大學(xué)生為什么在大學(xué)圖書館寫作業(yè)，而不是進(jìn)行大量的

答案優(yōu)選高校圖書館最主要的職能是教育職能，這首先表現(xiàn)在圖書館是大學(xué)生構(gòu)建和更新專業(yè)知識的基地。圖書館是知識的寶庫，它擁有浩如煙海的文獻(xiàn)，各種有價(jià)值的知識、信息蘊(yùn)藏其中。它根據(jù)學(xué)校教學(xué)和科研的需要，搜集、整理和保存了最為齊全和系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料資源。它不僅可以配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和根據(jù)教學(xué)計(jì)劃為學(xué)生提供大量的課外教學(xué)參考書，而且還可以為學(xué)生參加計(jì)算機(jī)、英語水平等級考試，參加實(shí)習(xí)和撰寫畢業(yè)論文提供大量的參考資料。大學(xué)圖書館作為大學(xué)生專業(yè)教育的“第二課堂”既能為學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)提供啟發(fā)和幫助，又能為有能力的學(xué)生提供充分發(fā)展的廣闊空間，它是高校課堂教學(xué)必不可缺的 補(bǔ)充。圖書館作為大學(xué)生專業(yè)教育的“第二課堂”的另一個(gè)作用是更新知識?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識的老化異常迅速，不斷的更新知識，提倡終身教育已成為現(xiàn)代教育的重要特征。因此，大學(xué)生必須在課余時(shí)間利用圖書館的最新文獻(xiàn)信息，汲取新的專業(yè)知識，了解學(xué)科的發(fā)展方向，否則就無法全面理解，融會(huì)貫通教師講授的知識，更談不上主動(dòng)去探尋和掌握最新的專業(yè)知識。 其次,圖書館是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的場所?，F(xiàn)代高等教育強(qiáng)調(diào)“方法”的學(xué)習(xí)以及 的能力的培養(yǎng)，尤其是獨(dú)立獲取、分析、處理信息的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，更是被公認(rèn)為21 世紀(jì)大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。在利用圖書館的過程中，接受文獻(xiàn)信息利用的知識與技能的教育，在科學(xué)的指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐，無疑是大學(xué)生培養(yǎng)信息意識，形成獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，高自身綜合素質(zhì)的最佳途徑。另外，大學(xué)生利用圖書館的豐富藏書，廣泛閱讀古今中外的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)著作，對開闊知識視野，拓寬思維空間，提高文化修養(yǎng)，構(gòu)建大學(xué)生合理的知識結(jié)構(gòu)有著不可取代的作用。 大學(xué)生如何選課 隨著我國高校教學(xué)改革的推進(jìn)，大學(xué)生選修課逐步增多，這對大學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展是有積極意義的。但怎樣發(fā)揮好選修課對大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用，如何選課就成了關(guān)鍵因素?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)和所見所聞?wù)剮c(diǎn)自己的看法，供同學(xué)們參考。 一、圍繞著自己的人生理想、職業(yè)理想選課。我們上大學(xué)首先應(yīng)該明確自己為誰而學(xué)？為什么學(xué)？有的同學(xué)可能會(huì)說“我為自己學(xué)”。我說，你這樣回答太片面，你當(dāng)外科醫(yī)生是 為了給自己做手術(shù)嗎？你學(xué)幼兒教育完全是為了養(yǎng)育自己的孩子嗎？不是的。假如你按這樣的價(jià)值觀去做是很危險(xiǎn)的，那些盜竊犯、搶劫犯、貪官，還有那些高智能犯罪的，都是因?yàn)橛羞@樣的價(jià)值觀而走上犯罪道路的。