答案優(yōu)選四川大學(xué)歷史學(xué)科具有悠久的學(xué)科傳統(tǒng)，可以追溯至清末的尊經(jīng)書院和四川高等學(xué)堂。1902年四川高等學(xué)堂開設(shè)外國歷史公共科。1910年，四川大學(xué)的前身之一存古學(xué)堂即設(shè)有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、辭章等科，其中史學(xué)科發(fā)展成為歷史系，迄今已逾百年。
學(xué)院師資力量雄厚，現(xiàn)有教授（研究員）30余名、副教授（副研究員）24余名，其中博士生導(dǎo)師24人、碩士生導(dǎo)師46人。在長達(dá)百年的辦學(xué)實(shí)踐過程中，形成了平實(shí)、穩(wěn)健、謹(jǐn)嚴(yán)、求新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，人才眾多，碩果累累，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界備受矚目。改革開放以來，學(xué)院為國家培養(yǎng)博士、碩士研究生1000余人，本科生1682多人。近五年獲得國家和部省級科研項(xiàng)目100余項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)總計1176.68萬元，發(fā)表學(xué)術(shù)論文1555篇，出版專著227部、其中教材18部。獲得各種獎項(xiàng)100余項(xiàng)，省部級以上重要科研獎項(xiàng)30余項(xiàng)、教學(xué)獎5項(xiàng)。其中有全國百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文1篇、提名1篇，獲教育部新世紀(jì)人才支持計劃1名，教育部全國優(yōu)秀教師2名，教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”2名。
馮漢驥
馮漢驥（1898—1977），湖北宜昌人。中國現(xiàn)代著名考古學(xué)家、民族學(xué)家，是運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)與民族學(xué)知識來研究中國古代社會的先驅(qū)者之一，也是四川大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的奠基人。
先生是湖北宜昌人，1923年畢業(yè)于武昌文華大學(xué)，1924年任廈門大學(xué)圖書館主任。1931年夏赴美，入哈佛大學(xué)研究院人類學(xué)系，1936年夏獲得博士學(xué)位。次年春，應(yīng)中央博物院籌備主任李濟(jì)的邀請，回國準(zhǔn)備參加博物院的工作；適值抗戰(zhàn)爆發(fā)，轉(zhuǎn)而應(yīng)四川大學(xué)聘請，任史學(xué)系教授。其間除短暫地在華西協(xié)合大學(xué)社會學(xué)系、西南博物院、四川省博物館等地任職外，終身任教于此。
馮先生是我國近代考古學(xué)的開拓者之一，也是四川大學(xué)考古學(xué)的創(chuàng)辦人。他在美國期間發(fā)表的《中國親屬制》等文章，利用人類學(xué)“敘述式親屬制”與“類分式親屬制”的原理，探索中國古代親屬稱謂之由來，使若干千古聚訟的問題得到科學(xué)而合理的解釋，在當(dāng)時的國際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。馮先生把注重田野調(diào)查和實(shí)地發(fā)掘的風(fēng)氣帶入川大歷史系。1938年夏，他只身在岷江上游地區(qū)進(jìn)行了科學(xué)考察，開創(chuàng)了川西高原考古發(fā)掘研究之先聲。1942—1943年，馮先生主持了成都前蜀王建墓的發(fā)掘工作，這是中國首次大規(guī)模地下墓室的發(fā)掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓發(fā)掘報告》的寫作（文物出版社出版）。同時，他還重譯了摩爾根的《古代社會》一書，譯文準(zhǔn)確、暢達(dá)，被商務(wù)印書館列入“漢譯學(xué)術(shù)名著”一再重印。1985年，馮先生的部分論文結(jié)集為《馮漢輯考古學(xué)論文集》，由文物出版社出版。
蒙文通
