推薦答案黑種人：馬丁.路德金
安南
馬丁·路德·金簡(jiǎn)介
1929年1月15日，小馬丁·路德·金出生在美國(guó)亞特蘭大市奧本街501號(hào)，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學(xué)會(huì)了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。15歲時(shí)，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)，后獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
盡管美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，強(qiáng)大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可國(guó)內(nèi)黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視與壓迫。面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)，金立志為爭(zhēng)取社會(huì)平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)，于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會(huì)教堂作牧師。
1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會(huì)”，號(hào)召全市近5萬名黑人對(duì)公共法與公司進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是美國(guó)南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭(zhēng)勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
1968年4月4日，金被種族分子暗殺。
美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為小馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
關(guān)于非暴力主張
伴隨著種族主義長(zhǎng)大的馬丁·路德·金，深受種族主義的傷害，所以他積極參加反對(duì)種族隔離制度的斗爭(zhēng)。但他主張的卻是非暴力的斗爭(zhēng)，而這種斗爭(zhēng)方式的確是有思想原因的。他受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強(qiáng)調(diào)在爭(zhēng)取黑人自由平等權(quán)利的斗爭(zhēng)中，不應(yīng)干違法的事，不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對(duì)付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人并使之放下屠刀。
金之所以有這種思想與其青年時(shí)的學(xué)習(xí)有直接關(guān)系的。他在賓夕法尼亞的克羅澤學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間，閱讀了著名的神學(xué)著作——人們寫的關(guān)于信仰的書，還有哲學(xué)著作——關(guān)于生活方式的書。這些書的思想給其留下了深刻的印象，并最終用于實(shí)踐。但使馬丁·路德·金最為激動(dòng)的則是圣雄甘地的思想。甘地的非暴力，或稱精神力量的哲學(xué)是印度人民對(duì)抗英帝國(guó)主義政治、軍事力量的精神支柱。印度人民不斷舉行示威游行，反對(duì)外國(guó)政治的統(tǒng)治，無論這樣統(tǒng)治是否出于善意。也無論是否正確，他們要自己來做出決定。
甘地說雖然他們必須準(zhǔn)備好為取得獨(dú)立而犧牲自己的生命，他們也決不可為此而進(jìn)行殺戮——不管受到多么粗暴的對(duì)待。
馬丁開始相信在印度能取得勝利，在美國(guó)也可以。他用自己的行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的以非暴力為原則的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。
本次演講背景
50年代的美國(guó)南部，好像一座對(duì)付“解放了的”黑人的監(jiān)獄。而阿拉巴馬州又是種族歧視最為猖獗的一個(gè)州，在這里，黑人的選舉權(quán)力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發(fā)生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個(gè)教堂做禮拜，不準(zhǔn)進(jìn)入為白人開設(shè)的旅館、客棧、飯館和娛樂場(chǎng)所，連公共汽車站上也樹立了柵欄，規(guī)定白人黑人分別上車。
年輕的伴隨著種族主義歧視長(zhǎng)大的黑人牧師馬丁·路德·金到任不久，便參加并領(lǐng)導(dǎo)了1955年蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車的反種族歧視運(yùn)動(dòng)，最終迫使美國(guó)最高法院作出取消這種制度的決定。1963年他組織的伯明翰黑人爭(zhēng)取自由平等權(quán)利的大規(guī)模游行示威，把黑人運(yùn)動(dòng)從南方推向北方。8月28日，斗爭(zhēng)達(dá)到高潮。25萬人聚集首都華盛頓，以和平集會(huì)方式舉行“自由進(jìn)軍”的示威，就在林肯紀(jì)念堂前，馬丁·路德·金向示威群眾發(fā)表了這篇激動(dòng)人心的演說。在演講中，表達(dá)了他的非暴力主義思想以及他對(duì)自由平等公正的追求與憧憬
1968年4月4日，金被種族分子暗殺。 美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為小馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
科菲·安南，加納人，是聯(lián)合國(guó)第七任秘書長(zhǎng)，也是出身聯(lián)合國(guó)工作人員行列而當(dāng)選的第一位秘書長(zhǎng)。他于1997年1月1日就職。2001年6月29日根據(jù)安理會(huì)的建議聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式任命安南先生連任下一屆秘書長(zhǎng).
