精選答案素質(zhì)教育值得注意的幾個問題
一、角色化而不是社會化
目前我國的學(xué)校教育，由于專注于社會價值的傳遞，而不是學(xué)生的發(fā)展，在實踐上就出現(xiàn)了明顯的以“角色化”取代“社會化”的傾向。其危害：1.不利于學(xué)生主動性的發(fā)揮。社會化的過程應(yīng)是主動積極的過程，而在角色化過程中，學(xué)生處于服從地位，其主動發(fā)展失去了內(nèi)源性動力。2.不利于學(xué)生個性的形成。以學(xué)生個性發(fā)展為代價的角色化的負面作用，是所謂“單面人”或“單向度人”的溫床。3.不利于學(xué)生的心理健康。過度角色化的過程，不僅使“失敗者”，而且使“成功者”、“高材生”都造成不同程度上的心理疾患，發(fā)生令人意想不到的行為。
二、競爭而不是合作
學(xué)校教育把競爭置于合作之上的做法是有害的。因為1.離開人與人之間的合作，兒童將失去道德發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在動力。2.缺乏合作精神和能力將阻礙社會的發(fā)展。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會寬容，學(xué)會“談判”，學(xué)會退讓，學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會“雙贏”。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生合作精神和能力的必要性，主要是由當代社會生產(chǎn)分工日益精細化的特點決定的。如果社會成員缺乏相互協(xié)調(diào)和合作，勢必引起社會生產(chǎn)和生活的失衡、癱瘓乃至解體。
三、學(xué)生學(xué)校生活中的非道德因素
1.“集體榮譽”和“集體利益”名義下的荒謬。在學(xué)校組織的各種競賽，評比活動中，“集體榮譽”或“集體利益”的名義往往使欺騙、作弊、弄虛作假等非道德，不道德的行為獲得合法的地位，甚至受到鼓勵和表彰，造成了對兒童心靈的毒害。2.不民主的氛圍。如同學(xué)和教師的輕視、冷落造成的“弱者”兒童學(xué)校生活的孤獨和寂寞。民主不僅僅是少數(shù)服從多數(shù)，還必須同時表現(xiàn)為多數(shù)對少數(shù)的理解、寬容和保護。
摘編自《北京大學(xué)教育評論》2003年第3期 陸有銓/文
試論邏輯教育在素質(zhì)教育中的作用
素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力的教育，創(chuàng)新能力的一個重要組成部分是抽象思維能力，個體的抽象思維能力雖然有天賦的差別，但主要還是靠后天的培養(yǎng)訓(xùn)練獲得，因此如何開發(fā)、培養(yǎng)個體的邏輯抽象思維能力是邏輯教育面臨的一個重大課題，邏輯教育在培養(yǎng)創(chuàng)新能力，實現(xiàn)素質(zhì)教育中有著重要的地位和作用。
然而，目前我國的邏輯教育并不令人滿意，中學(xué)的邏輯教育可謂是零。雖然許多學(xué)科的教學(xué)目的中也高喊培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，但實際上從教材內(nèi)容看，中學(xué)階段各科教材在講述該科知識時雖大量用到了邏輯卻極少介紹邏輯知識。普通邏輯本應(yīng)在中學(xué)開，結(jié)果放在大學(xué)里來學(xué)習(xí)，錯過了培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力的最佳時期。