蒙文通先生（1894—1968），四川鹽亭縣人，早年畢業(yè)于四川存古學(xué)堂，曾從今文經(jīng)學(xué)大師廖平、古文經(jīng)學(xué)大師劉師培學(xué)習(xí)，而尤受廖平學(xué)術(shù)的影響，成名后又向近代佛學(xué)大師歐陽竟無問學(xué)，出經(jīng)入史，轉(zhuǎn)益多師，形成了自己貫通經(jīng)、史、諸子，旁及佛道二藏、宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格，成為20世紀(jì)少有的國學(xué)大師之一。20世紀(jì)20年代起，蒙先生先后任教于成都大學(xué)、成都師范大學(xué)、成都國學(xué)院、中央大學(xué)、河南大學(xué)、北京大學(xué)、河北女子師范學(xué)院、四川大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)等校。40年代曾任四川省圖書館館長。1949年后，除繼續(xù)擔(dān)任四川大學(xué)歷史系教授外，還兼任中國科學(xué)院歷史研究所一所研究員、學(xué)術(shù)委員。
蒙文通先生是近代“蜀學(xué)”傳人，學(xué)術(shù)風(fēng)格與上世紀(jì)二三十年代在學(xué)界占主流地位的“新史學(xué)”不同，以博通見長。1927年，蒙先生以《古史甄微》一書成名，以后又續(xù)成《經(jīng)學(xué)抉原》，提出了中國上古民族“三系說”，其結(jié)論和方法都對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。他的長文《中國歷代農(nóng)產(chǎn)量的擴(kuò)大和賦役制度及學(xué)術(shù)思想的演變》，力圖在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的互動中找出歷史發(fā)生演變的規(guī)律，是其“史以明變”觀點(diǎn)的代表作。晚年，蒙先生致力于民族史和地方史的研究，特別是在他生命的最后4年時間中，撰成《越史叢考》一書，批駁了國際上一些越史專家覬覦我國領(lǐng)土的種種奇談怪論，標(biāo)志著我國古代民族史研究的新水平。蒙先生著述弘富，除上述著作外，尚有《古地甄微》、《古族甄微》、《儒學(xué)五論》、《道書輯校十種》、《巴蜀古史論述》、《先秦少數(shù)民族研究》等專書和論文數(shù)十篇。巴蜀書社自1986年起出版了《蒙文通文集》（現(xiàn)出6卷）。
繆鉞
繆鉞先生（1904—1995），字彥威，江蘇溧陽人,著名歷史學(xué)家、文學(xué)家、教育家。1924年北京大學(xué)文預(yù)科肄業(yè)。曾任保定私立培德中學(xué)和保定私立志存中學(xué)國文教員。后歷任河南大學(xué)中文系、廣州學(xué)海書院、浙江大學(xué)中文系教授。1946年起，任華西協(xié)合大學(xué)中文系教授兼中國文化研究所研究員，同時兼任四川大學(xué)歷史系教授。1952年后，專任四川大學(xué)歷史系教授。歷任中國古代史教研室主任、歷史研究所副所長、古籍整理研究所名譽(yù)所長、歷史研究所學(xué)術(shù)顧問。先生從事中國古代史、中國古典文學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與科研工作70年，治學(xué)原以先秦諸子及古典文學(xué)為主，20世紀(jì)40年代中期以后，轉(zhuǎn)而鉆研魏晉南北朝史，80年代以后，同時又再次致力于詞學(xué)研究。先生曾親承張爾田先生之教誨，同時深受王國維、陳寅恪二先生治學(xué)的影響，特別師法陳先生文史互證的方法，以史說文，以文證史。上世紀(jì)50年代，先生開始培養(yǎng)研究生。1981年，被國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為首批博士生導(dǎo)師，為四川大學(xué)培養(yǎng)出第一位博士。先生曾任國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國魏晉南北朝史學(xué)會、中國唐史學(xué)會、中國唐代文學(xué)會、中華詩詞學(xué)會等學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的顧問。與人共同主編了《唐詩精華》、《中國野史集成》等專書，出版有《元遺山年譜匯纂》、《詩詞散論》、《杜牧詩選》、《三國志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國志選注》（主編）、《冰繭庵叢稿》、《靈溪詞說》（合著）、《三國志導(dǎo)讀》（主編）、《冰繭庵序跋輯存》、《冰繭庵剩稿》、《詞學(xué)古今談》（合著）等專著，發(fā)表論文120馀篇，多數(shù)收入上述各論文集。另有舊體詩詞集《冰繭庵詩詞稿》行世。
