各位老鐵們好,相信很多人對(duì)公務(wù)員考試題目易經(jīng)都不是特別的了解,因此呢,今天就來為大家分享下關(guān)于公務(wù)員考試題目易經(jīng)以及2011國家公務(wù)員錄用考試教材申論電子版的問題知識(shí),還望可以幫助大家,解決大家的一些困惑,下面一起來看看吧!
本文目錄
2011國家公務(wù)員錄用考試教材申論電子版
2011新大綱國家公務(wù)員錄用考試
專用教材--申論
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內(nèi)容簡(jiǎn)介
第一,撥亂反正。清除一些不恰當(dāng)?shù)牧餍幸庖妼?duì)考生的誤導(dǎo),幫助考生樹立判斷力。這是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,圖書、網(wǎng)絡(luò)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、命題人和閱卷人……,真真假假,假假真真,對(duì)申論考試到底該怎么考,大部分考生猶如霧里看花。在書中我力圖對(duì)各種“迷霧”進(jìn)行清理。這些清理不獨(dú)斷,不樹立權(quán)威,都是以申論的材料和問題本身作為基礎(chǔ),以考試大綱的說明為主?!渡暾?2011最新版》中收集了大量的案例,通過對(duì)案例的具體的、深入細(xì)致的分析,把一個(gè)恰當(dāng)?shù)?、好的答卷呈現(xiàn)給各位讀者。這樣不僅可以讓考生知道什么是更加好的答卷,還可以幫助考生發(fā)現(xiàn)自己的問題。
第二,強(qiáng)調(diào)答題的針對(duì)性。答題中過分的模式化、答題缺乏針對(duì)性是很多考生得分低的最重要原因之一,很多考生在答題的時(shí)候,無論什么題目,都采用一個(gè)套路。針對(duì)這樣的情況,在書中我對(duì)題目做了非常細(xì)致和龐大的分類,可以毫不謙虛地說,沒有任何一本申論教材有如此多的題目類型。拿文章的寫作來說,我分了兩大類、八個(gè)小類,每種小的類型的文章都有自己的答題特點(diǎn)。不過題目類型多了也有一個(gè)弊端,就是增加考試的復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)。針對(duì)這樣的問題,《申論.2011最新版》在小類型的基礎(chǔ)上歸納了一些大的類型,并且用說理的方式指出相關(guān)類型之間的聯(lián)系。
第三,思路的固定性和靈活性相結(jié)合。一些比較固定的思路可以幫助考生在較短時(shí)間內(nèi)把握申論寫作的整體架構(gòu),這對(duì)應(yīng)《易經(jīng)》中易字的“簡(jiǎn)易”的含義,只有簡(jiǎn)易的東西才能大、才能久。在此基礎(chǔ)上對(duì)基本的思路進(jìn)行調(diào)整,使答題的思路更加靈活,內(nèi)容更加豐富,視野更加開闊。這取“易”字中變易之義,變易的東西是活的,有生命的,與時(shí)俱進(jìn)的。書中的參考答案有的采取同一種思路寫出不同的答卷,有的則是用不同的思路寫出相似的答卷。
目錄
緒論
一、申論直解——申論是什么
二、備考的誤區(qū)
三、備考指南
第一章把脈申論——命題趨勢(shì)與動(dòng)態(tài)
第一節(jié)分卷考試意味著什么一一省直和地市卷的異同分析
第二節(jié)考查對(duì)象分析——能力走向
一、從單純的執(zhí)行力到判斷力與執(zhí)行力結(jié)合
二、從單純的能力到背景知識(shí)和能力結(jié)合
第三節(jié)話題特點(diǎn)分析
一、公共性
二、長期性
三、現(xiàn)實(shí)性
四、復(fù)合性
五、爭(zhēng)議性
第四節(jié)選材的原則與趨勢(shì)
一、緊貼民生
二、關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定
第五節(jié)題型分析——題目設(shè)置走向
一、提問方式的多樣化
二、問題的具體化
三、問題類型的多樣化
第二章夯實(shí)基礎(chǔ)——高效閱讀
第一節(jié)閱讀辯難與解惑
一、閱讀中的問題——我們?yōu)槭裁醋x得那么亂?
