大家好，今天來(lái)為大家分享公務(wù)員虛詞考試視頻的一些知識(shí)點(diǎn)，和2020年公務(wù)員考試虛詞如何使用的問(wèn)題解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的話可以看看本篇文章，相信很大概率可以解決您的問(wèn)題，接下來(lái)我們就一起來(lái)看看吧！
本文目錄
- 公務(wù)員考試中的行測(cè)和申論考的是什么東西
- 公務(wù)員行測(cè)考試之近義詞辨析大全誰(shuí)有呀
- 公務(wù)員考試實(shí)詞,虛詞,易錯(cuò)成語(yǔ)
- 公務(wù)員考試中常用成語(yǔ),近義詞,虛詞辨析
- 2020年公務(wù)員考試虛詞如何使用
公務(wù)員考試中的行測(cè)和申論考的是什么東西
公務(wù)員考試筆試公共科目包含了：行測(cè)、申論。
行測(cè)包含：常識(shí)、言語(yǔ)理解與表達(dá)、判斷推理、數(shù)量關(guān)系、資料分析。每種題型10-25道小題不等，湊成一份卷子120-135道大題不等?？偡?00分，考試時(shí)長(zhǎng)一般是120分鐘。
申論包含：概括歸納、提出建議、綜合分析、貫徹執(zhí)行、申發(fā)論述（大作文）。一份申論試卷3-5道題不等，必含1道申發(fā)論述，其余幾道由另外四種專(zhuān)項(xiàng)組合而成?？偡?00分，考試時(shí)長(zhǎng)120-180分鐘。
擴(kuò)展資料：行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)主要測(cè)查與公務(wù)員職業(yè)密切相關(guān)的、適合通過(guò)客觀化紙筆測(cè)驗(yàn)方式進(jìn)行考查的基本素質(zhì)和能力要素，包括言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析和常識(shí)判斷等部分。申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目。
申論試卷由注意事項(xiàng)、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試按照省級(jí)以上（含副省級(jí)）職位、市（地）級(jí)以下職位的不同要求，設(shè)置兩套試卷。省級(jí)以上（含副省級(jí)）職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能力。
非通用語(yǔ)職位需進(jìn)行：外語(yǔ)水平測(cè)試
報(bào)考中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部、中央編譯局、外交部、文化部、商務(wù)部、國(guó)家旅游局、國(guó)家外國(guó)專(zhuān)家局、全國(guó)友協(xié)、中國(guó)貿(mào)促會(huì)等部門(mén)日語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、德語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)（韓語(yǔ)）、葡萄牙語(yǔ)等8個(gè)非通用語(yǔ)職位的人員，還將參加外語(yǔ)水平考試，考試大綱請(qǐng)?jiān)诳间泴?zhuān)題網(wǎng)站和相關(guān)招錄部門(mén)網(wǎng)站查詢(xún)。
銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、公安人民警察職位：增設(shè)專(zhuān)業(yè)科目
報(bào)考中國(guó)銀監(jiān)會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)、中國(guó)證監(jiān)會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)特殊專(zhuān)業(yè)職位的人員以及報(bào)考公安機(jī)關(guān)人民警察職位的人員還將參加專(zhuān)業(yè)科目考試。
參考資料：公務(wù)員考試-百度百科
公務(wù)員行測(cè)考試之近義詞辨析大全誰(shuí)有呀
近義虛詞辨析40例
新疆兵團(tuán)二中田恒亮
易混淆的近義虛詞，是高考復(fù)習(xí)的一大難點(diǎn)，針對(duì)這類(lèi)試題應(yīng)當(dāng)從何入手，筆者認(rèn)為，首先要搞清楚關(guān)聯(lián)詞的搭配關(guān)系，掌握虛詞的意義，辨析異同，其次，要結(jié)合所提供的材料，認(rèn)真理解句意，根據(jù)語(yǔ)境分析所供材料的內(nèi)部層次，辨明層次之間的關(guān)系，準(zhǔn)確的選擇關(guān)聯(lián)詞。為了能夠搞清近義虛詞的關(guān)系，使考生在復(fù)習(xí)中有所借鑒，現(xiàn)將教學(xué)中遇到的常用虛詞歸類(lèi)分析，以供參考。
1、再——又
例1、他拿起望遠(yuǎn)鏡看了一陣，想了一會(huì)兒，接著在地圖上飛快地畫(huà)了一些符號(hào)，然后用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)地（又、再）看了一陣。（答案：又）
[辨析]：“再”和“又”都是副詞，表示一個(gè)動(dòng)作或一種狀態(tài)的重復(fù)或繼續(xù)，但“再”多用于未實(shí)現(xiàn)或經(jīng)常性的動(dòng)作。而“又”則表示已實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作或行為。該句中“他”前面已“看了一陣”，表示動(dòng)作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而后面又“看了一陣”，表示前一動(dòng)作的重復(fù)，所以選取“又”。
2、從而——進(jìn)而
例2、貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盤(pán)，（從而、進(jìn)而）忽視了集體和國(guó)家的利益。（答案：從而）
[辨析]：二者都是連詞，用來(lái)連接兩個(gè)分句，“從而”用以引出下文的目的或結(jié)果，“進(jìn)而”則表示在前一行動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步行動(dòng)，表示遞進(jìn)關(guān)系。該句中的“忽視了集體和國(guó)家的利益”是“貪圖小利的人”帶來(lái)的結(jié)果，所以應(yīng)選用“從而”。
3、得以—加以
例3：再就業(yè)工作是就業(yè)工作的一部分，雖然作為重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)側(cè)重抓，但它畢竟不能脫離整體而單獨(dú)（得以、加以）解決。（答案：加以）
[辨析]：“得以”是個(gè)助動(dòng)詞，有“（借比）可以”“可能”“可以”的意味，不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題，也不能用于否定的形式。而“加以”作為動(dòng)詞，表示如何對(duì)待或處理前面所提到的事物。該句中后半句用于否定的形式，有否定詞“不能”，無(wú)法與“得以”搭配。而“不能脫離整體”去“解決”是對(duì)前面所提事物的處理，所以用“加以”。
4、一再——再三
例4：中美關(guān)系（一再、再三）動(dòng)蕩，不符合雙方的根本利益。（答案：一再）
[辨析]：二者都是副詞，有時(shí)可以互換使用。在表示人的主動(dòng)動(dòng)作行為的動(dòng)詞前面用“一再”和“再三”都可以。但在不是表示人的主動(dòng)動(dòng)作行為動(dòng)詞前面就只能用“一再”，不能用“再三”。該句中“動(dòng)蕩”的主體不是人，是“中美關(guān)系”，“動(dòng)蕩”也不是人所主動(dòng)做出的某種行為動(dòng)作，所以選取“一再”。
