最佳答案成長就是一個(gè)不斷再生的過程。心理成長階段和身體成長階段密切相關(guān)。各國的教育階段設(shè)計(jì)與此吻合。政府重視大學(xué)教育，但是對大學(xué)畢業(yè)生卻沒有信心，大學(xué)教育的方式和中小學(xué)教育都是一樣的老師講學(xué)生聽。其實(shí)教育最重要的階段不是大學(xué)而是0-6歲，嬰兒在無意識的玩耍中學(xué)會(huì)了語言、行動(dòng)，在玩弄玩具的經(jīng)驗(yàn)中形成了個(gè)人人格。成人用大腦存儲(chǔ)知識，而嬰兒通過心理能力直接吸收知識。這是一個(gè)令人震撼的神秘世界。成人能做的，不是教育而是提供幫助，不是灌輸知識，而是消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮，并延長下去。
心理學(xué)家對人從出生到大學(xué)畢業(yè)的成長過程進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的心理成長可以分成幾個(gè)階段。最先從事這項(xiàng)研究的是哈五洛克.愛里斯和W.斯特恩,他們的理論得到了許多人的支持,尤其是夏洛特.布勒以及她的追隨者. 雖然哈五洛克.愛里斯的看法與流行的觀點(diǎn)不同,但與弗洛伊德學(xué)派的研究結(jié)果相同。先前人們普遍認(rèn)為新生嬰兒非常渺小，沒有什么研究價(jià)值，兒童的價(jià)值在后來的發(fā)展中逐漸增大。哈五洛克.愛里斯的研究表明這種觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，心理學(xué)家們現(xiàn)在相信，人在成長過程中要經(jīng)歷不同的心理階段，各階段之間有明確的界限，每個(gè)階段的心理類型大不相同。有趣的是，各個(gè)心理成長階段與不同的身體成長階段密切相關(guān)。成長發(fā)育的不同階段之間，心理變化非常明顯，一個(gè)心理階段結(jié)束另一個(gè)心理階段隨之而來，以至于人們不無夸張地談：“所謂成長就是一個(gè)不斷再生的過程”。第一個(gè)心理發(fā)展階段 第一個(gè)心理發(fā)展階段是從出生到6歲，這個(gè)時(shí)期的心理類型基本一致。這個(gè)階段又可以分為0-3歲和3-6歲兩個(gè)不同的時(shí)期。 第一個(gè)時(shí)期是0-3歲，這個(gè)階段的兒童心理我們無法了解，也不能直接對他施加影響。這個(gè)年齡的兒童不能上學(xué)，事實(shí)上，也沒有會(huì)接受0-3歲兒童的學(xué)校。第二個(gè)時(shí)期是3-6歲，這個(gè)時(shí)期兒童的心理類型沒有發(fā)生多大變化。不過，兒童的人格已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很大變化，非常容易受到成人的影響。也許父母感覺不到這種變化，不過，只要把6歲的孩子與新生兒對比一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)變化是驚人的。我們先不談這種變化是怎樣發(fā)生的，只需要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，就是6歲的孩子可以到學(xué)校接受教育了。 第二個(gè)心理發(fā)展階段 心理成長的第二個(gè)階段是6-12歲。這個(gè)階段相對平穩(wěn)，兒童處于一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展期，表現(xiàn)的健康、強(qiáng)壯。對這個(gè)年齡段的兒童，心理學(xué)家羅斯有如下描述：“這種在精神上和身體上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定，是兒童階段后期的一個(gè)明顯特征。這種穩(wěn)定與成年時(shí)期非常相似。