國學(xué)與現(xiàn)代教育證書是中央電教館部門頒發(fā)的，目前是沒有明確的硬性報考條件，隨著政策的逐漸完善，報考條件會越來越嚴(yán)格。有需要報考的考試可以聯(lián)系八角藤招生老師進(jìn)行報考條件認(rèn)證，通過認(rèn)證才能繳費考試。
國學(xué)與現(xiàn)代教育重要性
文化是一個國家和民族的靈魂，而經(jīng)典是文化之母，是文化傳承最重要的載體。如今國學(xué)經(jīng)典文化越來越被中國和世界重視起來，成為解決21世紀(jì)所面臨的生態(tài)危機(jī)、人文危機(jī)和精神危機(jī)最可借鑒的智慧資源。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)科技的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代教育越來越呈現(xiàn)功利主義和實用主義,暴露了一系列弊端,究其原因在于傳統(tǒng)國學(xué)教育缺位于現(xiàn)代教育。
國學(xué)與現(xiàn)代教育概念
國家之文學(xué)，才是國學(xué)之根本。學(xué)者黎黍勻認(rèn)為，國學(xué)內(nèi)涵包括了有國家文化與藝術(shù)特征的各類學(xué)科，這些學(xué)科具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國家性。其中歷史性體現(xiàn)在古代文學(xué)的出現(xiàn)和影響力，比如《孟子》的學(xué)說，在各個時代有重要影響力，屬于歷史性質(zhì)。
國學(xué)與現(xiàn)代教育延伸性
包括了持續(xù)性和同化性。歷代有印度佛學(xué)與我國陰陽學(xué)說的結(jié)合，形成了中國佛學(xué)的體系，以及各個學(xué)科互相滲透同化。最明顯的是不同民族之間的文化融合，比如我國各個少數(shù)民族的診斷、醫(yī)學(xué)作品幾乎都有中醫(yī)陰陽理論的表現(xiàn)和應(yīng)用，各個民族之間的文化也有互相同化的特征。
