大家好，今天給各位分享公務(wù)員考試六藝是什么的一些知識，其中也會對公務(wù)員考試藝術(shù)類專業(yè)有哪些進行解釋，文章篇幅可能偏長，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在就馬上開始吧！
本文目錄
公務(wù)員考試藝術(shù)類專業(yè)有哪些
藝術(shù)類包括：
研究生：術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、廣播影視文藝學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)碩士（音樂、戲劇、戲曲、電影、廣播電視、舞蹈、美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計）。
本科：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史論、音樂表演、音樂學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、舞蹈表演、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、表演、戲劇學(xué)、電影學(xué)、戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、錄音藝術(shù)、播音與主持藝術(shù)、動畫、影視攝影與制作、美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影、書法學(xué)、中國畫、視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、導(dǎo)演、動畫設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計。
專科：藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計、電腦藝術(shù)設(shè)計、人物形象設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、雕塑藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、珠寶首飾工藝及鑒定、雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計、旅游工藝品設(shè)計與制作、廣告設(shè)計與制作、多媒體設(shè)計與制作、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、皮具設(shè)計、攝影與攝像藝術(shù)、景觀設(shè)計、表演藝術(shù)、音樂表演、舞蹈表演、舞蹈表演（體育舞蹈方向）、服裝表演、影視表演、戲曲表演、編導(dǎo)、廣播電視技術(shù)、攝影攝像技術(shù)、音像技術(shù)、影視多媒體技術(shù)、影視動畫、影視廣告、主持與播音、電視節(jié)目制作、電視制片管理、數(shù)字媒體技術(shù)、新聞采編與技術(shù)、動畫設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計。
僅供參考，以你所要報考的公告專業(yè)目錄為準。
進士相當于現(xiàn)在的什么
談到進士的學(xué)歷問題，讓我們先來看看到底古代的進士這個級別是屬于什么樣的等級？讓我們從古代人的角度來看看，古代的進士究竟相當于現(xiàn)在的什么水平的學(xué)歷？
中國在古代一直沿用的科舉制度中，通過了最后的中央政府設(shè)置的朝廷考試者，被稱為進士及第這也是古代科舉及第之稱的由來。第一次出現(xiàn)是在《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)的幾年間設(shè)置進士這個科目。唐亦也是設(shè)立此科，凡參加考試者稱作舉進士，中試的人都叫做進士。唐朝那時尤其以進士和明經(jīng)這兩個科目特別重要，再往后，詩賦慢慢演變成為進士科的最為主要考試內(nèi)容。元、明、清這幾個朝代時，進士經(jīng)歷過殿試后，及第者就被賞賜為進士出身，稱做進士。
從唐朝那個時候舉行了第一次的科舉考試的時候開始，一到1905年的時候廢除了科舉制度，在接近1300年的漫長時間里，進士這個角色都是中國政治舞臺上的的絕對主角。在1300年的漫長科舉歷史長河中中，一共產(chǎn)生了大約11萬名進士，平均到每年也有84人之多。進士分為三甲，一甲3人，賜進士及第；二甲、三甲分賜進士出身、同進士出身人數(shù)不定。
進士的這個起點是舉人的最后終點，要是進士能上榜之后，最差的待遇也不過就是發(fā)配到偏遠的地方當縣令，而舉人不一樣，要是退休的年紀能夠當上個小小的縣令的話，可以算是祖上積德了。
一般情況來說，哪怕一個進士就算再沒有出息，沒有本事，運氣差到幾點，鬧市一輩子進不去朝廷，保底也能在地方上討個五品知府再退休，也就是和現(xiàn)在的地級市市委書記一個級別。并且絕大部分的進士，在數(shù)十年的官場磨礪磨煉下來，多少也能混個三朝元老，再不濟也是太子少傅。
話句話說，在古代要是能中了進士，基本上可以說注定了你這一生的結(jié)局，會是以實權(quán)省部級再或者是副國級干部結(jié)束，假設(shè)成績能再好的話（也就是三甲），差不多確定出閣，拜相，擁有很大實際權(quán)力的國家干部了。
