其實(shí)公務(wù)員考試勸學(xué)方法有的問(wèn)題并不復(fù)雜，但是又很多的朋友都不太了解公務(wù)員考試行測(cè)中的常識(shí)判斷怎么復(fù)習(xí)啊每次都錯(cuò)很多。，因此呢，今天小編就來(lái)為大家分享公務(wù)員考試勸學(xué)方法有的一些知識(shí)，希望可以幫助到大家，下面我們一起來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題的分析吧！
本文目錄
- 公務(wù)員考試行測(cè)中的常識(shí)判斷怎么復(fù)習(xí)啊每次都錯(cuò)很多。
- 公務(wù)員考試行測(cè)邏輯填空注意“邏輯思維”(一)
- 公務(wù)員考試中的語(yǔ)言理解如何提高
- 2020年公務(wù)員考試虛詞如何使用
- 父親寫給兒子的勸學(xué)信
公務(wù)員考試行測(cè)中的常識(shí)判斷怎么復(fù)習(xí)啊每次都錯(cuò)很多。
常識(shí)判斷，錯(cuò)很多，說(shuō)明平時(shí)積累還是不夠啊；
昨天，像常識(shí)這種，不管對(duì)錯(cuò)，你都要了解，都要掌握，每一個(gè)答案，每一個(gè)選項(xiàng)都要了解；
不是做對(duì)了這題，就完了，每一個(gè)選項(xiàng)都去了解哪錯(cuò)了哪對(duì)了，都是知識(shí)點(diǎn)；
這樣，多做一些，就越積越多啦；
好好準(zhǔn)備，距離2014年國(guó)家公務(wù)員考試，還有大約3個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間，
加油，祝萬(wàn)事如意，^_^
常識(shí)判斷
1.政治常識(shí)——“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中共黨史等
2.法律常識(shí)——憲法、行政法、刑法、民法、訴訟法等基本法律知識(shí)
3.經(jīng)濟(jì)常識(shí)——重大經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政策和措施
4.人文常識(shí)——我國(guó)的歷史、中醫(yī)、戲劇、國(guó)畫、書法、文學(xué)作品等
5.科技常識(shí)——科技史、最新科技成果
6.國(guó)情社情——我國(guó)的資源能源、人口與民族、經(jīng)濟(jì)成果等
公務(wù)員考試行測(cè)邏輯填空注意“邏輯思維”(一)
邏輯填空注意"邏輯思維"（一）
國(guó)家公務(wù)員考試特別強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯思維能力的考察，以公平性為取向，具體到填空題中，稱之為"邏輯填空"。而文段的邏輯關(guān)系可以通過(guò)多種方式加以把握，接下來(lái)介紹一個(gè)可以體現(xiàn)橫線前后邏輯關(guān)系的方法：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在國(guó)家公務(wù)考試中經(jīng)常被考察的符號(hào)是：分號(hào)、頓號(hào)及冒號(hào)（2011年國(guó)家公務(wù)員考試中出現(xiàn)了冒號(hào)與頓號(hào)），它們對(duì)文章的邏輯關(guān)系可以起到很好的提示作用，因此，符號(hào)雖小，但同樣承擔(dān)著解題的突破口的責(zé)任。
分號(hào)和頓號(hào)是反映并列關(guān)系的兩種形式。并列關(guān)系結(jié)構(gòu)中除了"不是…，而是…"、"是…，不是…"，表示內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折，即相反相對(duì)的關(guān)系之外，大多數(shù)內(nèi)容上都是屬于互相解釋、補(bǔ)充說(shuō)明的近義項(xiàng)關(guān)系。通過(guò)這個(gè)"近義項(xiàng)"關(guān)系提供的信息就可以幫助我們找到解題的突破口。
冒號(hào)起解釋說(shuō)明的作用，通過(guò)對(duì)冒號(hào)之后內(nèi)容的解讀，即可知道橫線處應(yīng)填何種詞語(yǔ)。
現(xiàn)舉幾例加以說(shuō)明。
（2007年國(guó)考第40題）法制要產(chǎn)生真正作用，還有賴于權(quán)力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育：當(dāng)具體法規(guī)的執(zhí)行人面對(duì)足以________他的力量時(shí)，他必須擔(dān)心任何微小的違規(guī)與失誤；而當(dāng)客觀上不存在足以制衡他的力量時(shí)，設(shè)計(jì)再精密的法規(guī)也可能被他任意________、歪曲，甚至視若無(wú)物。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.約束理解 B.約束解釋
C.監(jiān)督理解 D.監(jiān)督解釋
【解析】通過(guò)文段中部的分號(hào)，表示并列關(guān)系，前后句構(gòu)成互相解釋說(shuō)明或者補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系，可知，第一個(gè)空與"足以制衡他的力量"相近義，結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)，"約束"與"監(jiān)督"的差異在于語(yǔ)義的輕重，"制衡"傾向于重語(yǔ)義，因此，第一格空應(yīng)該選擇語(yǔ)義較重的"監(jiān)督"。第二個(gè)空后面有頓號(hào)，頓號(hào)表示并列關(guān)系，同理，第二個(gè)空應(yīng)與"歪曲"構(gòu)成近義項(xiàng)關(guān)系，"歪曲"強(qiáng)調(diào)"主觀的故意"，結(jié)合選項(xiàng)，"理解"更合適，因此答案為C。
