王安石談公務(wù)員考試(到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題)


大家好,關(guān)于王安石談公務(wù)員考試很多朋友都還不太明白,今天小編就來(lái)為大家分享關(guān)于到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題的知識(shí),希望對(duì)各位有所幫助!

王安石談公務(wù)員考試(到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題)

本文目錄

王安石談公務(wù)員考試(到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題)

  1. 07國(guó)家公務(wù)員考試專項(xiàng)突破009:類比推理
  2. 2012年國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案2
  3. 公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)判斷怎么提高
  4. 科舉考試的壞處
  5. 到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題

07國(guó)家公務(wù)員考試專項(xiàng)突破009:類比推理

每道題給出一對(duì)相關(guān)的詞,然后要求考生在備選答案中找出一對(duì)與之在邏輯關(guān)系上最為貼近或相似的詞。

王安石談公務(wù)員考試(到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題)

【例題】努力∶成功

A.生根∶發(fā)芽 B.耕耘∶收獲

C.城市∶鄉(xiāng)村 D.原告∶被告

【解答】此題的正確答案為B。題干中的兩個(gè)詞具有某種條件(或因果)關(guān)系,即只有努力才能成功或者說(shuō)努力是成功必不可少的原因之一。

請(qǐng)開(kāi)始答題:

1.義工∶職員

A.球迷∶球員B.學(xué)生∶教師

C.初學(xué)者∶生手D.志愿者∶雇員

2.努力∶成功

A.生根∶發(fā)芽B.耕耘∶收獲

C.城市∶鄉(xiāng)村D.原告∶被告

3.鋸子∶木頭

A.窗戶∶玻璃B.刀片∶鉛筆

C.剪刀∶布匹D.牙膏∶牙刷

4.售貨員∶顧客

A.董事長(zhǎng)∶經(jīng)理B.作家∶讀者

C.政府∶官員D.江蘇∶園林

5.風(fēng)俗∶習(xí)慣

A.男生∶女生B.青年∶男人

C.江蘇∶泰州D.跳躍∶動(dòng)作

6.溫度計(jì):氣溫

A.南京∶江蘇B.飲料∶礦泉水

C.愉快∶高興D.磅秤∶重量

7.射擊∶手槍

A.投擲∶石頭B.個(gè)性∶溫和

C.小橋∶流水D.追求∶光明

8.熊貓∶動(dòng)物

A.中國(guó)∶國(guó)家B.植物∶藥材

C.楚國(guó)∶趙國(guó)D.數(shù)學(xué)∶幾何

9.殺人∶犯罪

A.書(shū)法∶藝術(shù)B.美麗∶漂亮

C.魯迅∶周樹(shù)人D.歷史∶通史

10.番茄∶西紅柿

A.泰州∶南京B.亞洲∶歐洲

C.菠蘿∶鳳梨D.果醬∶柑桔

11.自行車(chē)∶公路

A.河流∶蘆葦B.飛機(jī)∶天空

C.城市∶農(nóng)村D.家具∶燈具

12.聊齋志異∶蒲松齡

A.吳承恩∶西游記B.水滸∶施耐庵

C.黃飛虎∶封神演義D.王勃∶長(zhǎng)恨歌

13.紅薯∶地瓜

A.鉛筆∶鋼筆B.土豆∶馬鈴薯

C.蘋(píng)果∶水果D.揚(yáng)子江∶黃河

14.老師∶學(xué)生

A.水杯∶玻璃杯B.醫(yī)生∶病人

C.電腦∶計(jì)算機(jī)D.蘇州∶常州

15.面粉∶小麥

A.大米∶稻谷B.桔子∶葡萄

C.餅干∶面粉D.罐頭∶菠蘿

16.雨果∶法國(guó)

A.園林∶蘇州B.德國(guó)∶*

C.馬克?吐溫∶美國(guó)D.長(zhǎng)城∶中國(guó)

17.勤奮∶成功

A.失敗∶勝利B.破壞∶損壞

C.懶惰∶災(zāi)難D.耕耘∶收獲

18.書(shū)籍∶紙張

A.毛筆∶宣紙B.文具∶文具盒

C.菜肴∶蘿卜D.飛機(jī)∶大炮

19.紅孩兒∶西游記

A.水滸傳∶林沖B.薄松齡∶聊齋志異

C.黃飛虎∶封神演義D.紅樓夢(mèng)∶林黛玉

20.饅頭∶食物

A.食品∶餅干B.頭∶身體

C.手∶食指D.鋼鐵∶金屬

21.水∶龍頭

A.電∶電線B.電∶開(kāi)關(guān)

C.電∶發(fā)電D.電∶電燈

22.稠密∶稀疏

A.寬敞∶明亮B.詞語(yǔ)∶詞匯

C.偉大∶平凡D.酷熱∶炎熱

23.節(jié)約∶浪費(fèi)

A.成功∶失敗B.進(jìn)∶讓

C.軟∶弱D.復(fù)雜∶深?yuàn)W

24.比爾蓋茨∶微軟

A.愛(ài)因斯坦∶相對(duì)論B.法拉第∶汽車(chē)

C.牛頓∶蒸汽機(jī)D.史蒂芬孫∶蒸汽機(jī)車(chē)

25.三令五申∶孫武

A.以卵擊石∶孔子B.欺世盜名∶班固

C.鹿死誰(shuí)手∶曹操D.退避三舍∶重耳

26.茄子∶蔬菜

A.馬鈴薯∶土豆B.工人∶農(nóng)民

C.貓∶動(dòng)物D.花菜∶大白菜

27.畫(huà)圣∶吳道子

A.武圣∶張飛B.醫(yī)圣∶華佗

C.酒圣∶杜康D.茶圣∶陸游

28.《靜夜思》∶李白

A.《示兒》∶辛棄疾B.《春日》∶朱熹

C.《清明》∶王安石D.《題西林壁》∶蘇徹

29.世界環(huán)境日∶6月5日

A.地球日∶4月22日B.中國(guó)植樹(shù)節(jié)∶3月1日

C.世界無(wú)煙日∶5月30日D.世界艾滋病日∶2月1日

30.上?!脺?/p>

A.河南∶豫B.福建∶魯

C.江西∶皖D.河北∶贛

31.馬∶牲畜

A.蜘蛛∶琥珀B.南瓜∶瓜農(nóng)

C.鐵∶金屬D.布∶紡織

32.面粉∶饅頭

A.魚(yú)∶池塘B.雞蛋∶母雞

C.米∶米飯D.茶葉∶茶水

33.黑龍江∶哈爾濱

A.湖北∶湖南B.海南∶???/p>

C.四川∶重慶D.青?!勉y川

34.杭州∶西湖

A.長(zhǎng)城∶北京B.無(wú)錫∶太湖影視城

C.杭州∶留園D.青島∶趵突泉

35.聰明∶愚笨

A.強(qiáng)壯∶瘦弱B.新鮮∶健康

C.黑暗∶亮光D.水∶土

36.溫暖∶暖和

A.鎮(zhèn)定∶冷默B.夸獎(jiǎng)∶批評(píng)

C.珍貴∶貴重D.愉快∶煩惱

37.士別三日∶呂蒙

A.竊符救趙∶信陵君B.奇貨可居∶張騫

C.紙上談兵∶關(guān)羽D.一發(fā)千鈞∶王安石

38.車(chē)廂∶火車(chē)

A.手指∶身體B.花架∶花盆

C.課本∶書(shū)包D.茶葉∶開(kāi)水

39.資治通鑒∶司馬光

A.史記∶司馬遷B.漢書(shū)∶班超

C.論語(yǔ)∶孔子D.春秋∶老子

40.本是同根生,相煎何太急∶曹植

A.兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái):賀知章

B.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān):李白

C.野曠天低樹(shù),江清月近人:孟浩然

D.空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響:白居易

41.山城:重慶

A.羊城∶銀川B.泉城∶青島

C.霧城∶倫敦D.成都∶花城

42.水∶火

A.大∶強(qiáng)B.苦∶辣

C.多∶少D.笨∶拙

43.思考∶思索

A.支持∶反對(duì)B.謙虛∶謹(jǐn)慎

C.鄙視∶贊許D.奔跑∶奔走

44.衣服∶人

A.羽毛∶鳥(niǎo)B.捕食∶動(dòng)物

C.水∶魚(yú)D.勛章∶軍服

45.負(fù)荊請(qǐng)罪∶廉頗

A.天涯海角∶李白B.中飽私囊∶和紳

C.一丘之貉∶曹操D.洛陽(yáng)紙貴∶左思

46.老三界∶陸定一

A.巴黎圣母院∶大仲馬B.紅與黑∶雨果

C.人間喜劇∶馬克?吐溫D.安娜?卡列尼娜∶列夫?托爾斯泰

47.張家界∶湖南

A.九寨溝∶貴州B.黃果樹(shù)瀑布∶貴州

C.黃山∶海南D.華山∶北京

48.魯智深∶《水滸傳》

A.紅娘∶《白蛇傳》B.姜子牙∶《西游記》

C.劉備∶《三國(guó)演義》D.司馬遷∶《史記》

49.瓷都∶景德鎮(zhèn)