不難想象，假如一個(gè)外星人初次來到地球，在沒有碰到成人之前，很可能以為這些10歲左右的孩子就是成人?！?這個(gè)個(gè)階段不僅在心理上與第一階段明顯不同，而且身體上的變化也很明顯，最明顯的就是兒童換牙齒。第三個(gè)心理發(fā)展階段 心理成長的第三個(gè)階段是12-18歲，在這段時(shí)間內(nèi)，孩子會(huì)發(fā)生很大的變化。這個(gè)階段也可以分為兩個(gè)時(shí)期：一個(gè)是12-15歲，一個(gè)是15-18歲。人的身體在這個(gè)階段基本發(fā)育完成了，18歲之后，身體不再隨著年齡得增長發(fā)生顯著變化了。令人驚訝的是，政府主持的教育對此已經(jīng)有所認(rèn)識，只是還不夠明確，只能說一種模糊的直覺。他們對于0-6歲這個(gè)階段較為認(rèn)可，這很明顯，因?yàn)楹⒆?歲的時(shí)候發(fā)生了一個(gè)巨大變化，就是可以到學(xué)校學(xué)習(xí)了。人們認(rèn)識到了6歲孩子的變化，他們已經(jīng)懂事了。很明顯，要是兒童不能走路，無法聽懂老師的話，根本不可能集體生活。所以說，人們已經(jīng)認(rèn)可了兒童的這個(gè)變化。但是，教育理論界的反應(yīng)卻很遲鈍，他們至今對這個(gè)問題缺乏認(rèn)識，僅僅能看到一些明顯的事實(shí)，也就是新生兒與6歲孩子的顯著差別。不錯(cuò)，6歲兒童已經(jīng)具備了自主能力，能夠上學(xué)，能夠理解別人說話的意思，說明他們有了很大的發(fā)展，因?yàn)樗麄儎偝錾鷷r(shí)什么也不會(huì)。可以說，第二階段也得到了某種程度的認(rèn)可，起因是基于一個(gè)事實(shí)，世界上大多數(shù)國家的兒童在12歲就進(jìn)入了中學(xué)，即是說人們普遍認(rèn)識到，6-12歲兒童最適宜接受基礎(chǔ)文化教育。為什么會(huì)這樣呢？這不能是偶然的巧合，如此相同的教育設(shè)置，肯定是來自對兒童心理發(fā)展的共同認(rèn)識。事實(shí)上，長期的教育實(shí)踐告訴人們，這個(gè)年齡的兒童在心理上適合上小學(xué)，他們已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的耐心，能夠安心聽講，理解教師的意思。其實(shí)，6-12歲的兒童不僅能夠接受教育，而且不會(huì)影響他們的身體發(fā)育。所以說，這個(gè)階段是接受文化教育的最佳時(shí)期。12歲之后，孩子就要接受一種新的學(xué)校教育，這說明各國的官方教育也認(rèn)識到了，兒童的心理發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一種不同的類型。這個(gè)時(shí)期也可以分為兩個(gè)小階段。與此相對應(yīng)的是，中學(xué)教育也分成初中和高中。通常，初中為三年，高中就是四年。對我們來說，這樣的劃分是否合理并不重要，重要的是這一事實(shí)，即12-18歲這六年的教育通常分成兩個(gè)階段。 青少年教育受到心理學(xué)家的一致關(guān)注，因?yàn)?2-18歲這個(gè)年齡段與0-6歲相似，心理變化更佳顯著。這個(gè)階段不像前一個(gè)階段那樣簡單，而且也不再平靜。這個(gè)時(shí)期，青少年的性格很不穩(wěn)定，而且有一種反叛傾向。在身體發(fā)育方面，也沒有前一個(gè)階段穩(wěn)定。令人擔(dān)憂的是，學(xué)校教育往往不關(guān)心這些，他們不管學(xué)生是否愿意，事先就制定好了作息時(shí)間，要求學(xué)生必須遵從，學(xué)生們不得不長時(shí)間坐在教室里聽講，用很多時(shí)間來學(xué)習(xí)。大學(xué)自然是學(xué)校教育的最高級別了。不過，我們的高等教育與中小學(xué)學(xué)教育并沒有太大區(qū)別，仍然是教師在上面講，學(xué)生坐在下面聽，當(dāng)然課程量更大了，知識也更豐富了。