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《繆鉞全集》于2004年7月由河北教育出版社出版，共八卷。1989年，先生榮獲國家教育委員會普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果國家級特等獎。先生的專著曾多次榮獲四川省人民政府四川省哲學(xué)社會優(yōu)秀科研成果獎榮譽(yù)獎；1995年，《靈溪詞說》獲國家教育委員會全國高等學(xué)校首屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎。
任乃強(qiáng)先生簡介
by 川大歷史文化學(xué)院辦公室
任乃強(qiáng)，字筱莊，四川南充人。著名歷史學(xué)、民族學(xué)家，我國近代藏學(xué)研究的先驅(qū)之一。歷任重慶大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)、四川大學(xué)教授和中國民族研究會理事，中國民族史學(xué)會、四川民族學(xué)會顧問，四川省社會科學(xué)院特約研究員
任乃強(qiáng)先生1894年出生于一個農(nóng)民家庭，1915年考入北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校本科（今北京農(nóng)業(yè)大學(xué)）。五四運(yùn)動中，作為學(xué)生領(lǐng)袖被捕入獄，后得全國聲援，獲釋復(fù)學(xué)。1920年，以優(yōu)異成績畢業(yè)。旋返川，協(xié)助張瀾先生創(chuàng)辦四川第一所新型學(xué)?！铣渲袑W(xué)，任教務(wù)主任兼史地教員。1928年出版了近代第一部系統(tǒng)闡述巴蜀歷史、地理沿革的專著《四川史地》（《鄉(xiāng)土史講義》） 1929年，首次赴西康考察，以一年時間遍歷康定、丹巴、甘孜、瞻對等十一縣。餐風(fēng)宿露，步行千里，”周歷城鄉(xiāng)，窮其究竟。無論政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗、山川風(fēng)物，以致委巷瑣屑鄙俚之事，皆記錄之“（《西康圖經(jīng)?自記》）。獲得大量資料，相繼撰成《西康詭異錄》、《西康十一縣考察報告》等文。
為沖破民族隔閡和語言障礙，在這次考察中，與藏族女子羅哲青措結(jié)婚。在她的幫助下，自1932年起陸續(xù)撰成《西康圖經(jīng)》〈境域篇〉、〈地文篇〉、〈民俗篇〉三卷。此書發(fā)表后在國內(nèi)外引起廣泛重視，推動了全國藏學(xué)研究，被譽(yù)為“邊地最良之新志”，“開康藏研究之先河”。1933年應(yīng)長蘭先生之邀，赴廣西考察。在近一年的時間里，對南方民族地區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的實(shí)地調(diào)查，返川后相繼任重慶大學(xué)教授、省三中校長等職。
1936年西康建省后，被推薦為建省委員，再次入康。繼續(xù)完成了對西康各縣之考察。1940年任西康通志館籌備主任，為撰修第一部《西康通志》殫精竭慮，廣集博征，作了大量工作，撰有《西康通志綱要》一卷。這一時期，他遍閱康區(qū)舊檔和珍藏之藏文秘籍，廣泛采集康藏民族資料，在研究工作中取得了重大成就。撰成《康藏史地大綱》，校注藏文史籍《西藏政教史鑒》等書，并發(fā)表《吐蕃叢考》等數(shù)十篇論文和《瀘定導(dǎo)游》、《天蘆寶札記》等三部長篇考察報告，發(fā)掘出王暉棺、樊敏碑等重要文物。
作為歷史地理學(xué)家，任先生在地學(xué)方面亦有很深造詣。潛心于康藏地圖的測繪研究工作，歷時十五年，終以自己步測手繪所得，參以古今、中西、漢藏圖籍，于1943年繪成百萬分之一康藏標(biāo)準(zhǔn)全圖和西康各縣分圖，填補(bǔ)了康藏研究中的一大空白。此圖不僅成為當(dāng)時國內(nèi)外最精確之權(quán)威性康藏地圖，并在解放西藏時被作為進(jìn)軍用圖之藍(lán)本。