A.陶都∶宜興B.煤都∶大同

C.鋼都∶寶山D.鹽都∶商丘

50.蘇東坡∶宋代

A.韓愈∶唐代B.王安石∶唐代

C.白居易∶宋代D.楊萬(wàn)里∶唐代

51.春分∶谷雨

A.小滿∶芒種B.處暑∶秋分

C.大暑∶立秋D.大雪∶大寒

52.但丁∶《神曲》

A.拉伯雷∶《巨人傳》B.屠挌涅夫∶《獵人筆記》

C.惠特曼∶《草葉集》D.雨果∶《巴黎圣母院》

53.魚(yú)∶卵

A.師傅∶徒弟B.鳥(niǎo)∶蛋

C.獅子∶母獅D.機(jī)槍∶子彈

54.孔乙己∶魯迅

A.水滸傳∶魯智深B.魯迅∶閏土

C.紅粉世家∶張恨水D.賈寶玉∶曹雪芹

55.絲線∶刺繡

A.中國(guó)∶國(guó)家B.瓷磚∶鑲嵌

C.山脈∶山巒D.書(shū)∶書(shū)籍

56.紫竹∶物學(xué)家

A.金屬∶非金屬B.直接經(jīng)驗(yàn)∶間接經(jīng)驗(yàn)

C.動(dòng)物∶植物D.蝴蝶∶昆蟲(chóng)學(xué)家

57.瓷器∶黏土

A.花朵∶芳香B.喜訊∶開(kāi)心

C.米酒∶糧食D.名人∶默默無(wú)聞

58.普陀山∶浙江

A.龍虎山∶江西B.衡山∶湖南

C.泰山∶山東D.九華山∶安徽

59.春秋∶孔子

A.南明∶朱熹B.南宋∶程頤

C.南唐∶董仲舒D.南漢∶黃宗羲

60.森林∶樹(shù)林

A.頭∶身體B.花∶菊花

C.山脈∶山D.身體∶身軀

61.皮帶∶帶扣

A.鞋子∶鞋帶B.子彈∶步槍

C.手套∶圍巾D.帽子∶頭發(fā)

62.啤酒:杯子

A.漏斗:木桶B.電燈:插座

C.眼鏡:鏡盒D.象棋:棋盤(pán)

63.售貨員∶顧客

A.學(xué)?!脤W(xué)生B.奶奶∶孫子

C.醫(yī)生∶病人D.工人∶機(jī)器

64.李時(shí)珍∶《本草綱目》

A.孔子∶《論語(yǔ)》B.孫武∶《孫子兵法》

C.周瑜∶《公羊傳》D.諸葛亮∶《東周列國(guó)志》

65.出席∶缺席

A.左∶右B.敵人∶鄰居

C.悲觀∶悲傷D.朝氣∶傍晚

66.抱怨∶埋怨

A.膽怯∶怯弱B.真摯∶虛假

C.精確∶近似D.隱蔽∶公開(kāi)

67.完璧歸趙∶藺相如

A.勾踐∶臥薪嘗膽B(tài).身在曹營(yíng)∶周瑜

C.高枕∶孫權(quán)D.呆若木雞∶秦王

68.家祭無(wú)忘告乃翁∶陸游

A.每逢佳節(jié)倍思親∶王維B.一片冰心在玉壺∶冰心

C.不知明鏡里∶李白D.潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲∶杜牧

69.長(zhǎng)江∶亞洲

A.尼羅河∶非洲B.亞馬遜河∶北美洲

C.萊茵河∶澳洲D(zhuǎn).阿爾卑斯山∶北美洲

70.自然災(zāi)害∶海嘯

A.生物∶牛B.省會(huì)城市∶重慶

C.籃球∶比賽D.輕工業(yè)∶采礦業(yè)

71.豬∶豬腿樹(shù):()

A.果樹(shù)B.綠色

C.草地D.樹(shù)枝

72.中國(guó)∶北京

A.日本∶東京B.美國(guó)∶紐約

C.泰國(guó)∶老撾D.西班牙∶海牙

73.香蕉∶水果

A.高山∶天山B.樹(shù)枝∶樹(shù)木

C.黃梨∶香梨D.桌子∶家具

74.荷花∶芙蕖

A.嫦娥∶月亮B.住宅∶高樓

C.兄弟∶姐妹D.寺廟∶伽藍(lán)

75.面條∶食物

A.蘋(píng)果∶水果B.手指∶身體

C.菜肴∶蘿卜D.食品∶巧克力

76.香瓜∶木瓜

A.綠豆∶豌豆B.松鼠∶樹(shù)林

C.鯊魚(yú)∶鯨魚(yú)D.家具∶燈具

77.鉛筆∶筆

A.饅頭∶食物B.食品∶餅干

C.頭∶身體D.金屬∶鋼鐵

78.售貨員∶顧客

A.董事長(zhǎng)∶經(jīng)理 B.作家∶讀者

C.政府∶官員 D.江蘇∶園林

79.南京∶江蘇

A.石家莊∶河北 B.渤?!弥袊?guó)

C.泰州∶江蘇 D.秦嶺∶淮河

80.易卜生∶玩偶之家

A.堂吉訶德∶塞萬(wàn)提斯 B.閏土∶魯迅

C.歐?亨利∶麥琪的禮物 D.宋江∶水滸傳

81.兄弟∶手足

A.父母∶昆仲 B.夫妻∶配偶

C.婦女∶須眉 D.男子∶巾幗

82.鋸子∶木頭

A.窗戶∶玻璃 B.刀片∶鉛筆

C.剪刀∶布匹 D.牙膏∶牙刷

83.佛教∶印度

A.基督教∶羅馬 B.儒教∶中國(guó)

C.伊斯蘭教∶古蘭經(jīng) D.錫克教∶瑞士

84.火把節(jié)∶風(fēng)俗

A.潑水節(jié)∶傣族 B.端午節(jié)∶屈原

C.元旦∶節(jié)日 D.國(guó)慶∶祝福

85.馬鈴薯∶土豆

A.地瓜∶紅薯 B.西紅花∶玫瑰

C.甘藍(lán)∶大白菜 D.楊花∶柳絮

86.逗號(hào)∶中止

A.拂曉∶黎明 B.節(jié)省∶吝嗇

C.回車(chē)∶換行 D.好像∶好比

87.紅樓夢(mèng)∶林黛玉

A.孫悟空∶西游記 B.羅貫中∶三國(guó)演義

C.水滸傳∶宋江 D.聊齋志異∶蒲松齡

2012年國(guó)家公務(wù)員考試申論真題及答案2

適用于市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類

滿分100分時(shí)限150分鐘

一、注意事項(xiàng)

1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同,是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。

2.作答參考時(shí)限:閱讀資料40分鐘,作答110分鐘。

3.仔細(xì)閱讀給定的資料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。

4.答題時(shí)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)題號(hào),避免答錯(cuò)位置影響考試成績(jī)。

5.作答時(shí)必須使用黑色鋼筆或圓珠筆,在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。

二、給定資料

1.下面是某網(wǎng)站最近發(fā)表的談關(guān)于公共文化教育的文字:

當(dāng)前,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),許多城市出現(xiàn)了一系列問(wèn)題,城市生命線似乎脆弱得不堪一擊。一場(chǎng)不太大的雨雪就能讓城市半癱瘓;居民的家也不再是安全的港灣,劣質(zhì)建材散發(fā)著致癌的毒氣,劣質(zhì)纜線成為埋在家里的地雷,泄漏的燃?xì)饩拖裆磉叺幕鹚帋?kù),噪音公害仿佛幽靈般游蕩的殺手;熱島效應(yīng)悶得我們大汗淋漓,沙塵暴刮得我們淚眼迷離;逢雨必澇正成為中國(guó)大城市的通??;一向被視為“最安全交通工具”的電梯也頻出事端,社會(huì)上甚至將其作為“兇器”的代名詞……我們正處在一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中,越來(lái)越多的城市災(zāi)變幾如脫韁之馬。

對(duì)大自然的憤怒我們應(yīng)該心存敬畏,但對(duì)這些人為的城市災(zāi)難,我們不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。如果不盡快改變這種狀況,災(zāi)難不知什么時(shí)候就會(huì)降臨到我們自己頭上。

安全感是生活質(zhì)量的刻度,是人們心理需要中的第一需要,是人格中最基礎(chǔ)、最重要的成分。一旦這最重要的東西缺失了,人們還能放心地去哪里?還能放心地乘坐什么出行?還能放心地吃什么?尤其是城市突發(fā)性危機(jī)事件,凸顯了當(dāng)今社會(huì)缺乏綜合應(yīng)急系統(tǒng)的軟肋。