所以我們從一上大學(xué)就應(yīng)該有個(gè)正確的人生理想、職業(yè)理想，把為誰學(xué)、為什么學(xué)弄清楚，把自己的利益和國家的利益統(tǒng)一起來，比如，我要做一個(gè)為人民解除痛苦的優(yōu)秀醫(yī)生，我要做一個(gè)為人師表的教師，我要做一名促進(jìn)我國航天事業(yè)發(fā)展的工程師等等，圍繞著這樣的人生理想、職業(yè)理想去選課，才能更好地發(fā)展自己，才能在社會(huì)大舞臺上找準(zhǔn)自己的位置。大學(xué)生一定要明確自己想成為一個(gè)什么樣的人，未來想干什么，明確自己未來的職業(yè)需要什么樣的知識和能力結(jié)構(gòu)，這樣自己就知道該學(xué)什么，選什么課自己就清楚了。 二、弄清楚該去上哪些教師的課。大學(xué)生們在私下把高校教師分為兩類：用心的教師和不用心的教師。用心的教師對學(xué)生熱情、親切、真誠、諄諄教誨、循循善誘，他會(huì)用激情激活你的大腦，不但給你知識，同時(shí)會(huì)給你方法，給你思想和智慧；不用心的教師上起課來完全是在敷衍了事，得過且過，教學(xué)沒有激情，聽起來索然無味，對學(xué)生麻木不仁，漠不關(guān)心，根本沒有把教材和學(xué)生做有意義的聯(lián)系，為教學(xué)而教學(xué)，為拿工資而教學(xué)。知識我們都學(xué)不好，更談不上跟這樣的老師學(xué)別的了，所以在選課前我們要通過師哥師姐、校園網(wǎng)等各種途徑了解我們所選教師的基本情況，以決定我們?nèi)ド险l的課。 三、選課要注意自己興趣所在。我們的興趣應(yīng)該和自己的職業(yè)理想一致。但很多人在很多時(shí)候二者很難一致起來，自己的興趣不能得到滿足和發(fā)展肯定是遺憾的事，所以選課時(shí)要適當(dāng)考慮自己的興趣滿足，這樣一是自己收獲大，心情好，二是為今后就業(yè)拓寬了道路，多了一項(xiàng)選擇，何樂而不為。 四、選課的多少，一定要量力而行。太少了不行，太多了也不是好事。首先不要和必修課沖突，同時(shí)必須要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，其次要留出充分的時(shí)間自學(xué)，要多進(jìn)圖書館查閱相關(guān)資料，消化吸收老師講授的內(nèi)容。同時(shí)我們要留出更多的思考時(shí)間，創(chuàng)造性、批判性的思考比學(xué)知識更重要。第三，一定要留出參加各種社會(huì)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等非正式教育活動(dòng)的時(shí)間，在這些活動(dòng)中會(huì)學(xué)到許多社會(huì)上需要的知識、技能并鍛煉自己的能力，這些東西是你在正式教育中所學(xué)不到，而在今后事業(yè)發(fā)展中又非常有用的。 《大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)》四：大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)如何調(diào)整學(xué)習(xí)方式，以便適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活 ，是每個(gè)大學(xué)生面臨的重要問題，解決這一問題必須弄清大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)有什么不同，大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？ 一、 自由性 在中學(xué)你是按老師的要求，在考試的壓力下去學(xué)自己喜歡或不喜歡的內(nèi)容，伏案苦讀是很多學(xué)生的必然選擇。有人從英文的讀音產(chǎn)生這樣的比喻：中學(xué)是 school.意思是在中學(xué)讀書讀得死哭，大學(xué)則是university 像脫韁的馬兒自由自在，意思是由你玩世界，自由度大得很。這話多少有點(diǎn)夸張，但也說出了大學(xué)區(qū)別于中學(xué)的特殊狀態(tài)——自由地學(xué)習(xí)。 在大學(xué)，“學(xué)術(shù)自由”這一概念被廣泛接受。學(xué)術(shù)自由，不僅指學(xué)者和教師的研究自由，教學(xué)自由，還包括我們比較忽視的學(xué)生的“學(xué)習(xí)自由”。學(xué)生有選擇什么時(shí)候?qū)W、為何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的自由。它是19 世紀(jì)洪堡所進(jìn)行的德國研究型大學(xué)改革所提出的。學(xué)生可以通過學(xué)分制、選課制、學(xué)分互認(rèn)等自由選擇學(xué)科專業(yè)和課程，學(xué)生自由地安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，自由地選擇學(xué)習(xí)方式、方法，自由地參加各種活動(dòng)，甚至可以自由轉(zhuǎn)學(xué)。