（2008年國(guó)考第26題）近現(xiàn)代西方科學(xué)與人文兩種文化經(jīng)歷了融合、沖突和消解三個(gè)時(shí)期，反映到教育理念上也相應(yīng)地經(jīng)歷了科學(xué)教育與人文教育的相互________、越走越遠(yuǎn)和共同反思三個(gè)階段。這一歷史發(fā)展表明，過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化和科學(xué)教育，必然導(dǎo)致對(duì)人文的________；而過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文文化和人文教育，也會(huì)帶來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的漠視。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.滲透排擠 B.結(jié)合無(wú)視
C.滲透輕視 D.結(jié)合限制
【解析】這個(gè)題目解題口很多，這里結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行解題。文章中出現(xiàn)了分號(hào)，表示并列關(guān)系，前后句構(gòu)成互相解釋說(shuō)明或者補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系，可知，第二個(gè)空應(yīng)與"也會(huì)帶來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的漠視"相近義，結(jié)合選項(xiàng)可以輕松排除"排擠"與"限制"，"輕視"與"無(wú)視"的差異在于："無(wú)視"強(qiáng)調(diào)主觀故意，而"輕視"強(qiáng)調(diào)態(tài)度，能更好地與"漠視"相對(duì)應(yīng)。
（2009年國(guó)考第30題）互聯(lián)網(wǎng)并非________、整齊劃一的技術(shù)革命的產(chǎn)物，而是在各種混亂、爭(zhēng)論和復(fù)雜的利益糾葛中發(fā)展成今天的規(guī)模和影響力。正是一個(gè)個(gè)小的草根網(wǎng)絡(luò)，最終匯集成一個(gè)________的大潮流。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.自上而下不可逆轉(zhuǎn) B.一呼百應(yīng)鋪天蓋地
C.有條不紊舉世矚目 D.運(yùn)籌帷幄波濤洶涌
【解析】第一個(gè)空后面出現(xiàn)了頓號(hào)，表示并列關(guān)系，前后句構(gòu)成互相解釋說(shuō)明或者補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系，因此，第一個(gè)空應(yīng)與"整齊劃一"相近義，"整齊劃一"強(qiáng)調(diào)具有規(guī)劃性與次序性，結(jié)合選項(xiàng)，B項(xiàng)的"一呼百應(yīng)"和D項(xiàng)的"運(yùn)籌帷幄"，二者都強(qiáng)調(diào)人的行為，不符合文意，應(yīng)予以排除。
（2011年國(guó)考第26題）荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的，他專門寫了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo)________、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.孜孜不倦 B.堅(jiān)忍不拔 C.按部就班 D.一絲不茍
【解析】該題橫線后出現(xiàn)頓號(hào)，表示并列關(guān)系，前后句構(gòu)成互相解釋說(shuō)明或者補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系，因此，橫線應(yīng)與"日積月累"、"不斷求知"相近義。"日積月累"、"不斷求知"強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程與精神，結(jié)合選項(xiàng)，唯有A項(xiàng)與此相對(duì)應(yīng)。
（2011年國(guó)考第29題）如果孩子只能在美術(shù)課上畫畫，往往會(huì)變得很________：他們總是用同一系列顏色表現(xiàn)同一類主題，畫中充斥著令人擔(dān)憂的"現(xiàn)實(shí)主義"，毫無(wú)________可言。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.固執(zhí)靈氣 B.刻板新意
C.保守創(chuàng)新 D.單調(diào)理想
