大家好，今天小編來(lái)為大家解答公務(wù)員考試名言名句這個(gè)問(wèn)題，公務(wù)員面試常用名言警句很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
本文目錄
- 公務(wù)員面試常用名言警句
- 公務(wù)員考試名言警句哪些使用頻率高
- 2019國(guó)家公務(wù)員考試申論寫作常用的名言警句有哪些
- 2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo):開(kāi)頭巧用名言警句
- 2013年下半年公務(wù)員考試一些國(guó)內(nèi)外的名言警句,越多越好
公務(wù)員面試常用名言警句
公務(wù)員面試常用名言警句
導(dǎo)讀：一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。接下來(lái)，快來(lái)跟勵(lì)志網(wǎng)的我一起來(lái)欣賞一下公務(wù)員面試常用名言警句吧！
1.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾
2.夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子·君臣上》）
3.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。（丘吉爾）
4.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤
5.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆
6.朝聞道，夕死可矣。(論語(yǔ)·里仁)
7.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉·對(duì)楚王問(wèn))
8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(論語(yǔ)·雍也)
9.差之毫厘，謬以千里
10.天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
11.學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記·學(xué)記)
12.同聲相應(yīng)，同氣相求。(易經(jīng)·干)
13.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原·涉江)
14.近朱者赤，近墨者黑，比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性
15.民不畏死，奈何以死懼之。(老子)
16.一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。（列夫·托爾斯泰）
17.不革新，是生存也為難的。（魯迅）
18.君子以儉德辟難。（《周易·否》）
19.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。（富蘭克林）
20.民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）
21.上下不合，令乃不行。（《管子》）
22.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。（明·張居正）
23.我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。（雨果）
24.沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？（西塞羅）
25.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子
26.黨紀(jì)國(guó)法為鏡，人民疾苦在心。（當(dāng)代）
27.身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)
28.源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直[]。（魏子）
29.做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人
30.玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)
31.生于憂患，死于安樂(lè)?！献?/p>
32.責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）
33.高山仰止，景行行止。(詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄)
34.別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。（英國(guó)）
35.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>
36.儉是你一生中食之不完的美筵。（愛(ài)默生）
37.運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光
38.官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公字。（宋·朱熹）
39.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船。（當(dāng)代）
40.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（漢·王充《論衡·書解篇》）
41.不去慶父，魯難未已。(左傳)
42.德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）
43.一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）
44.惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔
45.人有知識(shí)，則有力矣。（《論衡》）
46.富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵。（蘇聯(lián)）
47.言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)
48.黃金的寶藏比不上知識(shí)的寶藏。（越南）
49.人而無(wú)儀，不死何為。(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠)
50.憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡
51.力量來(lái)自公正。（林肯）
52.水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋·胡宏）
53.治國(guó)者，必以奉法為重。法若不行，何以服人？（明·羅貫中·《三國(guó)演義》）
54.什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）
55.盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。（劉易斯）
56.同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）
