué)和朋友相處，包括同異性同學(xué)和朋友相處，是形成一個(gè)人完整人格的一部分。從他們身上受到啟發(fā)，從他們身上看到自己、發(fā)現(xiàn)自己、完善自己，這樣的過(guò)程，并不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而完結(jié)，會(huì)一直持續(xù)下去。同時(shí)，處理良好的人際關(guān)系的能力是我們終身受用的。溝通心靈，撞擊思想的火花，情感的交流，相互的關(guān)懷，朋友間的交往成為大學(xué)生生活的重要部分。具體說(shuō)，大學(xué)生的室友關(guān)系，是與每天學(xué)習(xí)生活在一起的人的人際交往，很大程度上考驗(yàn)著與人交往的能力。此外，和社會(huì)上人士的交往也是很重要的的一環(huán)，要擴(kuò)大自己的接觸面，不要局限于學(xué)校的象牙塔里面或故紙堆里。要善于向成功的人士學(xué)習(xí)，要把他們的今天當(dāng)作自己的明天。8．注重實(shí)踐力和行動(dòng)力　　今天的大學(xué)生還有很重要的一點(diǎn)就是要?jiǎng)?chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我們不僅要培養(yǎng)的我們的思想力，我們還要培養(yǎng)我們的實(shí)踐力，行動(dòng)力。大學(xué)生開(kāi)始實(shí)踐時(shí)是不自由的，但人生可以是由不自由開(kāi)始到相對(duì)自由，也可以是從不能掌握自己的命運(yùn)到逐步能掌握自己的命運(yùn)。人生不像莎士比亞所說(shuō)的是一個(gè)舞臺(tái)，人生可以說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一張需要不斷應(yīng)答的命運(yùn)和各種境遇的考卷；我們不能交白卷。人生是一盤(pán)棋，一步或幾步走錯(cuò)，則滿(mǎn)盤(pán)皆輸。人生應(yīng)該有思想，但思想不是人生的目的；決定人生價(jià)值的不僅是人的美好的思想，更重要的是行動(dòng)。過(guò)去的人們?cè)磸?fù)討論“知與行”誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，而我以為行動(dòng)決定一切，行動(dòng)才是首要的。墨子說(shuō)“志行，為也”，也就是說(shuō)意志付于行動(dòng)，那是作為。所以說(shuō)，在大學(xué)期間，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力去挖掘社會(huì)實(shí)踐和工作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，包括在校內(nèi)外的實(shí)踐，包括作義工，社團(tuán)工作，企業(yè)實(shí)踐，公司實(shí)踐，哪怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，去父母單位去實(shí)習(xí)，也是一種很好的鍛煉，一種接觸社會(huì)的方式。我想，這方面積累的越早，實(shí)踐的越多，人生銀行的存款就越豐厚，利息就越多，因?yàn)榻?jīng)歷就是財(cái)富。9．專(zhuān)業(yè)收獲與博覽群書(shū)　　大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，很重要的一點(diǎn)還有就是要有一種專(zhuān)業(yè)，需要精，也需要廣。我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)使我開(kāi)闊了視野、豐富了頭腦、拓展了胸襟。我對(duì)自己掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的程度基本滿(mǎn)意，而更重要的是，那時(shí)候覺(jué)得自己已形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并有一套自己的方法。如果我能花60%的精力拿80分，我不會(huì)花100%的精力去拿90分。我會(huì)拿出40%的精力來(lái)博覽群書(shū)。我對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等諸多方面的廣泛興趣非但沒(méi)有影響我的專(zhuān)業(yè)興趣，反而相輔相成，形成了一種有機(jī)的內(nèi)部生長(zhǎng)。這種雜于各科的愛(ài)好對(duì)我后來(lái)在國(guó)外學(xué)習(xí)工商管理大有裨益。因?yàn)楣芾砣藛T就是總經(jīng)理的角色，他不是某個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，而是一個(gè)有綜合決策能力的雜家?？梢哉f(shuō)后來(lái)的經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到，大學(xué)的學(xué)習(xí)以初步鍛煉認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究和解決問(wèn)題的能力為要。一個(gè)有建樹(shù)的人往往在大學(xué)期間不只啃那點(diǎn)兒課本上的專(zhuān)業(yè)課，還擴(kuò)充自己的眼界，知識(shí)面，因?yàn)樵诤髞?lái)的工作中會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和真正有用的東西也許是你不禁意間觸及的知識(shí)。還要掌握好外語(yǔ)和互聯(lián)網(wǎng)，在21世紀(jì)，不會(huì)外語(yǔ)和互聯(lián)網(wǎng)就幾乎是半個(gè)文盲。10．注重人生和職業(yè)規(guī)劃　　人生和職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該開(kāi)始得越早越好。人貴有自知之明。越是能很早發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，并為之持之以恒的努力，人生其實(shí)就成功了一半。人往往需要很多的思考和實(shí)踐才能找到自己的興奮點(diǎn)，自己的所好和自己人生的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。大學(xué)期間是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)做這樣的思考和實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)盡早開(kāi)始自己的人生和職業(yè)規(guī)劃。國(guó)外中學(xué)生就開(kāi)設(shè)了職業(yè)規(guī)劃課，從中學(xué)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃人生和職業(yè)的思維習(xí)慣，我覺(jué)得這是很重要的。如果我們大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)還不知道自己想做什么，那么這樣的大學(xué)生涯的效率是不高的。大學(xué)生們要充分利用大學(xué)期間的各種有利條件，好好抽出一些時(shí)間，來(lái)做一些思考，來(lái)做一些自己的人生和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，就一定會(huì)磨刀不誤砍材工。人和人不同之處在于很多人很早就立下了自己的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，并創(chuàng)造一切條件朝著這個(gè)方向努力，而最后獲得了成功。大學(xué)四年，是同學(xué)們必須要開(kāi)始人生和職業(yè)規(guī)劃的時(shí)候了?！　〈髮W(xué)的本科攻讀的四年生涯應(yīng)當(dāng)如何過(guò)？當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，想當(dāng)年，同學(xué)少年，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。到未來(lái)，仍憶及當(dāng)年是如何在追尋那夢(mèng)中的橄欖樹(shù)，是如何在找尋自己的理想，人生的支點(diǎn)，前進(jìn)的動(dòng)力，是如何在苦讀與奮斗。當(dāng)大學(xué)生們走向21世紀(jì)的全球化社會(huì)時(shí)，大家為新的人生里程準(zhǔn)備好了么？