5、稍微——多少
例5：你比他只是（稍微、多少）差一點(diǎn)，其實(shí)兩人不相上下。（答案：稍微）
[辨析]：二者都表示“數(shù)量不多，程度不深”，有時(shí)也可以互換使用。區(qū)別：一方面“多少”一般只能與積極意義的形容詞或往大里說(shuō)的形容詞連用，“稍微”則不受這種限制；另一方面“稍微”能夠與表示限制的范圍副詞“只”連用，“多少”則不能。該句中有限制范圍副詞“只”，而“多少”不能與之連用，所以選取“稍微”。
6、常?！?/p>
例6：古往今來(lái)，能成就一番事業(yè)的人，（常常、往往）是耐得住寂寞的人。（答案：往往）
[辨析]：二者都有“差不多”的意思，可以互換使用?！俺３！笔恰皬?qiáng)調(diào)事情或行為動(dòng)作發(fā)生的經(jīng)常性和頻繁性”；而“往往”是“強(qiáng)調(diào)按照經(jīng)驗(yàn)在某種條件下的情況通常是這樣的”。該句中“耐得住寂寞”是“成就一番事業(yè)的人”的條件，具有某種規(guī)律性，所以選用“往往”。
7、終于——終究
例7：你如果不從實(shí)際出發(fā)，不按科學(xué)規(guī)律辦事，（終于、終究）會(huì)犯大錯(cuò)誤的。（答案：終究）
[辨析]：二者都是副詞，“終于”表示預(yù)料和期望中的某個(gè)事件情況，或肯定要發(fā)生的事件（情況），在經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程以后，畢竟發(fā)生了。“終究”用在助動(dòng)詞前邊，表示預(yù)料、期望或肯定要發(fā)生的事情必將發(fā)生?！敖K于”只能用于已經(jīng)發(fā)生的情況，“終究”沒(méi)有這個(gè)限制，而且更多用于未來(lái)。該句中“會(huì)犯大錯(cuò)誤的”是肯定要發(fā)生的事情必將發(fā)生，所以應(yīng)選用“終究”。
8、尤其——十分
例8：一進(jìn)動(dòng)物園，我們就看到小熊貓，它們樣子漂亮，活潑好動(dòng)，（尤其、十分）可愛(ài)。（答案：十分）
[辨析]：二者都是副詞，“尤其”表示幾種事物或情況中，有一種比其余的突出、明顯、重要。前者和后者可以是包含關(guān)系，也可以是并列關(guān)系，但二者之間必須有某種相同點(diǎn)。表示遞進(jìn)關(guān)系?！笆帧北硎境潭群芨?，跟“非常”相當(dāng)，可以修飾形容詞，也可以修飾表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。該句中“可愛(ài)”這個(gè)心理活動(dòng)的動(dòng)詞，只能由程度副詞加以修飾，“尤其”表示遞進(jìn)關(guān)系，而此語(yǔ)句并無(wú)遞進(jìn)關(guān)系，所以該句選用“十分”。
9、因?yàn)椤热?/p>
例9：（因?yàn)?、既然）你同意這樣做，那我就照辦。（答案：既然）
[辨析]：二者都表示因果關(guān)系，“因?yàn)椤笨捎迷谥骶涞那懊婊蚝竺?，常跟“所以，之所以”呼?yīng)?！凹热弧庇迷诒硎疽蚬P(guān)系的主從復(fù)句的副句中，主句中往往用“就”、“便”、“總”等副詞與之相呼應(yīng)，在副句中提出原因，主句說(shuō)出由此推出的結(jié)果。該句中“同意這樣做”是原因，“照辦”是隨之而得出的結(jié)果，所以該句選用“既然”。
10、由于——因?yàn)?/p>
例10：他沒(méi)能參加這次考試，（由于、因?yàn)椋┧墓g還不到半年。（答案：因?yàn)椋?/p>
[辨析]：二者都可以用在復(fù)句中表示原因。但“因?yàn)椤奔瓤梢杂糜谇耙环志?，也可以用于后一分句；而“由于”只能用于前一分句，也就是只能放在表示結(jié)果的分句之前，不能放在后面。該復(fù)句后一分句表示原因，所以應(yīng)選用“因?yàn)椤薄?/p>
11、由——由于
例11：一個(gè)人的個(gè)性不是天生的，是（由、由于）他的家庭和社會(huì)環(huán)境所決定的。（答案：由）
[辨析]：“由”作介詞表示動(dòng)作的起點(diǎn)和行為的施動(dòng)，一般側(cè)重強(qiáng)調(diào)由來(lái)；而“由于”是表示原因，常用在表示因果關(guān)系的復(fù)句里，可以與“才、所以、因此”等詞相呼應(yīng)。該句后一分句是強(qiáng)調(diào)由來(lái)，所以選用“由”。
12、只有……才——只要……就
例12、無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明，把全部身心投入進(jìn)去，專(zhuān)心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，有可能攀登科學(xué)高峰。（答案：只有……才）。
[辨析]：二者都是連詞，表示條件關(guān)系。但“只有……才”表示必要條件，缺少了前句的條件，就不能產(chǎn)生后句的結(jié)果；而“只要……就”表示充分條件，具備了前句的條件，就一定能產(chǎn)生后句的結(jié)果。該句中“把全部身心……百折不回”與“攀登科學(xué)高峰”之間是必要條件關(guān)系，所以應(yīng)選用“只有……才”。
13、只是——不過(guò)
例13：（1）面對(duì)鮮花和掌聲，他（只是、不過(guò)）謙虛地笑笑，他知道成功凝聚著的不僅僅是他個(gè)人的汗水和智慧。（答案：只是）
（2）早春二月，南國(guó)已是陽(yáng)光和暖，草長(zhǎng)鳥(niǎo)飛，偶或南下的冷空氣還會(huì)使人感到未曾褪盡的殘冬寒意。（答案：只是、不過(guò)）
[辨析]：“只是”作副詞在句中起限定作用，限定動(dòng)作的范圍，相當(dāng)于“僅僅是”。“只是”作連詞，放在兩個(gè)分句之間，起輕微轉(zhuǎn)折作用。而“不過(guò)”作連詞，連接分句或句子，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，所連接兩個(gè)句子或分句，后一句子是對(duì)前一句子所說(shuō)明的事情作修正性的補(bǔ)充，這時(shí)“不過(guò)”“相當(dāng)于”“只是”。
（1）句中“笑笑”是限定的動(dòng)作，所以用副詞“只是”。
（2）句中的后半句是對(duì)前句的補(bǔ)充，前后分句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“只是”或“不過(guò)”都可以。
14、關(guān)于——對(duì)于
例14：（關(guān)于、對(duì)于）下崗職工再就業(yè)的問(wèn)題，這份報(bào)告沒(méi)有論述。（答案：對(duì)于）
[辨析]：二者都是介詞，用法相近，有時(shí)可以互換?！瓣P(guān)于”表示關(guān)涉的事物或某種范圍；“對(duì)于”主要是指出明確對(duì)象?！瓣P(guān)于”組成的介詞短詞作狀語(yǔ)，只能放在主語(yǔ)之前；“對(duì)于”組成的介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，放在主語(yǔ)前后都可以。該句用于指出對(duì)象，組成的介詞短語(yǔ)在主語(yǔ)之前，所以選用“對(duì)于”。
15、以至——以致
例15：他沒(méi)有從上次的錯(cuò)誤中認(rèn)真吸取教訓(xùn)，（以至、以致）這次又犯了類(lèi)似的錯(cuò)誤。（答案：以致）
[辨析]：二者都是連詞，都用于下一分句的開(kāi)頭?！耙灾痢北硎緯r(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸或由于某種動(dòng)作、情況的程度而形成的結(jié)果，這種結(jié)果無(wú)所謂好壞；而“以致”表示下文所說(shuō)的是上述原因造成的結(jié)果，這種結(jié)果往往是不好的或說(shuō)話人不希望出現(xiàn)的?！耙灾痢睋Q成“以至于”意思不變，而“以致”可以換成“結(jié)果”，二者不能互換。該句中下一分句表示不好的結(jié)果，可以用“結(jié)果”替換，所以選取“以致”。