美國十分重視學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)和提高。大學(xué)入學(xué)考試考查學(xué)生邏輯思維能力（不是考邏輯知識）的試題比例都很大，有的占50%甚至更多。美國注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在重視邏輯思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，教給他們必要的創(chuàng)新方法，創(chuàng)新成果必然多。美國的科技競爭力處于領(lǐng)先地位也就不難理解了。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力呢？第一，按教育規(guī)律和人的思維發(fā)展的客觀規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃從小學(xué)到大學(xué)各階段素質(zhì)教育目標。在思維素質(zhì)方面，小學(xué)階段應(yīng)突出培養(yǎng)、提高學(xué)生的形象思維能力，特別是與創(chuàng)新思維相關(guān)的想象力等；中學(xué)階段突出培養(yǎng)學(xué)生的抽象邏輯思維能力；大學(xué)階段在鞏固和提高抽象形式邏輯思維能力的同時培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。在中學(xué)階段可將傳統(tǒng)邏輯的基本知識作為一門獨立課程開設(shè)，讓學(xué)生初步掌握傳統(tǒng)邏輯的知識。如，概念、判斷、推理、論證及一些基本的邏輯方法（定義、劃分）。第二，改革教材和教學(xué)方法。教材教學(xué)方法都應(yīng)突出思維的訓(xùn)練和理論聯(lián)系實際，而不是突出知識的傳授。在歐美發(fā)達國家，數(shù)理邏輯的基本內(nèi)容如命題演算、集合論初步等已編入中學(xué)課本。第三，加強對中學(xué)各科在職教師邏輯理論素養(yǎng)的培訓(xùn)與考核，徹底改變許多中學(xué)教師不懂邏輯的現(xiàn)狀。第四，改革考試制度，在大學(xué)和研究生入學(xué)考試中增加邏輯知識的考題，以引起整個社會對邏輯教育的重視，促使青少年學(xué)生在抽象思維形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，接受邏輯教育。
摘編自《四川師范學(xué)院學(xué)報》（哲社版）2003年第4期 張靜/文
教育新視點
學(xué)校閑暇教育目標探討
1.學(xué)校閑暇教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生良好的閑暇素質(zhì)。所謂閑暇素質(zhì)，是指通過閑暇教育和引導(dǎo)以及個體自身的閑暇實踐活動而逐步養(yǎng)成的個體較穩(wěn)定的閑暇態(tài)度、閑暇價值觀和閑暇行為習(xí)慣。學(xué)生在閑暇時間生活的質(zhì)量和方向，會直接影響到他的健康和全面發(fā)展。閑暇素養(yǎng)是素質(zhì)教育不可忽視的一個方面。整個20世紀的學(xué)校教育，過于強調(diào)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識，著眼于對學(xué)生理性精神能力的培養(yǎng)，忽視了給學(xué)生在情感生活空間和在閑暇時間里以自由遐想的權(quán)利和能力。這種教育只是教給了學(xué)生一些生存的手段，使人們單純追求工作的效率和經(jīng)濟的增長，從而迷失了生活的方向。學(xué)校實施閑暇教育目的，是加強學(xué)生閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)，是通過有針對性地向?qū)W生傳授各種閑暇價值觀或閑暇態(tài)度，使學(xué)生學(xué)會有價值地、明智地、自主地進行閑暇活動的選擇，從而豐富和提高其閑暇生活的質(zhì)量。
2.轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生成為心智健全、人格完整、熱愛學(xué)習(xí)和熱愛生活的人，是學(xué)校閑暇教育的間接目標。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是學(xué)生生活的過程，教育不能只關(guān)注學(xué)生未來的生活，還要關(guān)心學(xué)生當下的生活，應(yīng)讓學(xué)生感受到，教育是他們的一種生活方式，是他們生活的一部分。在學(xué)校中開展閑暇教育，使學(xué)生學(xué)會用各種各樣豐富的、感性的東西去體驗生活，去體驗生活中一切美好的事物。