【解析】第一個(gè)空后面出現(xiàn)了冒號(hào)，起解釋說(shuō)明的作用。即"總是用同一系列顏色表現(xiàn)同一類主題"是對(duì)橫線含義的解釋，結(jié)合選項(xiàng)，"單調(diào)"在此處不能與主語(yǔ)"孩子們"相搭配，可以排除，"保守"與"開放"相對(duì)應(yīng)，而且強(qiáng)調(diào)的是人的思想，不能很好地與"總是用同一系列顏色表現(xiàn)同一類主題"相對(duì)應(yīng)，而"固執(zhí)"與"刻板"能很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)，因此，第一個(gè)空排除C、D。
公務(wù)員考試中的語(yǔ)言理解如何提高
您好，華圖教育為您服務(wù)。
言語(yǔ)理解題題量大、文字多且題型復(fù)雜，是考生在國(guó)家公務(wù)員考試備考過(guò)程中對(duì)行測(cè)中的言語(yǔ)理解與表達(dá)題的共同感受。一般來(lái)講考生在做言語(yǔ)理解與表達(dá)題大都會(huì)有一個(gè)相同的思路，就是按照最為傳統(tǒng)的做題方法來(lái)解題，以片段閱讀為例，一般是先讀題，然后看選項(xiàng)，接著排除不相干的選項(xiàng)，最后確定答案。考生受到這種固定思維的影響從而形成了這樣循序漸進(jìn)的做題方法，它對(duì)于做題有一定的幫助，但如果將它完全照搬于國(guó)家公務(wù)員考試中，則會(huì)事倍功半。下面華圖公務(wù)員考試研究中心為你講解一些言語(yǔ)理解與表達(dá)解題技巧
眾所周知，國(guó)家公務(wù)員行測(cè)考試言語(yǔ)理解與表達(dá)部分總題量一般為40題，每道題難度不等、平均做題時(shí)間要控制在50秒以內(nèi)，要想在這么短暫的時(shí)間內(nèi)既能把簡(jiǎn)單題輕松拿下，又可做好絕大部分的難題，達(dá)到速度和效率的優(yōu)化，這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的備考練習(xí)中既要掌握好言語(yǔ)理解與表達(dá)各種題型的做題基本功，同時(shí)也要善于發(fā)現(xiàn)一些能夠快速解題的小竅門，也就是解題秒殺技巧，這樣一方面可以快速準(zhǔn)確解題，另一方面又能節(jié)約考試時(shí)間，最終必將提高言語(yǔ)理解與表達(dá)這個(gè)部分的分?jǐn)?shù)。
一、秒殺技巧一：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
在言語(yǔ)題中，“‘’”、“？”及“、”很有可能為正確解題立下汗馬功勞。
【例題】無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，其幼稚工業(yè)或成熟工業(yè)一旦被政府所“保護(hù)”，就會(huì)形成新的既得利益團(tuán)體，從而對(duì)政府產(chǎn)生新的壓力，迫使其進(jìn)一步實(shí)施“保護(hù)”，使暫時(shí)的保護(hù)演變?yōu)橛谰玫谋Ｗo(hù)。
對(duì)上面這段話的理解不正確的一項(xiàng)是（）。
A.受政府“保護(hù)”的有可能是幼稚工業(yè)，也可能是成熟工業(yè)
B.受政府“保護(hù)”的結(jié)果是形成了新的既得利益集團(tuán)
C．政府的“保護(hù)”會(huì)由暫時(shí)演變?yōu)橛谰?/p>
D．政府的“保護(hù)”能對(duì)工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用
【解析】引號(hào)在很多公務(wù)員考試試題中多次出現(xiàn)，常展現(xiàn)出的作用是表示諷刺和否定。文中“保護(hù)”二字顯然是含有貶義的，考生明白這個(gè)道理后便可迅速選出正確答案為D。
【例題】中國(guó)古人將陰歷月的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個(gè)月，即354天，比陽(yáng)歷年少了11天多。怎么辦呢？在19個(gè)陰歷年里加7個(gè)閏月，就和19個(gè)陽(yáng)歷年的長(zhǎng)度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽(yáng)歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。
這段文字主要闡明的是：
A．古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用
B．中國(guó)古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平
C.陰陽(yáng)歷調(diào)和問(wèn)題在古代是個(gè)世界性問(wèn)題
D.中國(guó)古代如何解決陰陽(yáng)歷差異問(wèn)題
【解析】文中出現(xiàn)了問(wèn)號(hào)提出了一個(gè)問(wèn)題，有問(wèn)題就要解決問(wèn)題，很顯然四個(gè)選項(xiàng)一掃變知D為正確答案。
【例題】荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門寫了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物，倡導(dǎo)_______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.孜孜不倦B.堅(jiān)忍不拔
C.按部就班D.一絲不茍
【解析】頓號(hào)“、”是中文中特有的標(biāo)點(diǎn)，表示并列的詞或詞組之間的停頓?？吹娇崭窈笥小啊ⅰ?，即可立刻選出與“日積月累、不斷求知”表示近義并列關(guān)系的“孜孜不倦”。