二、解除閱讀的魔咒——閱讀的辯證法
第二節(jié)有條不紊——科學(xué)的閱讀順序
一、第一步:瀏覽試卷,總體了解材料
二、第二步:瀏覽材料
三、第三步:針對(duì)問題的閱讀
第三章常規(guī)題目的新方法之一——概括新論
第一節(jié)概括的基礎(chǔ)理論
一、概括的含義與提問方式
二、概括類試題的基本要求
三、題型分析
第二節(jié)概括問題
一、問題申的問題
二、題型分析
三、答題技巧
四、分析問題
五、新題型解難
第三節(jié)概括對(duì)策
第四節(jié)概括影響
一、題型分析
二、概括危害性
三、概括作用、目的、意義
四、綜合性地概括影響
第五節(jié)綜合類的概括——概括內(nèi)容
一、題型分析
二、答題技巧
三、概括內(nèi)容中的新題型
第四章常規(guī)題目的新方法之二——策論新解
第一節(jié)對(duì)策的基礎(chǔ)理論
一、題型分析
二、答題要求
三、對(duì)策的語言表達(dá)
四、提對(duì)策的方法
五、常用對(duì)策
第二節(jié)單一對(duì)策
一、宏觀對(duì)策
二、微觀對(duì)策
三、應(yīng)急對(duì)策
四、特定身份的對(duì)策
五、練習(xí)
第三節(jié)非單一對(duì)策
一、綜合對(duì)策
二、論證對(duì)策
三、應(yīng)急對(duì)策
四、特定身份的對(duì)策
五、練習(xí)
第三節(jié)非單一對(duì)策
一、綜合對(duì)策
二、論證對(duì)策
第五章鶴立雞群——個(gè)性化文章的寫作
第一節(jié)破除成見——對(duì)流俗意見的批評(píng)
一、對(duì)大文章小分差的顛倒
二、申論文章都應(yīng)該中規(guī)中矩嗎?
三、政論文、議論文、策論文、評(píng)論文是什么關(guān)系?
四、申論文章和其他文章是截然不同的嗎?
第二節(jié)畫龍點(diǎn)睛——標(biāo)題的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格
一、標(biāo)題對(duì)文章有多大的影響?
二、文章應(yīng)該大題小作還是小題大作?
第三節(jié)開門是否要見山——開篇的風(fēng)格
一、排比式
二、追問式
三、概述式
四、對(duì)比式
五、說理式
六、點(diǎn)題式
第四節(jié)言盡意無窮——文章結(jié)尾的風(fēng)格
一、展望式
二、警醒式
三、強(qiáng)調(diào)式
四、總結(jié)式
第五節(jié)有的放矢——文章的分類解析
一、“文質(zhì)彬彬”——文章的內(nèi)容與形式
二、文章的風(fēng)格
第六章與時(shí)俱進(jìn)——非常規(guī)題型的新方法
第一節(jié)非常規(guī)題型一:觀點(diǎn)概括與分析
一、概括分析隱晦觀點(diǎn)
二、概括分析對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)
三、概括分析對(duì)立的觀點(diǎn)
第二節(jié)非常規(guī)題型二:時(shí)事評(píng)論
一、觀點(diǎn)評(píng)論
二、社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論
第三節(jié)非常規(guī)題型三:判斷辨析
第四節(jié)非常規(guī)題型四:概念解釋
第七章國家公務(wù)員考試2008-201O年真題詳解
第一節(jié) 2008年國家公務(wù)員考試申論真題詳解
第二節(jié) 2009年國家公務(wù)員考試申論真題詳解
第三節(jié) 2010年國家公務(wù)員考試申論真題詳解省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類
第四節(jié) 2010年國家公務(wù)員考試申論真題詳解市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類
附錄