在諸多涉及公眾生命的問(wèn)題中,首要問(wèn)題之一是公共應(yīng)急資源需要整合。一方面不少部門(mén)總在強(qiáng)調(diào)自己的救援力量如何的不足,另一方面又分明有龐大而名目繁多的救援隊(duì)伍,地震救援、城市消防、交通救援、工程搶險(xiǎn)、城市危險(xiǎn)品救援等等,這些隊(duì)伍都具有相當(dāng)高的專業(yè)水平,可問(wèn)題在于這些救援力量往往僅是行業(yè)自己的,在條塊分割的情況下,力量相當(dāng)分散,很難形成合力。一些有識(shí)之士一直呼喚構(gòu)建一個(gè)城市綜合減災(zāi)應(yīng)急系統(tǒng),公眾則需要培養(yǎng)必要的危機(jī)意識(shí),要“傷后知痛”。現(xiàn)在很多事故災(zāi)害都直接波及城市中無(wú)辜的公眾。在不少情況下,傳統(tǒng)觀念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代城市的災(zāi)難與危機(jī)。

因此,對(duì)相關(guān)公共文化教育的呼喚已成為許多人的共識(shí)。井噴、火災(zāi)、爆炸、踩踏事故、地鐵追尾、游船翻沉、文物燒毀等,被媒體通天熱炒,顯示出一種防災(zāi)預(yù)警意識(shí)的覺(jué)醒。但我們與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍有差距,主要表現(xiàn)在文化自律性、生命文化、安全技能觀等方面。有學(xué)者認(rèn)為:西方人對(duì)遵守安全規(guī)章制度往往表現(xiàn)出一種自覺(jué)性及自律性,強(qiáng)調(diào)保障安全是人的權(quán)利;中國(guó)人從古至今則更多地強(qiáng)調(diào)用典范的影響力來(lái)影響行為,此種方式很難完全適宜于現(xiàn)代城市化的生活狀態(tài)。西方人“生命第一”的文化原則是神圣不可侵犯的;中國(guó)人卻過(guò)多地宣傳“國(guó)家財(cái)產(chǎn)第一原則”,這與“應(yīng)急避險(xiǎn)權(quán)”所主張的“生命高于一切”的原則似乎相悖。美國(guó)在1985年就組建了社區(qū)救災(zāi)反應(yīng)隊(duì),美國(guó)國(guó)家防火協(xié)會(huì)經(jīng)常組織北美統(tǒng)一的火災(zāi)“大逃亡”訓(xùn)練活動(dòng);中國(guó)人在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)還只停留在對(duì)安全警鐘的認(rèn)知環(huán)節(jié),暴露出在安全知識(shí)、安全技能、安全產(chǎn)品上存在的諸多不足。這一切,都告誡我們必須系統(tǒng)地、更加完善地開(kāi)展公共文化教育。

2.如果地鐵站臺(tái)或者行駛中的地鐵列車(chē)失火了,大量乘客如何有效疏散?如果12級(jí)臺(tái)風(fēng)登陸上海,那些高層建筑上的玻璃幕墻頂?shù)米幔俊@一個(gè)個(gè)“如果”,都是上海某大學(xué)防災(zāi)救災(zāi)研究所的一個(gè)個(gè)科研課題。

上海某報(bào)記者報(bào)道:最近在全市開(kāi)展的“我為城市安全獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng),引起了研究所專家們的密切關(guān)注。一方面,他們?yōu)槭忻窬影菜嘉R庾R(shí)的增強(qiáng)和諸多防災(zāi)好點(diǎn)子欣喜;另一方面,專家們很想提醒:“防災(zāi)不能只考慮技術(shù)手段——給城市打造‘金剛罩’,更得在‘人防’上多下工夫,而恰恰在這方面,我們大有改進(jìn)和提升的空間?!?/p>

“城市公共交通若都能配備全程監(jiān)控,運(yùn)行的安全系數(shù)就更高了”;“上海越江隧道已經(jīng)有10多條,針對(duì)可能遭遇淹水事故的危險(xiǎn),不妨裝上安全閥門(mén),需要時(shí)可用來(lái)?yè)跛?;“預(yù)防高樓玻璃幕墻掉落,應(yīng)該對(duì)建筑做整體風(fēng)洞試驗(yàn)”……這些意在為城市套上一個(gè)水火不侵“金剛罩”的設(shè)想,很有道理,提出這些建議的專家中不乏院士。

“但我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí):一座城市不可能為了防范一些小概率的災(zāi)害事故,不計(jì)代價(jià)地增添防災(zāi)設(shè)施?!痹撗芯克鶎iT(mén)研究城市地下建筑安全與災(zāi)害應(yīng)對(duì)的H博士,對(duì)地鐵滲水和隧道滲水實(shí)地考察過(guò)多次。他對(duì)于一些學(xué)者提出為越江隧道增設(shè)“擋水閥門(mén)”的建議,并不完全認(rèn)同。他說(shuō),“據(jù)我了解,國(guó)內(nèi)有個(gè)別隧道安裝過(guò)這樣的閥門(mén),但可以想象,常年用不上;后來(lái)有一次搞演習(xí)時(shí)決定用一下,卻發(fā)現(xiàn)閥門(mén)由于年久失修,機(jī)械失靈,根本沒(méi)法動(dòng)?!?/p>

H博士想用這個(gè)案例說(shuō)明兩個(gè)道理:第一,為了小概率事故而砸重金設(shè)防,心理安慰作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際作用,要不要這么做,應(yīng)全面考量;第二,如果裝備上了,則怎樣保養(yǎng)維護(hù),工作人員能不能熟練操作,都是必須重視的“人防”環(huán)節(jié),否則,當(dāng)有朝一日預(yù)想中的特大災(zāi)害真的發(fā)生,“金剛罩”極有可能派不上用場(chǎng)。

“防災(zāi)設(shè)施,從理論上說(shuō)總是不足的,因?yàn)樗鼈儜?yīng)對(duì)的往往是適當(dāng)程度的、發(fā)生概率較高的災(zāi)害事故?!毖芯炕馂?zāi)防范的C研究員力挺H博士的觀點(diǎn)。這位研究員對(duì)軌道交通實(shí)地考察過(guò)多次,他關(guān)注的焦點(diǎn)是地鐵站和車(chē)廂里的消防設(shè)施。他注意到,站臺(tái)和車(chē)廂里的屏幕會(huì)經(jīng)常播放視頻,告訴市民一旦發(fā)生火災(zāi)險(xiǎn)情如何緊急疏散,強(qiáng)調(diào)必須做到的一些要領(lǐng)。

當(dāng)被問(wèn)道“地鐵里有沒(méi)有專門(mén)的消防逃生通道”的問(wèn)題時(shí),C研究員回答:上海地鐵的逃生通道,其實(shí)就是我們平時(shí)上上下下的那些樓梯,并沒(méi)有其他特殊通道。他說(shuō):一旦有險(xiǎn)情發(fā)生,要減少人員傷亡,最關(guān)鍵的是工作人員能否在最短時(shí)間內(nèi)有序地疏散人群,工作人員需要定期演練;我們現(xiàn)在似乎更看重滅火器數(shù)量夠不夠、是不是放在容易找到的地方,但險(xiǎn)情出現(xiàn)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)肯定亂,工作人員能不能及時(shí)順利地拿到滅火器?會(huì)不會(huì)熟練使用?這些都是必須予以重視的問(wèn)題?;蛟S有乘客就在滅火器旁邊,但又有幾個(gè)人會(huì)用?

“老實(shí)說(shuō),怎么用滅火器,我還真不知道?!闭f(shuō)這話的,是另一位年輕的研究員Y博士。防災(zāi)專家也不會(huì)用滅火器?她坦率承認(rèn),并隨即以此為例指出了城市公眾教育的許多薄弱環(huán)節(jié)。

“無(wú)論社區(qū)里的大爺大媽,還是寫(xiě)字樓里的白領(lǐng),防災(zāi)知識(shí)都是從小冊(cè)子、展板、講座或者網(wǎng)絡(luò)上看來(lái)的。且不說(shuō)所知有限,即使認(rèn)為不少人一無(wú)所知,也并不為過(guò)。而且就算有人并非一無(wú)所知,也未必有用,因?yàn)闆](méi)有轉(zhuǎn)化為能力?!盰博士說(shuō),汶川大地震、上?!?1·15”特別重大火災(zāi)事故發(fā)生后,很多單位都搞過(guò)安全演練,可很大程度上是“演戲”。大樓里有消防箱,但如何打開(kāi)?消防箱里有滅火器,但如何操作?應(yīng)急避難場(chǎng)所在哪里,怎樣利用?這些關(guān)鍵的內(nèi)容,演練過(guò)嗎?再說(shuō),演練一次肯定不行,就算學(xué)到點(diǎn)東西,很快便會(huì)淡忘,必須定期訓(xùn)練。日本人應(yīng)付地震有一套,那是在定期、再三的演練中練出來(lái)的。

在這些專家看來(lái),“人防”的漏洞和缺陷,遠(yuǎn)比“技防”不足更可怕。

專門(mén)研究風(fēng)災(zāi)防控的Y博士曾多次去浦東陸家嘴,這一地區(qū)有幾十棟玻璃幕墻大樓,且不止一次發(fā)生過(guò)玻璃掉落事故。這些玻璃幕墻建筑能不能抵抗12級(jí)以上大風(fēng),這正是她的科研課題。她告訴記者,大風(fēng)常被認(rèn)為是玻璃幕墻掉落的“元兇”,但實(shí)際上,在建筑工人安裝玻璃時(shí)可能就已經(jīng)埋下了隱患。