這種對美好事物的憧憬和感受，會遷移到具體的學(xué)習(xí)中來，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，變苦學(xué)為樂學(xué)。美國學(xué)者拉格內(nèi)森認為，改變了某個民族的閑暇品性就可改變這個民族的整個個性和這個民族的效率。學(xué)校閑暇教育正是通過學(xué)生良好閑暇素質(zhì)的養(yǎng)成，轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)和生活的主體意識，讓他們以一個生活主人的形象走向他們的未來生活，培養(yǎng)學(xué)生成為心智健全、人格完善、熱愛學(xué)習(xí)和熱愛生活之人。
摘編自《天津市教科院學(xué)報》2003年第4期 學(xué)校教育目標系統(tǒng)中的閑暇教育目標探討 龐桂美 何坤/文
全球化語境下我國中小學(xué)語言教育改革
在一個全球化的時代，堅守民族性的基本立足點便是母語教育。目前我國小學(xué)甚至幼兒教育階段便開展英語教育的做法值得人們反省。兒童期是語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，過早倡導(dǎo)英語教育難免會減損母語教育的效果。初中階段英語唯上現(xiàn)象也不容樂觀。小學(xué)后教育是培養(yǎng)運用母語能力，提升母文化修養(yǎng)的重要階段。目前我國中學(xué)生甚至大學(xué)生母語寫作能力整體水平不佳，文化素養(yǎng)低下應(yīng)引起警惕。
兼收并蓄世界文明，倡導(dǎo)外語教學(xué)多元化，這是要強調(diào)的另一方面。中國要真正成為世界意義的大國，就必須廣攬世界文明成果來豐富和發(fā)展民族文化。目前我國并不缺乏英語人才，但非英語語種人才難覓。許多小語種人才培養(yǎng)只是在大學(xué)中進行，基礎(chǔ)薄弱，規(guī)模小。面對更廣闊的歐洲大陸、南美、非洲和阿拉伯世界，這些語種人才的奇缺，勢必多少阻塞與這些地域間更為便利和頻繁的貿(mào)易往來，增加經(jīng)濟與貿(mào)易的風險。
外語教學(xué)的多元化，應(yīng)該進入中學(xué)教育階段，而不應(yīng)在純語言性質(zhì)的高等教育機構(gòu)中進行。要融入當?shù)厣鐣酥寥藗兊娜粘Ｉ钪校枰氖悄軌蛴卯數(shù)卣Z言交流的大批各類專業(yè)人才及一般層次的勞動力。語言教育的多元化是教育國際化、全球化題中首要之義。在此美國中學(xué)教育最為明智，中學(xué)語種多達十幾種。
目前，正值我國基礎(chǔ)教育課程改革方興未艾之際，在有條件的學(xué)校中開展多語種教學(xué)的嘗試可謂適逢其時。眼下首當其沖的是各層次多語種師資的培養(yǎng)；其次是改革中學(xué)外語課程模式，在把英語作為基本外語語種的同時，兼顧其它各個語種的教學(xué)，各語種學(xué)習(xí)采取選修制的方式，盡量給學(xué)生增加自主選擇的機會；最后是改革教育評價制度，給予不同語種以相對平等的地位，適當?shù)⒄Z至上的評價導(dǎo)向，為其它語種拓展生存和發(fā)展的空間。
摘自《教育科學(xué)研究》2003年第9期 閻光才/文
服務(wù)學(xué)習(xí)簡述
什么是服務(wù)學(xué)習(xí) 服務(wù)學(xué)習(xí)是一種重視學(xué)習(xí)因素的服務(wù)。它把社區(qū)服務(wù)和課程學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過計劃性的服務(wù)活動與結(jié)構(gòu)化的反思過程，以滿足被服務(wù)者的需求，并促進服務(wù)者知識、技能的獲得即能力的提高，使其在關(guān)注社會和關(guān)心他人的過程中成長為一個有社會責任感并有能力服務(wù)于社會的人。在服務(wù)學(xué)習(xí)中，社區(qū)服務(wù)和知識的學(xué)習(xí)是相互依存、不可分割的。服務(wù)學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)或志愿活動是不同的。服務(wù)學(xué)習(xí)是學(xué)校課程和教學(xué)的一部分，學(xué)生在服務(wù)學(xué)習(xí)中要進行有計劃的對服務(wù)體驗的思考，并將所學(xué)知識運用到現(xiàn)實生活中。