附一 2010年政府工作報(bào)告
附二熱點(diǎn)主題的背景材料
一、網(wǎng)癮問題
二、征地拆遷
三、聽證制度
附三公務(wù)員撰制和處理公文的規(guī)范
一、公文寫作的意義與特點(diǎn)
二、明確行文方向
三、掌握寫作格式
四、申論中的公文寫作
第一章把脈申論——命題趨勢(shì)與動(dòng)態(tài)第三節(jié)話題特點(diǎn)分析一、公共性公共性,簡(jiǎn)單地說,就是這些事件是共同的事,而不是哪個(gè)主體自己的事。從否定的方面說,它不是哪一個(gè)行業(yè)、哪一個(gè)地區(qū)或者哪一個(gè)時(shí)段的事件;從肯定方面說,它是涉及整個(gè)社會(huì)甚至是全人類的事件,這些事件是需要通過大家的共同努力來完成的。這里的“大家”包括多個(gè)方面:國家、集體、行業(yè)、企業(yè)、中間機(jī)構(gòu)、個(gè)人等等。比如藥品安全問題,政府有責(zé)任進(jìn)行監(jiān)管,行業(yè)有責(zé)任自律,藥品安全檢測(cè)機(jī)構(gòu)有責(zé)任進(jìn)行監(jiān)督,企業(yè)有責(zé)任加強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí),個(gè)人有責(zé)任協(xié)助調(diào)查與監(jiān)督。公共事件具有社會(huì)性,這樣的事件沒有任何一個(gè)單方面的力量能夠把它處理好。2005年的“三農(nóng)”問題看起來好像是農(nóng)民自己的問題,而“三農(nóng)”問題的出現(xiàn)從原因上來說,不僅僅是農(nóng)民自己的原因;從后果上說,這個(gè)問題解決不好,將給社會(huì)、給國家?guī)硪幌盗械挠绊懀?,這樣的問題就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)問題了。再比如2004年的汽車發(fā)展問題,看起來也是一個(gè)單獨(dú)的行業(yè)發(fā)展問題,而材料反映出的卻是汽車工業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性以及這樣的發(fā)展和公共交通的關(guān)系問題。二、長期性社會(huì)問題不會(huì)今天突然出現(xiàn),明天就消失了,而是持續(xù)的;也不會(huì)是這個(gè)地區(qū)有而別的地區(qū)沒有。我們知道有的地方公務(wù)員考試看起來喜歡考地方的問題,也就是本省本區(qū)域的問題,尤其是浙江省考特別明顯。但是浙江省考2009年3月考的是如何應(yīng)對(duì)金融危機(jī)問題,還考過社會(huì)保障和公平問題、能源危機(jī)的問題,沒有一個(gè)不是全國普遍存在的,它只是結(jié)合了一些當(dāng)?shù)氐睦影堰@些問題引出來。國家公務(wù)員考試就更不用說了,比如2008年的環(huán)境污染問題,2009年涉及的技術(shù)落后、創(chuàng)新不足問題,2010年的海洋開發(fā)利用與保護(hù)問題等等。很多考生在參加地方公務(wù)員考試的時(shí)候,總是想去收集地方時(shí)事熱點(diǎn)。我經(jīng)常開玩笑說,你想要知道我們申論考試考什么,你就看看我們從中央到地方,從20世紀(jì)到21世紀(jì)的政府工作報(bào)告當(dāng)中每年都說要解決,但總是沒有解決了的問題,就是我們申論考試要考的話題?!?/p>
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古代考試趣聞32則
據(jù)說考試始于隋朝大業(yè)元年,至今已歷經(jīng)千余年,其間有許多關(guān)于考試的趣聞。
1.唐朝末年,文采不錯(cuò)的鮑毅得罪了考官劉太珍。劉太真曾信誓旦旦不讓鮑毅通過考試。第一次考完,劉太真想慢慢來,第二次考試會(huì)讓寶姨開心。第二次考完,劉太真又讓他上第三次,想讓他開心一會(huì)兒。第三次考試后,劉太真沒有拿錄取包,就拿著名單去找丞相。就在朱霸之亂之后,名單里多了一個(gè)朱。丞相很不高興,要求劉太真換掉他。嚇得劉太真想不起其他孩子的名字,只記得保怡,最后上了保怡高中。