現(xiàn)在我們有些雖難以做到，但已有的自由已經(jīng)使不少學(xué)生不知所措，找不到北。所以我們面對自由，更多的是需要學(xué)習(xí)，需要指導(dǎo)，如何用好自由發(fā)展我們自己。大學(xué)學(xué)習(xí)的自由性是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。 大學(xué)是自由的，但不是輕松的。因?yàn)槲覀儼炎约喝松膲粝霂У搅舜髮W(xué)，把父母和親人的希望帶到了大學(xué)。對社會(huì)對家庭的責(zé)任促使我們必須嚴(yán)格要求自己去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，我們可以利用自由的學(xué)習(xí)生活環(huán)境自由地發(fā)展自己。我們可以充分地發(fā)揮自己的長處，做自己喜歡做的事情，盡情地去努力完善自己，發(fā)展自己。 二、 自主性 中學(xué)的學(xué)習(xí)是一種應(yīng)試的學(xué)習(xí)方式，這使多數(shù)學(xué)生在中學(xué)養(yǎng)成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法從不需要自己去選擇，一切由教師和家長設(shè)計(jì)好了。而大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)目的，教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)有很大的差別。大學(xué)的學(xué)習(xí)信息量大，教學(xué)速度快，許多內(nèi)容點(diǎn)到為止，然后列出參考書供學(xué)生閱讀，但沒有人去強(qiáng)迫你，學(xué)不學(xué)是你的自由。面對相對自由的時(shí)間和空間，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)就顯得非常必要。大學(xué)學(xué)習(xí)是自由的，但更應(yīng)該是自主的。 自主的學(xué)習(xí)就是要有明確的學(xué)習(xí)目的，知道自己為什么學(xué)并有明確的計(jì)劃安排。不能僅靠上課記筆記，下課整理筆記，還應(yīng)按老師布置的書目、論文去自覺主動(dòng)的學(xué)，還可以擠時(shí)間去學(xué)一些自己感興趣的內(nèi)容，多參加討論交流，多聽學(xué)術(shù)講座，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。在一切 學(xué)習(xí)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題，去 發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、完善自我。 實(shí)例分析： 連峰今年剛從某省屬：高校計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)專業(yè)畢業(yè)，但一直沒找到工作。當(dāng)他得知武漢鐵路橋梁技校能將畢業(yè)生輸送到大型建筑施工企業(yè)后，就報(bào)了名。和他一樣“回爐”的大學(xué)生中，有7 名是本科生。“當(dāng)初考大學(xué)，選擇了計(jì)算機(jī)專業(yè)，感覺應(yīng)該能學(xué)到有用的技能。但沒想到找工作會(huì)那么難。”連峰說。去年下半年，他頻頻跑招聘會(huì)，做過銷售，賣過保險(xiǎn)?！按髮W(xué)里學(xué)的知識很空，派不上用場?！?也有學(xué)生不贊同連峰的說法。湖北工業(yè)大學(xué)2006 屆國貿(mào)專業(yè)本科畢業(yè)生小川(化名)說，雖然回頭讀技校，但還是要感謝自己在大學(xué)里養(yǎng)成的全面思維方式，這讓人受益終身。另一位張同學(xué)則說，大學(xué)里能學(xué)到多少東西，也與個(gè)人的學(xué)習(xí)自主性和努力程度有關(guān)。再實(shí)用的專業(yè)知識，不努力學(xué)到手，也會(huì)覺得空。 你認(rèn)為張同學(xué)說的有道理嗎？ 三、從游性 在大學(xué)“從游式的教學(xué)”方式中，使我們能夠自由地學(xué)習(xí)，學(xué)生可以跟隨老師游歷在廣闊無邊的知識海洋，清華大學(xué)原校長梅貽琦在上世紀(jì)40 年代曾說過：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！爆F(xiàn)在大學(xué)倡導(dǎo)的導(dǎo)師制、助教制、研討課、研究小組等方式，為大學(xué)的從游式教育提供了多種有效的途徑。 