16、何況——況且
例16：挖這樣的井，占地我，不合算，（何況、況且）井的四周都是沙土，很容易塌陷。（答案：況且）
[辨析]：二者都是遞進(jìn)連詞，都表示更進(jìn)一層的意思，“何況”相當(dāng)于“甭說(shuō)、甭提”。一淺一深的兩件事物互相對(duì)比，映射，用甲烘托乙，表示甲如此，乙更是如此。而“況且”表示進(jìn)一步申述理由，或者補(bǔ)充、追加新的理由。該句中“井的四周都是沙土”是進(jìn)一步申述的理由，所以選取“況且”。
17、不免——未免——難免
例17：（1）老吳（未免、不免）太不會(huì)講話了，本來(lái)挺簡(jiǎn)單的事叫他弄復(fù)雜了。（答案：未免）
（2）沒(méi)有正確的思想指導(dǎo)，就（難免、未免）犯錯(cuò)誤。（答案：難免）
[辨析]：三者都是副詞，“不免”意思相當(dāng)于“免不了，少不了”，表示由于某種原因而自然導(dǎo)致某種結(jié)果。這種結(jié)果可以是已經(jīng)出現(xiàn)了，也可以是未實(shí)現(xiàn)的?！半y免”表示某種原因很可能導(dǎo)致某種結(jié)果，只能用于未實(shí)現(xiàn)的事。用“難免”的地方可以換成“可能”或“一定”?！拔疵狻北硎菊f(shuō)話人對(duì)于某種行為、舉動(dòng)的否定的態(tài)度，含有不贊許，不以為然的意思。雖然意在否定，但口氣比較委婉。
（1）句中“不會(huì)講話”是對(duì)“老吳”的否定態(tài)度，有不贊同的意思，所以選取“未免”。
（2）句中“沒(méi)有正確的思想指導(dǎo)”就可能導(dǎo)致“犯錯(cuò)誤”，所以選取“難免”。
18、否則——不然
例18：為群眾長(zhǎng)期熱愛(ài)的古代小說(shuō)，其創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實(shí)，不脫離現(xiàn)實(shí)，
（否則、不然）就沒(méi)有生命力。（答案：否則或不然）
[辨析]：二者都是連詞，起假設(shè)轉(zhuǎn)折作用，有“如果不這樣”的意思，都表示對(duì)上文做假設(shè)性的否定，同時(shí)也由此推出假設(shè)的結(jié)論。但是“不然”還表示選擇，相當(dāng)于“要不是這樣……那或者……”。而“否則”沒(méi)有此用法。該句中“沒(méi)有生命力”是推出的假設(shè)性結(jié)論，“否則”和“不然”都可以選取。
19、或者——還是
例19：如果有人問(wèn)我，在唐詩(shī)宋詞中，你最喜歡李白、杜甫（或者、還是）蘇軾、辛棄疾，我真答不出。（答案：還是）
[辨析]：二者都表示選擇的連詞，當(dāng)兩者與“無(wú)論、不管”等連詞連用時(shí)，意思一樣。但是“或者”只能用在陳述句中，不能用在疑問(wèn)句和否定句；“還是”則相反，主要用在疑問(wèn)句中，用在陳述句中也仍含有疑問(wèn)語(yǔ)氣。該句前后表示選擇關(guān)系，但“你最喜歡李白、杜甫……”含有疑問(wèn)語(yǔ)氣，所以選取“還是”。
20、盡管——不管
例20：五四時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，（盡管、不管）其中有部分人是軟弱妥協(xié)的，但它卻是要革文言文的命。（答案：盡管）
[辨析]：二者都是連詞，用于編正復(fù)句的偏句中，但“盡管”表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，表轉(zhuǎn)折，常與“但是、可是、卻”搭配使用；而“不管”表示條件關(guān)系，常與“都，總”搭配使用。該句中后面分句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，并且有“但”相搭配，所以選取“盡管”。
21、何曾——何嘗
例21：同志們盼望早日上崗，為廠立功，張小華又（何曾、何嘗）不是這樣的心情呢？（答案：何嘗）
[辨析]：“何曾”表示反問(wèn)，對(duì)修飾成分的否定。因反問(wèn)語(yǔ)氣有否定語(yǔ)意，而本身含有否定意思，則表示肯定；在“何曾”后又用“不是”，則全句表示否定?！昂螄L”表示一種婉轉(zhuǎn)的否定，常有反問(wèn)和辨解的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“哪里”“怎么能”“怎么會(huì)”。該句后半句中不能用“何曾”，因?yàn)榫渲杏小安皇恰?，全句表示否定；而此句則表示肯定，所以選取“何嘗”。
22、何苦——何必
例22：老楊說(shuō)：“自家兄弟，（何苦、何必）如此客氣呢？客氣了，反而見(jiàn)外了?！保ù鸢福汉伪兀?/p>
[辨析]：二者都用于反問(wèn)句中，“何苦”用于反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不值得，意思是“何必自尋苦惱”；而“何必”相當(dāng)于“為什么一定要……”“干嘛一定要……”的意思。表示說(shuō)話人認(rèn)為某種事情或行為的進(jìn)行是沒(méi)有必要的，或不一定是必要的，一般用于反問(wèn)句。該句根據(jù)后一分句的“如此客氣”表示說(shuō)話人認(rèn)為這樣沒(méi)有必要，所以選取“何必”。
23、何妨——不妨
例23：一部長(zhǎng)篇小說(shuō)有主題、副主題，而每一卷也（何妨、不妨）有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題。（答案：不妨）
[辨析]：二者都是連詞，“何妨”有兩種意義：一是表示“為什么不”，二是用于問(wèn)語(yǔ)氣，而“不妨”是“最好還是”的意思?！安环痢北硎究梢赃@樣做，沒(méi)有什么妨礙。該句后“有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題”語(yǔ)氣較肯定，所以選取“不妨”。
24、一直——一向
例24：近一個(gè)月來(lái)，他（一向、一直）不愿意參加這些應(yīng)酬活動(dòng)。（答案：一直）
[辨析]：二者都是副詞，都有表示重復(fù)或連續(xù)的作用，都可作狀語(yǔ)，用來(lái)修飾動(dòng)詞或形容詞。區(qū)別是：“一直”表示動(dòng)作、行為連續(xù)進(jìn)行，中間沒(méi)有停頓，著重指動(dòng)作的連續(xù)性。而“一向”表示某種行為習(xí)慣很久以來(lái)始終不變，著重指行為習(xí)慣的穩(wěn)定性，與“一直”適用的對(duì)象不同。該句中“近一個(gè)月來(lái)”“不愿意參加應(yīng)酬活動(dòng)”，行為連續(xù)進(jìn)行，所以選取“一直”。
25、和——以及
例25：自改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)（和、以及）其他各項(xiàng)事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。（答案：以及）
[辨析]：二者都可用作并列連詞。但“和”連接的前后各項(xiàng)之間是對(duì)等關(guān)系，可以互換。而“以及”連接的前后各項(xiàng)之間有主次之分，不可以互換。該句中“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)”和“其他各項(xiàng)事業(yè)”之間有主次之分，不可以互換，所以應(yīng)選用“以及”。
26、與其——寧可
例26：（與其、寧可）這樣提心吊膽地見(jiàn)著你，還不如不見(jiàn)你。（答案：與其）
[辨析]：二者都有把兩件事加以比較，衡量得失，選取其中的一件的意思，都是連詞。但“與其”常與“不如”相呼應(yīng)，表示舍此取彼；而“寧可”常和“決不”相呼應(yīng)，表示取此舍彼。該句是舍“這樣提心吊膽地見(jiàn)著你”（此）取“不見(jiàn)你”（彼），所以選取“與其”。