很多大學(xué)生不修邊幅，留著各式各樣的胡須，成群地?cái)D在教室里面，看起來有些古怪的感覺。這些過去的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，可還是被當(dāng)作小孩對待，他們必須老老實(shí)實(shí)在教室里聽講，服從教師的命令；除非父親大發(fā)慈悲，不然不能上街，不能抽煙；要是考試成績差的話，還要受到父母的責(zé)罵。然而，開發(fā)這些年輕人的頭腦才是教育的目標(biāo)，因?yàn)樯鐣?huì)需要他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，他們將是未來的醫(yī)生、律師或工程師。人們不禁要問，這些年輕人需要多長時(shí)間才能取得學(xué)位？他們畢業(yè)之后能夠賺錢養(yǎng)活自己嗎？能夠完成自己選擇的職業(yè)么？企業(yè)會(huì)讓這樣一位年輕的工程師來設(shè)計(jì)方案么？這個(gè)年輕的律師能夠打贏官司么？如今，人們普遍對年輕人缺乏信心，我們?nèi)绾谓忉屵@種現(xiàn)象呢？原因很簡單，因?yàn)檫@些年輕人多年來只在聽講，而僅靠聽講是不能使人成熟的，只有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)才能培養(yǎng)出真正的人才。正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)年輕醫(yī)生需要幾年的實(shí)習(xí)期，一個(gè)年輕的律師離不開專家的指導(dǎo)。事情還不僅如此，這些畢業(yè)生需要得到這份工作，還需要?jiǎng)e人的幫助和推薦，克服無數(shù)困難。遺憾的是，世界各國的年輕人都面臨這種尷尬處境。在紐約，幾百名找不到工作的大學(xué)生上街游行，他們高舉的條幅上寫著：我們沒有飯吃，沒有人雇傭我們。我們將來怎么辦呢？這個(gè)問題沒有人能夠回答，我們的教育就是這樣，盡管認(rèn)識到了在不同階段有不同的發(fā)展模式，但是不能改變傳統(tǒng)習(xí)慣，完全脫離實(shí)際生活。幾十年親，人們完全不關(guān)心2-6歲的孩子，現(xiàn)在這種情況已經(jīng)有所改變，出現(xiàn)了各種各樣的幼兒園，擔(dān)負(fù)起這些孩子的教育。但是大學(xué)的情況還是老樣子，沒有什么實(shí)質(zhì)性的變化。今天，大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的最高目標(biāo)，因?yàn)榇髮W(xué)生都是智力出眾的人，可是心理學(xué)家開始注重對人的研究，于是出現(xiàn)了相反的認(rèn)識傾向，很多人和我一樣，相信教育最重要的階段不是大學(xué)，而是0-6歲，他們相信智慧是在這個(gè)階段形成的，并且人的心理也是在這個(gè)階段定型。這種觀點(diǎn)激發(fā)了我們對生命潛能的研究，尤其是對新生兒和1歲兒童的研究，因?yàn)榭茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期人格的形成有著重要意義?？茖W(xué)家們對新生嬰兒的興趣，絲毫不亞于對過去死亡的興趣。人死后是什么樣子？早期人類一直在探討這個(gè)問題，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新領(lǐng)域，再一次掀起了人們無窮的想象，就是在新生嬰兒身上發(fā)現(xiàn)的無限潛能，這是人類過去完全不了解的。 除了人之外，沒有一種動(dòng)物需要如此漫長的嬰兒期，這是為什么呢？在這個(gè)過程中到底發(fā)生了什么？我們不得而知。但有一點(diǎn)是毫無疑問的，在這個(gè)發(fā)育過程中，一種創(chuàng)造性的潛能一直在發(fā)揮作用。