2.何張之主考官,考上的進(jìn)士不符合士子的期望,引起公憤,引起民眾圍攻何父。何張之架起梯子爬上墻,趴在墻上回答孩子們提出的問題。
3.王偉參加科考,想走后門。聽說公主喜歡音樂,于是他穿上五顏六色的衣服,扮成樂師,手持琵琶迎接公主,被公主看中,一舉奪得第一名。
4.趙顏,唐朝人,多次考試不及格。他的家人恨他和他的妻子。有一次我公公家辦晚會(huì),邀請(qǐng)劇團(tuán)來演出。每個(gè)人都有一個(gè)座位,除了趙林頓的妻子。演出中途,有人舉報(bào)趙林同是秀才。家里人一聽,趕緊把趙林童的老婆請(qǐng)了進(jìn)來,給她穿上新衣服,換了凳子,然后繼續(xù)看演出。
5.宋真宗時(shí)期的宰相晏殊天資聰穎,從小就被當(dāng)作神童推薦到朝廷。后來,他被推薦去見宋真宗,而宋真宗正在面試一個(gè)進(jìn)士,所以他被邀請(qǐng)參加。顏姝一看到試題就說:“我前幾天做了這個(gè)題目,你還是改一下吧?!彼握孀冢@種喜悅,誠實(shí)不僅是一種美德,也是一種能力。顏姝由此進(jìn)入政府高層。
6.宋代學(xué)者劉冕非常重視禁忌。他參加科舉考試從來沒聽過“羅”字或與“羅”同音的字,怕是“狀元”。他自己也常常把“快樂”說成“安康”,仆人們也跟著他??纪暝?,老劉派仆人去看名單。仆人回來,老劉急忙問自己中了沒有,仆人回答說:“秀才痊愈了?!?/p>
7.明朝成化年間,浙江秀才李習(xí)安在鄉(xiāng)試期間,有一次私訪,看到兩個(gè)考生在下棋。一位考生甚至夸口說,“不用復(fù)習(xí),上榜沒問題。李和賢總不能用一個(gè)包含100個(gè)名字的奇怪標(biāo)題來為難我們吧?”李習(xí)安一生氣,就帶回來一個(gè)包含100個(gè)名字的怪問題,就是“孔子門下有72位圣賢,那么圣賢之德是什么?云臺(tái)28會(huì)怎么做?”結(jié)果,沒有人能解釋所有的問題,所以李習(xí)安沒有接受任何一個(gè)問題。
8.劉望陵,福建同安縣人,明末參加公務(wù)員考試,考了福建省第三十四名,后因故被罷官。入清后再次參加福建省考,再次考了第34名。隔三差五贏同一個(gè)地方,比中500萬彩票還低。
9.清代陜西鄉(xiāng)試中,有一位考官到西安安當(dāng)考官。臨行前,他拜訪了關(guān)的老師舒。兩人交談過程中,尚叔放了個(gè)屁,但他不好意思,動(dòng)了動(dòng)屁股??脊僖詾橛行C(jī),當(dāng)即詢問有何吩咐。尚書說:“沒有他,你可以自由呼吸!”意思是,“沒事,就是放屁。”考官誤會(huì)了,以為他想錄取一個(gè)叫夏的人。結(jié)果,在安,真的有一個(gè)叫夏的考生,而這個(gè)夏卻誤中了第一名。
10.清朝嘉慶年間,文官考試完畢后,帕拉
11.吳某,阿清人,目不識(shí)丁,因?yàn)樽缶S護(hù)了他的松江縣令的地位。他在主持郡考的時(shí)候,把槍手列的試題放在靴子里,想公布試題的時(shí)候,又忘了放在哪里。秘書問他知不知道考題內(nèi)容,吳說只記得開頭的“馬”字。秘書在《四書》參觀了“馬”字,吳說不喜歡。后來他突然想到在靴筒里,就看了一眼。原考題為“不知道現(xiàn)在誰來了”。
12.道光年間的考官穆彰阿,錄取考生不是看卷子答得怎么樣,而是看他的鼻煙壺。他有兩個(gè)形狀相同但顏色不同的鼻煙壺,一個(gè)是琥珀,一個(gè)是白玉。考官推薦卷子時(shí),用兩個(gè)鼻煙壺從口袋里掏出一張。如果是琥珀,謝天謝地,這張卷子被文曲星看中,考上了進(jìn)士;如果是白玉的話,對(duì)不起,我要和這紙的主人說再見了!取夠了地方,下面的論文,再好,都會(huì)被當(dāng)成廢紙。
13.清道光某年,原狀元是邱實(shí)。當(dāng)?shù)拦饪吹剿拿謺r(shí),邱實(shí)是一個(gè)“死囚”,這是不吉利的,所以他沒有接受。當(dāng)我看到二年級(jí)第九名戴長芬的時(shí)候,我的心里突然一陣狂喜,我立刻以狀元的身份開始寫作。因?yàn)榍宄永m(xù)到第九次,戴蘭芬真的很幸運(yùn)。