27、乃至——甚至
例27：只要不是堅(jiān)持錯(cuò)誤的人，我們就不應(yīng)該只看到片面，就去錯(cuò)誤地譏笑他們，（甚至、乃至）敵視他們。（答案：甚至）
[辨析]：二者都是連詞，都能連接兩個(gè)以上的詞、詞組或分句，表示層進(jìn)關(guān)系，指明范圍由小到大，數(shù)量由少到多，程度由低到高，后面都可接上“于”?！吧踔痢睆?qiáng)調(diào)的程度跟“乃至”相同，其后面加“連”組成“甚至連”時(shí)，強(qiáng)調(diào)的意味比“乃至”重?！吧踔痢边€可以作副詞。該句中后分句表示強(qiáng)調(diào)，對(duì)“不是堅(jiān)持錯(cuò)誤的人”也不例外，所以選取“甚至”。
28、居然——竟然
例28：資陽(yáng)縣公安局（居然、竟然）“打不過(guò)”黑老大，真是天大的笑話。（答案：竟然）
[辨析]：二者都是副詞，經(jīng)常用作狀語(yǔ)，都表示預(yù)想和結(jié)果的關(guān)系。但“居然”表示結(jié)果和預(yù)想的相反，含有“沒(méi)有料到真會(huì)有這樣”的意思?！熬谷弧币脖硎窘Y(jié)果和預(yù)想的相反，多用在不好的方面，指“不應(yīng)該這樣而這樣”，常用于假設(shè)句，語(yǔ)氣較重。該句“公安局”打不過(guò)“黑老大”，是指“不應(yīng)該這樣而這樣”，所以選取“竟然”。
29、雖然——固然
例29：古今（固然、雖然）不溶混同，但古人生活中的許多相對(duì)真理，也同樣包含著絕對(duì)真理的因素。（答案：固然）
[辨析]：二者都是轉(zhuǎn)折連詞，都與“可是、但是、然而、卻”等連詞配合，但“固然”是先肯定承認(rèn)某種情況，然后又對(duì)該事物提出一種新情況，轉(zhuǎn)入正意；而“雖然”則是對(duì)出現(xiàn)的某種狀況作讓步。該句先肯定“古今不容混同”，然后提出“相對(duì)真理”中“包含絕對(duì)真理的因素”的新情況，所以選取“固然”。
30、而且——并且
例30：會(huì)上大家熱烈討論（并且、而且）一致通過(guò)了這個(gè)生產(chǎn)計(jì)劃。（答案：并且）
[辨析]：二者都是連詞，在句子中起關(guān)聯(lián)作用，“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等跟它呼應(yīng)，它連接的是遞進(jìn)關(guān)系，同時(shí)又有加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用；而“并且”用在復(fù)合句后一半里，表示更進(jìn)一層的意思，也可用在兩個(gè)動(dòng)詞，或動(dòng)詞性詞組之間，表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)或先后進(jìn)行?！岸摇边€可以連接單音節(jié)形容詞，“并且”不具有此種用法。該句前后是兩個(gè)動(dòng)詞性詞組，先“熱烈討論”后“通過(guò)計(jì)劃”，所以選取“并且”。
31、分外——格外
例31：您老能親自來(lái)觀看演出，我們（格外、分處）歡迎。（答案：格外）
[辨析]：二者都是副詞，都表示程度高。“分外”指本分之外，即一般范圍之外，超出了平常，有“特別”的意思；而“格外”是說(shuō)程度高，超乎尋常，含有“更加”的意思。二者多數(shù)情況下可互換，但意味不一樣?！胺滞狻辈荒苄揎椧话銊?dòng)詞，也不能用于否定句式?！案裢狻背诵揎椥稳菰~，心理狀態(tài)動(dòng)詞之外，還能修飾一些動(dòng)詞或動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。該句后的“歡迎”是動(dòng)詞，所以選取“格外”。
32、究竟——畢竟
例32：我就是要問(wèn)問(wèn)董事長(zhǎng)，對(duì)于我們工人的條件（畢竟、究竟）是答應(yīng)不答應(yīng)？（答案：究竟）
[辨析]：二者都表示終于、到底，副詞，在表示判斷時(shí)，兩者可以互換?！熬烤埂北硎咀犯蟮?，常用于問(wèn)句中，“究竟”有時(shí)還作名詞，指實(shí)際情形。而“畢竟”是“終于、最后”的意思，表示客觀情況發(fā)展的必須趨勢(shì)，常用于陳述句中，不能用于問(wèn)句。該句是疑問(wèn)句，所以要選取“究竟”。
33、偶爾——偶然
例33：青年人（偶爾、偶然）犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤，這是不奇怪的，我們的責(zé)任是事先多提醒。（答案：偶然）
[辨析]：二者都是副詞，但“偶爾”是說(shuō)行為發(fā)生的次數(shù)少，不經(jīng)常；而“偶然”是說(shuō)某種情況的產(chǎn)生不是必然的，表示事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的，超出一般規(guī)律的意思，二者不能互換。該句中“青年人”“犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤”不是一種必然，是出乎意料之外的，所以選取“偶然”。
34、大抵——大概
例34：我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣，本來(lái)是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便（大抵、大概）回到母家去消夏。（答案：大抵）
[辨析]：二者都是表示說(shuō)話人對(duì)事物大略敘述的副詞，“大抵”能表示數(shù)量范圍，有“大半”“大部分”的意思，而“大概”卻只是表示約數(shù)。在表示估計(jì)、揣測(cè)語(yǔ)氣的時(shí)候，“大抵”重在肯定，“大概”要在猜測(cè)。該句在意思上是從數(shù)量上來(lái)限制前面的“凡有出嫁的女兒”，說(shuō)她們夏間大部分都回到母家去消夏，所以選取“大抵”。
35、對(duì)——對(duì)于
例35：大家都（對(duì)、對(duì)于）電視連續(xù)劇《水滸傳》感興趣。（答案：對(duì)）
[辨析]：二者都是在句子中起介紹動(dòng)作對(duì)象作用的介詞，在一般情況下，二者可以通用，凡能用“對(duì)于”的地方均能改為“對(duì)”。不同之處：第一，當(dāng)“對(duì)”含有“對(duì)待”、“向”等意味時(shí)，“對(duì)”不能換成“對(duì)于”；第二，當(dāng)“對(duì)”用在能愿動(dòng)詞、副詞之后時(shí)，“對(duì)”不能換成“對(duì)于”；“對(duì)”多用于口頭語(yǔ)氣，“對(duì)于”的色彩莊重些，更適合書(shū)面語(yǔ)體。該句中前面有“都”這個(gè)總概性副詞，不能換成“對(duì)于”，所以選取“對(duì)”。
36、暫且——姑且
例36：我們（姑且、暫且）不論你是否有錯(cuò)誤，僅就你此刻的態(tài)度看也是有問(wèn)題的。（答案：姑且）
[辨析]：二者都是副詞，“暫且”表示某種行為動(dòng)作或狀況的產(chǎn)生是暫時(shí)的，表明時(shí)間的作用非常強(qiáng)，而表示讓步的意思很少，有時(shí)沒(méi)有；而“姑且”修飾動(dòng)詞，表示說(shuō)話人暫時(shí)作某種讓步。這種讓步的意思很強(qiáng)，并表示在沒(méi)有辦法的時(shí)候只好如此，有無(wú)可奈何的語(yǔ)氣。該句中“不論你是否有錯(cuò)誤”是說(shuō)話人暫時(shí)的讓步，所以選取“姑且”。
37、逐漸——漸漸
例37：月亮（漸漸、逐漸）地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了。（答案：漸漸）