安南先生就任秘書長(zhǎng)后的優(yōu)先措施是:通過全面改革方案恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的活力；加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)在發(fā)展和維持國(guó)際和平與安全方面的傳統(tǒng)工作；鼓勵(lì)并提倡人權(quán)、法治以及《聯(lián)合國(guó)憲章》所載的關(guān)于平等、容忍和人類尊嚴(yán)的普遍價(jià)值觀念；恢復(fù)公眾對(duì)聯(lián)合國(guó)的信任，向新的伙伴伸手和套用他的話說，“使聯(lián)合國(guó)更接近人民”。
安南先生1938年4月8日生于加納的庫(kù)馬西。他曾就讀于庫(kù)馬西科技大學(xué)，1961年在美國(guó)明尼蘇達(dá)州圣保羅市麥卡利斯特學(xué)院完成經(jīng)濟(jì)學(xué)本科課程。1961年至1962年，他在日內(nèi)瓦國(guó)際高級(jí)研究學(xué)院攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生課程。1971-1972年，他是麻省理工學(xué)院斯隆研究員，獲得管理學(xué)碩士學(xué)位。
安南先生于1962年進(jìn)入聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)工作，擔(dān)任設(shè)在日內(nèi)瓦的世界衛(wèi)生組織的行政和預(yù)算干事。后來，他任職于設(shè)在亞的斯亞貝巴的聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、駐在伊斯梅利亞的聯(lián)合國(guó)緊急部隊(duì)(第二期緊急部隊(duì))、設(shè)在日內(nèi)瓦的聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)高級(jí)專員辦事處，并在紐約聯(lián)合國(guó)總部歷任主管人力資源管理助理秘書長(zhǎng)兼聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)安全協(xié)調(diào)員(1987年至1990年)及主管方案規(guī)劃、預(yù)算和財(cái)務(wù)助理秘書長(zhǎng)兼財(cái)務(wù)主任(1990年至1992年)。1990年，繼伊拉克入侵科威特后，秘書長(zhǎng)派安南先生擔(dān)負(fù)一項(xiàng)特別任務(wù)，協(xié)助撤出伊拉克境內(nèi)的900多名國(guó)際工作人員和西方國(guó)家的國(guó)民。隨后，他又率領(lǐng)聯(lián)合國(guó)的第一個(gè)工作隊(duì)，同伊拉克談判出售石油以購(gòu)買人道主義援助物品的問題。
安南先生被任命為秘書長(zhǎng)之前，曾任主管維持和平行動(dòng)助理秘書長(zhǎng)(1993年3月至1994年2月)，后來改任副秘書長(zhǎng)(1994年2月至1995年10月；1996年4月至1996年12月)。他擔(dān)任副秘書長(zhǎng)期間，恰逢聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)的規(guī)模和范圍空前擴(kuò)大，在1995年達(dá)到高峰，總共部署來自77個(gè)國(guó)家將近7萬名軍事和文職人員。1995年11月至1996年3月，繼簽訂《代頓和平協(xié)定》結(jié)束波斯尼亞和黑塞哥維那戰(zhàn)爭(zhēng)之后，安南先生被秘書長(zhǎng)派到前南斯拉夫去擔(dān)任他的特別代表，監(jiān)督波斯尼亞和黑塞哥維那境內(nèi)聯(lián)合國(guó)保護(hù)部隊(duì)(聯(lián)保部隊(duì))與北大西洋公約組織(北約)率領(lǐng)的多國(guó)執(zhí)行部隊(duì)(執(zhí)行部隊(duì))的移交手續(xù)。