“在安裝時(shí),把螺絲擰得過(guò)松固然不行,但過(guò)緊也會(huì)使玻璃幕墻受力失衡,從而出現(xiàn)細(xì)小的裂縫?!彼f(shuō),如果把大樓玻璃幕墻的掉落視作對(duì)城市安全的一種威脅,那么減少威脅的關(guān)鍵同樣在“人防”。如果在定期清洗幕墻表面的同時(shí),增加一道“體檢”關(guān),絕大多數(shù)玻璃掉落事故就可以避免。

3.2010年,S市一公寓大樓失火,造成100多人死傷。這起特別重大的火災(zāi)事故,凸顯了現(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性。

“脆弱性”是吉爾伯特·懷特在20世紀(jì)70年代首次提出的概念,之后被廣泛應(yīng)用于災(zāi)害學(xué)、生態(tài)學(xué)、金融學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等許多方面,大大拓展了“脆弱性”的內(nèi)涵。

現(xiàn)代城市不僅是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,而且是人口、財(cái)富和各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)高度密集的地方,但同時(shí)也是各類風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)事件最密集的地區(qū),一旦發(fā)生突發(fā)事件,后果往往是災(zāi)難性的,社會(huì)影響很惡劣。從這個(gè)角度來(lái)看,城市運(yùn)行中的脆弱性,可以理解為城市生活運(yùn)行中受到外部致災(zāi)因素影響的可能性和敏感性,它涉及外部致災(zāi)因素影響的程度,涉及相關(guān)防范系統(tǒng)對(duì)致災(zāi)因素的抵抗為以及對(duì)這種系統(tǒng)抗逆力的某種衡量。

調(diào)查報(bào)告顯示,S市特別重大火災(zāi)較典型地反映了現(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性問(wèn)題。此次火災(zāi),是大樓維修時(shí)由無(wú)證的電焊工違章作業(yè)所產(chǎn)生的火花,引燃了不能阻燃的“安”,然后蔓延到大樓上易燃的裝修材料,從而釀成大禍。該大樓維修工程存在層層分包和轉(zhuǎn)包等違法違規(guī)問(wèn)題,加上日常管理缺乏有效的規(guī)范化監(jiān)督,致使維修施工過(guò)程中存在管理松懈、秩序混亂及安全措施不到位等情況,結(jié)果超出了建筑工程系統(tǒng)脆弱性的承受度,由量變轉(zhuǎn)變成質(zhì)變。脆弱性演變成嚴(yán)重的危機(jī),最終導(dǎo)致此次慘劇。

這次火災(zāi),盡管S市啟用了現(xiàn)代化的警用直升飛機(jī)用于緊急救援,但在如此嚴(yán)重的高樓火災(zāi)面前,無(wú)法有效發(fā)揮高空消防滅火和救援的功能。同時(shí),部分常規(guī)的消防云梯及消防設(shè)施難以滿足高層建筑滅火的需要,影響了救援的速度和效率。

“自救優(yōu)于互救,互救優(yōu)于公救”,早已是降低災(zāi)害損失的經(jīng)驗(yàn)之談。但部分市民依然習(xí)慣于等待以政府為主導(dǎo)的公共救援,而這類救援往往因?yàn)樾枰欢〞r(shí)間,不夠及時(shí),而影響救援效果。S市火災(zāi)的確不同程度地反映出市民自救、應(yīng)急疏散能力的明顯不足,部分居民耽誤了寶貴的逃生時(shí)間。事后發(fā)現(xiàn),連居住在二樓的有些居民都沒(méi)有及時(shí)撤離,而窒息在家中浴室里,令人痛惜。

S市火災(zāi)發(fā)生前,政府主管部門(mén)對(duì)建筑工程監(jiān)督不到位,民眾的力量又沒(méi)有被動(dòng)員,致使工程的建設(shè)監(jiān)督事實(shí)上處于真空狀態(tài),為火災(zāi)發(fā)生埋下隱患。在火災(zāi)發(fā)生后,由于市民市場(chǎng)保險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng),火災(zāi)給市民帶來(lái)的生命和財(cái)產(chǎn)損失,部分由政府買(mǎi)單,而社會(huì)主體、市場(chǎng)主體功能沒(méi)有得到有效發(fā)揮,加重了政府的負(fù)擔(dān)。

在現(xiàn)代城市工程建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,由于片面追求建設(shè)速度或追求經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)工程未來(lái)可能存在的意外事故考慮不足,或者相關(guān)投入不足,致使工程的安全設(shè)施,從規(guī)劃到設(shè)計(jì),都存在嚴(yán)重缺陷或不到位問(wèn)題。就S市火災(zāi)而言,高樓部分消防設(shè)施配備缺乏,管理措施不到位;樓與樓間距較小,道路狹窄。這些,導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生后,因安全通道狹窄,物理空間有限,部分消防救援設(shè)備難以到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)或難以發(fā)揮有效作用,嚴(yán)重影響了救援效果。

S市火災(zāi)充分說(shuō)明,如果對(duì)于城市運(yùn)行中可能存在的突發(fā)事件預(yù)測(cè)和準(zhǔn)備不足,必將使現(xiàn)代化城市運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)難以及時(shí)、快速、準(zhǔn)確、有效地得到識(shí)別、防范和控制,結(jié)果便是重大災(zāi)難。

4.T市晚報(bào)刊發(fā)了一批“市民來(lái)信”,集中反映了城市市民出行中遇到的問(wèn)題。

市民甲:8月下旬的一天早上,我送朋友去趙家口長(zhǎng)途汽車(chē)站,發(fā)現(xiàn)這里是一個(gè)Y字形路段,行駛的車(chē)輛由兩條機(jī)動(dòng)車(chē)道匯聚到一條機(jī)動(dòng)車(chē)道上。引人注目的是,兩條分支機(jī)動(dòng)車(chē)道中的一條上緩緩行駛著大量公交車(chē),一輛接一輛,車(chē)隊(duì)一直排到Y(jié)形車(chē)道匯流口。劉公鋪橋西這一站點(diǎn)設(shè)置在兩條機(jī)動(dòng)車(chē)道之間,我和朋友便是在這一站下的車(chē)。這里下車(chē)的乘客很多,從公交站牌看,至少有15條不同路線的公交車(chē)要在這一站??俊_@就使得上下車(chē)的乘客特別多,疏散時(shí)間增加,公交車(chē)??康臅r(shí)間也就相應(yīng)增加,而之后需要進(jìn)站的公交車(chē)排隊(duì)進(jìn)站的時(shí)間也被延長(zhǎng)。我看到排隊(duì)等候進(jìn)站的公交車(chē)一直都保持在5輛以上,使得路面擁擠不堪。我從劉公鋪橋西站下來(lái)后沿著公交站繞了一圈,發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有能夠穿過(guò)馬路的人行橫道。乘客如果想要安全地走到5米開(kāi)外對(duì)面的公交站,需要返身走幾百米去繞行趙家口天橋。這對(duì)于在上班時(shí)間急著換乘車(chē)輛的人來(lái)說(shuō)太費(fèi)時(shí)間,所以我看到絕大部分下車(chē)的乘客都徑直走到站點(diǎn)與綠化帶之間的空隙處,在大量的機(jī)動(dòng)車(chē)流之間驚險(xiǎn)地穿過(guò)馬路。這雖然存在著巨大的安全隱患,但與登上天橋再下來(lái)相比顯得方便快捷許多。

市民乙:前幾天上午,我去石化總公司附近的體檢中心體檢。事先我從公交網(wǎng)上查詢得知,經(jīng)過(guò)我家小區(qū)附近的16路公交車(chē)可以抵達(dá)石化總公司。乘16路車(chē)順利抵達(dá)目的地并體檢之后,我按慣例走到回程方向的石化總公司站點(diǎn)等車(chē)。等了約20分鐘,來(lái)了一輛16路車(chē),卻呼嘯而過(guò),并沒(méi)有靠站。我先是誤以為司機(jī)甩站,后來(lái)無(wú)意中看了一下站牌,發(fā)現(xiàn)這個(gè)站點(diǎn)并不???6路公交車(chē)。這讓我有上當(dāng)受騙的感覺(jué),心情也被敗壞了。一個(gè)朋友說(shuō),他經(jīng)常乘公交車(chē)出行。沿江路上的清河站的58路、117路也是“有去無(wú)回”的。對(duì)這類現(xiàn)象,我百思不得其解:公交公司為啥不讓乘客有去有回?

