各位老鐵們好，相信很多人對(duì)公務(wù)員考試創(chuàng)新的名言名句都不是特別的了解，因此呢，今天就來為大家分享下關(guān)于公務(wù)員考試創(chuàng)新的名言名句以及2017廣東公務(wù)員考試申論,關(guān)于改革創(chuàng)新的名言警句有哪些的問題知識(shí)，還望可以幫助大家，解決大家的一些困惑，下面一起來看看吧！
本文目錄
- 2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo):開頭巧用名言警句
- 2019國(guó)家公務(wù)員考試申論寫作常用的名言警句有哪些
- 公務(wù)員考試名言警句哪些使用頻率高
- 2013年下半年公務(wù)員考試一些國(guó)內(nèi)外的名言警句,越多越好
- 2017廣東公務(wù)員考試申論,關(guān)于改革創(chuàng)新的名言警句有哪些
2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo):開頭巧用名言警句
【#國(guó)家公務(wù)員#導(dǎo)語】申論寫作屬于議論文的范疇，涵蓋論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，與一般性議論文所不同的是，其往往立足特定的立場(chǎng)（行政角度），通過對(duì)題目、給定資料的分析，進(jìn)而提出核心觀點(diǎn)，并將其論證清楚。那么，為您精心整理了2020國(guó)家公務(wù)員考試申論指導(dǎo)：開頭巧用名言警句，歡迎大家的關(guān)注。
一、名言積累
(1)農(nóng)業(yè)相關(guān)名言
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
立政之本則存乎農(nóng)。
農(nóng)業(yè)興則國(guó)家興，農(nóng)業(yè)穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。
到農(nóng)村去、到基層去、到人民最需要的地方去。
民為貴，社稷次之，君為輕。
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化。
(2)農(nóng)村相關(guān)名言
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
采菊東籬下，悠然見南山。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。
(3)人民相關(guān)名言
從來治國(guó)者，寧不忘漁樵。
足寒傷心，民寒傷國(guó)。
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。
去民之患，如除心腹之疾。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
農(nóng)業(yè)改革一定要尊重群眾意愿和首創(chuàng)精神，最重要是讓農(nóng)民富起來。
一切發(fā)展為了人民，一切發(fā)展依靠人民，一切發(fā)展成果由人民共享。
二、開頭展示
【示范1】務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。從漢朝輕徭薄賦，修養(yǎng)生息，到唐朝鼓勵(lì)墾荒，勸課農(nóng)桑，再到土地革命，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制?！稗r(nóng)”之一字向來是治國(guó)中的重點(diǎn)。而今天，大量農(nóng)村涌入城市，農(nóng)村成為“空心村”、“留守村”，農(nóng)村發(fā)展失去活力，成為“記憶中的故園”。因而有志青年應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，為農(nóng)村建設(shè)揮灑汗水和智慧。
【寫作點(diǎn)撥】寫作時(shí)可以首句以與主題相關(guān)的名言引入話題，然后簡(jiǎn)要分析與主題相關(guān)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析過渡，最后表明自己的觀點(diǎn)。即名言警句+與主題相關(guān)的現(xiàn)狀+亮明總論點(diǎn)。
【示范2】黨的十八大以來，中央堅(jiān)持把解決三農(nóng)問題作為重中之重，實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，滿足人們對(duì)于美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。國(guó)家發(fā)出“到農(nóng)村去，到基層去，到人民最需要的地方去”號(hào)召，提出“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化”的論斷。在國(guó)家的政策方針的指引下，未來鄉(xiāng)村必將大有可為。因而有志青年應(yīng)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，投身三農(nóng)，成就自己。
【寫作點(diǎn)撥】在寫作時(shí)可以先概括與主體相關(guān)的現(xiàn)狀，然后引入名言，分析與之相關(guān)的原因或是影響，亮明自己主旨即可。即概括與話題相關(guān)的現(xiàn)狀+名言警句+簡(jiǎn)要分析原因/影響+亮明總論點(diǎn)。
2019國(guó)家公務(wù)員考試申論寫作常用的名言警句有哪些
一篇好的文章，除了要有精彩的開頭，好的結(jié)尾也能為你的文章添光添彩，尤其是很多考生在考試之前很少寫作文，導(dǎo)致寫到結(jié)尾的時(shí)候非常匆忙，升華不夠，甚至前功盡棄，所以在此跟大家一起來探討一下，如何妙用名言警句為你的文章完美收尾。
一、適用于“黨和國(guó)家”主題的名言警句
“天下將興，其積必有源;天下將亡，其發(fā)必有門”
釋義：天下的繁榮于滅亡，都是有其中的原因的。
“大道之行也，天下為公”
釋義：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。
九萬里風(fēng)鵬正舉,五千年云鶴長(zhǎng)鳴
釋義：中國(guó)有著5000年的文化，像一只仙鶴一樣即將一飛沖天，一鳴驚人。如一只大鵬一樣，即將騰飛九萬里之上，中華民族的再次崛起是不可阻擋的。
治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣
釋義：一個(gè)國(guó)家的動(dòng)亂和衰亡，它開始的時(shí)候總像秋毫一樣細(xì)微，若能明察開始時(shí)的細(xì)微禍端，那么以后重大的過失就不會(huì)出現(xiàn)。這幾句用于說明要防止國(guó)家動(dòng)亂和衰亡，就要明察秋毫，防微杜漸，把動(dòng)亂的禍根消滅在萌芽狀態(tài)。
二、適用于“經(jīng)濟(jì)”主題的名言警句
潮平海天闊，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)