57.欲加之罪，何患辭。(左傳)
58.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成
59.曲則全，枉則直。(老子)
60.上之為政，得下之情則治，不得下情則亂。（《墨子》）
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一、治國(guó)
1、天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患
——《三國(guó)志?魏書?杜畿傳》
2、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民
構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。
——《意林》引《物理論》
3、理國(guó)要道，在于公平正直
——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語(yǔ)
4、正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使
勞于永：為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。
——唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》
5、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公
——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>
6、居安思危，思則有備，有備無(wú)患
居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！蹲髠?襄公十一年》
7、為之于未有，治之于未亂
為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。
——《老子》六十四章
8、利莫大于治，害莫大于亂
——《管子?正世》
9、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義
浚：開(kāi)浚，疏通。
——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏
10、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨
召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。
——《管子?版法》
二、治民
1、民惟邦本，本固邦寧
惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。
——《尚書?五子之歌》
2、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣
夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。
——《管子?君臣上》
3、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基
為wéi：治理。正：使正當(dāng)。
——漢?王符《潛夫論?務(wù)本》
4、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命
——《三國(guó)志?吳書?駱統(tǒng)傳》
5、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正
興行：重德行。
——明?王廷相《慎言?御民篇》
6、民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)
安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意
——《三國(guó)志?魏書?袁渙傳》
7、可懷以德，難屈以力
懷：懷柔，感化；《三國(guó)志?魏書?三少帝紀(jì)》
——裴松之注引《魏氏春秋》
8、寬則得眾，信則人任焉
寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。
——宋?蘇轍《新論下》
9、達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生
達(dá)人：通達(dá)事理的人。
——唐?王維《贈(zèng)房盧氏琯》
10、慮于民也深，則謀其始也精
意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。
——宋?歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?/p>
11、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂
任：承擔(dān)?；迹夯茧y。
——宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
12、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害
釋：解除。
——明?黃宗羲《原君》
13、積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也
積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。
——《文子?下德》
14、莫三人而迷
三人：指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。
——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古
三、為政
1、政貴有恒
恒：長(zhǎng)久不變。
——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”
2、有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為
弗：不。為wéi：做。、
——《尹文子》卷上
3、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私
居：平時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。
——宋?蘇轍《新論中》
4、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周
益：增益，擴(kuò)大。未至：沒(méi)有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒(méi)有覆蓋的地方。
——《宋史?薛極傳》
5、上安下順，弊絕風(fēng)清
弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。
——宋?周敦頤《拙賦》
6、先民有言，詢于芻蕘
先民：古代賢人。詢：詢問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。
——《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》
7、千夫諾諾，不如一士之諤諤
夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤：直言爭(zhēng)論。
——宋?蘇軾《講田友直字序》