市民丙:隨著我市城市建設(shè)速度的加快,軌道交通網(wǎng)絡(luò)不斷向外延伸,遠(yuǎn)離中心城區(qū)的住宅區(qū)越來(lái)越多。但是,軌道交通只解決大流量,不能完全解決住宅小區(qū)到達(dá)軌道交通車(chē)站之間的“最后一公里”問(wèn)題。退回去20年,有沒(méi)有“最后一公里”的問(wèn)題?有。那當(dāng)時(shí)是怎么解決的?一是走路,二是騎車(chē)?,F(xiàn)在為什么沒(méi)人走路了?過(guò)去走是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難,現(xiàn)在幾塊錢(qián)對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題;有人想走,卻發(fā)現(xiàn)道路坑坑洼洼或晚上黑燈瞎火,感到特別不安全。為什么現(xiàn)在騎自行車(chē)的少了?因?yàn)轵T車(chē)的成本也不低?,F(xiàn)在規(guī)范的小區(qū)里,自行車(chē)必須停在車(chē)庫(kù)里,每月要交停車(chē)費(fèi);你想停在公交車(chē)站或者軌道交通站點(diǎn),也必須交停車(chē)費(fèi),否則很容易失竊,交了錢(qián)也不一定保證不丟。此外還“受氣”?,F(xiàn)在是汽車(chē)社會(huì),不少道路上都沒(méi)有非機(jī)動(dòng)車(chē)道,即使設(shè)有非機(jī)動(dòng)車(chē)道,也常常被亂停的機(jī)動(dòng)車(chē)占用。于是,原本可以自行解決的“最后一公里”被“黑車(chē)”填了空。在公交站點(diǎn),有不少小轎車(chē)、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)等“黑車(chē)”聚集。由“黑車(chē)”引起的交通事故常常讓人心有余悸。

5.英國(guó)哲學(xué)家阿蘭·德波頓在四川大地震之后發(fā)表文章,介紹并闡發(fā)了古代羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加關(guān)于人類災(zāi)難的哲學(xué)思考。

公元62年2月5日凌晨,一場(chǎng)強(qiáng)烈的震災(zāi)在坎帕尼亞省地底進(jìn)發(fā),數(shù)千名毫無(wú)察覺(jué)的居民在幾秒鐘內(nèi)喪命。龐培城內(nèi)大部分建筑在睡夢(mèng)中的人們頭頂上坍塌。救援行動(dòng)因隨后發(fā)生的火災(zāi)而受阻。幸存者除了身上污黑的衣衫,失去了一切。在整個(gè)羅馬帝國(guó)境內(nèi),到處是驚恐、難以置信和憤怒的情緒。這個(gè)世界上大、技術(shù)上最先進(jìn)的民族,在大自然的脾氣面前,怎會(huì)如此不堪一擊?

這些痛苦與惶惑,引起了塞內(nèi)加的注意。他撰寫(xiě)了一系列文章來(lái)安慰他的剛剛遭逢災(zāi)難的讀者,然而,他的安慰卻多少顯得生硬和陰郁:“你們說(shuō)‘我沒(méi)想到這一切會(huì)發(fā)生’難道你們以為,當(dāng)你知道某件事有可能發(fā)生,當(dāng)你看見(jiàn)它已經(jīng)發(fā)生,這件事居然還不會(huì)發(fā)生嗎?”為了平息讀者心中的不平,塞內(nèi)加在公元62年的春季提醒大家:無(wú)論我們認(rèn)為自己已變得多么高明和安全,自然災(zāi)難與人為災(zāi)難始終是我們生命的一部分。因此,我們必須時(shí)刻想到未可預(yù)料的事情。平靜,不過(guò)是歷次混亂之間的間歇。沒(méi)有什么是絕對(duì)可靠的,即便是我們雙腳依憑的大地。

塞內(nèi)加認(rèn)為,由于未曾預(yù)料到的事件對(duì)我們的傷害,由于我們必須預(yù)想到所有事情,因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須牢記,最糟糕的事情隨時(shí)都有可能發(fā)生。每個(gè)人在駕車(chē)啟程,走下樓梯,或是與朋友話別時(shí),都應(yīng)意識(shí)到各種致命的可能性。塞內(nèi)加強(qiáng)調(diào):“不應(yīng)有始料未及之事。我們的思想應(yīng)先行一步,去面對(duì)所有的問(wèn)題。我們所要考慮的,不應(yīng)僅是什么事常會(huì)發(fā)生,而更應(yīng)是什么事有可能發(fā)生。人是什么?人是一件容器。哪怕是最輕微的振動(dòng),最小的顛簸,都會(huì)讓它破碎。人的軀體軟弱而易碎?!?/p>

在經(jīng)歷了大地震之后,許多人主張應(yīng)疏散整個(gè)地區(qū)的民眾,并且不要在震區(qū)重建房屋。但塞內(nèi)加并不認(rèn)為地球上會(huì)有一個(gè)地方具有徹底的安全?!罢l(shuí)又能保證,他們所站立的這塊或那塊土地,就是更好的地基呢?如果我們以為,世界上的某個(gè)地方可以幸免于難,保證安全,那我們就錯(cuò)了……大自然還沒(méi)用這種方式創(chuàng)造過(guò)任何永恒不變的東西?!?/p>

有中國(guó)學(xué)者讀了阿蘭·德波頓的文章之后這樣解讀塞內(nèi)加的思想:沒(méi)有絕對(duì)的安全,在某種意義上說(shuō),人類的歷史正是一個(gè)與災(zāi)難相伴以及與災(zāi)難抗?fàn)幍臍v史,而塞內(nèi)加的思想看似悲觀,卻有助于我們培養(yǎng)憂患意識(shí),有助于國(guó)人在災(zāi)難來(lái)臨之際保持清醒、從容與淡定,并減輕災(zāi)難和流血帶來(lái)的震驚,進(jìn)而積極地應(yīng)對(duì)災(zāi)難。從這個(gè)意義上說(shuō),塞內(nèi)加道出的是與中國(guó)古代改革家王安石的“天變不足畏”相近的思想。

三、作答要求

(一)認(rèn)真閱讀“給定資料”,簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)

1.根據(jù)“給定資料2”,對(duì)專家們所說(shuō)的“技防”“人防”加以解釋。(10分)

要求:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過(guò)150字。

2.根據(jù)“給定資料3”,談?wù)劇艾F(xiàn)代城市運(yùn)行中的脆弱性”在S市特別重大火災(zāi)中的具體表現(xiàn)。(10分)

要求:準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過(guò)150字。

(二)A市F區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展“居民安全文化教育”活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)“給定資料”,從“安全文化理念”、“增強(qiáng)安全意識(shí)”、“日常安全須知”三個(gè)方面為社區(qū)的宣傳欄寫(xiě)一份宣傳稿。(20分)

要求:

(1)內(nèi)容具體,針對(duì)性強(qiáng):

(2)用語(yǔ)恰當(dāng),通俗易懂:

(3)不超過(guò)500字。

(三)“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題,假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員,請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議,呈送市政府有關(guān)部門(mén)參考。(20分)

要求:

(1)對(duì)存在的問(wèn)題概括準(zhǔn)確、扼要;

(2)所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行;

(3)不超過(guò)400字。

(四)“給定資料5”畫(huà)線部分寫(xiě)道:“無(wú)論我們認(rèn)為自己已變得多么高明和安全,自然災(zāi)難與人為災(zāi)難始終是我們生命的一部分。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考,聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)或感受,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。(40分)

要求:

(1)自選角度,立意明確,有思想性;

(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;

(3)語(yǔ)言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)800—1000字。

參考答案

(一)答案提示

1.技防:以技術(shù)手段為核心的安全防范手段,即通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行安全防范。集中表現(xiàn)為增添高科技含量的防災(zāi)設(shè)施和裝備,如安全閥門(mén)、滅火器等。

人防:以人為核心的安全防范手段,即通過(guò)人力進(jìn)行安全防范。表現(xiàn)為仰賴人力落實(shí)的安全意識(shí)培養(yǎng)、防災(zāi)知識(shí)學(xué)習(xí)及向?qū)嶋H行動(dòng)有效轉(zhuǎn)化、防災(zāi)設(shè)施和裝備的保養(yǎng)維護(hù)及熟練操作使用等。

2.具體表現(xiàn)如下:

建筑工程維修施工中安全意識(shí)淡薄,管理中規(guī)范理念缺乏。

救援設(shè)施設(shè)備不足、救援能力有限,難以滿足高樓火災(zāi)救援的需要。

市民過(guò)度依賴公共救援,自身應(yīng)急知識(shí)缺乏,自救、互救能力明顯不足。

城市安全運(yùn)行中各種社會(huì)資源動(dòng)員能力有限。

城市發(fā)展速度與城市公共安全承受度不相匹配。

管理者對(duì)現(xiàn)代城市安全運(yùn)行中的脆弱性認(rèn)識(shí)不足。

(二)答案提示

居民安全文化教育宣傳稿

一、安全文化理念

安全即“免除了不可接受的損害風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)”,蘊(yùn)涵兩層含義:其一,安全是免除了不可接受的損害風(fēng)險(xiǎn)的相對(duì)安全,而不是免除了所有損害風(fēng)險(xiǎn)的絕對(duì)安全;其二,安全是通過(guò)把風(fēng)險(xiǎn)降低到可接受的范圍來(lái)實(shí)現(xiàn)的。兩層含義揭示出的核心內(nèi)容為:風(fēng)險(xiǎn)是絕對(duì)的,安全是相對(duì)的,安全的實(shí)現(xiàn)需要人們?cè)诔姓J(rèn)風(fēng)險(xiǎn)絕對(duì)存在的同時(shí)想方設(shè)法將其控制在可接受的范圍。

二、增強(qiáng)安全意識(shí)