釋義：在大好形勢(shì)下，時(shí)機(jī)到來了，正是人們要趁此機(jī)大干一番事業(yè)的時(shí)候。
千年潮未落，風(fēng)起再揚(yáng)帆
釋義：在大好形勢(shì)下，時(shí)機(jī)到來了，正是人們要趁此機(jī)大干一番事業(yè)的時(shí)候。
范句：發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退。必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪破浪遠(yuǎn)航。
范句：我們必將激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的大潮，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路。
范句：歷史潮流滾滾向前，從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。我們黨已經(jīng)走過了90多年的歷程，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲?；厥讈頃r(shí)路，重巒疊嶂、布滿荊棘;展望新征程，路險(xiǎn)且艱、任重道遠(yuǎn)。
公務(wù)員考試名言警句哪些使用頻率高
一、治國(guó)
1、天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患
——《三國(guó)志?魏書?杜畿傳》
2、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民
構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。
——《意林》引《物理論》
3、理國(guó)要道，在于公平正直
——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語
4、正其本者萬事理，勞于永者逸于使
勞于永：為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。
——唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》
5、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公
——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>
6、居安思危，思則有備，有備無患
居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！蹲髠?襄公十一年》
7、為之于未有，治之于未亂
為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生動(dòng)亂。
——《老子》六十四章
8、利莫大于治，害莫大于亂
——《管子?正世》
9、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義
浚：開浚，疏通。
——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏
10、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨
召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。
——《管子?版法》
二、治民
1、民惟邦本，本固邦寧
惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。
——《尚書?五子之歌》
2、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣
夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。別而聽之：分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。
——《管子?君臣上》
3、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基
為wéi：治理。正：使正當(dāng)。
——漢?王符《潛夫論?務(wù)本》
4、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命
——《三國(guó)志?吳書?駱統(tǒng)傳》
5、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正
興行：重德行。
——明?王廷相《慎言?御民篇》
6、民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)
安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意
——《三國(guó)志?魏書?袁渙傳》
7、可懷以德，難屈以力
懷：懷柔，感化；《三國(guó)志?魏書?三少帝紀(jì)》
——裴松之注引《魏氏春秋》
8、寬則得眾，信則人任焉
寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。
——宋?蘇轍《新論下》
9、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生
達(dá)人：通達(dá)事理的人。
——唐?王維《贈(zèng)房盧氏琯》
10、慮于民也深，則謀其始也精
意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。
——宋?歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?/p>
11、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂
任：承擔(dān)?；迹夯茧y。
——宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
12、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害
釋：解除。
——明?黃宗羲《原君》
13、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也
積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。
——《文子?下德》
14、莫三人而迷
三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。
——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》引古
三、為政
1、政貴有恒
恒：長(zhǎng)久不變。
——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”
2、有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為