在大學(xué)的從游式教學(xué)中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)自己的參與熱情，用提問、回答、討論、爭辯等方式，盡可能地同老師和同學(xué)從游、同游，從中受到濡染，得以觀摩。 四、專業(yè)性 大學(xué)是研究高深學(xué)問、培養(yǎng)高級專業(yè)人才的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，是一個(gè)人系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識的開始，具有明顯的職業(yè)方向性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)是為將來從事專業(yè)工作做準(zhǔn)備。從本專業(yè)的基礎(chǔ)課程開始，逐步深入，在腦中逐漸建構(gòu)起本專業(yè)的知識框架，并不斷豐滿成熟、逐步走在本專業(yè)知識的前沿。 現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是學(xué)科劃分的越來越細(xì)，同時(shí)不同學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)和相互滲透又越來越明顯，這一特點(diǎn)使當(dāng)代人不僅要懂得自己的專業(yè)，同時(shí)也要了解相關(guān)學(xué)科的知識?？刂普摰膭?chuàng)始人，美國科學(xué)家維納認(rèn)為：科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)成為這樣的人，“他們每人都是自己領(lǐng)域中的專家，但是每人對他的鄰近的領(lǐng)域都有十分正確和熟練的知識?！贝髮W(xué)生既要專又要博，做到專而不窄，博而不濫，只有這樣才能相互促進(jìn)，有利于成才。 目前在我國大學(xué)生中，比較普遍存在的問題是重專輕博。究其原因：一是對學(xué)科發(fā)展的趨勢和動(dòng)向不夠了解，對自己的業(yè)務(wù)提高沒有長遠(yuǎn)打算；二是不少人把考試分?jǐn)?shù) 看得過重，以為花時(shí)間去看那些不考試的內(nèi)容太不值得。應(yīng)該說這種應(yīng)試思維是學(xué)習(xí)上的近視癥。不要忘記許多科學(xué)家的這樣一條經(jīng)驗(yàn)：過于長時(shí)間地鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域是容易使人愚鈍的。當(dāng)然我們也決不要單純地為廣博而廣博，博的目的還是為了更好地專。那種毫無重點(diǎn)、漫無邊際的“博覽群書”，以至妨礙了自身專業(yè)提高的偏向，也是應(yīng)該糾正的。 五、 探索性 大學(xué)生在理論思維、實(shí)踐思維發(fā)展的同時(shí)，獨(dú)立思考的能力也在發(fā)展。他們不盲從，熱心探索事物的本質(zhì)，喜歡懷疑和爭論，要求有說服力的邏輯論證，對于自己經(jīng)過深思熟慮的看法，不會(huì)輕易放棄。這一探索性特點(diǎn)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中更深入地掌握知識，也是發(fā)現(xiàn)新事物、提出新思想、新觀點(diǎn)、新理論的基礎(chǔ)。同時(shí)學(xué)習(xí)的探索性也意味著大學(xué)生在一定范圍內(nèi)可以以直接經(jīng)驗(yàn)為認(rèn)識對象。 大學(xué)生獨(dú)立思考并以多種方式解決問題的發(fā)散性思維能力不斷增強(qiáng)。他們已不滿足采用簡單的、與任務(wù)一致的、人所共知的方法解決，而是尋求變異，探索創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)和科研活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)造性解決問題的能力。但是，在大學(xué)生中也?？吹剿季S不靈活、片面、極端；或是不肯深入探索崇尚死記硬背的傾向。有些學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、創(chuàng)新性地解決問題的能力，中學(xué)應(yīng)試教育下的應(yīng)試學(xué)習(xí)慣性仍在。大學(xué)教師應(yīng)注意引導(dǎo)幫助，大學(xué)生自己也要認(rèn)識到這樣學(xué)習(xí)的副作用。 順應(yīng)大學(xué)生的特點(diǎn)，大學(xué)的教學(xué)過程引入了科學(xué)研究的方法。大學(xué)生的科學(xué)研究能力得到了初步訓(xùn)練，尤其是高年級學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)造能力有了一定的發(fā)展。