怎樣實施服務(wù)學(xué)習(xí) 1.服務(wù)學(xué)習(xí)的實施步驟：準備、行動、反思和慶祝。準備，包括教師制定服務(wù)計劃，給學(xué)生提供參與服務(wù)所需要的指示等。服務(wù)計劃的內(nèi)容包括選定服務(wù)的主體、確定計劃目標、實施時間、地點和經(jīng)費。制定的計劃要符合服務(wù)學(xué)習(xí)的要旨和參與者的需求。教師的準備活動還包括對學(xué)生進行服務(wù)前的教育和訓(xùn)練。學(xué)生也應(yīng)該接受開展服務(wù)活動所必需的知識教育與具體訓(xùn)練。行動，即開展服務(wù)。服務(wù)首先要有意義，同學(xué)生學(xué)習(xí)的理論相結(jié)合，給學(xué)生主動權(quán)并適當監(jiān)督。反思，即學(xué)生批判地思考他們的服務(wù)體驗，在“做”的思考中學(xué)。反思活動包括討論、撰寫心得、藝術(shù)表現(xiàn)、報告等。慶祝，慶?；顒邮菍W(xué)生認識到他人是如何評價自己的工作的。慶?；顒影ǎ好襟w的特別報道；同服務(wù)合作者的聯(lián)歡；連續(xù)展出服務(wù)的計劃；開全校大會，發(fā)榮譽證書；開晚會或舞會等。2.服務(wù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)原則。第一，學(xué)生有發(fā)言權(quán)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇和決定。第二，服務(wù)的計劃應(yīng)致力于社區(qū)的需要，在方式上為服務(wù)對象和學(xué)生所認同。第三，服務(wù)學(xué)習(xí)計劃應(yīng)包含小組計劃和反思的全過程。第四，服務(wù)必須結(jié)合到課程中。第五，服務(wù)活動應(yīng)增強學(xué)生對社區(qū)的理解。第六，提出學(xué)生和社區(qū)的具體目標以指導(dǎo)服務(wù)學(xué)習(xí)的實施，并把評價包含在服務(wù)計劃中。3.服務(wù)學(xué)習(xí)標準和評價。服務(wù)學(xué)習(xí)的標準：能將學(xué)生的知識、技能或觀念應(yīng)用在服務(wù)活動之中；服務(wù)活動可以拓展學(xué)生的認知領(lǐng)域和發(fā)展?jié)撃?；準備和反思是服?wù)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；學(xué)生的努力得到同伴和所服務(wù)社區(qū)的認同；讓學(xué)生充分參與服務(wù)學(xué)習(xí)的整個過程；服務(wù)活動有意義，符合學(xué)校與社區(qū)的需求；服務(wù)學(xué)習(xí)包含了評價；學(xué)校和社區(qū)以一種新的積極的方式連接在一起；服務(wù)學(xué)習(xí)得到公眾的理解和支持；學(xué)生得到了有服務(wù)技能的成人指導(dǎo)和監(jiān)督。評價的方式有兩種：一是學(xué)生在不同階段的自我評價；二是教師就不同的學(xué)習(xí)目標而設(shè)計各種相應(yīng)的評價項目。
摘編自《上海教育科研》2003年第10期 吳華清/文
校園安全文化建設(shè)刻不容緩
一、校園安全文化教育核心內(nèi)容
1．樹立國家大安全觀。大安全觀即區(qū)域安全、國家安全、城市安全、社區(qū)安全、校園安全。除了要防范各類生產(chǎn)領(lǐng)域外，更要避免日常生活及校園的災(zāi)害，各級教育管理者的安全覺悟是至關(guān)重要的。
2．進行災(zāi)害憂患意識的教育。憂患意識不僅是一種道德境界，更是一種現(xiàn)實需要。要告誡學(xué)生，學(xué)習(xí)大自然、與大自然為友應(yīng)成為一種責任。對中國的“地大物博”、“資源豐富”要根據(jù)憂患意識予以新的解釋。