風(fēng)險(xiǎn)的絕對(duì)性和安全的相對(duì)性提醒人們必須增強(qiáng)安全意識(shí),在生產(chǎn)和生活中對(duì)各種各樣有可能對(duì)自己或他人造成傷害的外在環(huán)境條件樹(shù)立一種戒備和警覺(jué)心理。在生產(chǎn)中,自覺(jué)遵守安全規(guī)章制度,嚴(yán)格執(zhí)行安全操作規(guī)程,做到有沒(méi)有人管、有沒(méi)有監(jiān)控都一個(gè)樣,堅(jiān)決杜絕違規(guī)指揮、違規(guī)操作、違反勞動(dòng)紀(jì)律等行為;在生活中,做遵守交通規(guī)則、安全用電用火、熟諳求救逃生技巧和緊急救護(hù)知識(shí)的有心人。

三、日常安全須知

消防安全:

平時(shí)熟悉住所的各個(gè)通道、出口,預(yù)先模擬火災(zāi)場(chǎng)景,明確逃生路線并牢記。

正確掌握滅火器的使用方法,熟練使用滅火器。

交通安全:

橫過(guò)馬路時(shí),走人行橫道或過(guò)街天橋,不要圖一時(shí)方便,抄近道,更不要斜穿猛跑;

乘車(chē)時(shí),乘坐安全有保障的公共交通工具,不要坐無(wú)安全保障的“黑車(chē)”。

(三)答案提示

問(wèn)題:

站點(diǎn)設(shè)置和規(guī)劃不合理,且缺乏相應(yīng)的人行橫道,加劇擁堵,存在極大安全隱患。

某些公交車(chē)??空军c(diǎn)的設(shè)置不具有對(duì)稱性,有去無(wú)回,致使市民出行多有不便。

住宅小區(qū)到交通車(chē)站之間的“最后一公里”成為難題,自行解決渠道不暢,“黑車(chē)”填空。

措施:

在站點(diǎn)設(shè)置和規(guī)劃上綜合考慮多條車(chē)道匯聚情況、車(chē)流量等因素,盡量避開(kāi)多條車(chē)道匯聚處,適當(dāng)限定站點(diǎn)??寇?chē)輛數(shù)目或?qū)ν?寇?chē)輛較多的站點(diǎn)進(jìn)行站臺(tái)拉長(zhǎng)和站牌分散錯(cuò)開(kāi)處理,且在站點(diǎn)附近設(shè)置方便市民快捷換乘和過(guò)街的人行橫道。

盡量對(duì)公交車(chē)來(lái)回??空军c(diǎn)進(jìn)行對(duì)稱性設(shè)置,若因客觀條件限制不能對(duì)稱設(shè)置,則應(yīng)利用既有的語(yǔ)音預(yù)報(bào)系統(tǒng),于來(lái)回??坎粚?duì)稱的站點(diǎn)預(yù)報(bào)時(shí)告知乘客這一不對(duì)稱情況,讓乘客心中有數(shù),早作準(zhǔn)備。

做好道路平整建設(shè)和公共照明燈安置工作,完善對(duì)道路非機(jī)動(dòng)車(chē)道的建設(shè)和管理等工作,為市民自行解決“最后一公里”問(wèn)題提供條件;以一個(gè)或相鄰幾個(gè)社區(qū)為單位制定便宜、安全且便捷的巴士出行方案。

(四)參考范文

災(zāi)難應(yīng)對(duì)之“人防”

綜觀古今中外,放眼大千世界,自然災(zāi)難從未失其蹤跡,人為災(zāi)難總是不期而至,它們一次又一次地打破人類自恃已變得足夠高明和安全的幻想,一遍又一遍地向人類宣示它們的客觀存在,讓人類不得不在屢次承受家園被毀、親人遇難的悲痛之余,承認(rèn)安全是相對(duì)的而風(fēng)險(xiǎn)是絕對(duì)的,不做好萬(wàn)全準(zhǔn)備就會(huì)在自然災(zāi)難和人為災(zāi)難面前“一敗涂地”。

無(wú)論災(zāi)難給人類的教訓(xùn)多么慘痛,人類對(duì)它的認(rèn)識(shí)多么深刻,現(xiàn)實(shí)中,依然有很大一部分人沒(méi)有基本的安全理念和起碼的安全意識(shí),將“人防”束之高閣。這些人會(huì)在生產(chǎn)中違章指揮、違章操作,漠視規(guī)范意識(shí),睜一只眼閉一只眼,從而導(dǎo)致一系列人為因素引起的災(zāi)難事故,奪去無(wú)數(shù)人的生命;在日常生活中會(huì)任僥幸心理發(fā)展蔓延,如面對(duì)遭受災(zāi)難的人群時(shí),在為其悲嘆之余,卻暗自慶幸自己沒(méi)有遭遇到那樣的災(zāi)難,甚至還很簡(jiǎn)單地認(rèn)為那樣的災(zāi)難不會(huì)降臨到自己身上,他們連基本的自救能力和逃生技能都沒(méi)掌握,發(fā)生火災(zāi)時(shí),不會(huì)使用滅火器,即使居住在二樓也會(huì)生生窒息在自家浴室里。這些安全理念和安全意識(shí)淡薄的人們,在生產(chǎn)和生活中,一旦發(fā)生意外,輕則危及自己和家人,重則累及他人,傷人無(wú)數(shù),后患之大,不言自明。

面對(duì)作為我們生命的一部分的自然災(zāi)難和人為災(zāi)難,我們能做的就是以堅(jiān)忍的態(tài)度去正視它并竭盡所能將其損害風(fēng)險(xiǎn)控制在可以接受的范圍。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在仰賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的高科技防災(zāi)設(shè)施和裝備做好“技防”之余,更需要我們做好“人防”。

做好“人防”的第一步無(wú)疑就是樹(shù)立安全理念,增強(qiáng)安全意識(shí),培養(yǎng)憂患意識(shí)。認(rèn)識(shí)到災(zāi)難發(fā)生的必然性,沒(méi)有所謂的絕對(duì)可靠或絕對(duì)安全,時(shí)刻對(duì)可能招致災(zāi)難的環(huán)境條件保持一種戒備和警覺(jué)心理,不僅考慮什么災(zāi)難會(huì)經(jīng)常發(fā)生,更要考慮什么災(zāi)難可能發(fā)生,因?yàn)槭剂衔醇暗臑?zāi)難往往是最致命的。第二步則是付諸實(shí)際行動(dòng),做好將災(zāi)難損害風(fēng)險(xiǎn)控制在可接受范圍的萬(wàn)全準(zhǔn)備,程度地提高自救、互救能力和掌握逃生技能。其中,首要的就是針對(duì)可能發(fā)生的災(zāi)難定期做好實(shí)戰(zhàn)演練,模擬并熟練操作和使用防災(zāi)設(shè)施和設(shè)備,模擬并熟悉災(zāi)難發(fā)生時(shí)的情景,以保證在災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)能做到保持清醒、從容與淡定,并減輕災(zāi)難帶來(lái)的震驚,從而積極地應(yīng)對(duì)災(zāi)難。沒(méi)人能否認(rèn),日本地震中從受難市民到政府均能保持清醒、鎮(zhèn)定從而有效快速采取應(yīng)對(duì)措施不是他們長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行定期實(shí)戰(zhàn)演練的結(jié)果。

于災(zāi)難,我們不僅要有“天變不足畏”的勇氣,更要有防范意識(shí)和積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度,時(shí)刻貫徹和實(shí)踐“人防”這一安全防范手段。

公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)判斷怎么提高

您好,中公教育為您服務(wù)。

以下是公務(wù)員行測(cè)常識(shí)判斷方法,希望對(duì)您有幫助。

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù):宏觀認(rèn)知

常識(shí)判斷題目從整體上看穩(wěn)定性很強(qiáng)。通過(guò)分析歷年的國(guó)考大綱,我們不難發(fā)現(xiàn),常識(shí)判斷題目的表述相對(duì)比較簡(jiǎn)單,但是其考察的基本核心卻是一直圍繞基本的知識(shí)的運(yùn)用能力展開(kāi)的。因此可以推測(cè)近年行測(cè)中,對(duì)知識(shí)運(yùn)用能力的考察仍然是常識(shí)判斷的主要目的,此外還有對(duì)基本能力、基本素質(zhì)的測(cè)查,這三個(gè)基本點(diǎn),是國(guó)考中常識(shí)判斷部分的三個(gè)基調(diào)。此外,常識(shí)判斷將更側(cè)重對(duì)于考生綜合管理素質(zhì)的測(cè)查。