1943年受華西大學(xué)之聘，兼任華西大學(xué)邊疆研究所研究員。此年，隨華大考察團(tuán)第三次赴康北考察，著重對寺廟和土司進(jìn)行了研究。返川后，撰成《德格土司世譜》、《喇嘛教與西康政治》等文。對康區(qū)土司制度的演變及喇嘛教之發(fā)展，作了深刻剖析，提出了許多獨(dú)到見解。1946年，任乃強(qiáng)轉(zhuǎn)任四川大學(xué)教授，為推動國內(nèi)的藏學(xué)研究，它聯(lián)合國內(nèi)外著名專家、學(xué)者，發(fā)起組織國內(nèi)第一個專門研究藏學(xué)的民間組織社團(tuán)——康藏研究社，被推選為理事長，擔(dān)任《康藏研究月刊》主編。在經(jīng)費(fèi)極端困難的條件下，它團(tuán)結(jié)藏、漢學(xué)者，節(jié)衣縮食，支持刊物的出版，一直堅持到1949年9月，共出版29期。發(fā)表了大量藏漢學(xué)者的研究成果和藏文典籍譯作，開創(chuàng)了藏漢學(xué)者共同聯(lián)合進(jìn)行藏學(xué)研究的范例，對后來藏學(xué)研究的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
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1950年，任乃強(qiáng)以其數(shù)十年研究之心得積極為和平解放西藏建言獻(xiàn)策，它的不少意見受到黨和政府的高度重視和采納。為解決進(jìn)軍西藏缺乏地圖問題，他以自繪康藏全圖為基礎(chǔ)主持繪制了進(jìn)軍西藏的全部地圖，為和平解放西藏做出了重大貢獻(xiàn)，被國務(wù)院任命為西南民族事務(wù)委員會委員，并參加了西南民族學(xué)院的籌建工作。此后，由于“左”的錯誤，令他一直受到不公平的待遇，但即使是被錯劃為“右派”監(jiān)督勞動的日子里，仍未間斷研究工作，相繼完成了《川康藏農(nóng)業(yè)區(qū)劃》、《四川州縣沿革圖說》等多部專著。在民族研究方面亦從康藏地區(qū)擴(kuò)展到整個西南地區(qū)。1960年撰成《華陽國志校補(bǔ)圖注》，這部一百五十萬字的鴻篇巨著，系統(tǒng)地考證和研究了大西南地區(qū)民族、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，探討了西南眾多民族的內(nèi)在聯(lián)系及其派分。糾駁了前人的諸多謬說，提出了大量新穎獨(dú)到的見解，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評價，榮獲首屆國家圖書獎。
黨的十一屆三中全會以后，任先生的冤案得到改正，年已耄耋的他，振奮異常，以超人的精力，自1979年以來相繼完成了《羌族源流探索》、《四川上古民族史》、《川藏邊歷史資料匯編》等七部專著及數(shù)十篇論文。并以多年考察心得，寫成《康藏高原采金芻議》奉獻(xiàn)國家，受到國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志的重視，為開發(fā)康藏資源作出了貢獻(xiàn)。
先生老年逾九十，仍思維敏銳，筆耕不輟，勤為研究生授課，為培養(yǎng)中青年研究人員不遺余力。1989年三月因病逝世，終年九十六歲。
吳天墀
吳天墀（1913—2004），別名浦帆，四川萬縣（今屬重慶）人，歷史學(xué)家。1938年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系，留任助教。其后歷任四川省教育科學(xué)館研究員、原西康省政府秘書兼省立雅安圖書館館長等職?？箲?zhàn)勝利后，任川大歷史系講師，成都理學(xué)院副教授；齊魯大學(xué)、尊經(jīng)國學(xué)?？茖W(xué)校、東方文教學(xué)院及川北大學(xué)教授。建國后長期擔(dān)任四川大學(xué)歷史系教授，是國務(wù)院特殊津貼獲得者，還任四川師范大學(xué)及寧夏大學(xué)兼職教授、四川省文史研究館館員、中國社會科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員等職。在長期的學(xué)術(shù)研究和教育生涯中，筆耕不輟，誨人不倦，培養(yǎng)了多名碩士生和博士生，推動了四川大學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。為我國學(xué)術(shù)事業(yè)所作之卓越貢獻(xiàn)，贏得學(xué)界同仁和師生們的廣泛贊譽(yù)和敬重。
徐中舒
徐中舒（1898—1991），安徽省懷寧縣(今安慶市)人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。