14.寫《聊齋志異》的作家蒲松齡曾經(jīng)考公務(wù)員。當(dāng)他拿到考題時(shí),他覺得這個(gè)問題太簡(jiǎn)單了??赐陼?,他“越級(jí)”,就是第一頁看完,直接翻到第三頁做。對(duì)此沒有補(bǔ)救辦法。哦,不,我又過不了遼寧工業(yè)大學(xué)一卡通了。
15.古代鄉(xiāng)試和會(huì)試有三次連考,每次三天。考生吃喝拉撒都在考場(chǎng)??滴跞?duì)钤钸d,家境貧寒,考試時(shí)籃子里裝了36個(gè)饅頭。
16.清代廣東盛行科舉賭博。每逢考試,一些富商就設(shè)賭局,事先擬好幾個(gè)考生的名字,贏的錢大到幾萬塊銀兩??荚嚬己?,根據(jù)猜測(cè)決定勝負(fù)。所以越隱晦的姓氏,買的人越多。
17.文,唐朝名人,陜西人。他的祖上是——年的文彥博,一個(gè)在唐朝政界和文壇都很有名氣的雙料人。他在政壇上是宰相,在文壇上成就了一代著名詩人。在文這一代,他年輕時(shí)才思敏捷,年紀(jì)輕輕就以詞成名,但在仕途上卻走不出一個(gè)人,即所謂仕途驢友也。文一生最大的特點(diǎn)就是他的傲慢。他年輕的時(shí)候,并沒有把科舉當(dāng)回事。他一直以為,每當(dāng)他要考試的時(shí)候,皇帝就會(huì)把他的黑帽子給他,所以他就一直吊兒郎當(dāng)。將近40歲的時(shí)候,文玩夠了,逛夠了,于是大搖大擺走進(jìn)考場(chǎng),開始了人生中的第一次“高考”?,F(xiàn)在他把科舉當(dāng)回事,科舉卻不把他當(dāng)回事。直到56歲,他的名字始終沒有進(jìn)入進(jìn)士榜。在作弊最嚴(yán)重的唐朝,就連著名詩人文,上至高官子弟,下至貧苦百姓,都樂此不疲,加入了轟轟烈烈的作弊大軍。但與一般的饕餮相比,文達(dá)詩人的欺騙手段堪稱一絕。即使在考官防賊的“防守”下,他依然能在眾目睽睽之下完成八個(gè)人的卷子,甚至還能全身而退,這讓當(dāng)時(shí)的所有人都大吃一驚。如果他自稱是唐朝的第二號(hào)騙子,沒有人敢自稱是第一號(hào)騙子。
18.唐德宗貞元十六年,也就是公元785年,白居易29歲,參加了禮部主持的科舉考試。在助教那里
19.蒲松齡老師,山東淄川人,留下一個(gè)《聊齋志異》,幾十萬字。19歲初,這位蒲老師考了男生,考了縣政路第一名,補(bǔ)了博士生。不幸的是,他這次考試不及格。他沒有過官癮,他不甘心。他還是每三年考一次,按時(shí)去考試??荚嚕荚?,直到71歲,連胡子都全白了??脊倏此麑?shí)在可憐,就做出一個(gè)榜樣,成為進(jìn)貢生。滿腹悲憤,無處發(fā)泄。在艱難的歲月里,浦先生逐漸認(rèn)識(shí)到“仕途黑暗,天理不正?!彼研闹兴械奈技耐性谛≌f創(chuàng)作上,寫出了他的不朽著作《聊齋志異》年》。
20.16歲時(shí),唐伯虎考上了他原籍蘇州的狀元。明孝宗十二年,梁楚良大人來南京主持鄉(xiāng)試,他以狀元的身份被錄取。第二年,唐杰元得意洋洋地去北京試。如果唐伯虎想?yún)⒓语w行員考試,他難免會(huì)有點(diǎn)緊張。心里沒底就去找考官墊底。因?yàn)樘撇⒈粻窟B進(jìn)考場(chǎng)作弊案,名聲受挫,家庭陷入困境,經(jīng)歷坎坷。他的老朋友和朋友都避之不及,甚至他的妻子也對(duì)他翻白眼。人情被忽略,世態(tài)炎涼。只好去城外建了一座桃花庵,自稱“六僧”,賣書賣畫為生。
21.吳承恩擅長書畫,多才多藝。但科舉不利,直到中年才當(dāng)上進(jìn)貢生。60歲時(shí),他當(dāng)上了長興縣令,卻因與長官不和而離職。之后,他聘請(qǐng)了荊王宓嵇山。
22.40多歲的老學(xué)者孟郊感慨地說:“春風(fēng)以馬蹄疾為榮,一天就能看遍長安花?!巴ㄟ^考試后,他游街示眾,一天之內(nèi)看遍了全城的美女。這位吟游詩人只當(dāng)過縣尉,“慈母手中的線,為她任性的少年的身體做衣服”也是“孟局”的一句話。