重難點(diǎn):實(shí)質(zhì)內(nèi)容把握

常識(shí)判斷在國(guó)考的整體趨勢(shì)上,同往年的質(zhì)點(diǎn)是一樣的,考核的內(nèi)容同樣是基本層面上的知識(shí)。例如,我們經(jīng)常會(huì)提到把常識(shí)知識(shí)具體化、生活化、形象化。然而,對(duì)于這些內(nèi)容的掌握,常識(shí)判斷在實(shí)質(zhì)上其實(shí)是要求考生們?cè)趥淇紩r(shí)不要死記硬背知識(shí)點(diǎn)。相反,而是要善于將各部分的考點(diǎn)提升到一個(gè)高度上,即捕捉生活中的常識(shí)知識(shí),并將其作為考察的一個(gè)量化點(diǎn),同時(shí)還要聯(lián)系相關(guān)方面進(jìn)行發(fā)散性思考。量的積累會(huì)促成質(zhì)的飛躍。所以,我們建議考生,應(yīng)當(dāng)將常識(shí)判斷模塊的基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)作為常識(shí)習(xí)慣的積累來(lái)做,聯(lián)系社會(huì)和生活現(xiàn)實(shí),綜合性的進(jìn)行思考。比如世博會(huì),要想到常識(shí)判斷中的社會(huì)文化考點(diǎn)、科技考點(diǎn);看到釣魚(yú)島,要聯(lián)系到常識(shí)判斷中有關(guān)國(guó)家政治和歷史等考點(diǎn)。因此,可以講,對(duì)常識(shí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)加強(qiáng)自身基本素質(zhì)、基本知識(shí)、基本能力的過(guò)程,考生在平時(shí)必須多注意積累和凝練,做到知識(shí)面廣、思維縝密、邏輯清晰。

主要事項(xiàng):個(gè)性化復(fù)習(xí)

從知識(shí)的偏重性來(lái)說(shuō),常識(shí)判斷部分的導(dǎo)向性非常清晰,即加強(qiáng)考生對(duì)國(guó)情、社情的了解程度。因此,無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化,都是需要通過(guò)一個(gè)折射點(diǎn)來(lái)展開(kāi)復(fù)習(xí)面,而這個(gè)折射點(diǎn)就是常識(shí)積累程度??忌⒉恍枰ニ烙浻脖呈澜缱铋L(zhǎng)的河流有多長(zhǎng)、某省最高的山脈有多高,只需在復(fù)習(xí)時(shí)針對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行針對(duì)性的個(gè)性化備考。比如,如果你的歷史知識(shí)淵博,又酷愛(ài)旅游,那么就不妨將更多的精力投入到對(duì)法律知識(shí)的了解上,互補(bǔ)性的進(jìn)行備考。同時(shí),專業(yè)可放后看,給自己更多的時(shí)間放在專業(yè)以外其他的主要內(nèi)容上,最后可進(jìn)行交叉復(fù)習(xí)鞏固,提高效率。建議考生根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)進(jìn)行調(diào)整,針對(duì)自身的總體情況制定個(gè)性化的備考計(jì)劃。

總之,常識(shí)判斷備考重在平時(shí)。因此,建議大家在個(gè)性化復(fù)習(xí)上把握好國(guó)情社情的備考,多了解一些國(guó)家大事和重大舉措,例如兩會(huì)、政府工作報(bào)道、國(guó)家主權(quán)、法律層面等,平時(shí)多留意、多觀察、多思考。

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科舉考試的壞處

科舉所造成的惡劣影響:‍主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開(kāi)始,科舉的考試內(nèi)容陷入僵化,變成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。大部分讀書(shū)人為應(yīng)科考,思想漸被狹隘的四書(shū)五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛;無(wú)論是眼界、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考都被大大限制。大部份人以通過(guò)科考為讀書(shū)唯一目的,讀書(shū)變成只為做官,光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。到了清朝,無(wú)論在文學(xué)創(chuàng)作、或各式技術(shù)方面有杰出成就的名家,卻多數(shù)都失意于科場(chǎng)??梢酝葡?,科舉制度為政府發(fā)掘人材的同時(shí),亦埋沒(méi)了民間在其他各方面的杰出人物;百年以來(lái),多少各式菁英被困科場(chǎng),虛耗光陰。清政府為了奴化漢人,更是嚴(yán)格束縛科舉考試內(nèi)容。清代科舉制日趨沒(méi)落,弊端也越來(lái)越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲,但由于科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,科舉制終于消亡。科舉制:科舉是通過(guò)考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權(quán)歸于中央所有,允許自由報(bào)考(即“懷牒譜自薦于州縣”,與察舉制的“他薦”相區(qū)別)和主要以成績(jī)定取舍四個(gè)顯著的特點(diǎn)??婆e制從隋朝(另一說(shuō)唐朝)開(kāi)始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了1300年。