二、秒殺技巧二：關(guān)聯(lián)詞
【例題】文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照統(tǒng)一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。
這段文字意在：
A.質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)
B.探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系
C.強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性
D.比較文明與文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響
【解析】文段出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“但是”，很顯然文段閱讀重點(diǎn)便在轉(zhuǎn)折之后即強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性。
關(guān)聯(lián)詞在文段中起著關(guān)鍵的作用，是句與句之間關(guān)系承載的載體，同時(shí)也是文段主題句的標(biāo)志所在，公務(wù)員考試中常見的關(guān)聯(lián)詞有五種類型，包括轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、結(jié)論、必要條件和并列。因此考生在閱讀過(guò)程中一定要注意對(duì)關(guān)聯(lián)詞的標(biāo)注，從而快速提高自己的閱讀速度和閱讀質(zhì)量。
三、秒殺技巧三：行文脈絡(luò)
【例題】近日，有能源專家指出，目前全國(guó)不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)普遍缺電的形勢(shì)下這是不適宜的。按照上海電力部門的測(cè)算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達(dá)到20萬(wàn)千瓦時(shí)，占整個(gè)城市總發(fā)電量的2％，相當(dāng)于三峽電廠目前對(duì)上海的供電容量。
這段文字的主旨是（）。
A.搞“光彩工程”對(duì)國(guó)家和人民無(wú)益
B.現(xiàn)在不宜在各地推廣“光彩工程”
C.上海整個(gè)城市的總發(fā)電量不高
D.上海的燈光工程耗電量驚人
【解析】文段很明顯是一個(gè)總分結(jié)構(gòu)，作者先說(shuō)觀點(diǎn)，接著舉例?？忌鲈擃}時(shí)快速明白文段結(jié)構(gòu)后便可迅速找到答案B。
片段閱讀中?？汲霈F(xiàn)的行文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)包括總分總、總分、分總、分總分。考生在備考過(guò)程中要著重培養(yǎng)自己把握行文脈絡(luò)的能力，把握了文段的行文脈絡(luò)，也就把握了整個(gè)文段的靈魂，由此便可獲取迅速解題的制勝法寶。
四、秒殺技巧四：找重點(diǎn)信息
【例題】很多人認(rèn)為動(dòng)力是一塊餡餅，會(huì)從天而降，幸運(yùn)地砸在自己頭上，他們意識(shí)到自己缺少動(dòng)力，卻還在______，期望動(dòng)力哪天能無(wú)緣由地突然撞到自己身上。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A.望眼欲穿B.翹首以盼
C.浮想聯(lián)翩D.守株待兔
【解析】該文段重點(diǎn)信息在最后“期望動(dòng)力哪天能無(wú)緣由地突然撞到自己身上”，很顯然是對(duì)空格的解釋，由此可快速判別答案為D。
文段中的重點(diǎn)信息對(duì)于考生尋找正確答案有著直接且明顯的提示作用，因此考生在做題過(guò)程中要有一雙快速發(fā)現(xiàn)提示信息的慧眼，從而迅速找到答案。
如有疑問(wèn)，歡迎向華圖教育企業(yè)知道提問(wèn)。
2020年公務(wù)員考試虛詞如何使用
我這里有一些，可能多了點(diǎn)，你要耐心看，最好打印了
18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。 1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見孟子》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞。
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）
⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書。
（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過(guò)秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）
7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>
①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
1．表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見孟子》）