23.“三線落地”定鼎家。在明朝,丁賢是第一個(gè)坐上頭把交椅的福建人。在測(cè)試中,匯源是來自江西的黃子澄,來自江西的連,丁賢是第三名。在科舉考試中,丁賢的文章是最好的,排名第一,連仍然排名第二,黃子澄退居第三。傳說在排名公布前夕,朱元璋皇帝夜里夢(mèng)見“三根電線落地”。一覺醒來,我查了一下丁嘉的名字,發(fā)現(xiàn)丁賢的“賢”和連的姓都含有“嗣”字,而黃子澄的名字與“嗣”毫無關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想,我找了一個(gè)叫“絲綢”的花輪來代替黃子澄。正要下單,突然發(fā)現(xiàn)丁賢的“賢”字里有兩個(gè)“絲”字。他連紫凝已經(jīng)是“三絲”,加上花輪,就成了“四絲”。于是,只好作罷,按照原來的排名公布:丁第一。
24.明代文學(xué)家李夢(mèng)陽,督江西一年,任監(jiān)考。他覺得好笑,發(fā)現(xiàn)秀才候選人花名冊(cè)上有一個(gè)重名候選人,于是對(duì)重名秀才無聲地打了個(gè)電話,說:“我弟弟和本官重名,真是巧了,本官要管管。好吧,我給你一副對(duì)聯(lián)。如果你能在課堂上處理好,你就贏了。答不上來,就請(qǐng)你回去再好好學(xué)三年,下次農(nóng)村考了再來?!蹦莻€(gè)學(xué)者也是一個(gè)充滿文采的儒生。他聽了這話,笑著答道:“你若不后悔你的話,請(qǐng)說些什么?!崩顗?mèng)陽精心制作了一副詼諧的對(duì)聯(lián):“藺相如、司馬相如,名字相同,但他們是不同的。”此聯(lián)名異于他人,適合自己和同名考生,有調(diào)侃之意。聽了這話,考生赫斯塔
25.清代道光年間狀元孫家鼐,在一大卷殿試中,誤將“董仲舒”的“書”字寫成“書”字。清廷規(guī)定,閱卷大臣在大卷中選出前10名的書,疊在一起,第一名為狀元,呈送科舉。有時(shí)皇帝遞出原文,有時(shí)倒序。當(dāng)時(shí)科舉和孫家鼐寫的其他字,10個(gè)閱卷大臣都沒出來,卻被抽中為甲等狀元,折在第一冊(cè)。道光是國王任命的,而孫家鼐按照原來的順序獲得了第一名。另一個(gè)詞是事后發(fā)現(xiàn)的,10個(gè)閱卷大臣聯(lián)名上書要求處罰。因?yàn)闋钤堑拦獾塾H自任命的,不方便追究,所以孫家鼐是“天下第一狀元”。從此,這位幸運(yùn)的“狀元”仕途亨通,一路高升,成為大學(xué)士、軍務(wù)尚書、同治皇帝的老師。
26.劉的《半月照乾坤》讓印象深刻。清朝乾隆年間,江西萍鄉(xiāng)有一位勤奮好學(xué)的儒生,名叫劉。20歲之前,他不僅已經(jīng)熟讀四書五經(jīng),而且對(duì)唐詩宋詞也了如指掌,背得滾瓜爛熟。所以他有縣考,地方考,考試。然而,劉是丑陋的,只有一只眼睛。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,五官不全的人是不允許當(dāng)官的。碰巧這次考試的考官是個(gè)人才,他勇敢地告訴了皇帝。為了避免以貌取人,龍決定參觀保和殿。那一天,乾隆皇帝坐在御椅上,得意地笑了。他叫劉回應(yīng)說:“獨(dú)眼龍不登龍虎榜。”這幅對(duì)聯(lián)既有諷刺,也有潑冷水。才華橫溢的劉趾高氣昂,接口說得對(duì):“半月猶照坤!”隆帝見其氣魄,暗暗稱奇,便又造了一句:“東,西長庚,南濟(jì)北斗,我是摘星人!”劉不卑不亢,馬上答道:“春牡丹,夏牡丹,秋菊花,冬梅花,我是探花的!”龍帝見其才情如此敏捷,節(jié)奏整齊和諧,不禁為之神往。當(dāng)即立下一圈詔書,任命劉為殿試探花,登上金榜。
27.張發(fā)才:古代科舉,在考場(chǎng)上跟進(jìn)監(jiān)牢是一模一樣的??忌坏貌淮﹩我?、單褲、單鞋,檢查完后脫下來體檢。然后檢查文具怕小抄被塞進(jìn)筆管或者硯臺(tái)里。安檢后放在小號(hào)里回答問題。除了來回巡邏的考官,考場(chǎng)內(nèi)還會(huì)建一座炮塔,名為“明遠(yuǎn)樓”,供考官居高臨下監(jiān)視.