1926年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院國學(xué)門，師從王國維、梁啟超等著名學(xué)者。在此期間，他受到王國維先生的影響，樹立了“新史學(xué)”的觀念。以后更在實(shí)際的研究過程中，將古文字學(xué)與民族學(xué)、社會學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地把王國維開創(chuàng)的“二重證據(jù)法”發(fā)展成為“多重證據(jù)法”。1928年起，徐先生先后在復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、中央研究院歷史語言研究所、北京大學(xué)任教授、研究員。1937年，應(yīng)中英庚款與四川大學(xué)的協(xié)聘，來到四川大學(xué)歷史系，除短期在武漢大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)、燕京大學(xué)、中央大學(xué)兼課外，終身執(zhí)教于此，并自1947年起擔(dān)任歷史系主任直至80年代（中有短期間斷）。新中國成立后，徐先生又先后擔(dān)任過中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)術(shù)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會委員等職。1981年國家建立第一批博士點(diǎn)，徐先生一人承擔(dān)了中國古代史和考古學(xué)兩個博士點(diǎn)的導(dǎo)師，在當(dāng)時是極為罕見的。 先秦史名家，曾任中國先秦史學(xué)會理事長。同時，他也是中國近代考古學(xué)的最早參與者之一，尤長于古文字學(xué)的研究。此外，徐先生還博涉民族史、地方史、明清史、中國文學(xué)史等領(lǐng)域，將之融鑄一爐，相互參證，在國際學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。徐先生早年以《耒耜考》一文知名。該文以出土古文字材料與古代典籍及實(shí)物相互對照，一舉解決了兩千年來學(xué)者們一直莫衷一是的耒耜形制和功用問題，成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的名篇。此后，徐先生有關(guān)先秦歷史的一系列論著，如《殷周文化之蠡測》、《殷人服象及象之南遷》、《井田制度探源》、《論東亞大陸牛耕的起源》、《論周代田制及其社會性質(zhì)》等，均因方法新穎，論據(jù)充實(shí)，創(chuàng)獲頗多而在學(xué)術(shù)界引起重大反響。在文字學(xué)方面，徐先生的《金文嘏辭釋例》一書乃是治金文者的必讀參考資料。他在晚年主編的《漢語大字典》是目前收錄文字最多、釋義最全的漢語字典，成為我國辭書出版史上一座里程碑，而他主編的《甲骨文字典》則被認(rèn)為是甲骨學(xué)史上劃時代的巨著。1992年，徐中舒先生去世后，巴蜀書社出版了在他講課記錄的基礎(chǔ)上整理而成的《先秦史論稿》；1998年，為了紀(jì)念徐中舒先生誕辰100周年，中華書局出版了《徐中舒歷史論文選輯》。
2010-6-26 00:53 回復(fù)
220.166.193.* 22樓
回復(fù)：據(jù)我的接觸，該學(xué)院的女生是智慧與美貌兼?zhèn)?，蕙質(zhì)蘭心~~有談吐有內(nèi)涵~~從唐詩宋詞到憲政風(fēng)云~~都可以娓娓道來~~最喜歡歷史的MM了~~^_^
2010-6-26 00:59 回復(fù)
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接著說一下 現(xiàn)在川大比較有名的老師
羅志田
羅志田，四川大學(xué)歷史系七七級畢業(yè)，1987年留學(xué)美國。在美國新墨西哥州立大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，其碩士學(xué)位論文被評為全美優(yōu)秀碩士論文。后在美國普林斯頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從史學(xué)大師余英時。現(xiàn)任四川大學(xué)、北京大學(xué)歷史系教授。
專著
《再造文明之夢--胡適傳》，四川人民出版社，1995年。
《民族主義與近代中國思想》，臺北東大圖書公司，1998年。
《權(quán)勢轉(zhuǎn)移：近代中國的思想,社會與學(xué)術(shù)》，湖北人民出版社，1999年。
