著名教育家陶行知先生就教育與生活的關(guān)系指出：“行是知之始，知是行之成”，它表明了“行——知——行”這一辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。學(xué)生能在生活實(shí)踐中抽象出數(shù)學(xué)知識(shí)，理解數(shù)學(xué)思想，就學(xué)生學(xué)習(xí)而言僅僅是認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)。而把這些數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐生活中去，會(huì)用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)周圍的事物，并能解決一些簡單的實(shí)際問題，這就是數(shù)學(xué)的實(shí)踐過程。而學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
對于就讀貴陽航空學(xué)校學(xué)生而言，他們希望可以了解學(xué)校的具體信息，以及學(xué)校培養(yǎng)人才的相應(yīng)師資力量和師資設(shè)備等，希望可以通過這些內(nèi)容的了解，來幫助自己進(jìn)行學(xué)校的合理選擇，同時(shí)也希望可以避免諸多問題的出現(xiàn)。
對于很多人而言貴陽高鐵乘務(wù)學(xué)校的師資力量相對雄厚，師資設(shè)備也十分完善，因此為學(xué)生的實(shí)踐能力提高提供了良好的發(fā)揮空間，同時(shí)也為學(xué)生的實(shí)際能力的發(fā)展提供了極大的助力，所以對于很多學(xué)生而言，顯然該院校的新一輪招生活動(dòng)自然備受矚目，而且真正贏得了很多人的報(bào)名和報(bào)考。
對此我校招生辦進(jìn)行了相應(yīng)解讀，希望幫助大家實(shí)現(xiàn)學(xué)校的具體信息了解，同時(shí)也為貴陽航空學(xué)校的新論宣傳推廣提供更大的幫助，真正的讓大家更好的認(rèn)識(shí)到我校的發(fā)展實(shí)力和發(fā)展模式。
一、創(chuàng)造條件、奠定學(xué)生實(shí)踐操作的基礎(chǔ)
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐能力體現(xiàn)在學(xué)生能夠運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)，解決現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)問題的能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的興趣
心理學(xué)家研究表明：恰當(dāng)?shù)膯栴}情境能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把教學(xué)活動(dòng)安排在合乎實(shí)際的教學(xué)情境中，可以使學(xué)生積極進(jìn)入問題情境中，自覺地參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
貴陽航空學(xué)校圍繞“專業(yè)實(shí)用技能+全新經(jīng)營管理+中高等學(xué)歷文憑”的教育目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“三種能力”，即創(chuàng)造能力、獨(dú)立能力、實(shí)際工作能力;提高學(xué)生的“三種水平”，即政治思想水平、業(yè)務(wù)技術(shù)水平、身體健康水平;造就學(xué)生的“三種精神”，即奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、開拓精神。
三、加強(qiáng)引導(dǎo)，交給學(xué)生實(shí)踐操作的方法
學(xué)生有了動(dòng)手操作的欲望，還需要引導(dǎo)它們會(huì)動(dòng)腦去思考，采用什么樣的方法，怎樣少走彎路，靈活地選擇操作方法，有所創(chuàng)造地去操作。
四、精心組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。
要把課堂上所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐，往往被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)實(shí)所難住。因此，課后要精心組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐的能力。
五、利用考試導(dǎo)向，落實(shí)實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)。
教師要充分利用積極的、正面的導(dǎo)向作用，在考題的形式和內(nèi)容上尋找突破口，考題中適量增加一些應(yīng)用性、操作性、創(chuàng)造性的題目。