28.福爾摩斯:清末有一本《五經(jīng)全注》,是中國古籍中字最小、版面最密的私刻本。賣賊貴,《易經(jīng)》,《尚書》,《詩經(jīng)》,《禮記》,《左傳》,都是宋代儒家大師的詳細(xì)評(píng)論。兩卷共352頁,30萬字,面積只有火柴盒大小。每毫米一個(gè)字還是很清楚的。這臺(tái)印刷機(jī)是從德國進(jìn)口的——它是干什么用的?考試作弊,大家拿著放大鏡裝福爾摩斯。
9.往好里說:福建一個(gè)大官主持考試。在北京,我設(shè)宴招待老鄉(xiāng)、親戚朋友,用酒壺倒酒,說:“干這壺”。我明白了。所有的八股都是以“都做到”結(jié)尾的,都是對(duì)的。太多學(xué)生出事了。該官員被傳訊,但該官員認(rèn)為此事已經(jīng)結(jié)束。但是沒關(guān)系——因?yàn)樗迨蹇荚嚥患案?,所以他被證明是無辜的。其實(shí)是他女婿喝多了,所以糊涂了,把答題卡忘了。
30.齊天大圣:一個(gè)北京官員在福建主持考試,親戚學(xué)生向他詢問考題。景寬一臉正義,怒斥道:“你這個(gè)猴子
32.在史書中,洗澡總是與“齋戒”、“更衣”聯(lián)系在一起,放在皇帝登基、朝臣上朝、祭祀儀式等重要事件之前。以示莊嚴(yán)肅穆。它堪稱中國古代人民政治生活中的重大事件之一。但我極其懷疑,古人似乎在政治上抓洗澡這件事抓得比較緊,在生活上抓得比較松。比如《太平御覽》引自《漢書》“漢代官員五天洗澡都要休息,說要休息洗澡?!币簿褪钦f,漢朝要求官員工作五天,“休息”一天。另一方面,似乎休息日與洗澡是緊密相連的,這意味著當(dāng)時(shí)的官員可能因?yàn)殚L時(shí)間不洗澡而影響了自己的官容,以至于不得不在法律上對(duì)“洗澡”做出明確規(guī)定。這絕非天方夜譚??纯窗拙右椎脑姟躲逶 ?“長年不洗澡,皮膚上滿是污垢。今天洗個(gè)澡,你會(huì)瘦下來的.問自己今年是哪一年,春秋四十出頭?!彼氖鄽q的人可以很多年不洗澡,但洗完澡就沾沾自喜地磨掉幾層老泥,“減肥”了。看到這里,要不是他老人家親口表白,我們晚輩怎么可能想象得到。從老教師白不以為恥反以為榮的風(fēng)格,似乎可以想見,沐浴在古代人的生活中并不總是如此,是有道理的。古代沒有熱水器,沒有浴缸淋浴房,洗澡不方便。上說“身體的毛發(fā)和皮膚都是受父母影響的,誰也不能展示”,這甚至為公共澡堂的出現(xiàn)設(shè)置了倫理障礙。唯一方便洗澡的大概就是皇帝了。年,內(nèi)廷有“混堂司”,有“宦官一員,無定員監(jiān),管沐浴?!边@說明皇帝的澡堂及其工作人員是正式建立的。畢竟天下洗浴小,皇帝洗浴大。說到皇帝洗澡,就不能不提到白居易的《孝經(jīng)》,“那是初春。他們讓她在純凈的水池中沐浴,溫暖并撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。由于她的疲倦,一個(gè)侍女舉著她,當(dāng)皇帝第一次注意到她并選擇她作為他的新娘時(shí)。唐皇沐浴不僅足夠隆重,而且內(nèi)容豐富。也是名揚(yáng)千年,足夠囂張。歷史上,洗澡曾經(jīng)是對(duì)抗考試作弊的重要方式。在記載當(dāng)時(shí)的科舉考試之前,考生都要被不識(shí)字的士兵搜身,以防作弊。后來有人指出“搜身檢查雖然要嚴(yán)割,但是光是解開衣服、電纜、耳鼻就太過分了,不要客氣!”于是,他向皇帝建議,“讓我們洗個(gè)澡,讓官員把衣服穿上,這樣既防止辱罵,又不失禮節(jié)”,得到了允許??记跋丛璨⑻峁?biāo)準(zhǔn)服裝是合理的,既能防止作弊又不“失禮”。
求助:公務(wù)員面試關(guān)于某句名言典故的理解
成語
自強(qiáng)不息
[編輯本段]發(fā)音
zì qiáng bù xī
[編輯本段]解釋
自強(qiáng):自己努力的向上;息:停止。自覺地努力向上,永不松懈。
[編輯本段]出處
《周易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/p>
[編輯本段]用法
偏正式;作謂語、賓語、狀語;含褒義;指人的決心
[編輯本段]近義詞
發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽、自力更生、自食其力
[編輯本段]反義詞
自暴自棄、自輕自賤、心灰意懶
[編輯本段]示例
一個(gè)國家要想強(qiáng)盛,必須要有自強(qiáng)不息的精神。
自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋:來源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民國時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后,清華人便把“自強(qiáng)不息,厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī),后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。譯為:君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師,北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學(xué)大師,他終生勤勉,致思學(xué)問,造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè),堪稱一代學(xué)人楷模。