他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有一定的探索成分，不少大學(xué)生不滿足教學(xué)大綱規(guī)定的要求，注意利用圖書館、實(shí)驗(yàn)室以及開展實(shí)際調(diào)查等多種渠道收集本門學(xué)科的各種信息，并且作出一定的分析評價(jià)，他們勤于思索，對問題敏感，也敢于實(shí)踐，重視在積累知識的同時(shí)發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。一部分大學(xué)生在學(xué)好規(guī)定課程的同時(shí)，進(jìn)行了科學(xué)研究的嘗試。有些特別優(yōu)秀的大學(xué)生在科學(xué)研究活動(dòng)中還取得了一定的成果，顯示了出眾的才華。大學(xué)生探索性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是值得我們重視的。 《大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)》五：大學(xué)生學(xué)習(xí)原則 大學(xué)生學(xué)習(xí)原則就是大學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)必須遵循的基本要求。主要有理想激勵(lì)原則、自學(xué)為主原則、研究性原則、實(shí)踐性原則等。 一、 理想激勵(lì)原則 理想是我們根據(jù)自己的興趣愛好、個(gè)人特質(zhì)或潛能，結(jié)合社會(huì)需要和所學(xué)專業(yè)所確立的奮斗目標(biāo)。大學(xué)學(xué)習(xí)的自由性和自主性規(guī)律要求我們必須要有明確的目標(biāo)。理想是我們前行的燈塔 ，是我們生 活的方向。一些同學(xué)之所以在大學(xué)里會(huì)無所適從，覺得空虛無聊，主要原因就是缺乏理想，在過去十幾年的學(xué)習(xí)生活中，我們自己、父母、老師錯(cuò)誤地把上大學(xué)看作是人生的目標(biāo)。這就造成許多人進(jìn)了大學(xué)校門該真正大踏步地朝目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，卻迷失了方向。我們應(yīng)該清楚大學(xué)是人生旅途中的一個(gè)小小驛站，是社會(huì)為我們搭建的一個(gè)樹立理想、實(shí)現(xiàn)理想、不斷成長的舞臺。我們今后走上社會(huì)能否有所作為，關(guān)鍵在于我們能否在此時(shí)找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，確立自己的理想，并用以激勵(lì)自己為此而努力奮斗。 沒有理想就沒有方向，沒有方向就沒有幸福的生活。為了貫徹理想激勵(lì)原則，我們首先要了解自己的興趣愛好，弄清楚自己的特質(zhì)和潛質(zhì)，充分了解自己所學(xué)的專業(yè)和社會(huì)的需要，并能把它們充分對接，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置，明確自己的方向目標(biāo)。有了目標(biāo)也就有了我們?nèi)松闹黝}、強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力由此而生，這種動(dòng)力能夠使我們克服一切困難，不斷接近理想的目標(biāo)。 其次，為了實(shí)現(xiàn)理想關(guān)鍵是把自己的理想根植于現(xiàn)實(shí)生活中，只有這樣我們理想的種子才會(huì)生根發(fā)芽、開花結(jié)果。不切實(shí)際的理想，會(huì)挫傷你的自信心，使你遠(yuǎn)離成功。 1984 年在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得世界冠軍。兩年后，在意大利城市米蘭國際馬拉松邀請賽中他又奪得世界冠軍。10 年后，這個(gè)謎終于解開了，他說每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，這樣一直畫到賽程終點(diǎn)。比賽開始后，他就奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去。40 多公里的賽程，就被他分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。假如他把目標(biāo)定在40 多公里處終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果可能跑到十幾公里就疲憊不堪了，會(huì)被前面那段遙遠(yuǎn)的路程嚇倒???? 