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子
宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。
——漢?王充《論衡?書解篇》
9、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。
——《淮南子?氾論訓(xùn)》
10、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)
治：治理，掌握。不若：不如。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。
——宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！?/p>
四、品德
1、公家之事，知無(wú)不為
——唐?楊炯《鹽亭縣令南陽(yáng)鄒思恭字克勤贊》
2、利居眾后，責(zé)在人先
——唐?韓愈《送窮文》
3、為一身謀則愚，而為天下謀則智
——宋?蘇洵《審敵》
4、至公而行之以恕，至仁而照之以明
至：極。恕：體諒。明：明察。
——宋?蘇軾《謝宣諭札子》
5、言之所以為言者，信也
——《春秋谷梁傳?僖公二十二年》：“～；言而不信，何以為言？”
6、自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕
驅(qū)民：管轄百姓。
——宋?王安石《商鞅》：“～。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行?！?/p>
7、不誘于譽(yù)，不恐于誹
誘：受引誘。譽(yù)：贊揚(yáng)。恐：害怕。誹：毀謗。
——《荀子?非十二子》
8、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也
身：自己。人：別人。
——宋?蘇軾《私試策問(wèn)七首之七》
9、與人不求備，檢身若不及
與：對(duì)于。人：別人。求備：求全責(zé)備。檢：檢查，檢點(diǎn)。身：自己。不及：不夠。
——《尚書?伊訓(xùn)》
10、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰
自見(jiàn)：表現(xiàn)自己。自是：自以為是。彰：清楚。
——《老子》二十二章
11、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰
履lǚ：踩踏。
——《詩(shī)經(jīng)?小雅?小旻》
12、虛己而樂(lè)聞
虛己：自己謙虛。樂(lè)聞：高興聽(tīng)到人家的意見(jiàn)。
——唐?劉禹錫《魏生兵要述》
13、惟日孜孜，無(wú)敢逸豫
日：每天。孜zī孜：努力不怠。逸豫：安閑逸樂(lè)。
——《尚書?君陳》
14、民生在勤，勤則不匱
匱kuì：貧乏。
——《左傳?宣公十二年》引古箴言
15、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓
饒：富裕。
——《荀子?修身》
16、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱
恒念：經(jīng)常想到。維：是。
——明?朱柏廬《治家格言》
17、君子恥食其食而無(wú)其功，恥服其服而不知其事
食其食：吃東西。功：功績(jī)。服其服：穿衣服。
——宋?蘇洵《彭州圓覺(jué)禪院記》
18、茍利國(guó)家，不求寶貴
茍：如果。
——《禮記?儒行》
19、朗如日月，清如水鏡
——唐?楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
正：正派。
——《論語(yǔ)?子路》載孔子語(yǔ)
21、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也
自反：自我反省。
——《禮記?學(xué)記》
22、非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷
淡薄：恬淡寡欲。致：達(dá)到。兼履：指天普遍地覆蓋萬(wàn)物，喻恩澤廣大，無(wú)所遺漏。
懷：安撫。制為：決斷。
——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
23、不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香
爭(zhēng)得：怎么能夠。這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來(lái)。
——元?高明《琵琶記?旌表》
24、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也
非：批評(píng)。當(dāng)dàng：正確。是：肯定。諂諛chǎn yú：巴結(jié)奉承。
——《荀子?修身》
25、身如一日長(zhǎng)，心覺(jué)去年非
——唐?劉禹錫《元日感懷》
26、痛莫大于不聞過(guò)，辱莫大于不知恥
莫大于：沒(méi)有比……更大。
——隋?王通《文中子?關(guān)朗》
2019國(guó)家公務(wù)員考試申論寫作常用的名言警句有哪些
一篇好的文章，除了要有精彩的開(kāi)頭，好的結(jié)尾也能為你的文章添光添彩，尤其是很多考生在考試之前很少寫作文，導(dǎo)致寫到結(jié)尾的時(shí)候非常匆忙，升華不夠，甚至前功盡棄，所以在此跟大家一起來(lái)探討一下，如何妙用名言警句為你的文章完美收尾。
一、適用于“黨和國(guó)家”主題的名言警句
“天下將興，其積必有源;天下將亡，其發(fā)必有門”
釋義：天下的繁榮于滅亡，都是有其中的原因的。
“大道之行也，天下為公”
釋義：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,五千年云鶴長(zhǎng)鳴
釋義：中國(guó)有著5000年的文化，像一只仙鶴一樣即將一飛沖天，一鳴驚人。如一只大鵬一樣，即將騰飛九萬(wàn)里之上，中華民族的再次崛起是不可阻擋的。
治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過(guò)矣
釋義：一個(gè)國(guó)家的動(dòng)亂和衰亡，它開(kāi)始的時(shí)候總像秋毫一樣細(xì)微，若能明察開(kāi)始時(shí)的細(xì)微禍端，那么以后重大的過(guò)失就不會(huì)出現(xiàn)。這幾句用于說(shuō)明要防止國(guó)家動(dòng)亂和衰亡，就要明察秋毫，防微杜漸，把動(dòng)亂的禍根消滅在萌芽狀態(tài)。
二、適用于“經(jīng)濟(jì)”主題的名言警句
潮平海天闊，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)
釋義：在大好形勢(shì)下，時(shí)機(jī)到來(lái)了，正是人們要趁此機(jī)大干一番事業(yè)的時(shí)候。
千年潮未落，風(fēng)起再揚(yáng)帆
釋義：在大好形勢(shì)下，時(shí)機(jī)到來(lái)了，正是人們要趁此機(jī)大干一番事業(yè)的時(shí)候。
范句：發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退。必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪破浪遠(yuǎn)航。
范句：我們必將激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的大潮，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路。