就任秘書長(zhǎng)后，安南先生提出的第一個(gè)主要倡議是他的改革計(jì)劃:“振興聯(lián)合國(guó)”。這項(xiàng)計(jì)劃于1997年7月提交給會(huì)員國(guó)，此后一直繼續(xù)推行，其重點(diǎn)是改進(jìn)連貫性和協(xié)調(diào)。他多次努力維持國(guó)際社會(huì)對(duì)非洲這個(gè)世界上處境最為不利的區(qū)域的承諾，包括在1998年4月向安全理事會(huì)提出關(guān)于“非洲境內(nèi)沖突起因和促進(jìn)持久和平與可持續(xù)發(fā)展”的報(bào)告。他曾在若干敏感的政治局勢(shì)中進(jìn)行斡旋，包括在1998年設(shè)法促使伊拉克遵守安全理事會(huì)的決議，在1998年出差幫助促進(jìn)尼日利亞過渡到文人執(zhí)政局面，在1999年促成協(xié)議解決利比亞與安全理事會(huì)在1988年洛克比炸機(jī)事件上的僵局，在1999年以外交手段促成國(guó)際上對(duì)東帝汶暴亂的回應(yīng)，核實(shí)了2000年9月以色列自黎巴嫩撤出之舉，以及自2000年9月重新爆發(fā)暴力事件后進(jìn)一步努力鼓勵(lì)以色列人和巴勒斯坦人根據(jù)安全理事會(huì)第242號(hào)與第338號(hào)決議和“土地?fù)Q和平”原則通過和平談判解決他們的歧異。
他還設(shè)法提高婦女在秘書處的地位，并與對(duì)聯(lián)合國(guó)的能力有所補(bǔ)益的民間組織、私營(yíng)部門和其他非國(guó)家行動(dòng)者建立更密切的伙伴關(guān)系；特別是他呼吁締結(jié)“全球協(xié)約”，由全球企業(yè)界和勞工組織與民間組織領(lǐng)袖人物參與，使全世界人民能夠分享全球化的好處和將滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要的基本價(jià)值與做法引進(jìn)全球市場(chǎng)之中。
他在2000年4月以“我們?nèi)嗣瘢憾皇兰o(jì)聯(lián)合國(guó)的作用”為題，發(fā)表了千年報(bào)告，吁請(qǐng)會(huì)員國(guó)全心投入一項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃，以消除貧窮和不平等現(xiàn)象、改善教育、減少艾滋病毒/艾滋病、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)各國(guó)人民免受致命沖突與暴亂。該報(bào)告后來成為2000年9月在聯(lián)合國(guó)總部舉行的千年首腦會(huì)議上國(guó)家元首和政府首腦通過的《千年宣言》的基礎(chǔ)。
秘書長(zhǎng)在2001年4月發(fā)表了被他稱為“個(gè)人優(yōu)先事項(xiàng)”的解決艾滋病毒/艾滋病流行病五點(diǎn)“行動(dòng)呼吁”，并提議設(shè)立全球保健基金，作為一項(xiàng)機(jī)制，用作幫助遭遇危機(jī)的發(fā)展中國(guó)家所需的更多開支的一部分。
2001年10月12日挪威諾貝爾委員會(huì)宣布，聯(lián)合國(guó)與聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南共同分享2001年諾貝爾和平獎(jiǎng)。該委員會(huì)表示，這一決定是為了表彰安南為創(chuàng)建一個(gè)"更有組織與和平的世界"所作出的努力。該委員會(huì)還高度贊揚(yáng)了安南自近五年前擔(dān)任秘書長(zhǎng)以來為聯(lián)合國(guó)所注入的新活力、以及在消除貧困和與艾滋病和國(guó)際恐怖主義抗?fàn)幹兴龀龅呢暙I(xiàn)。
秘書長(zhǎng)能說流利的英語(yǔ)、法語(yǔ)和幾種非洲語(yǔ)言。他的夫人娜內(nèi)·安南是瑞典人，律師，現(xiàn)為藝術(shù)家，她對(duì)了解聯(lián)合國(guó)在這方面的工作至感興趣,目前她最關(guān)心的是艾滋病毒/艾滋病和對(duì)婦女的教育問題。她還曾為兒童寫書介紹聯(lián)合國(guó)。安南先生和夫人有三名子女
喬丹 藍(lán)球運(yùn)動(dòng)員，在他的感召下，芝加哥從犯罪之城變成了籃球之城。
馬丁·路德·金 美國(guó)反種族歧視的代名詞，其反種族宣言《我有一個(gè)夢(mèng)》成為現(xiàn)代大學(xué)生必背100篇文章之一。