弗：不。為wéi：做。、
——《尹文子》卷上
3、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私
居：平時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。
——宋?蘇轍《新論中》
4、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周
益：增益，擴(kuò)大。未至：沒有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。
——《宋史?薛極傳》
5、上安下順，弊絕風(fēng)清
弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。
——宋?周敦頤《拙賦》
6、先民有言，詢于芻蕘
先民：古代賢人。詢：詢問，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。
——《詩經(jīng)?大雅?板》
7、千夫諾諾，不如一士之諤諤
夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)見的人。諤è諤：直言爭(zhēng)論。
——宋?蘇軾《講田友直字序》
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子
宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。
——漢?王充《論衡?書解篇》
9、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。
——《淮南子?氾論訓(xùn)》
10、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)
治：治理，掌握。不若：不如。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。
——宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。”
四、品德
1、公家之事，知無不為
——唐?楊炯《鹽亭縣令南陽鄒思恭字克勤贊》
2、利居眾后，責(zé)在人先
——唐?韓愈《送窮文》
3、為一身謀則愚，而為天下謀則智
——宋?蘇洵《審敵》
4、至公而行之以恕，至仁而照之以明
至：極。?。后w諒。明：明察。
——宋?蘇軾《謝宣諭札子》
5、言之所以為言者，信也
——《春秋谷梁傳?僖公二十二年》：“～；言而不信，何以為言？”
6、自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕
驅(qū)民：管轄百姓。
——宋?王安石《商鞅》：“～。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行?！?/p>
7、不誘于譽(yù)，不恐于誹
誘：受引誘。譽(yù)：贊揚(yáng)?？郑汉ε?。誹：毀謗。
——《荀子?非十二子》
8、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也
身：自己。人：別人。
——宋?蘇軾《私試策問七首之七》
9、與人不求備，檢身若不及
與：對(duì)于。人：別人。求備：求全責(zé)備。檢：檢查，檢點(diǎn)。身：自己。不及：不夠。
——《尚書?伊訓(xùn)》
10、不自見，故明；不自是，故彰
自見：表現(xiàn)自己。自是：自以為是。彰：清楚。
——《老子》二十二章
11、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰
履lǚ：踩踏。
——《詩經(jīng)?小雅?小旻》
12、虛己而樂聞
虛己：自己謙虛。樂聞：高興聽到人家的意見。
——唐?劉禹錫《魏生兵要述》
13、惟日孜孜，無敢逸豫
日：每天。孜zī孜：努力不怠。逸豫：安閑逸樂。
——《尚書?君陳》
14、民生在勤，勤則不匱
匱kuì：貧乏。
——《左傳?宣公十二年》引古箴言
15、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓
饒：富裕。
——《荀子?修身》
16、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱
恒念：經(jīng)常想到。維：是。
——明?朱柏廬《治家格言》
17、君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事
食其食：吃東西。功：功績(jī)。服其服：穿衣服。
——宋?蘇洵《彭州圓覺禪院記》
18、茍利國(guó)家，不求寶貴
茍：如果。
——《禮記?儒行》
19、朗如日月，清如水鏡
——唐?楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
正：正派。
——《論語?子路》載孔子語
21、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也
自反：自我反省。
——《禮記?學(xué)記》
22、非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷
淡?。禾竦延?。致：達(dá)到。兼履：指天普遍地覆蓋萬物，喻恩澤廣大，無所遺漏。
懷：安撫。制為：決斷。
——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
23、不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香
爭(zhēng)得：怎么能夠。這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來。
——元?高明《琵琶記?旌表》
24、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也
非：批評(píng)。當(dāng)dàng：正確。是：肯定。諂諛chǎn yú：巴結(jié)奉承。
——《荀子?修身》
25、身如一日長(zhǎng)，心覺去年非
——唐?劉禹錫《元日感懷》
26、痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥
莫大于：沒有比……更大。
——隋?王通《文中子?關(guān)朗》
2013年下半年公務(wù)員考試一些國(guó)內(nèi)外的名言警句,越多越好
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明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng)，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
·所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
·天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明張居正)
·一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢司馬遷)