《二十世紀(jì)的中國思想與學(xué)術(shù)掠影》，廣東教育出版社，2001年。
亂世潛流：民族主義與民國政治》，上海古籍出版社，2001年。
《國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于"國學(xué)"的思想論爭》，三聯(lián)書店2003年。
《裂變中的傳承：20世紀(jì)前期的中國文化與學(xué)術(shù)》，中華書局2003年。
(主編)《二十世紀(jì)的中國：學(xué)術(shù)與社會(史學(xué)卷)》，山東人民出版社，2001年。
彭邦本
四川大學(xué)歷史系教授，兼任中國先秦史學(xué)會副會長，中國郭沫若研究會理事，四川省孔子學(xué)會副會長，四川省大禹文化研究專委會副會長兼秘書長，四川省巴蜀文化研究中心學(xué)術(shù)委員。曾任哈佛大學(xué)哈佛—燕京訪問學(xué)者（1997—98年），中國社會史學(xué)會理事（1992-2000年）。曾獲省政丄府優(yōu)秀成果二、三等獎各一項(xiàng)?，F(xiàn)領(lǐng)銜承擔(dān)國家、省哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目各一項(xiàng)。
劉復(fù)生
劉復(fù)生，1948年10月生于成都，籍貫重慶忠縣。1977年考入四川大學(xué)，先后獲碩士學(xué)位（1984年，中國民族史專業(yè)西南民族史研究方向）和博士學(xué)位（1990年，中國古代史專業(yè)宋史研究方向）。1985年初留校任教，長期從事宋史和西南民族史的研究和教學(xué)工作?，F(xiàn)任四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。先后承擔(dān)和完成的研究項(xiàng)目有：國家社科基金項(xiàng)目《10至13世紀(jì)中國西南民族與民族關(guān)系》（獨(dú)力承擔(dān)完成，1996-2001），省政丄府高教項(xiàng)目《“中國古代史課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革的研究與實(shí)踐”》（負(fù)責(zé)人，1999-2002），國家社科基金重大項(xiàng)目子項(xiàng)目《宋遼西夏金社會生活史》（主研人員，1994-1998）、國家教委博士點(diǎn)專項(xiàng)基金項(xiàng)目《宋代蜀學(xué)研究》（主研人員，1993-1997）、北美基督教亞洲高教基金項(xiàng)目《僰史新探》（1993-1996）。目前承擔(dān)的項(xiàng)目有：國家社科基金項(xiàng)目《近代蜀學(xué)的興起與演變》（負(fù)責(zé)人，2005-？），四川大學(xué)211工程項(xiàng)目《蒙文通學(xué)術(shù)思想研究》（獨(dú)力承擔(dān)，2005-？）等。先后出版學(xué)術(shù)著作2部，合著2部，科普讀物1部。發(fā)表論文約50多篇，其中有10余篇為它刊轉(zhuǎn)載。曾獲中國史學(xué)會“中國古代史優(yōu)秀論文獎”（1998年），兩次獲四川省社科優(yōu)秀成果二等獎（1999年、2001年），一次三等獎（2003年）。
楊天宏教授簡介
楊天宏教授，1951年生，四川成都人，歷史學(xué)博士，先后就讀西南師范大學(xué)歷史系、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院。1985年開始在四川師范大學(xué)工作，歷任教研室主任、歷史文化學(xué)院院長、校學(xué)術(shù)委員會副主任、校學(xué)位委員會副主任。兼任中國宗教學(xué)會理事，中國現(xiàn)代史學(xué)會常務(wù)理事，四川省歷史學(xué)會副會長。1994年被評為四川師范大學(xué)教書育人先進(jìn)個人，2000年評為四川省先進(jìn)工作者，2003年獲“全國五一勞動獎?wù)隆?。曾獲四川省政丄府頒哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎一次，四次獲四川省人民政丄府頒哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎獎，一次獲四川省優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎，1994年、1995年、2001、2005年四次被評為四川師大“科研十佳”。