[辨析]：二者都表示漸進(jìn)，而“逐漸”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的變化是依次緩慢進(jìn)行的，這種變化是一層推一層的；“漸漸”則主要表明變化是緩慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)的意思，不表明動(dòng)作依次變化。該句中月亮的升高應(yīng)是一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，所以應(yīng)選“漸漸”。
38、如果——即使
例38：所以我決定，（如果、即使）不能升學(xué)，也決不停止學(xué)習(xí)。（答案：即使）
[辨析]：二者都表示假設(shè)，“如果”在主句中常有“就”“還”“便”“則”等與之相搭配，表示一般性假設(shè)；而“即使”除表示假設(shè)外，還表示讓步。該句讓步重于假設(shè)，所以選取“即使”。
39、恰巧——恰好
例39：晚飯以后我去找他，（恰巧、恰好）他看球賽去了。（答案：恰巧）
[辨析]：二者都是副詞，意思相近，用法大致相同。但“恰好”側(cè)重表示“正好、正合適”，“恰好”側(cè)重表示偶然的巧合?！扒∏伞笨梢员硎鞠Ｍl(fā)生，實(shí)際也發(fā)生了，也可以表示不希望發(fā)生，實(shí)際上發(fā)生了；“恰好”一般只表示前者。該句中“他看球賽去了”是“我”所不希望發(fā)生的，所以選取“恰巧”。
40、差不多——幾乎
例40：一看見(jiàn)黃淑英，眼光突然發(fā)亮了，一個(gè)（幾乎、差一點(diǎn)）是看不見(jiàn)的微笑，浮現(xiàn)在他的臉上。（答案：幾乎）
[辨析]：二者都有表示近似的意思，“幾乎”多用來(lái)說(shuō)不企望發(fā)生的事，有時(shí)還強(qiáng)調(diào)事件或情況已經(jīng)非常接近于某種程度，雖未完全達(dá)到，但相差無(wú)幾，相當(dāng)于“差不多”?！安钜稽c(diǎn)”不受此限，“差一點(diǎn)”后邊所說(shuō)的事情是說(shuō)話人企望的，肯定形式表示否定意思，否定形式表示肯定的意思?！安钜稽c(diǎn)”后邊所說(shuō)的事情如果是說(shuō)話人不企望的，那么不管肯定形式或否定形式，實(shí)際含義都是否定?！皫缀酢倍嘤糜跁?shū)面語(yǔ)，“差一點(diǎn)”多用于口語(yǔ)。該句中“看不見(jiàn)的微笑”，強(qiáng)調(diào)接近的程度，所以選取“幾乎”。
公務(wù)員考試實(shí)詞,虛詞,易錯(cuò)成語(yǔ)
邏輯填空一直以來(lái)占據(jù)著行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)的半壁江山，同時(shí)也是在做題中容易失分的地方。從題量上來(lái)講，一般穩(wěn)定在20道題目。往往側(cè)重對(duì)于三類(lèi)詞語(yǔ)的考察：成語(yǔ)，實(shí)詞，虛詞。一個(gè)詞從誕生開(kāi)始意義總是在不斷地豐富和發(fā)展的，這個(gè)與漢語(yǔ)的表意性有關(guān)，漢子是表意文字，社會(huì)的變化必然導(dǎo)致有限的漢字去表示多變的社會(huì)，從而導(dǎo)致一次詞義的多義和相近詞義的誕生。而實(shí)詞辨析成為同學(xué)們?cè)谧鲱}中的重災(zāi)區(qū)。今天中公教育就從詞義角度分享給大家三個(gè)角度去區(qū)別詞語(yǔ)的含義。
1、含義側(cè)重的角度辨析詞語(yǔ)
有些同義詞的差別表現(xiàn)在詞義的側(cè)重方面的不同，比如“精巧”和“精致”?！熬伞眰?cè)重在強(qiáng)調(diào)巧妙、玲瓏;“精致”側(cè)重強(qiáng)調(diào)別致、新奇。再如，“首選”和“精選”?！笆走x”側(cè)重強(qiáng)調(diào)首要的選擇;“精選”側(cè)重強(qiáng)調(diào)精心的選擇。這樣我們就可以通過(guò)語(yǔ)義的側(cè)重區(qū)分一些詞語(yǔ)。
例1：①中國(guó)各族人民共同______了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統(tǒng)。
②中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義的________。
③夜晚來(lái)了我還依然_______眼睛，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了你留在月光下的痕跡。
A.制造過(guò)渡打開(kāi)
B.創(chuàng)造過(guò)渡睜著
C.創(chuàng)造過(guò)度閉著
D.組建過(guò)度張開(kāi)
【答案】B。中公解析：第二題看“過(guò)度”側(cè)重于超過(guò)適當(dāng)?shù)南薅?，“過(guò)渡”側(cè)重于事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)，結(jié)合題干從新民主主義到社會(huì)主義應(yīng)該屬于兩個(gè)不同階段的逐漸變化選擇“過(guò)渡”，排除B、D;“打開(kāi)”側(cè)重于動(dòng)作方式，“睜著”側(cè)重于狀態(tài)，根據(jù)題干應(yīng)選擇夜晚來(lái)臨時(shí)眼睛的狀態(tài)，選擇“睜著”。故答案選擇B。
2、語(yǔ)義輕重的角度辨析詞語(yǔ)
語(yǔ)義的輕重往往表現(xiàn)在同義詞中，一般而言，動(dòng)詞和形容詞在語(yǔ)義輕重上的差異比較明顯，這樣我們就可以沿著這個(gè)角度對(duì)近義詞進(jìn)行辨析加以區(qū)別。比如“失望”和“絕望”，都表示不能夠滿(mǎn)足的意思，“失望”指失去了希望;“絕望”徹底的不在抱有希望?！笆毕啾日Z(yǔ)義就要輕很多。“損壞”和“”毀壞?！皳p壞”指程度較輕的破壞、損失，“毀壞”指性質(zhì)較嚴(yán)重的破壞。
例2：我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作機(jī)動(dòng)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄干死一生粗布纏身，人生目標(biāo)________。
A、相差甚遠(yuǎn) B、各有所長(zhǎng) C、截然不同 D、南轅北轍
【答案】C。中公解析：截然不同：形容兩件事物毫無(wú)共同之處。南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的正好相反。題干中強(qiáng)調(diào)的是人生目標(biāo)的差異性，“各有所求”未體現(xiàn)差異性，“南轅北轍”強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)和目的相反，都不符合題意，排除 B、D?！跋嗖钌踹h(yuǎn)”和，“截然不同”都有強(qiáng)調(diào)不同的意思，“截然不同”比“相差甚遠(yuǎn)”語(yǔ)義重，故比后者更契合題意，本題答案為 C。
3、詞義范圍的角度辨析詞語(yǔ)
詞語(yǔ)從誕生開(kāi)始的象形表意到后來(lái)不斷豐富的詞義變化，必然會(huì)導(dǎo)致一詞多義和同義詞之間的范圍變化的問(wèn)題，其實(shí)古今意義的區(qū)別就能夠看出詞義的變化，比如“妻子”，古代意思就是妻子和孩子，現(xiàn)在意義上只指男性的配偶。隨之時(shí)代的變化，詞義的大小也發(fā)生變化，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的很多詞匯也體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。比如“年代”和“年月”?！澳甏敝傅妮^長(zhǎng)時(shí)期，“年月”指比較短的時(shí)期。再如“事情”和“事件”?！笆虑椤狈褐敢磺谢顒?dòng)和發(fā)生的現(xiàn)象，意義范圍最大;“事件”已經(jīng)發(fā)生的不平常的事情，范圍較小。
例3：當(dāng)漂泊成為生活的主題，何止中秋、端午、重陽(yáng)、清明——物質(zhì)豐盛的同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日文化感也在不知不覺(jué)中_______,被大城市日益濃厚的商業(yè)氛圍所__________。