·役其所長(zhǎng)，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉葛洪)
·不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明馮夢(mèng)龍)
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·我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清龔自珍)
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·一年之計(jì)，莫若樹谷;十年之計(jì)，莫若樹木;終身之計(jì)，莫若樹人。(管仲)
·試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易)
·慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。(三國(guó)曹植)
·構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民。——《意林》引《物理論》
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2017廣東公務(wù)員考試申論,關(guān)于改革創(chuàng)新的名言警句有哪些
1、師其意，不師其辭?！拼膶W(xué)家·韓愈·《答劉正夫書》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死?！毂?/p>
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強(qiáng)大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。
3、創(chuàng)意造言，皆不相師?！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書》
釋義：文意和詞句都要?jiǎng)?chuàng)造，都不要沿襲前人。
4、不期修古，不法?？??！獞?zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過去常用的方法。
5、惟變所出，萬變不從?！纤卧娙恕伪局小ぁ丁唇髟娚缱谂蓤D〉序》
釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。
6、尊新需威，守舊需亡。——清末維新派領(lǐng)袖·唐才?！ぁ陡鲊?guó)種類考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會(huì)走向滅亡。
7、推陳出新，饒有別致。——清代·戴延年·《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》
釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。
8、以不息為體，以日新為道?！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》
釋義：以堅(jiān)持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。
9、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！纤卧娙恕ご鲝?fù)古·《淪詩十絕》
釋義：應(yīng)該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
10、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！鹉┰踉娙恕ぴ脝枴ぁ墩撛娙住?/p>
釋義：寫詩應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
11、因而循之，與道神之，革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴?！鳚h學(xué)者·揚(yáng)雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達(dá)到一定限度，就會(huì)轉(zhuǎn)向反面;如果沒有達(dá)到那個(gè)限度，就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。
12、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了?！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌?/p>
釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達(dá)治理的目標(biāo)。
13、革弊，須從源頭理睬。——宋·朱熹《朱子語類輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開端。
14、治世不一道，便國(guó)不用法古?！惹亍ぁ渡叹龝じā?/p>
釋義：管理國(guó)家不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問題詳細(xì)剖析。
15、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a·《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
釋義：喻指往事物需定消亡，新事物一直成長(zhǎng)。
16、人事有代謝，往來成古今?！啤っ虾迫弧ぁ杜c諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來構(gòu)成了歷史。
17、終日乾乾，與時(shí)偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
釋義：每天謹(jǐn)嚴(yán)做事，發(fā)奮圖強(qiáng)，和日月一起運(yùn)行，永不結(jié)束。
18、事異則備變?！?先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來的舉動(dòng)也要隨之變化。
19、釋先王之成法，而法其所認(rèn)為法。——先秦·《呂氏春秋·卷一五·察今》
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。
20、窮則變，變則通，通則久。——先秦·《周易·系辭下》
釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達(dá)，靈通之后才會(huì)久長(zhǎng)。指的是任何事物都有一個(gè)從發(fā)展到衰敗的進(jìn)程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。
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