博士論文2003年入選“全國百篇優(yōu)秀博士論文”。1995年被確定為四川省重點(diǎn)學(xué)科“中國近現(xiàn)代史”專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人，1997年被推舉為四川省高級職稱評審委員會歷史學(xué)科組組長，省高級職稱評審委員會委員。同年獲國務(wù)院頒政丄府特殊津貼，1999年獲曾丄憲梓優(yōu)秀教師獎，2001年被評為四川省學(xué)術(shù)帶頭人。2003年9月受聘四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，任教授、博導(dǎo)、“214人才工程”第一層次人才、校學(xué)術(shù)委員會委員，主要從事中國近現(xiàn)代史及專門史專業(yè)的教學(xué)科研。
楊教授治學(xué)領(lǐng)域?qū)拸V，主要從事中國近現(xiàn)代政治史、經(jīng)濟(jì)史、基督教在華傳教史及近代思想史的研究。曾獨(dú)立承擔(dān)3項(xiàng)國家社會科學(xué)基金課題及2項(xiàng)四川省教委重點(diǎn)科研課題，參與1項(xiàng)國家重點(diǎn)課題，出版學(xué)術(shù)著作6部，譯著2部，參與編寫教材2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，其中近20篇在國家權(quán)威級學(xué)術(shù)刊物或具有同等學(xué)術(shù)影響的刊物上發(fā)表，已經(jīng)發(fā)表的著作總字?jǐn)?shù)已超過300萬字。所完成的國家社會科學(xué)基金課題《基督教與近代中國》一書出版后，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)反響，被香港《建道學(xué)刊》譽(yù)為“中國大陸迄今研究非基運(yùn)動方面最完備的的學(xué)術(shù)專著”和“日后研究此課題者不可忽視的著作”。三聯(lián)書店的《讀書》雜志兩次發(fā)表長篇書評，認(rèn)為該書的出版，對近代中國思想史、宗教史研究做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。由著名學(xué)者章開沅教授所作的國家課題書面鑒定指出：該書“填補(bǔ)了國內(nèi)學(xué)術(shù)界在非基督教研究方面的空白”，全書史料翔實(shí)，論斷精審，體現(xiàn)了作者“受過良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練”，“非時下一般輕率媚俗之作可比”。其學(xué)術(shù)地位得到較為廣泛的承認(rèn)。《口岸開放與社會變革：近代中國自開商埠研究》一書2002年在中華書局出版。2005年被《中國學(xué)術(shù)》評為歷史學(xué)科中國近代史專業(yè)“年度人物”，所發(fā)表的《北伐期間的反教暴力事件及其責(zé)任人問題》入選“年度優(yōu)秀論文”，其學(xué)術(shù)地位得到廣泛的承認(rèn)。
2010-6-26 01:04 回復(fù)
馬哈哈甲
2位粉絲
24樓
大體就這些了 不曉得該說什么了
接下來回答問題
另 筆者所知有限 歡迎知情同學(xué)對相關(guān)信息補(bǔ)充分享
最后 熱烈歡迎即將到來的10級的學(xué)弟學(xué)妹們~
2010-6-26 01:16 回復(fù)
馬哈哈甲
2位粉絲
25樓
無聊 繼續(xù)隨便寫寫 學(xué)歷史的那些事兒
學(xué)歷史有一個好處 不用學(xué)數(shù)學(xué) 這對很多對數(shù)學(xué)沒辦法的文科生來說是福音啊
不過還有些專業(yè)不學(xué)數(shù)學(xué)的 像新聞啊什么的
歷史的總學(xué)分很少 在全校都算少的 所以課不多 每學(xué)期都算清閑吧
歷史的課一般很少有作業(yè) 平時不用擔(dān)心
但是大一大二每學(xué)期都有一篇讀書報告要寫 有一些課結(jié)課也是寫論文
總的來說呢 就是論文有點(diǎn)兒多 比較麻煩
大一大二有通史課 還是把中國史世界史學(xué)一遍 不過和高中不一樣了 大學(xué)學(xué)的通史要有意思的多 也會顛覆一些之前的看法 不過 通史課考試有點(diǎn)兒煩 要背一些東西。。。
后邊的課會涉及專題史啊史學(xué)理論的一些東西 專題史有些比較有意思
對了 川大宋史很強(qiáng) 近現(xiàn)代史也不錯 城市史方面在全國也算不錯 另外先秦史也不錯
羅大師帶領(lǐng)下的思想史也很不錯