A.滅絕替代 B.消亡排斥
C.淡化取代 D.喪失非議
【答案】C。中公解析：滅絕指消滅干凈;消亡殆盡;消亡指滅亡;消失;喪失指失去;淡化，減弱或減輕。均有失去沒(méi)有的意思。滅絕和消亡語(yǔ)義較重，題干中圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化感，滅絕和消亡語(yǔ)義太重，排除A、B。淡化和喪失，淡化側(cè)重講減弱，喪失側(cè)重講失去，搭配文化感淡化更符合題干，故此答案選擇C。
100個(gè)?？技耙族e(cuò)成語(yǔ)
1)否(pǐ)極泰來(lái)：比喻情況從極壞轉(zhuǎn)好。否，兇;泰，吉。
2)期期艾艾：形容口吃。語(yǔ)見(jiàn)《史記》和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
3)七手八腳：形容大家一起動(dòng)手，人多手雜的樣子。
4)罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫(xiě)不完。比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。罄，盡。
5)忍痛割?lèi)?ài)：忍受痛苦放棄自己心愛(ài)的東西。
6)如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹(jǐn)慎，存有戒心。履，踩，踏。
7)如喪考妣(bǐ)：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義?？煎?，(死去的)父親和母親。
8)如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
9)三緘(jiān)其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。緘，閉。
10)三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
11)色厲內(nèi)荏(rěn)：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。荏，軟弱。
12)閃爍其辭：指說(shuō)話稍微露出一點(diǎn)想法，但不明確。也形容說(shuō)話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
13)身無(wú)長(zhǎng)(cháng)物：再?zèng)]有別的東西。形容除此之外空無(wú)所有。長(zhǎng)物，多余的東西。
14)身體力行：親身經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)行。
15)生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭，爛泥和炭火。
16)失之東隅，收之桑榆：比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償，語(yǔ)出《后漢后》。東隅，東方日出處，指早晨;桑榆，日落時(shí)太陽(yáng)的余光照在桑樹(shù)榆樹(shù)之間，指傍晚。
17)尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
18)拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)做自己的話。
19)石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
20)始作俑者：孔子反對(duì)用俑殉葬，他說(shuō)，開(kāi)始用俑殉葬的人，大概沒(méi)有后嗣了吧。比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
21)豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
22)矢志不移：發(fā)誓立志，永不改變。
23)首當(dāng)其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。沖，要沖。
24)彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。語(yǔ)出《漢書(shū)》。
25)韜(tāo)光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
26)桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要為人真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。蹊，路。
27)天網(wǎng)恢恢：天道像一個(gè)廣闊的大網(wǎng)，作惡者逃不出這個(gè)網(wǎng)，也就是逃不出天道的懲罰?；只?，形容非常廣大。
28)醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來(lái)的精華，佛教比喻最高的佛法。
29)投鼠忌器：想扔?xùn)|西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
30)玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
31)萬(wàn)人空巷：家家戶(hù)戶(hù)的人都從巷子里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。
32)微言大義：精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。
33)為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢(shì)力。傅，添加。
34)為淵驅(qū)魚(yú)、為叢驅(qū)雀：水獺想捉魚(yú)吃，卻把魚(yú)趕到深淵去了;鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。后來(lái)比喻不善于團(tuán)結(jié)人或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
35)未雨綢繆：天還沒(méi)下雨，就先修好門(mén)窗。比喻事先做好準(zhǔn)備。
36)蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
37)文不加點(diǎn)：形容寫(xiě)文章很快，不用涂改就寫(xiě)成。點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。
38)五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一次雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。
39)喜結(jié)金蘭：高興地成為結(jié)拜兄弟姐妹。
40)相濡以沫：泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相濕潤(rùn)(語(yǔ)見(jiàn)《莊子》)。后比喻同處困境，相互救助。
41)相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。
42)宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
43)胸?zé)o城府：比喻襟懷坦白，沒(méi)有什么隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)謀算。
