精選答案其實教堂也就是學(xué)習(xí)的地方（學(xué)校），所以教堂就是正確答案！
教堂宗教是歐洲人生活中的一個重要的部分。因此教堂遍布城鄉(xiāng)各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠。到歐洲，到德國，教堂是必須參觀的，也是值得參觀的。
科隆大教堂和柏林大教堂是德國最著名的教堂。這些教堂都有著悠久的歷史。在歐洲政教合一的年代，教會有著至高的權(quán)利。不僅有權(quán)，而且有錢。從這些教堂的規(guī)模和豪華程度可以看出所需的金錢之巨大。豪華的教堂實際上也是權(quán)貴們展示財富的一個方式。去除政治的因素，教堂所展示的建筑技術(shù)實在令人驚嘆。不少這樣大型的教堂始建于11到14世紀(jì)。這時的歐洲人就能建造上百米高的建筑，并且使用至今仍舊輝煌不減。
歐洲的教堂大致分為四種建筑風(fēng)格：羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代主義教堂。
11世紀(jì)前后建造的教堂受意大利影響，幾乎全為羅馬風(fēng)格（Romanik)。其特征為圓形拱頂，從教堂的門或者窗戶可以大致區(qū)別出來。圓形的拱頂表現(xiàn)了當(dāng)時人們對宇宙的認識：宇宙是圓形的。
哥特風(fēng)格（Gotik）最初出現(xiàn)在法國。12世紀(jì)后逐漸流傳于歐洲并風(fēng)靡一時。其特征為瘦高型，外表有許多像竹筍一樣瘦長型的裝飾物，象征著擺脫了束縛，奔向天國。拱頂也隨之有了橄欖型的小尖。隨著玻璃的應(yīng)用，窗戶被裝飾得色彩斑斕。往往一個窗戶就畫了一個圣經(jīng)故事。
17、18世紀(jì)后的教堂多為巴洛克（Barock）風(fēng)格的建筑。其特點是不注重外表，但內(nèi)部華麗，有的用了大理石磚和大理石柱，配有彩畫和雕塑。室內(nèi)一改老式教堂的黑暗、凝重和神秘，采用淺色涂料，加上彩色裝飾，讓人感到輕松，似有一種清香味。
由于當(dāng)前的時代背景和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，現(xiàn)代教堂的建筑形式也更多傾向于現(xiàn)代主義風(fēng)格，用木材、玻璃、金屬、混凝土等進行一種全新的設(shè)計，開窗形式不拘一格，結(jié)構(gòu)關(guān)系更趨標(biāo)準(zhǔn)化，各個部分的象征意義減少。代表作品有柯布西耶的朗香教堂、日本建筑師安藤忠雄的光之教堂、邁耶的羅馬千禧教堂等。
[編輯本段]西什庫教堂
西什庫教堂西什庫教堂的感傷往事
如果天主也曾關(guān)注過北京的子民，那他一定會記得，百年前因他而引起的這一段令人感傷的歷史。
天主教在元代已傳入中國。當(dāng)時雖然也曾在北京興建教堂，但隨著元朝的覆亡，天主教的發(fā)展也隨之中斷，一直到16世紀(jì)后，由于新航路的開辟與西方殖民政策的影響，天主教在中國的開展，才又逐漸熱絡(luò)起來。明萬歷十年(1582年)意大利傳教士利瑪竇來中國傳教，并于次年在廣東肇慶建立傳教會所，天主教于是逐步深入中國，并在內(nèi)地扎根。
清初，天主教在中國得到較順利的發(fā)展，神職人員像湯若望、南懷仁等，都受到朝廷相當(dāng)?shù)亩Y遇，甚至封為朝臣。但由于與中國政治文化的矛盾和沖突，再加上是否允許中國教民祭祖祀孔的禮儀之爭，導(dǎo)致了從康熙后期開始的百年禁教，使天主教在中國的發(fā)展受到極大的打擊和挫折。這種情形一直持續(xù)到道光二十二年(1842年)鴉片戰(zhàn)爭后，清廷與英國簽訂的《南京條約》，才解開天主教在中國被禁教的束縛。此后，隨著列強對中國的政治及軍事干預(yù)，天主教在中國得到快速的發(fā)展，到19世紀(jì)末，各國傳教士已在多數(shù)府、州、縣建立教堂，特別是在中日甲午戰(zhàn)爭以后，全國各式教堂已急遽增加至4000余處，教民約有近100萬人。
宗教的信仰，本是一種文化的傳承，與本國的歷史及習(xí)俗有極大的相關(guān)性，但由于各國國情的不同與文化差異的影響，有時會造成令人無法彌補的遺憾和災(zāi)難。1900年義和團和天主教間的沖突所引發(fā)的“庚子事變”，就是這種遺憾的具體史實。