通向理想的路也象馬拉松一樣需要我們不懈地努力，所以我們大學(xué)生應(yīng)該把自己的理想和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把理想的大目標(biāo)分解成“跳一跳”就能達(dá)到的小目標(biāo)。希望之光常有，信心之火常在，就會(huì)使我們不懈努力一路拼搏，實(shí)現(xiàn)理想。 第三，用學(xué)習(xí)和研究的目標(biāo)引領(lǐng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)。大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)涉及的面相對個(gè)人的精力來說也是非常廣泛的，我們不可能在整個(gè)專業(yè)領(lǐng)域都能有所突破。所以在全面學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，我們在專業(yè)領(lǐng)域不斷找到新的“興趣點(diǎn)”，不斷地提出問題，分析探討解決問題，用明確的研究目標(biāo)引領(lǐng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)。這樣，在大學(xué)期間就能為自己理想的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。 二、 自學(xué)為主原則 自學(xué)為主原則就是要求學(xué)生在大學(xué)學(xué) 習(xí)期間要自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和支配學(xué)習(xí)時(shí)間，老師只起一個(gè)引領(lǐng)作用。 在大學(xué)自學(xué)是一個(gè)非常重要的能力，這是在中學(xué)期間就應(yīng)該鍛煉出來的，但在我國現(xiàn)行教育制度下，自學(xué)能力是不少大學(xué)生不具備的，知道自己的不足就應(yīng)該盡快補(bǔ)上。這是大學(xué)學(xué)習(xí)的必須，是由大學(xué)自由、自主、從游的學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的，同時(shí)也是現(xiàn)代教育的終身教育特征決定的。 在現(xiàn)實(shí)情況下自學(xué)為主的原則要求我們首先要盡快找到適合自己的一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，嚴(yán)格按照方法的要求去做，養(yǎng)成習(xí)慣，形成特色，這樣就形成了自己的學(xué)習(xí)能力，這是你自學(xué)能力的基礎(chǔ)。其次，做好自己的人生職業(yè)規(guī)劃，明確自己為何學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)，以便利用大學(xué)學(xué)習(xí)期間為自己今后的人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，就是明確自己的具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要長期計(jì)劃，中期計(jì)劃，近期計(jì)劃相結(jié)合，充分安排利用好自己自由的學(xué)習(xí)時(shí)間，以期獲得最大的學(xué)習(xí)效益。第四，自學(xué)為主絕不是不用教師的引導(dǎo)，一定要注意在聽課過程中尊重教師的勞動(dòng)，在學(xué)知識的同時(shí)，一邊注意建構(gòu)自己的專業(yè)知識體系，一邊注意向老師學(xué)方法、學(xué)思想、學(xué)做人等，在提高自己的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力的同時(shí)進(jìn)一步提升自己全方位的品質(zhì)。 三、 全面發(fā)展原則 全面發(fā)展原則就是要求我們在大學(xué)期間全面提升自己的素質(zhì)，以面對來自社會(huì)對我們的挑戰(zhàn)。 全面發(fā)展是國家教育方針的要求，是生活和工作的需要，是我們自身發(fā)展的需要。 大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人個(gè)性全面發(fā)展的黃金階段，如果你能在這個(gè)時(shí)期積極主動(dòng)地不斷改選自我，完善自我，你就能為即將進(jìn)入社會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。