到底誰(shuí)在落后比較清朝科舉試題和大陸公務(wù)員考試試題

有人喜歡把現(xiàn)在的高考和古代的科舉考試相等同,高考被錄取就被稱為金榜題名。高考第一名也被冠以科舉狀元頭銜,令人發(fā)笑。個(gè)人認(rèn)為二十年前這么說(shuō)還有點(diǎn)道理,現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的鏈條(我很反對(duì)這條),完全不可以和古代科舉考試類比。相反,公務(wù)員考試倒可以原因如下:科舉考試是古代選拔人才,錄取為仕的考試。簡(jiǎn)單說(shuō),就是通過(guò)考試在民間發(fā)現(xiàn)人才,根據(jù)人才的能力水平(考試成績(jī)體現(xiàn))來(lái)授予不同的官職,或者作為官員后備人才培養(yǎng)。高考顯然不具備這樣的功能,高考成功進(jìn)入大學(xué)不等于成為國(guó)家公務(wù)員,在當(dāng)代它甚至不等于認(rèn)可應(yīng)試者為人才,現(xiàn)在大學(xué)錄取率高得驚人。如果非要把高考和某個(gè)古代的考試制度聯(lián)系在一起,那么只能說(shuō)高考相當(dāng)于漢代時(shí)受到地方政府或者中央政府“教育部長(zhǎng)”太常的挑選和推薦被報(bào)送到太學(xué)府深造。太學(xué)府就是漢代的“中央大學(xué)”。在清代,中央大學(xué)生就是國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生,也不代表畢業(yè)一定會(huì)有官可做。老百姓要從布衣到官員階級(jí),只能通過(guò)科舉取仕??婆e倒類似于當(dāng)代的公務(wù)員考試,因?yàn)樗鼈兌际瞧矫褡拥軐?shí)現(xiàn)“朝為田舍翁,暮登天子堂”,走上仕途的唯一法門(mén)。公務(wù)員考試提供的職位一般也不會(huì)很高,都是基層或者較低的職位,以利于一步一步的培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)人才,打好扎實(shí)功夫??婆e考試哪怕是狀元爺們也只能先得到翰林實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),授予一個(gè)低等級(jí)的翰林編撰,編修之類七品左右的小官。在古代,朝廷為官如果是通過(guò)科舉錄取的話,是很榮幸的事情。朝中大臣通常論資排輩都是說(shuō)“你是哪年恩科錄取的?”或者以殿試名次,進(jìn)士及第出身為談資。而現(xiàn)在官場(chǎng)通常以你有哪個(gè)后臺(tái),背景作為炫耀。要知道在古代,憑借出身而不是通過(guò)科舉考試成入圍的官員都備受同僚們的歧視,自己也不好意思與進(jìn)士們同朝為官。說(shuō)這些都是前綴,今天想探討的話題是比較清末科舉考試和當(dāng)今公務(wù)員考試試題的優(yōu)劣。那純粹是你CCTV電視劇看多了或者歷史課上飽了。誠(chéng)然科舉考試必考四書(shū)五經(jīng),答題文風(fēng)也是八股之類,但是清末的科舉考試會(huì)試絕不只有四書(shū)五經(jīng)可考,考試分為3場(chǎng),只有1場(chǎng)才是四書(shū)五經(jīng),現(xiàn)就1904年最后一次科舉考試的試題奉獻(xiàn)大家,你敢試著回答下么?第一場(chǎng)史論:1.“周唐外重內(nèi)輕,秦魏外輕內(nèi)重各有得論”。2.“賈誼五餌三表之說(shuō),班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎,中行說(shuō)亦以戒單于,其說(shuō)未嘗不效論”。3.“諸葛亮無(wú)申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論”。第二場(chǎng)考各國(guó)政治、藝學(xué)策五道。1.“學(xué)堂之設(shè),其旨有三,所以陶鑄國(guó)民,造就人才,振興實(shí)業(yè)。國(guó)民不能自立,必立學(xué)以教之,使皆有善良之德,忠愛(ài)之心,自養(yǎng)之技能,必需之知識(shí),蓋東西各國(guó)所同,日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國(guó)民之教育也。講求政治、法律、理財(cái)、外交諸專門(mén),以備任使,此造就人才之教育也。分設(shè)農(nóng)、工、商、礦諸學(xué),以期富國(guó)利民,此振興實(shí)業(yè)之教育也。三者孰為最急策”。2.“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí)。盍縷舉近百年來(lái)歷史以證明其事策”。3.“日本變法之初,聘用西人而國(guó)以日強(qiáng),埃及用外國(guó)人至千余員,遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國(guó)以不振。試詳言其得失利弊策”。4.“周禮言農(nóng)政最詳,諸子有農(nóng)家之學(xué)。近時(shí)各國(guó)研究農(nóng)務(wù),多以人事轉(zhuǎn)移氣候,其要曰土地,曰資本,曰勞力,而能善用此三者,實(shí)資智識(shí)。方今修明學(xué)制,列為專科,冀存要術(shù)之遺。試陳教農(nóng)之策”。5.“美國(guó)禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護(hù)僑民策”。第三場(chǎng)《四五》《五經(jīng)》。首題為:“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善義”;次題為:“中立而不倚強(qiáng)哉矯義”;三題為:“致天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義”。說(shuō)實(shí)話,現(xiàn)在的公務(wù)員考試,特別是《申論》部分,應(yīng)該相當(dāng)汗顏。為什么?聽(tīng)我道來(lái):一、科舉考試注重以史為鑒,通過(guò)歷史的興替來(lái)明白當(dāng)世的治道之術(shù)。區(qū)分中央與地方權(quán)限乃是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。只從文史類第一題分析入手,題目翻譯成白話文就是:周朝和唐朝是中央權(quán)力小,而地方,諸侯(藩鎮(zhèn))權(quán)力過(guò)重;秦朝和曹魏是朝廷權(quán)力過(guò)大,地方權(quán)力過(guò)小,請(qǐng)比較下兩者各有哪些可取之處?這題太王道了,放到今天也不為過(guò)。有人說(shuō),當(dāng)代中國(guó)很多政令出不了中南海,國(guó)務(wù)院的許多調(diào)控措施被地方政府打太極拳了。地方封疆大吏貪污情況嚴(yán)重,是因?yàn)榈胤綑?quán)力太大。那么怎樣劃分中央權(quán)力和地方權(quán)力的確是最高統(tǒng)治之術(shù),這個(gè)題即使放到當(dāng)代也有很深的啟迪意義,可是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)公務(wù)員考試考過(guò)類似的題。我們公務(wù)員考試,從來(lái)都不敢以古諫今。二、深具科學(xué)嘗試,綜合能力要求極高。以各國(guó)政治藝學(xué)第四題分析,題目的意思是“中國(guó)自古以來(lái)重視農(nóng)桑,但我們講究的是人的因素在農(nóng)學(xué)占主導(dǎo)地位。但是近來(lái)各國(guó)研究最新成果表明,農(nóng)學(xué)應(yīng)該先將氣候環(huán)境,其次是土地資源,再次是資金密集,最后才是人力資源,勞動(dòng)力因素?,F(xiàn)在把農(nóng)學(xué)專門(mén)作為一個(gè)學(xué)科,希望從祖宗農(nóng)學(xué)那里繼承先人們關(guān)于農(nóng)學(xué)的精髓,請(qǐng)分析下現(xiàn)在如何發(fā)展農(nóng)業(yè)?再一次淚流滿面。當(dāng)代公務(wù)員考試中,申論討論社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)確實(shí)很多,但是要么僅從土地利用,土地流轉(zhuǎn)形式分析新型農(nóng)業(yè),或者僅僅從勞動(dòng)力流動(dòng)方面分析。如果將農(nóng)業(yè)發(fā)展的天時(shí),地利,資本,勞動(dòng)力統(tǒng)籌分析,我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種題。清朝科舉制度能從宏觀上要求應(yīng)試學(xué)子四種因素統(tǒng)一分析,實(shí)在煽了當(dāng)今公務(wù)員考試一個(gè)大嘴巴。三、具有國(guó)際視野,洋為中用,古為今用。大膽探索他國(guó)實(shí)踐成果,再用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐。請(qǐng)看第二場(chǎng)考試第三題:翻譯下“小日本最開(kāi)始變法的時(shí)候任用了很多外國(guó)人幫助政府實(shí)施變法,取得了很大的成效,變法成果。而埃及也19世紀(jì)的改革也任用許多外國(guó)人到該國(guó)參與復(fù)興變革計(jì)劃,但是卻喪失了經(jīng)濟(jì)權(quán)和司法權(quán)等國(guó)家主權(quán),國(guó)家也并沒(méi)有富強(qiáng)起來(lái),和日本的變革比較下,這是什么原因造成的差別?在當(dāng)今還有很多學(xué)子搞不清埃及究竟是亞洲的還是非洲的情況下,一百多年前老祖宗都在比較埃及和日本的變法殊同,誰(shuí)在汗顏?而我也敢保證,今世學(xué)子知道埃及在19世紀(jì)埃及默罕默德阿里的政治經(jīng)濟(jì)改革的絕對(duì)不到百分之十,包括各位看這篇文章的讀者,你們知道嗎?要深刻比較日本和埃及的變法豈能是只讀四書(shū)五經(jīng)就能實(shí)現(xiàn)的?由此觀之,能鼓勵(lì)學(xué)子自由探討西方和中國(guó)同期發(fā)展迥異,通過(guò)比較以后找出中國(guó)自己的發(fā)展道路,清朝大概是開(kāi)了先河,到新中國(guó)就給堵上了。這在當(dāng)代公務(wù)員考試?yán)镎鏇](méi)出現(xiàn)過(guò)。你看過(guò)公務(wù)員考試申論出題分析美國(guó)的信息告訴公路帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)變革對(duì)我國(guó)信息化的啟示的么?俄羅斯休克療法和當(dāng)前俄羅斯私有化發(fā)展對(duì)獨(dú)聯(lián)體國(guó)家后蘇聯(lián)化的影響這類國(guó)際高度試題么?我們?nèi)绻彝鈬?guó)的經(jīng)驗(yàn)比較,多半是為了證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性或者證明國(guó)外一切亂套,風(fēng)景我國(guó)獨(dú)好。鳳姐啊,你穿越了,你真正的老公就是清朝科舉考試會(huì)試的出題人。。。OR最后一位狀元?jiǎng)⒋毫亍,F(xiàn)在公務(wù)員考試的出題人,他配不起你啊。。四、學(xué)以致用,要求考生將學(xué)到的知識(shí)作用于具體問(wèn)題,重視法治,以期保護(hù)中華人權(quán)。試看第二場(chǎng)最后一題,翻譯如下:美國(guó)禁止華人勞工法,禁止華人移民已經(jīng)頒布十年了,美國(guó)政府將決定是否廢除或者延期。請(qǐng)應(yīng)試者引用國(guó)際法知識(shí),來(lái)駁斥美國(guó)的這個(gè)法律,保護(hù)我國(guó)在美僑民們的利益。作為一名法學(xué)學(xué)生,我要深深向我的國(guó)際公法老師道歉。因?yàn)檫@個(gè)題即使現(xiàn)在讓我回答,我除了說(shuō)兩句聯(lián)合國(guó)公民與人權(quán)條約外,國(guó)籍法,國(guó)民待遇有關(guān)內(nèi)容外實(shí)在想不到其他。況且這個(gè)題是20世紀(jì)初的,那個(gè)時(shí)候哪有什么聯(lián)合國(guó)?那個(gè)時(shí)候的國(guó)際法,國(guó)際公約又是怎樣的呢?我不知道。。但是,不代表19世紀(jì)末的中國(guó)讀書(shū)人不知道。各位看官,你們知道么?國(guó)家公務(wù)員考試申論,它能想到這個(gè)考點(diǎn)么?最后談一點(diǎn)最近的一次國(guó)考申論試題:與大家分享下:材料略大致是寫(xiě)中國(guó)渤海等海洋污染以及各國(guó)應(yīng)對(duì)方法。問(wèn)題一:大致是根據(jù)權(quán)威部門(mén)預(yù)測(cè)如果渤海不進(jìn)行有效治理的話,那么十年后將變成死海,請(qǐng)問(wèn)這里的死海是什么意思。。。問(wèn)題二:根據(jù)給定材料事跡,請(qǐng)你談?wù)劇昂Q蟮奈廴緦玺~(yú)兒的家園,但讓人類不寒而栗的毀滅絕不僅僅如此”這句話的理解。我看后,感覺(jué)如下:?jiǎn)栴}富有童趣,如同讀完童話后給小朋友有什么啟示。問(wèn)題一是在考大家有沒(méi)有正常的思維能力,大概只要是人就能答對(duì)。問(wèn)題二完全是考察遭到恐嚇后的心理反映,不用看材料,只要天天看CCTV的教育環(huán)境新聞就能得出。我們的申論太愛(ài)從新聞媒體的報(bào)道資料中出題,天天守著CCTV,把那幾句冠冕堂皇的話背熟,那么一個(gè)好的開(kāi)頭就成功了。忘記說(shuō)作文了,這次考試的最后一道大題是讓你寫(xiě)一篇“海洋保護(hù)開(kāi)發(fā)”的文章。全是海洋,我以為是海洋局招工作人員,一看,原來(lái)是全國(guó)中央國(guó)家機(jī)關(guān)和直屬機(jī)關(guān)招錄。今年大家需要具備的知識(shí)就是海洋。。完全沒(méi)有考察到綜合素質(zhì),完全沒(méi)有國(guó)際視野,完全沒(méi)有人文辨別,綜合知識(shí)的運(yùn)用。我們要的只是筆桿子,而不是人才。韓寒說(shuō),這個(gè)世界沒(méi)有全才,如果有,那就是人中之王。因?yàn)闆](méi)有,所以我們把全字上的王拿掉,這個(gè)世界需要的是人才。而當(dāng)代公務(wù)員考試,竟然把這個(gè)“人”字也去掉了。哎,一比較才得知,清朝的科舉考試真TM的有鑒別力,有權(quán)威性。

好了,文章到此結(jié)束,希望可以幫助到大家。

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