③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）
③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）②夜以繼日（成語(yǔ)）③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)
父親寫給兒子的勸學(xué)信
給兒子的一封信
兒子：
我覺(jué)得我們應(yīng)該心平氣和的談?wù)劻恕；叵胍幌?年的小學(xué)、初中生活，不平坦但還算順利。你性格有些內(nèi)向，但我覺(jué)得你是一個(gè)有上進(jìn)心、有積極思想、尊敬師長(zhǎng)，是一個(gè)心理充滿陽(yáng)光的少年。十多年來(lái)我看到你付出了很多，特別是初中，為了中考考出一個(gè)好成績(jī)，早上早起讀英語(yǔ)，晚上晚睡做作業(yè)，還要參加周日輔導(dǎo)，周末上辦公室用用電腦也不會(huì)超過(guò)一個(gè)小時(shí)，你非常的懂事，刻苦的努力。功夫不負(fù)有心人，中考結(jié)果還是很好的。我和你媽為你高興和自豪。
我知道你有自己的理想，從很小的時(shí)候就喜歡汽車，因此我不論到哪里出差、開會(huì)都會(huì)給你買輛玩具汽車，你還想以后研發(fā)汽車，我真的替你驕傲。
目前離你結(jié)束中學(xué)生活還有一年半的時(shí)間，也就是說(shuō)離實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)間不多了。但是，古人云：行百里者半九十。意思是說(shuō)：一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難,愈要認(rèn)真對(duì)待。這是古人用以勉勵(lì)人做事要善始善終。而現(xiàn)在的意思是干事情越接近完成時(shí)越艱難、越關(guān)鍵。很多人開始的時(shí)候總是雄心壯志，宏圖遠(yuǎn)大，可是隨著時(shí)間的進(jìn)行，慢慢的就沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了毅力，沒(méi)有了決心。到最后草草了事。兒子，你現(xiàn)在就要接近終點(diǎn)，也到了最困難的時(shí)刻，你做好準(zhǔn)備了嗎？
是的，上高中的確很累很累，高手也很多，你碰到了前所未有的困難，甚至每次考試出現(xiàn)了成績(jī)下滑的局面。但是，我和你媽從來(lái)都對(duì)你有信心，我們唯獨(dú)反思的是，怎樣給我們兒子正確的學(xué)習(xí)方法，讓他提高成績(jī)呢？我們經(jīng)常咨詢高中老師，不厭其煩的問(wèn)每一個(gè)教師，咨詢孩子考上大學(xué)的家長(zhǎng)，怎樣陪孩子度過(guò)高中生活，別人都說(shuō)我們?yōu)榱撕⒆佣忌盗耍覀儚牟环瘩g。因?yàn)槲覀冃睦锵耄瑸榱撕⒆拥那俺?，別人說(shuō)什么都行。
兒子，你個(gè)子已經(jīng)比我高了，我心里總覺(jué)得你成熟了，有些事情把你當(dāng)成年人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待，我感覺(jué)你有時(shí)有點(diǎn)不懂事，所以我難免沖動(dòng)，我對(duì)我的言詞不當(dāng)傷你的自尊心向你道歉，以后堅(jiān)決注意，你放心。
趁我們爺倆熱火的時(shí)候我能做個(gè)假設(shè)嗎？
假設(shè)一：繼續(xù)現(xiàn)在的狀態(tài)，不想法改變，一年半之后考一個(gè)非常糟糕的大學(xué)，你的理想還能實(shí)現(xiàn)嗎？
假設(shè)二：為了眼前的所謂的幸福，繼續(xù)只考慮玩微機(jī)、做些與學(xué)習(xí)沒(méi)有什么關(guān)系的事情，成績(jī)肯定下滑，到高三撒急上火也無(wú)濟(jì)于事，難道憑我們的人才，還要再?gòu)?fù)習(xí)一年嗎？
假設(shè)三：轉(zhuǎn)變心態(tài)，就像羅伯特�6�1弗羅斯特寫的詩(shī)句一樣“樹林美麗、幽暗而深邃，但我有諾言，尚待實(shí)現(xiàn)。還要奔行百里方可沉睡?！甭耦^苦干一年半，考上自己滿意的大學(xué)，向自己的理想邁進(jìn)，與自己的好朋友、好同學(xué)會(huì)和。
孩子你是怎樣選擇的呢？
沒(méi)有什么能隨隨便便就成功，一分耕耘、一分收獲，上帝只會(huì)照顧有準(zhǔn)備的人！
孩子，每個(gè)人都需要給自己裝一個(gè)發(fā)條，擰緊了，就義無(wú)反顧地向前“沖”！“沖”是一股來(lái)自心靈的力量，這股力量的源泉就是我們的夢(mèng)想，就是我們向著未來(lái)的天空許下的千金一諾。諾言說(shuō)白了，也就是“奔頭”，也就是在內(nèi)心深處給自己立起一個(gè)“十字架”來(lái)。有了諾言的心，宛如一方田里播下了一粒種子，等待它的惟有動(dòng)人的綻放，哪怕花開得不大。就像一只充了氣的皮球，一聲拍打就能爆發(fā)驚人的彈跳力。一顆奔跑的心是無(wú)旁騖的。就像一支離弦的箭，只有靶心才是它最向往的歸宿。
就寫這些吧，孩子，我希望你明白我的良苦用心，我永遠(yuǎn)愛你！祝你現(xiàn)在快樂(lè)，一輩子永遠(yuǎn)快樂(lè)！
愛你的爸爸，也許你現(xiàn)在恨的爸爸
2010年10月28日
真實(shí)案例，僅供參考，謝謝！
好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。