44)烜(xuǎn)赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。烜赫，氣勢(shì)很盛。含貶義。
45)虛與委蛇(wēi yí)：對(duì)人虛情假義，敷衍應(yīng)酬。虛，假意;委蛇，敷衍。
46)一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
47)一傅眾咻(xiū)：一個(gè)人教，眾多的人干擾，形容環(huán)境對(duì)人影響極大。傅，教導(dǎo);咻，喧鬧。
48)一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
49)貽笑大方：讓有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行笑話。貽，遺留。
50)頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情來(lái)示意。指有極勢(shì)的人傲慢的神氣。
51)以耳代目：把聽(tīng)來(lái)的當(dāng)成親見(jiàn)的。形容不親自調(diào)查研究，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)信別人的話。
52)以鄰為壑：拿領(lǐng)國(guó)當(dāng)作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或?yàn)?zāi)害轉(zhuǎn)嫁群眾給別人。
53)意興闌珊：形容興致將盡。
54)洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
55)養(yǎng)尊處優(yōu)：處于尊貴的地位，對(duì)著優(yōu)裕的生活。
56)仰事俯畜：對(duì)上待奉父母，對(duì)下養(yǎng)活妻子兒女。泛指維持一家生活。
57)寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預(yù)先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
58)杳如黃鶴：比喻一去不見(jiàn)蹤影。語(yǔ)出崔顥《黃鶴樓》。杳，見(jiàn)不到蹤影。
59)飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來(lái)解決眼前困難，不顧后果。鴆，一種毒鳥(niǎo)。
60)影影綽綽：模模糊糊，不真切。
61)余能可賈(gǔ)：還有力量沒(méi)有用完。賈，賣(mài)。
62)越俎代皰：比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。語(yǔ)見(jiàn)《莊子》。俎，祭器;皰，廚子。
63)在劫難逃：原指命中注定要遭受災(zāi)禍，想逃也逃不了?，F(xiàn)在有時(shí)借指不可避免的災(zāi)害。劫，佛教把天災(zāi)人禍等厄運(yùn)稱(chēng)為“劫”或“劫數(shù)”
64)昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明顯;揭，舉。
65)振聾發(fā)聵(kuì)：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使人們清醒過(guò)來(lái)。聵，耳聾。
66)捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
67)濯濯童山：光禿禿無(wú)樹(shù)木的山。濯濯，光禿禿的樣子;童，禿。
68)炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)得熱。比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。
69)紫氣東來(lái)：表示祥瑞，語(yǔ)出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
70)罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
71)自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正?，F(xiàn)在只指悔恨。艾，治理，改正。
72)空穴來(lái)風(fēng);空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。大多用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)，完全用反了。
73)三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。
74)美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語(yǔ)，錯(cuò)。
75)炙手可熱：形容人很有權(quán)勢(shì)，含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
76)侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語(yǔ)形容聊天，屬誤用。
77)首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替“首先”
78)不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。常被人用來(lái)表示商品銷(xiāo)售不夠火爆，且寫(xiě)作“不溫不火”,真是不倫不類(lèi)。
79)鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
80)一言九鼎：說(shuō)話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
81)首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。
82)溢美之詞：過(guò)分贊美的言詞。常誤用于褒義場(chǎng)合。
83)脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來(lái)，瀟瀟灑灑地活一輩子”;還有人說(shuō)“從母鯨腹中脫穎而出”
84)蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語(yǔ)說(shuō)“讓您的居室蓬篳生輝”,簡(jiǎn)直是罵人。
85)不可收拾：無(wú)可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字，變褒為貶。
86)出奇制勝：作謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)。說(shuō)成“出奇制勝叛軍”之類(lèi)則錯(cuò)。
87)不負(fù)眾望：沒(méi)辜負(fù)大家的期望，褒義。
88)不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語(yǔ)常被混用。
89)義無(wú)反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯(cuò)。
90)不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為不可理解。
91)望其項(xiàng)背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”,錯(cuò)。
92)差強(qiáng)人意：大體上使人滿(mǎn)意。多誤解為不能使人滿(mǎn)意。
93)拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方。
94)風(fēng)聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風(fēng)聲鶴唳”來(lái)形容戰(zhàn)斗激烈，錯(cuò)。