在“庚子事變”中，北京包括東堂、南堂、西堂和北堂在內(nèi)的多座教堂，均遭義和團團民焚毀攻擊。特別是在1900年6月21日，當(dāng)慈禧對各國下達“宣戰(zhàn)諭旨”后，清軍亦協(xié)助團民攻擊教堂和使館，而其中以攻打北堂西什庫教堂最為慘烈，團民和防守在教堂的教民，均有極大的死傷。
從1900年6月16日開始至8月14日為止，約10000名義和團團民和清軍，聯(lián)合攻打由法國天主教駐京總主教樊國梁所服務(wù)的西什庫教堂。樊國梁在中國除了宗教的活動外，還長期為法國在華侵略的利益服務(wù)，因此，在事件發(fā)生后，他從法國及意大利公使館借來部分水兵，連同當(dāng)時大約3000多名的華人信徒在內(nèi)，以武裝抵抗義和團的攻擊。由于他與當(dāng)時權(quán)傾一時的軍機大臣榮祿關(guān)系甚篤，在榮祿的授意下，命清軍不必猛攻，并在調(diào)撥攻擊的炮彈中，混入整批的廢品，致使手持大刀長刃、奮力攻擊教堂的團民在法、意軍隊機槍的掃射下，傷亡極重。連續(xù)數(shù)十日的圍攻，義和團始終沒有辦法攻入教堂，只是讓更多的團民和教民，在這一場誰也說不清對錯的事件中，含怨?fàn)奚选?br /> 我想即使在百年后的今天，處于不同立場，用不同角度來回想中國這一滄桑悲愴的歷史災(zāi)難，各個當(dāng)時曾經(jīng)參與戰(zhàn)事的國家，也都會有不同的評述或論點，是非和對錯，就像一盤未下完的棋，誰也找不到最后的結(jié)局。但或許天主可能會記得中國這一段感傷舊事，那么在他慈祥的心中，應(yīng)該會有一份明確的判斷。
[編輯本段]世界十大教堂
1.巴黎圣母院
巴黎圣母院始建于公元1163年，一直到公元13世紀(jì)才全部建成。 從巴黎圣母院的正面看，純粹的尖拱形建筑已形成巴黎圣母院。整個平面還是十字架形的，但東西長于南北向。底部是凹進去的，顯的頗有貴感。代替羅馬式建筑的典型巨塔是十字形交叉點上的小尖塔，它的高聳使整個建筑顯得更加巍峨。
圣母院西邊正面有兩座高聳的巨塔，塔有三層，下面一層設(shè)有國王畫廊；第二層中央是一個 象征天堂的玫瑰花形的大圓窗；第三層是可穿行的回廊。
雕刻是圣母院中不可缺少的裝飾，有植物圖案和幻想的怪物；還有彩色玻璃大窗，使建筑形 成一種恍惚的神的幻境，加強了教堂神圣的宗教色彩。
曾經(jīng)上演過那么經(jīng)典的愛情故事,相信也是一個見證愛情的好地方。圣母院位處巴黎的核心，市內(nèi)發(fā)展均環(huán)繞著西堤島，并以此為焦點向外作同心圓式開展，加上，圣母院融合了古典及現(xiàn)代巴黎的建筑特色，更漸漸成為法國的宗教、藝術(shù)及旅游中心，于是，法國人便把圣母院的入口位置設(shè)為原點，然后將法國其它城市的坐標(biāo)以此起算，所以，當(dāng)人們站在圣母院前，也即是處于法國的中心點，可想而知，圣母院在法國人心目中的地位是何等重要。 除了優(yōu)越的地理位置外，圣母院更是哥德式建筑的表表者，教堂的外型莊嚴恢宏，雕刻細致，結(jié)構(gòu)對稱而秀麗，無論是近看抑或遠眺，也別具美感。要欣賞其尖塔及飛壁梁柱的壯麗外貌，最宜于塞納-馬恩省河左岸的堤道觀看，所以，當(dāng)我前往圣母院時，也選擇沿著塞納-馬恩省河漫步，由遠至近，由外至內(nèi)，感受這大教堂獨特的建筑美。
2.圣瑪利亞大教堂
佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂是由菲利波·布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計的，教堂的穹頂結(jié)構(gòu)作為一種設(shè)計形式，幾乎風(fēng)靡文藝圣瑪利亞大教堂復(fù)興時期興建的所有教堂。其靈感來自古羅馬，造型承襲雄偉莊嚴的萬神殿。然而它們又有顯著的區(qū)別。 建于1499年的圣瑪利亞大教堂位於盧加諾主街ViaNassa盡頭，毫不起眼的外觀，里面卻珍藏著全瑞士最大幅文藝復(fù)興時期的壁畫—基督受難圖(Passion of Christ)，而這幅壁畫的作者盧伊尼(Bernardino Luini)正是達文西的得意門生，他於1529年完成這幅筆觸細膩的壁畫。
3.圣瑪利亞修道院
圣瑪利亞修道院內(nèi)的拜占庭建筑
拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國家發(fā)展可分為三個階段：