3．正確認識“見義勇為”的安全文化價值觀。《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：“保護未成年人，是國家機關(guān)、武裝力量、政黨、社會團體、企業(yè)事業(yè)組織、城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、未成年人的監(jiān)護人和其他成年公民的責任?！惫膊俊断蓝畻l》的第一條明確規(guī)定，在火災(zāi)中應(yīng)首先保護少年兒童，保障他們順利脫離險境。學(xué)校不應(yīng)組織孩子救火。
4．普及維護校園安全的幾個方面。（1）消防安全。教師應(yīng)結(jié)合實際教育學(xué)生，一旦發(fā)生火災(zāi)，應(yīng)如何聽從指揮，安全疏散；如何增強心理承受力，做到處變不驚，如何利用一些簡單可行的求生方法逃生，或爭取獲救的時間。（2）交通安全。目前青少年的交通安全意識與知識極度欠缺，交通安全知識教育要從小開始。（3）公共場所安全。內(nèi)容包括危急情況下進出的安全，如何應(yīng)對盜搶壞人的突然襲擊等。（4）事故風險的安全控制。教育學(xué)生樹立“平安第一”的現(xiàn)代安全防災(zāi)風險意識，把握基本的事故發(fā)生頻率，建立安全的“自衛(wèi)網(wǎng)”。
二、校園安全防災(zāi)教育思路
以下問題值得重視：1.無明確的教育目標。2.教育內(nèi)容不完善。國家目前尚無統(tǒng)一審定的中小學(xué)安全文化教材。3.教學(xué)方式不盡科學(xué)。4.忽視對教學(xué)成果的評價。
三、安全自護自救有“定律”
1.安全行為控制律。包括（1）多學(xué)多問。（2）避免過失。一是情感上的過失，一意孤行。二是意志上的過失，表現(xiàn)為懶惰和僥幸。（3）防止疏忽。2.安全心理控制律。要創(chuàng)造良好安全的學(xué)校、家庭心理環(huán)境，教會學(xué)生如何調(diào)節(jié)自身心理。3.安全自救律。讓學(xué)生學(xué)會自我控制，掌握應(yīng)急知識。如火災(zāi)應(yīng)急常識有（1）注意熟悉環(huán)境。（2）沉著冷靜。（3）辨明逃生方向。（4）小心煙霧毒氣。（5）防止引火燒身。（6）尋求外援幫助。4.安全防災(zāi)應(yīng)急律。（1）學(xué)會匪警、火警、急救中心等應(yīng)急電話的呼叫辦法。（2）保持理智的頭腦，及時對危險的性質(zhì)及后果作判斷。（3）要“逃生本能”為急中生智的避難疏散。（4）忍痛自救。在自己沒有能力的情況下，不要盲目地救他人。5.安全避難行為律。該系統(tǒng)包括三個子系統(tǒng)：（1）外部情報系統(tǒng)。（2）誘導(dǎo)控制系統(tǒng)。（3）避難行動系統(tǒng)。6.安全救援律。急救者的責任是要迅速、冷靜而且正確的行動，維持傷者的生命，防止傷病惡化。
摘自《中小學(xué)管理》2003年第9期 金磊/文
教育與法
論教育保護
一、教育保護的概念
教育保護是對在校學(xué)生人身權(quán)的保護制度。是國家和學(xué)校依法實施的，對大中小學(xué)校的在校學(xué)生的人身健康，給予與其年齡相當?shù)娜后w性保護。
教育保護的主體是國家、學(xué)校和學(xué)校的舉辦者，這些主體在各自的法定權(quán)限范圍內(nèi)履行教育保護的職責；教育保護的對象是在大中小學(xué)校學(xué)習(xí)的在校學(xué)生，在校學(xué)生主要是指取得國民教育體系內(nèi)公辦和民辦的全日制大中小學(xué)學(xué)校學(xué)籍的在讀學(xué)生，也包括在校注冊的全日制的借讀、進修的學(xué)生；教育保護的內(nèi)容是對在校學(xué)生的人身健康給予與學(xué)生年齡相當?shù)年P(guān)照；教育保護是依法保護，即國家和學(xué)校依照法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定，在現(xiàn)有的社會物質(zhì)條件的范圍內(nèi)，給予學(xué)生與學(xué)校能力相當?shù)娜后w性的保護。教育部制定的安全管理和保護學(xué)生的規(guī)定，是學(xué)校履行教育保護職責的依據(jù)，學(xué)生及其監(jiān)護人也只能在現(xiàn)行法律范圍內(nèi)要求并享有與學(xué)校物質(zhì)條件和保護能力相當?shù)慕逃Ｗo。
二、教育保護的結(jié)構(gòu)
教育保護的結(jié)構(gòu)是指國家和學(xué)校給予學(xué)生人身健康保護時的相互關(guān)系和連接方式。