當然在這也只是一個大致的比較，只是因為社會制度和歷史不同、社會體系的變化、考試的難易程度不同，也決定了不太可能是完全對應(yīng)的。
本科學(xué)前教育可以考公務(wù)員什么崗位
本科學(xué)前教育畢業(yè)后授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。公務(wù)員招錄所設(shè)置的崗位是根據(jù)用人單位需求并結(jié)合相關(guān)專業(yè)而制定的。學(xué)前教育專業(yè)建議報考教育行政部門的公務(wù)員崗位，或者報考各級學(xué)校之類的事業(yè)單位。不過，學(xué)校屬于事業(yè)單位，參加此類事業(yè)單位公開招聘可以入編定崗，但不是公務(wù)員身份。
琴棋書畫中的棋指的是什么
棋指弈棋（指圍棋、象棋）
相關(guān)介紹：
據(jù)文獻記載，堯舜（公元前2205年-公元前2110年）發(fā)明圍棋。圍棋古稱“弈”，意即“你投一子，我投一子”。而名稱“圍棋”的含義是“一種以包圍和反包圍戰(zhàn)術(shù)決出勝負的棋戲”。
圍棋反映的是中原龍山文化時代開發(fā)魯西豫東地區(qū)的歷史。今日富饒廣闊、人口密集的黃淮海平原，在公元前2600年以前，是一片大沼澤區(qū)，即《山海經(jīng)》所稱的“大荒”，基本上無人居住。
擴展資料
相關(guān)背景：
圍棋是對魯西豫東地區(qū)初期歷史的模擬，是中原文化中的歷史記憶，是用娛樂形式重溫當年的智力、實力的激烈較量過程。
古文獻稱堯舜發(fā)明圍棋的目的是要安撫他們各自的嫡長子丹朱和商均，因為實行禪讓制度的緣故，他們不能登上帝位、親演國家歷史，故用圍棋來模擬演化國家歷史，以滿足他們心中的欲望。
參考資料來源：百度百科-琴棋書畫
唐朝時期最重要的科目是什么
唐朝時期最重要的科目是進士科
唐朝科舉的進士科，在唐初時沿襲隋朝內(nèi)容，只考“時務(wù)策”，即對時事和政治的看法；唐太宗時加考以經(jīng)書或史書內(nèi)容擬出的策問題；高宗時又加考《老子》及其他“雜文”題。玄宗時轉(zhuǎn)為兼考詩賦，而且詩賦成為最主要的科舉內(nèi)容。進士科也成為唐朝最重要的科舉科目。明經(jīng)科則注重考核儒家經(jīng)義，內(nèi)容以幾部儒家經(jīng)典為主，也分三場科考。第一場為“帖經(jīng)”，第二場為口試，第三場為時務(wù)策。進士、明經(jīng)通過上述三場考試，即可以“及第”，也即考中，從此便可進入仕途。除進士、明經(jīng)科外，唐朝科舉尚有明法、明字、明算、三史科、開元禮科等，分別*法律、文字、數(shù)學(xué)、歷史、禮制等。
武則天開始殿試和設(shè)立武舉
武則天特別重視科舉，曾一連幾天在洛成殿親自測試貢舉人，并曾命令把在吏部復(fù)試者的名字糊掉而進行暗考，開了后世“殿試”和“糊名”的先河。武則天的重視科舉，促成唐朝科舉文章*的進一步發(fā)展。史稱“太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循遐久，寢以成風(fēng)”(《通典·選舉》)。武則天稱帝后，還破例開了武科，即在科舉考試當年同時進行武舉*，內(nèi)容有騎射、步射、負重等內(nèi)容，考中的可以任用為武官。唐朝名將郭子儀即由武舉進入仕途。唐玄宗時詩賦成為進士科*的主要內(nèi)容
清朝學(xué)者徐松在考證唐代科舉制的著作《登科記考》中說：“按雜文兩首，謂箴、銘、論、表之類，開元間始賦居其一，或以詩居其一，亦有全用詩賦者，非定制也。雜文之專用詩賦，當在天寶之間?！彼J為，以詩賦取士，開始于唐玄宗年間。當時進士的三場考試，第一場就是考詩賦，不合格者后兩場免考。史載，玄宗時以詩賦作為命題的科考有開元元年、二年、四年、五年、七年、十一年、十二年、十四年、十五年、十八年、二十年、二十五年、二十六年和天寶年間的若干次，相當頻繁，后來就成為定制。唐朝省試詩中出現(xiàn)了許多名詩名句，如，祖詠的《終南山望余雪》“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”；錢起的“曲終人不見，江上數(shù)峰清”，都是其中出色者。更重要的是，由于實行以詩賦取士的科考方式，大批士大夫便潛心鉆研于詩賦，大大促進了唐代文學(xué)的發(fā)展。
“登龍門”和曲江宴
唐朝時社會上對科舉考試十分重視，當時人把榜上題名，高中科舉者美稱為“登龍門”。唐人筆記小shuo《封氏聞見記》說：廣大士人弟子無不“酷嗜進士名”，以為“俊秀皆舉進士”，榜上題名“百千萬里盡傳名”，因而視為“登龍門”。那些考中的進士，紛紛寫詩，表達自己得意的心情。詩人孟郊考中進士后，寫詩道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！毙逻M士趙匡寫的《及第謠》，前幾句已錄在課本里，下面還有幾句說：“驊騮一百三十蹄，踏破蓬萊五云地。物經(jīng)千載出塵埃，從此便為天下瑞。”唐朝每次科舉放榜后，還有曲江宴的盛舉。曲江指長安東南的曲江亭子，宴時熱鬧非常，皇家教坊樂隊特來演奏助興，有時皇帝也登上曲江南岸的紫云樓垂簾觀看。宴會過后，眾進士又到大慈恩寺雁塔題名，以示榮耀(《唐摭言》)。詩人白居易就在雁塔下題過名，他登第時年方27歲，年紀最小，所以題名后有詩云：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！?/p>
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