這是很明顯的，剛出生的嬰兒沒有任何知識，什么都不知道，可是一年之后，就什么都知道了。 嬰兒剛出生時(shí)沒有記憶，腦子里一片空白，更不用說主觀意志了。所有這些，都有待于在以后的時(shí)間中發(fā)展。動(dòng)物卻不是這樣，小貓一生下來就會(huì)喵喵叫，牛犢和剛孵出來的小鳥一落地就發(fā)出和他們父母一樣的叫聲。出生的嬰兒沒有這種能力，他們只能發(fā)出哇哇的哭聲。人類無法決定自己的成長過程，也不能解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不過，人類可以對發(fā)展過程進(jìn)行研究。這是一個(gè)從無到有的過程，其中充滿了無數(shù)奇妙的變化。人類想要了解這個(gè)過程是非常困難的。如果以為不滿1歲的嬰兒總是在沉睡，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)樗麄兊拇竽X和我們成人完全不同，這個(gè)大腦潛藏著巨大的創(chuàng)造力，這股力量正在發(fā)生作用，形成了他們奇妙的內(nèi)心世界。在嬰兒降臨世界的第一個(gè)年頭，他們發(fā)音器官不但發(fā)育完善了，而且掌握了語言，此外，他們時(shí)刻都在儲(chǔ)存身體發(fā)育所需要的能量，因?yàn)橹橇Πl(fā)展必須以身體的發(fā)展為基礎(chǔ)。成人能夠知道自己需要什么，嬰兒卻意識不到，這些偉大的創(chuàng)造活動(dòng)，都是在嬰兒的無意識中完成的。可以說，嬰兒同時(shí)創(chuàng)造著知識和對這些知識的要求。如果說成人的行為是有意識的，嬰兒的行為則出于無意識，只是這種無意識并非我們想象的那樣。無意識的頭腦非常具有智慧，不僅嬰兒是這樣，包括昆蟲在內(nèi)的所有生物都是如此。正是這種無意識的智慧幫助嬰兒成長，這是從對環(huán)境的吸收開始的。那么，嬰兒是怎樣從周圍環(huán)境吸取知識的呢？就是通過運(yùn)用上面那些特性。周圍事物喚醒了嬰兒的熱情，吸引了他們的注意力，于是，在嬰兒與環(huán)境之間就開始了一種互動(dòng)。嬰兒不是通過思想來獲取知識，而是通過天賦能力吸取知識。語言是這種學(xué)習(xí)方式最明顯的例證。兒童是怎樣學(xué)習(xí)說話的呢？對于這個(gè)問題，人們經(jīng)常這樣回答，他們天生就有理解人類語言的能力。這個(gè)答案等于什么也沒有說，因?yàn)閶雰褐車猩锨ХN聲音，他們卻只學(xué)會(huì)了人類的聲音，這是為什么？ 既然嬰兒只聽取人類的聲音，學(xué)習(xí)人類的語言，說明在周圍多種聲音中，人類的語言給嬰兒留下的印象最深刻，而且一定極為強(qiáng)烈，促使嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了熱情，在內(nèi)心激起情感共鳴，進(jìn)而促使他們發(fā)出相同的聲音。 這個(gè)道理不難理解，人對音樂的感受就和這種現(xiàn)象很相近。人們在聽音樂的時(shí)候，臉上的表情不僅隨著旋律而變化，而且他的頭和手也會(huì)跟隨節(jié)拍活動(dòng)。當(dāng)然了，嬰兒對語言的感受要比我們對音樂的感受強(qiáng)烈。嬰兒是在無意識中受到周圍聲音的感染的，人們很少看見他們的舌頭、臉頰在動(dòng)，其實(shí)，正式這種靜默之中，嬰兒的每個(gè)器官都在學(xué)習(xí)發(fā)聲。上面說明了嬰兒是如何聽取聲音的。那么，他們又如何學(xué)習(xí)語言呢？語言又怎樣成為他們?nèi)烁竦囊徊糠帜兀?通常，人們把在嬰兒期學(xué)到的語言稱作母語，這種語言與后來學(xué)習(xí)的語言有明顯的區(qū)別，這類似于真牙和假牙的區(qū)別。剛開始，嬰兒聽到的只是一些毫無意義的聲音，可是過不了多久，他們就明白了其中的含義。那么，這些單純的聲音是怎樣被賦予意義的呢？兒童不僅學(xué)會(huì)了詞語和其中的意思，還掌握了句子和語言結(jié)構(gòu)，因?yàn)槎镁渥咏Y(jié)構(gòu)是理解語言的前提。