一、前期：即興盛時期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個穹隆為中心圣索菲亞大教堂。
二、中期：（7-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點是占圣瑪利亞修道院地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。
三、后期：（13-15世紀(jì)），十字軍的數(shù)次東征使拜年占庭帝國大受損失。這時建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無存。
4.莫地那大教堂
教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側(cè)重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。內(nèi)部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透，穹隆底部密排著一圈40個窗洞，光線射入時形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空。
5.圣莫特教堂
巴洛克建筑 巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建圣莫特教堂筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。 巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。 意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。 手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。
6.圣阿波利拉教堂
羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。 巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。
7.米蘭大教堂
意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀(jì)最大的教堂之一，14世紀(jì)80年代動工，直至19世紀(jì)初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開，寬達49米。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少，側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗，建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔，都表現(xiàn)出向上的動勢，塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復(fù)興晚期的風(fēng)格。 另外在這時期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特別是在許多富有的城市共和國里，建造了許多有名的市政建筑和府邸。市政廳一般位于城市的中心廣場，粗石墻面，嚴肅厚重；多配有瘦高的鐘塔，建筑構(gòu)圖豐富，成為廣場的標(biāo)志。城市里一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。
圣特提恩修道院
8.圣特提恩修道院
法國盛期的著名教堂還有蘭斯主教堂和沙特爾主教堂，它們與亞眠主教堂和博韋主教堂一起，被稱為法國四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名，其尖塔高142米。 百年戰(zhàn)爭發(fā)生后，法國在14世紀(jì)幾乎沒有建造教堂。及至哥特式建筑復(fù)蘇，已經(jīng)到了火焰紋時期，這種風(fēng)格因宙欞形如火焰得名。建筑裝飾趨于“流動”、復(fù)雜。束柱往往沒有柱頭，許多細柱從地面直達拱頂，成為肋架。拱頂上出現(xiàn)了裝飾肋，肋架變成星形或其他復(fù)雜形式。當(dāng)時，很少建造大型教堂。這種風(fēng)格多出現(xiàn)在大教堂的加建或改建部分，以及比較次要的新建教堂中.