為此我們首先應(yīng)從不同側(cè)面認(rèn)真地審視自己，如：從身心兩個(gè)方面看自己，從德智體美勞自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)看自己，從智商情商的發(fā)展平衡上看自己，從社會(huì)的需要出發(fā)，從自身的發(fā)展出發(fā)看自己還有哪些方面的問題。為了貫徹全面發(fā)展原則，我們必須對自己的綜合素質(zhì)，從不同角度進(jìn)行一次全面剖析。由于某種原因我們在中學(xué)沒有過多考慮這些，如果你在自身素質(zhì)方面有所不足的話，應(yīng)先從自身找原因，找出問題所在。積極利用大學(xué)提供的條件塑造自我，完善自我。 其次制定整改計(jì)劃，對自己進(jìn)行全面檢修。用自己學(xué)到的所有文化知識用自己的課余時(shí)間到社會(huì)上走一走，看一看，試一試，根據(jù)社會(huì)需要反思自己，為什么出現(xiàn)這樣的問題我如何去改善它，從哪些方面去努力。慢慢地你會(huì)看到自己的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)退卻，你的素質(zhì)在一步步提升 。我們對自己不能太寬容，但要有足夠的耐心和信心 ，相信自己只要能夠按計(jì)劃主動(dòng)地去修正自己，終有一天自己會(huì)成為一名佼佼者。 第三，除了學(xué)好專業(yè)課外，還應(yīng)注重自身綜合能力的培養(yǎng)。這些能力包括溝通能力、社會(huì)活動(dòng)能力、表達(dá)能力、人際交往能力等。知識面也要注意全面發(fā)展，學(xué)文科的要懂一些自然科學(xué)知識，學(xué)理科的要學(xué)一些人文科學(xué)的知識，無論學(xué)什么專業(yè)都要有一些體育、藝術(shù)方面的愛好和修養(yǎng)。這樣才能使自己成為真正的大學(xué)生。 四、 質(zhì)疑性原則 質(zhì)疑原則就是面對書本、教師、權(quán)威，面對各種事物要勇于提出自己的質(zhì)疑。我們應(yīng)注意在日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)勤于觀察、善于質(zhì)疑的習(xí)慣。 大學(xué)的學(xué)習(xí)和中學(xué)的學(xué)習(xí)最大的差別就在于大學(xué)生的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑的前提是不迷信書本，不迷信權(quán)威，不迷信經(jīng)驗(yàn)，不迷信不等于不相信而全盤否定，關(guān)鍵是面對一切信息我們要分辨清楚，要善于獨(dú)立思考，要具有質(zhì)疑精神，要有提出問題的意識。 貫徹質(zhì)疑原則，首先要注重學(xué)，但學(xué)不是單純的學(xué)知識，要像蜜蜂一樣，采集花粉，經(jīng)過自己的分解、吸收，再釀造出蜂蜜來。這就要求我們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，從單純學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚鷮W(xué)習(xí)知識來培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，以提高綜合素質(zhì)。 其次是注重思，上大學(xué)要把發(fā)展獨(dú)立思考和判斷能力放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。善于思考是人和動(dòng)物的區(qū)別，也是你超越他人的途徑。善于思考就要敢思、愛思、多思，敢思就是有膽量沖破人所固有的從眾思維模式，不怕別人嘲笑，不怕權(quán)威評判，不怕挫折失敗，敢于思考難題。愛思就是把思考當(dāng)做樂趣，有了思考的興趣就會(huì)投入地思考，傾心地思考，執(zhí)著地思考，思考的大地越來越廣闊，思考的質(zhì)量和效率就會(huì)越來越好越來越高。愛思也是多思的前提，多思就是多想，多思多想是通向智慧的大門。普通人和大師的差距就是由于大師的多思造成的，著名作家蕭伯納說：“難得有人一年會(huì)思考二三次以上，我則因一星期思考一二次而馳名國際文壇。”只要你也能多思，你也同樣能成為大師。多思才能生疑，古人說：“于無疑處有疑，方是進(jìn)矣?！?第三是注重“問”，我們來上大學(xué)，不要只想著來學(xué)什么，而應(yīng)該清楚在自己學(xué)習(xí)過程中問什么?！安灰鈴慕處熌抢锏玫秸_答案，更要在眾多的答案里謀求你的最佳答案?！倍嗨季蜁?huì)有疑，有疑就要多問，不只要問老師，還可以問同學(xué)，問書本，問社會(huì)上的專家名流，問使你學(xué)會(huì)思辨，思辨過程就是思維能力培養(yǎng)的過程。 學(xué)問學(xué)問既要學(xué)又要問，這才是做學(xué)問。 五、 實(shí)踐性原則 實(shí)踐性原則就是要求我們不但要從書