范句：歷史潮流滾滾向前，從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。我們黨已經(jīng)走過(guò)了90多年的歷程，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲?；厥讈?lái)時(shí)路，重巒疊嶂、布滿荊棘;展望新征程，路險(xiǎn)且艱、任重道遠(yuǎn)。
2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo):開(kāi)頭巧用名言警句
【#國(guó)家公務(wù)員#導(dǎo)語(yǔ)】申論寫作屬于議論文的范疇，涵蓋論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，與一般性議論文所不同的是，其往往立足特定的立場(chǎng)（行政角度），通過(guò)對(duì)題目、給定資料的分析，進(jìn)而提出核心觀點(diǎn)，并將其論證清楚。那么，為您精心整理了2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo)：開(kāi)頭巧用名言警句，歡迎大家的關(guān)注。
一、名言積累
(1)農(nóng)業(yè)相關(guān)名言
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
立政之本則存乎農(nóng)。
農(nóng)業(yè)興則國(guó)家興，農(nóng)業(yè)穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。
到農(nóng)村去、到基層去、到人民最需要的地方去。
民為貴，社稷次之，君為輕。
沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。
(2)農(nóng)村相關(guān)名言
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。
(3)人民相關(guān)名言
從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。
足寒傷心，民寒傷國(guó)。
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。
去民之患，如除心腹之疾。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
農(nóng)業(yè)改革一定要尊重群眾意愿和首創(chuàng)精神，最重要是讓農(nóng)民富起來(lái)。
一切發(fā)展為了人民，一切發(fā)展依靠人民，一切發(fā)展成果由人民共享。
二、開(kāi)頭展示
【示范1】務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。從漢朝輕徭薄賦，修養(yǎng)生息，到唐朝鼓勵(lì)墾荒，勸課農(nóng)桑，再到土地革命，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。“農(nóng)”之一字向來(lái)是治國(guó)中的重點(diǎn)。而今天，大量農(nóng)村涌入城市，農(nóng)村成為“空心村”、“留守村”，農(nóng)村發(fā)展失去活力，成為“記憶中的故園”。因而有志青年應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，為農(nóng)村建設(shè)揮灑汗水和智慧。
【寫作點(diǎn)撥】寫作時(shí)可以首句以與主題相關(guān)的名言引入話題，然后簡(jiǎn)要分析與主題相關(guān)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析過(guò)渡，最后表明自己的觀點(diǎn)。即名言警句+與主題相關(guān)的現(xiàn)狀+亮明總論點(diǎn)。
【示范2】黨的十八大以來(lái)，中央堅(jiān)持把解決三農(nóng)問(wèn)題作為重中之重，實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，滿足人們對(duì)于美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。國(guó)家發(fā)出“到農(nóng)村去，到基層去，到人民最需要的地方去”號(hào)召，提出“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化”的論斷。在國(guó)家的政策方針的指引下，未來(lái)鄉(xiāng)村必將大有可為。因而有志青年應(yīng)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，投身三農(nóng)，成就自己。
【寫作點(diǎn)撥】在寫作時(shí)可以先概括與主體相關(guān)的現(xiàn)狀，然后引入名言，分析與之相關(guān)的原因或是影響，亮明自己主旨即可。即概括與話題相關(guān)的現(xiàn)狀+名言警句+簡(jiǎn)要分析原因/影響+亮明總論點(diǎn)。
2013年下半年公務(wù)員考試一些國(guó)內(nèi)外的名言警句,越多越好
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明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng)，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
·所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
·天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明張居正)
·一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢司馬遷)
·役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉葛洪)
·不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明馮夢(mèng)龍)
·不臨難，不見(jiàn)忠臣之心;不臨財(cái)，不見(jiàn)義士之節(jié)。(宋林逋)
·我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清龔自珍)
·致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋胡瑗)
·一年之計(jì)，莫若樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫若樹(shù)木;終身之計(jì)，莫若樹(shù)人。(管仲)
·試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易)
·慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。(三國(guó)曹植)
·構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民?！兑饬帧芬段锢碚摗?/p>
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