9.夏東大教堂
15世紀(jì)以后，德國的石作技巧達到了高峰。石雕窗欞刀法純熟，精致華美。有時兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起，玲瓏剔透。建筑內(nèi)部的裝飾小品，也不乏精美的杰作。德國哥特建筑時期的世俗建筑多用磚石建造。雙坡屋頂很陡，內(nèi)有閣樓，甚至是多層閣樓，屋面和山墻上開著一層層窗戶，墻上常挑出輕巧的木窗、陽臺或壁龕，外觀很富特色。
10.圣彼得大教堂
在歐洲，每到一個地方，您所看到的最輝煌、最耀眼、最富有藝術(shù)感染力的建筑無疑是那些各具特色的教堂。歐洲的教堂不僅僅是建筑藝術(shù)的體現(xiàn)，更是從一個側(cè)面綜合反映了歐洲文化的深刻內(nèi)涵。不論您在歐洲哪個地方訪問或旅游，參觀教堂是必不可少的重要內(nèi)容之一。
我在歐洲幾個國家訪問時參觀了許許多多的教堂，但給我印象最深的還是世界上最著名的那幾座教堂。比如，舉世聞名的巴黎圣母院就是一座開歐洲建筑史先河的哥特式天主教堂；“水城”威尼斯市中心的圣馬可教堂則被大文豪雨果稱為世界上最漂亮的教堂；莫斯科紅場一側(cè)的瓦西里·博拉仁諾夫教堂同那壯觀的鐘樓一樣，別具一格，引人注目。然而，能夠?qū)⒔烫媒ㄖ囆g(shù)的精華集于一身的則是位于意大利羅馬西北郊梵蒂岡城的堪稱世界上最大的天主教堂——圣彼得教堂。
圣彼得教堂可謂氣勢恢弘。它座落于圣彼得廣場一側(cè)，于1450年開始興建，1626年最后完成。整座教堂長約200米，最寬處有130余米，從地面到穹窿大圓屋頂頂尖十字架的高度達137米。教堂之大，可同時容納5萬余人。
圣彼得教堂之所以著名，不僅僅因為它是世界上最大的教堂，還在于它是意大利文藝復(fù)興時期的建筑家與藝術(shù)家米開朗琪羅、拉斐爾、勃拉芒特和小莎迦洛等大師們的共同杰作。在教堂正門向右拐角處，有米開朗琪羅25歲時的雕塑名作《母愛》，圣母瑪麗亞右手緊緊摟著受難后遍體鱗傷的耶穌，左手微微攤開，垂首凝目，悲痛欲絕。而進門靠左是貝爾尼尼雕塑的《圣水缽》，缽呈貝殼狀，兩個稚嫩頑皮的小天使各捧一邊，用云母石雕刻而成。
圣彼得教堂大廳上的穹窿大圓屋頂十分別致，它為米開朗琪羅晚年的建筑杰作，直到他去世后26年才由其他建筑家繼續(xù)完成。大圓屋頂周長71米，直徑42.34米。抬頭仰望，圓頂?shù)膬?nèi)壁頂上有色澤艷麗的鑲嵌畫和玻璃窗，觀賞的游人仿佛獨立在天穹之下。教堂內(nèi)還有許多文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的壁畫和雕塑作品，令人們嘆為觀止。
[編輯本段]世界著名教堂
光之教堂（日本）
圣墓大教堂（以色列）
米蘭大教堂（意大利）
圣彼得大教堂（梵蒂岡）
亞琛大教堂（德國）
巴黎圣母院（法國）
科隆大教堂（德國）科隆大教堂
圣保羅大教堂（英國）
威斯敏斯特教堂（英國）
坎特伯雷大教堂（英國）
圣約翰大教堂（美國）
圣彼得和圣保羅大教堂（美國）
索菲亞大教堂（土耳其）
升天瓦西里大教堂（俄羅斯）
喀山大教堂（俄羅斯）
墨西哥大教堂（墨西哥）
佛羅倫薩大教堂（意大利）亨利七世禮拜堂
圣瓦西里大教堂（俄羅斯）
謝爾蓋圣三一大教堂（俄羅斯）
比薩大教堂（意大利）
圣馬可教堂（意大利）
塞維利亞大教堂（西班牙）
埃斯科里亞爾大教堂（西班牙）
基輔——佩切爾斯克大教堂（烏克蘭）
托萊多大教堂（西班牙）
亞眠主教堂（法國）
韋澤萊大教堂（法國）
彼得保羅大教堂（俄羅斯）
布爾戈斯大教堂（西班牙）
西斯廷禮拜堂（意大利）
沙特爾大教堂（法國）
圣耶魯米大教堂（葡萄牙）
巴塔利亞大教堂（葡萄牙）
獨石教堂（埃塞俄比亞）
斯摩連大教堂（俄羅斯）
瓜達盧佩圣母堂（墨西哥）
普埃布拉天主堂（墨西哥）
盧漢天主教堂（阿根廷）
圣十字大教堂（波蘭）
施派爾大教堂（德國）
[編輯本段]教堂的建筑形式
巴舍里卡式教堂
