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2014江西省公務(wù)員考試行測(cè)真題解析
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第三部分判斷推理
3.組織行為塑造有四種方式,正強(qiáng)化指應(yīng)用有價(jià)值的結(jié)果增加產(chǎn)生結(jié)果的這種行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性;負(fù)強(qiáng)化指取消或避免不希望的結(jié)果;懲罰指處理厭惡的結(jié)果;自然消退指撤回或不給予強(qiáng)化的結(jié)果。
下列屬于負(fù)強(qiáng)化的是()。
A.對(duì)員工批評(píng)、斥罵、分派不合意任務(wù)、解雇等
B.給員工設(shè)置無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，使他從未經(jīng)歷過(guò)成功
C.管理者為某個(gè)行為有所改善的員工解除察看處分
D.賦予充滿(mǎn)樂(lè)趣、富于挑戰(zhàn)性或內(nèi)容豐富的工作
3.C【解析】負(fù)強(qiáng)化就是懲罰那些不符合組織目標(biāo)的行為，以便使這些行為削弱，甚至消失，從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。是預(yù)先告知某種不合要求的行為和不良績(jī)效可能引起的后果，從而減少和削弱不希望出現(xiàn)的行為。由此可見(jiàn)，本題應(yīng)選C。
參考資料：華圖網(wǎng)校
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1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。
提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。
虛心求教，細(xì)心體察。
大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)
實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。
意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。
（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。
（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。
方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。
注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。
注重聯(lián)系實(shí)際
注重行知統(tǒng)一。
3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？
科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀(guān)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。
用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量
用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志
用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。
涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求
也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。
4.什么是理想什么是信念？
理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀(guān)，人生觀(guān)，和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用
指引人生的奮斗目標(biāo)
提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
提高人生的精神境界
引導(dǎo)大學(xué)生做什么人走什么路為什么學(xué)
6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？
7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？
（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。
（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性
理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備；
要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境
（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。
正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）
堅(jiān)定的信念（重要條件）
勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）
8.什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。
他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂
同仇敵愾，抵御外侮。
9.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容？
愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性
愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性
經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義
弘揚(yáng)和培育民族精神；愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。
弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？
民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱
內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。
11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？
是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀(guān)念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。
內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心
改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；
是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；
是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件
12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力？
（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益
就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)
維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局
樹(shù)立民族自尊心和自豪感
（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一
民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》
（3）增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念
（4）以振興中華為己任
13.什么是人生觀(guān)？什么是人生價(jià)值？
人生觀(guān)：是世界觀(guān)的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度
人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。
14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？
本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。
馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
15人生態(tài)度與人生觀(guān)是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？
關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內(nèi)容
人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現(xiàn)和反映
端正：人生須認(rèn)真
人生當(dāng)務(wù)實(shí)
人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)
人生要進(jìn)取
16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？
能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一
物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？
（1）社會(huì)條件
要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)
人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致
（2）個(gè)人條件
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)
要有自強(qiáng)不息的精神
18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。
協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。
①樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。
③合理調(diào)控情緒。
④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。
19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？
平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。
誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。
寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。
互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。
20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？
促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。
a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）
b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）
c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）
d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）
21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。
*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。
道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。
道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。
作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。
1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響
3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量
4)道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定
5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具
道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。
22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？
(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）
(2)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）
(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。
(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。
①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀(guān)要求。
②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）
在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。
A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。
B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。
C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。
24.社會(huì)主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？
榮辱觀(guān)是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀(guān)具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀(guān)對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”
“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”
“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”
“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”
25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)？
①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。
②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀(guān)念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。
③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一
④向道德模范學(xué)習(xí)
26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？
有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。
（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）
27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？
基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性
主要內(nèi)容：1.文明禮貌
2.助人為樂(lè)
3.愛(ài)護(hù)公物
4.保護(hù)環(huán)境
5.遵紀(jì)守法
28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
29.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。
指導(dǎo)作用
預(yù)測(cè)作用
評(píng)價(jià)作用
強(qiáng)制作用
教育作用
30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。
《治安管理處罰法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類(lèi)和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。
1.《治安管理處罰法》的立法目的
《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。
《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。
《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。
2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容
（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類(lèi)，110多種行為。
（2）治安管理處罰種類(lèi)。《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類(lèi)有警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。
（3）治安管理處罰程序。
（4）聽(tīng)證程序和救濟(jì)程序。
（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。
31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
基本要求：1.愛(ài)崗敬業(yè)
2.誠(chéng)實(shí)守信
3辦事公道
4.服務(wù)群眾
5.奉獻(xiàn)社會(huì)
32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？
《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則
2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則
3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則
4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則
《公》：1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則
2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則
3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t
4.分類(lèi)管理和效能原則
33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)與創(chuàng)業(yè)觀(guān)。
34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？
尊老愛(ài)幼
男女平等
夫妻和睦
勤儉持家
鄰里團(tuán)結(jié)
35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。
a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助
36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。
A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范
B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定
從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)
從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。
從法律的社會(huì)作用來(lái)看，。。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？
A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。
B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。
C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。
D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。
38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？
（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系
（二）提高黨依法執(zhí)政的水平
（三）加快建設(shè)法治政府
（四）深化司法體制改革
（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制
（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化
39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。
B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。
C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。
40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？
法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。
特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）
41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀(guān)念，維護(hù)法律的權(quán)威？
A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)
42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？
特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。
原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則
43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？
（一）人民民主專(zhuān)政制度
（二）人民代表大會(huì)制度
（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
（四）民族區(qū)域自治制度
（五）基層群眾自治制度
（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）
44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？
權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利
義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）
45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？
民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用
46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。
民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi)。
A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）
B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）
C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)）
D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）
E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）
47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。
合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類(lèi)等都做出了明確規(guī)定。
合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱(chēng)或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。
合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。（方式為要約、承諾）
訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）
48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？
刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。
原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。
49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？
是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。
要件：犯罪主體、犯罪主觀(guān)方面、犯罪客體、犯罪客觀(guān)方面。
50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？
正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。
緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。
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第二部分?jǐn)?shù)量關(guān)系
2.一水池裝有甲、乙、丙三個(gè)水管，甲、乙是進(jìn)水管，丙是排水管，甲獨(dú)開(kāi)需10小時(shí)注滿(mǎn)一池水，乙獨(dú)開(kāi)需6小時(shí)注滿(mǎn)一池水，丙獨(dú)開(kāi)15小時(shí)放出一池水，現(xiàn)在三管齊開(kāi)，()小時(shí)才注滿(mǎn)水池。
A.5
B.6
C.5.5
D.4.5
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