95)敬謝不敏：謝，推辭;不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求。
96)人滿(mǎn)為患：強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如“柜臺(tái)前人滿(mǎn)為患”之類(lèi)。
97)鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景物。
98)始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導(dǎo)人。
99)文不加點(diǎn)：寫(xiě)文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。
100)側(cè)目而視：不滿(mǎn)而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
公務(wù)員考試中常用成語(yǔ),近義詞,虛詞辨析
1.文不加點(diǎn)
【錯(cuò)誤理解】對(duì)于此成語(yǔ)，容易出現(xiàn)望文生義的情況，容易理解成“文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)”，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
【正確釋義】點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。比喻作文一氣呵成，無(wú)須修改。形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。出自漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因?yàn)橘x，筆不停綴，文不加點(diǎn)?！?/p>
2.差強(qiáng)人意
【錯(cuò)誤理解】不能讓人滿(mǎn)意。
【正確釋義】原指能振奮人的意志，表示大體上還能使人滿(mǎn)意。
《資治通鑒·漢記》：“諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度，漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣?！啊?/p>
3.不刊之論
【錯(cuò)誤理解】不能刊登的言論。
【正確釋義】比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,用來(lái)形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊。
嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“學(xué)問(wèn)之士，倡其心理，事功之士，竊之為術(shù)，而大有功焉。故曰：民智者，富強(qiáng)之愿。此懸諸日月不刊之論也?！?/p>
4.不忍卒讀
【錯(cuò)誤理解】讀物沒(méi)什么可看的。
【正確釋義】卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。清·淮陰百一居士《壺天錄》上卷》：“閩督何公小宋，挽其夫人一聯(lián)，一字一淚，如泣如訴，令人不忍卒讀。”
除了以上成語(yǔ)，高頻易錯(cuò)成語(yǔ)還有不足為訓(xùn)、望其項(xiàng)背、目無(wú)全牛等等，這些成語(yǔ)的意思你都了解嗎?近幾年公務(wù)員考試中邏輯填空這一部分呈現(xiàn)高頻詞匯增多的趨勢(shì)，這對(duì)我們考生來(lái)說(shuō)是一個(gè)好的消息，但是我們?cè)撊绾畏e累更高效，中公教育專(zhuān)家在這里給大家一些小建議：
第一：反復(fù)研讀真題，真題中所有出現(xiàn)過(guò)的成語(yǔ)都要熟練掌握，不僅要懂得其含義，還要了解其用法。
第二：成語(yǔ)要一組一組的積累，形似、意近放在一塊記憶。比如，當(dāng)我們做題看到“南轅北轍”，我們能聯(lián)想到含義與之相近的“背道而馳”“針?shù)h相對(duì)”“分道揚(yáng)鑣”，就放在一塊兒積累。
第三：勤查字典，只要是感覺(jué)比較模糊的詞語(yǔ)就要查字典，準(zhǔn)確記憶，才能在近義詞同時(shí)出現(xiàn)時(shí)準(zhǔn)確區(qū)分。
2020年公務(wù)員考試虛詞如何使用
我這里有一些，可能多了點(diǎn)，你要耐心看，最好打印了
18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。 1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門(mén)宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）
2．【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門(mén)宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
3．【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞。
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門(mén)宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）
⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書(shū)。
（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門(mén)宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過(guò)秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書(shū)》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車(chē)行》）
7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對(duì)稱(chēng)，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶(hù)。（《漢書(shū)·高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車(chē)后若干遞送夫。
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰?。（《論語(yǔ)》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>
①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
1．表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》）
2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
②皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）②夜以繼日（成語(yǔ)）③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門(mén)宴》）③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)
關(guān)于公務(wù)員虛詞考試視頻的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。