“巴舍里卡”原意為古羅馬的公共議事堂或進行商業(yè)交易所。從平面圖上看如字母“ T ”形。入口到頂端的“橫縣”出可劃為三個活動區(qū)。進門后的活動區(qū)僅占很少面積。再往前走便是進行正式宗教活動的正廳，所占面積最大。最后“T”形的頂部，使神職人員的活動場所，墻上開有凹進去的半圓形供奉耶穌的壁龕。整個內(nèi)容用兩排列柱分隔成三個區(qū)域：正中最寬處為主要活動區(qū)，兩側(cè)狹窄處為陳列圣物或其他活動的偏殿，正中的高達屋頂為“人”字坡，偏殿則較低，為半坡流水的屋頂。建于公元 380 年的意大利圣保羅大教堂，便是具有代表性的“巴舍里卡”式教堂。
羅馬式教堂
歐洲進入中世紀(jì)之后，封建勢力割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，國力和財力均不及古代的羅馬帝國?；浇毯头饨ㄖ髁x企圖借建筑之壯闊雄偉顯示其威嚴，如厚實沉重的墻壁，半圓形的拱門、窗孔和圓形的穹隆形屋頂。這種受古羅馬建筑影響而又不及古羅馬建筑的教堂，被稱為方羅馬式教堂，建成羅馬式教堂。羅馬式教堂最早見于古羅馬首都意大利，直到公元十一二世紀(jì)才逐漸傳到歐洲的其他地區(qū)，如法國、英國和被歐洲諸國。
拜占庭式教堂
西方美術(shù)史上八以東羅馬教堂首都拜占庭為中心的官方藝術(shù)稱為“拜占庭藝術(shù)”，這是拜占庭文化與基督教文化相結(jié)合的藝術(shù)形式。其風(fēng)格特點是羅馬晚期的藝術(shù)形式和以小亞細亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式相結(jié)合，有濃厚的東方色彩，同時又融會了西方藝術(shù)的雄健博大。從美學(xué)上看，拜占庭式的建筑對線條之美的表現(xiàn)十分特殊，與羅馬是厚重的墻壁相比，他善采用較為輕薄的墻、較高的屋頂和較大的窗戶。他采用的雙層柱頭顯得十分華美，有的藝術(shù)史家稱這是美術(shù)史上最雅致、最華麗的柱式之一。當(dāng)然，最值得稱道的還是他的彩色鑲嵌玻璃紋樣。拜占庭建筑中最有代表性的是君士坦丁堡圣索菲亞大教堂。
哥特式教堂
中世紀(jì)的歐洲，繼仿羅馬式的教堂之后，興起的詩歌特式教堂。哥特式教堂產(chǎn)生于西歐11世紀(jì)后期興起了繁榮的城市經(jīng)濟有關(guān)。在西歐的許多城市中，手工業(yè)和商業(yè)促進了資本主義的萌芽。城市之間除了經(jīng)濟、政治上的競爭，也帶來教堂建筑的競爭，每一城市都以能建立美麗雄偉的教堂為榮。基于這一背景，這一時期的哥特式教堂從外島內(nèi)都十分瑰麗華美，即盡奢華之能事，使之成為城市經(jīng)濟繁榮的象征，哥特式的教堂最初從法國的巴黎開始興建，其發(fā)展分為三階段。
第一階段，從 12 世紀(jì)開始持續(xù)到 13 世紀(jì)的 50 年代，強調(diào)零散結(jié)構(gòu)的遞增和高度的增加，如著名的巴黎圣母院。
第二階段，十分重視裝飾性的處理，并開始追求豐富多彩的整體視覺效果，如德國的科隆大教堂。
第三階段，除仍保持自身的基本特點外，裝飾效果的變化已脫離了視覺上應(yīng)有的結(jié)構(gòu)整體性，如英國劍橋皇家學(xué)院禮拜堂。
哥特式教堂的設(shè)計結(jié)構(gòu)具有以下特征
1.平面一般為十字架形。
2.高聳入云的塔樓多為筍狀。
3.斜柱加固支撐較薄的墻面，形成一種特殊的外墻結(jié)構(gòu)。
4.薄殼般的穹頂正中有三個大門，中間的大門為主要通道。
5.內(nèi)部為輕盈、裸露的棱線飛肋骨架穹隆。
6.高大、寬敞、明亮的內(nèi)部空間具有良好的采光性能。
7.窗戶多位植物的葉片式，窗戶上以五彩玻璃鑲嵌圖案。
8.正門上為大圓形的玻璃薔薇紋樣，正門為若干層次逐步向內(nèi)收縮的門道，每層均有雕像。
[編輯本段]教堂等級
教堂建筑分為四等級：
小堂/禮拜堂（Chapel）：有駐堂神父/主理牧師一位。
圣堂/禮拜堂（Church）：通常為傳道區(qū)/牧區(qū)所在，有主任司鐸/主任牧師，教友/會友多的教堂甚至有執(zhí)事/助理圣品。
座堂（Cathedral）：教區(qū)主教駐在地。
大殿（Basilica）：又稱圣殿，通常為總主教/大主教所在、或為有特殊宗教事跡發(fā)生的地點，例如露德、花地瑪。僅有天主教設(shè)此等級。
[編輯本段]游戲《文明》
教堂可以產(chǎn)生三個安定臉孔，讓三個不滿的居民變得安定。在建造西斯廷禮拜堂后，產(chǎn)生的安定臉孔數(shù)增加到六個。
望樓主滿意！