如圖所示：
國家教育保護
立法
財政支持
指導(dǎo)
監(jiān)督
司法審查
處理
救濟
學(xué)校教育保護
設(shè)施
教育教學(xué)規(guī)程
群體預(yù)防措施
傷害救濟金
學(xué)生健康權(quán)
國家教育保護是國家承擔的對在校學(xué)生的人身健康的一項法定保護義務(wù)。其履行義務(wù)的形式表現(xiàn)為提供、指導(dǎo)、監(jiān)督、處理和救濟的職權(quán)（職責）。學(xué)校教育保護是指學(xué)校作為承擔公共教育職能的事業(yè)機構(gòu)，依法履行對在校學(xué)生的人身健康給予與學(xué)生年齡相當?shù)娜后w性關(guān)照的義務(wù)。是依法提供必要的物質(zhì)保護、人的保護和制度保護。國家教育保護和學(xué)校教育保護目的都是使學(xué)生以人身健康不受侵害，保護學(xué)生的合法權(quán)益。教育保護的立法則是兩種保護連接的方式。
三、教育保護的法律特征
（一）教育保護的從屬性 指教育保護的目的、內(nèi)容和方式依附于教育目的和教育內(nèi)容。①教育保護要服從教育目的，教育保護旨在教育教學(xué)活動中，使學(xué)生免受學(xué)校外部或內(nèi)部的侵范，保證學(xué)生接受正常的教育，使學(xué)生德智體等全面發(fā)展，而不單純是為了保護而保護，依法采用群體性保護方式。②教育保護要服從教育內(nèi)容。學(xué)校實施的教育教學(xué)活動是指學(xué)校實施的各種課程教學(xué)及各種教學(xué)活動，其中一些活動對學(xué)生的人身健康存在著潛在的風險。教育保護的內(nèi)容要服從教育內(nèi)容，否則，必然會損害教育教學(xué)活動，難以實現(xiàn)國家的教育任務(wù)。③教育保護不能損害青少年的個性。學(xué)校的教育方式?jīng)Q定了學(xué)校對學(xué)生的教育保護，是在增強學(xué)生活動能力和體質(zhì)的前提下采取群體性的積極保護方式，而不能采用阻遏學(xué)生天性的“下課不許跑”、“減少體育課、減少野外活動、減少對抗性較強的體育比賽”等消極的保護方式。顯然，教育保護無法達到監(jiān)護人的保護制度。
（二）教育保護的合法性 指國家和學(xué)校在教育教學(xué)活動的范圍內(nèi)，根據(jù)教育法律法規(guī)的規(guī)定，通過提供符合法定安全標準的教育設(shè)施，配合符合國家衛(wèi)生、醫(yī)療、保健標準的職業(yè)人員和相應(yīng)的保衛(wèi)人員，履行教育保護的法定職責，使學(xué)校成為安全的學(xué)習(xí)場所，并使學(xué)生學(xué)會自我保護。一方面，教育保護是學(xué)校的規(guī)定義務(wù)，教育保護必須服從教育的目的，給以何種教育保護，應(yīng)由教育法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定，否則教育保護無從進行。另一方面，任何保護都是對合法行為的保護，教育保護必須以學(xué)生自覺地遵守教育法律、法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度為前提，才能對學(xué)生的行為依法給予保護。在學(xué)校沒有過錯的情況下，學(xué)生因行為不當而自己造成傷害，其責任依法只能由學(xué)生或其監(jiān)護人來承擔。
（三）教育保護的有限性。學(xué)校對學(xué)生的教育保護只能是符合教育目的有限度的合理保護，不是無限保護。國家對學(xué)校的要求是“防止發(fā)生學(xué)生人身安全事故，而不是杜絕發(fā)生學(xué)生人身安全事故，還包括學(xué)校在負有管理職責的時間和空間范圍內(nèi)，因違反教育法律規(guī)范造成學(xué)生人身傷害的，依法只能按照過錯原則確定學(xué)校的責任。按照過錯的大小承擔相應(yīng)的賠償責任。與監(jiān)護人承擔的無限責任，即按照無過錯原則來承擔賠償責任是不同的?！?br />
摘自《教育研究》2003年第10期 張永華/文
我國教育法學(xué)研究的幾個問題
1996年以來，我國教育法學(xué)的研究，由以往偏重學(xué)理意義上的，應(yīng)然的教育%