比如人們說玻璃杯在桌子上面，詞語的排列順序決定了句子的意思，表示玻璃杯的位置在桌子上面。如果把語言順序顛倒，說上面桌子在玻璃杯，人們就很難明白是什么意思了。兒童之所以能夠理解語言的含義，正是因?yàn)樗麄冋莆樟苏Z句的順序。那么，嬰兒的認(rèn)知能力是如何發(fā)生的呢？人們常常說：孩子把這些東西記住了。卻沒有想到記住東西需要有記憶力?？墒?，嬰兒期的孩子沒有記憶力，相反，他們正是要培養(yǎng)這種能力。還有，要理解語言順序?qū)x的影響，就要懂得推理，這種能力嬰兒同樣不具備。很顯然，嬰兒對語言的學(xué)習(xí)是我們難以理解的，也是成熟的大腦無法完成的，因?yàn)槠渲杏幸环N特殊的心理能力。所以說，兒童具備與成人不同的智慧。 可以這樣說，成人用大腦來學(xué)習(xí)，嬰兒通過心理能力直接吸收知識。成人的學(xué)習(xí)僅僅是接受，就是把知識輸入大腦，儲(chǔ)存起來，如果同往花瓶里灌水一樣，人與知識并沒有直接的聯(lián)系。相反，嬰兒在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型過程，通過學(xué)習(xí)塑造了自身。他們逐漸學(xué)會(huì)了自己的母語，在幼小的軀體內(nèi)發(fā)生了一種精神化學(xué)反應(yīng)，知識不僅進(jìn)入大腦之中，而且促成了大腦的發(fā)育。就這樣，通過與周圍環(huán)境的交流，嬰兒建立了自己的精神世界，我們把這時(shí)候的心理稱作具備吸引力的心靈。 嬰兒這種獨(dú)特的心理能力到底是什么樣子的，我們無法想象，但是，這種能力的優(yōu)勢卻不可否認(rèn)。要是我們也有這種能力該有多好！這樣一來，我們就能夠在休閑游戲中學(xué)習(xí)新的語言，就能夠像吃飯、呼吸一樣輕松地學(xué)習(xí)知識。如果真能如此該有多好呀！想象吧，開始的時(shí)候，我們還不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有什么變化，可是突然之間，新的知識就像星辰一樣出現(xiàn)在我們的腦子里，這將多么令人激動(dòng)。假如有這樣一個(gè)星球，沒有學(xué)校和教師，沒有書包和圖書館，人們壓根不知道學(xué)習(xí)是怎么回事，居民過著閑散的生活，每天僅僅吃飯走路，卻掌握了所有生活知識，讀者一定認(rèn)為我是在講童話故事。其實(shí)不然，這樣的生活無時(shí)無刻不發(fā)生在我們身邊，這就是幼兒的生活和學(xué)習(xí)，他們在無意識中學(xué)會(huì)了每一件事，卻絲毫沒有感到學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。人類的學(xué)習(xí)過程是件極為偉大的事情，不僅逐漸掌握了知識，同時(shí)大腦得以發(fā)育成形。話又說回來，人類在這個(gè)過程中也要付出代價(jià)，當(dāng)學(xué)習(xí)逐漸變成有意識的時(shí)候，獲得每一點(diǎn)知識都要付出很大代價(jià)。 兒童學(xué)習(xí)的另一件大事是動(dòng)作。嬰兒生下來先要在襁褓之中過大半年，這時(shí)他們基本上沒有什么動(dòng)作，可是用不了一年，他們就能夠走動(dòng)，而且學(xué)會(huì)了做許多動(dòng)作。其間，他們無憂無慮，整天都在開心地玩耍，同時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候語言已經(jīng)不成問題，身邊發(fā)生的每一件事都會(huì)深深吸引他們，印在他們的大腦里。 兒童對動(dòng)作的學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，每個(gè)動(dòng)作都有特定的學(xué)習(xí)期。開始學(xué)習(xí)動(dòng)作之前，幼兒無意識的心理發(fā)育已經(jīng)開始了，在學(xué)習(xí)動(dòng)作的時(shí)候，大腦早已開始了對周圍環(huán)境的學(xué)習(xí)。當(dāng)嬰兒學(xué)習(xí)第一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，心理活動(dòng)就從無意識向有意識轉(zhuǎn)變。只要對一個(gè)3歲的兒童進(jìn)行觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他在反復(fù)不斷地玩弄一些東西，這些游戲活動(dòng)是有意識的，兒童的思維通過對玩具的研究，正在從無意識向有意識轉(zhuǎn)變。從此，他們的行為也將逐漸有意識，而且通過自己的活動(dòng)使自身得到完善。就這樣，一開始無意識的游戲活動(dòng)，逐漸變成了有意思的工作。手是人類智慧的工具，兒童的學(xué)習(xí)也是從手的使用開始的。這些經(jīng)驗(yàn)最終形成了兒童的性格，同時(shí)也給他們帶來了限制，這是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的世界要比無意識的世界狹小得多。 這個(gè)神秘的學(xué)習(xí)過程從嬰兒降生就開始了。嬰兒在這個(gè)過程中逐漸獲得自己的力量，形成自己的思想和意識，并將成為他記憶的一部分，從而獲得理解和思考的能力。對于從事兒童教育的人來說，這個(gè)過程的最后結(jié)果就是，這些6歲大的孩子突然之間有了理解力，并且有耐心聽老師講話。 近年來，對嬰幼兒心理的研究打開了人們的眼界，人們被兒童的這個(gè)神秘的世界震撼了。本書要做的事情，就是對兒童這個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析。 對于0-6歲兒童的心理發(fā)育，成人所能做的事情，不是教育而是提供幫助。如果我們能夠正確認(rèn)識兒童的心理發(fā)育，理解他們的需要，從而延長這個(gè)學(xué)習(xí)階段，促使兒童發(fā)展其掌握知識的能力，這將是很有意思的事情。如果能使人類擺脫艱辛的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)又能掌握更多的知識，這將是對人類多大的貢獻(xiàn)。 可以說，對兒童心理的發(fā)現(xiàn)帶來了一場教育革命。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)嬰兒的心理與成人完全不一樣；人們了解到嬰兒的學(xué)習(xí)能力屬于無意識的心理，這種無意識變成意識的條件，使嬰兒在游戲過程中從周圍環(huán)境吸取經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)人們認(rèn)識到教育不能直接介入這個(gè)過程，于是，兒童教育理念發(fā)生了徹底變化。既然兒童能夠自然吸收知識，那么這個(gè)性格的形成階段就極其重要，這一時(shí)期兒童需要正確的幫助，而不是灌輸知識，教育應(yīng)該消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮出來。于是，教育不再像過去那樣，是一個(gè)灌輸語言和觀點(diǎn)的過程，而是向兒童的心理發(fā)展提供幫助的手段。成人應(yīng)該給兒童以幫助，這并非因?yàn)樗麄冇仔?，而是因?yàn)樗麄兲熨x的創(chuàng)造力尚處于萌發(fā)階段，非常脆弱，需要成人的呵護(hù)，而且，成人提供的幫助不是指向兒童本身，而是促進(jìn)兒童這種天賦能力的發(fā)揮。 發(fā)揮兒童的心理發(fā)展，促進(jìn)兒童自然學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮，使這種潛能得到提高——這就是當(dāng)今世界教育新的發(fā)展方向。