人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測(cè)。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才,勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇
工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無論多么美好
的東西,人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說:播下行為的種子,你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子,你就會(huì)收割性格;播下性格的種子,你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?!奥勲u起舞早耕耘,天道酬勤有志人?!弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣,培養(yǎng)勤奮的性格,收割豐收的果實(shí)!
我曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”為題,要學(xué)生寫文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意,然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的;至于“厚德載物”,絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然,對(duì)此我覺得非常遺憾。
我曾對(duì)人說,我國學(xué)校校訓(xùn)之最佳者,當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn),因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹?!白詮?qiáng)不息”,出于《易·乾象》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!碧焐系娜赵滦浅皆诓粩噙\(yùn)行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運(yùn)行,不斷努力?!昂竦螺d物”,見《易·坤》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)。
所以,自強(qiáng)不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學(xué)者,能深刻體認(rèn)這種精神并自覺加以踐履,如孔子,自述“發(fā)憤忘食,樂而忘憂,不知老之將至”??鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!本褪羌?lì)他們效法自然,珍惜時(shí)光,努力進(jìn)取。
明末顧炎武有詩云:蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。他認(rèn)為“有一日未死之身,則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年,疾病臥床,猶克服各種無法想象的困難,勤奮著書?!督S公行述》說他:“迄于暮年,體羸多病,腕不勝硯,指不勝筆,猶時(shí)置楮墨于臥榻之旁,力疾而篡注?!彼麄兯w現(xiàn)的,都是這種精神。這種精神由于人們的踐履,使我們后人仍時(shí)時(shí)感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無疑義的,對(duì)這一點(diǎn),人們口頭上似也都能道,然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議,近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已?!吨熳诱Z類》載朱子語曰:“試思人以眇然之身,可以贊天地之化育;以常人而可以為圣賢……。”某大學(xué)出版社出版之《朱子語類選注》注“贊”字為“稱頌,贊美”,真是大錯(cuò)特錯(cuò)。這里的“贊”,應(yīng)解為“助”,人可以助天地之化育,是儒家所樂道的,這也是傳統(tǒng)文化的一種常識(shí)。注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云:“要考查行為的結(jié)果,考慮到行事的困難?!备呛f八道。如果敢于注釋古書的人如此不學(xué)淺陋,對(duì)傳統(tǒng)文化如此隔膜無知,則前面說到的我的學(xué)生們不知“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的出處與意蘊(yùn),也就不足為奇了??梢妭鹘y(tǒng)文化的精髓與人們已疏離到何等程度。
“上善若水,厚德載物”,意思是說多做好事,善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會(huì)受到人們的擁戴,恪守道德準(zhǔn)則的團(tuán)體就會(huì)與時(shí)俱進(jìn),健康發(fā)展。筆者認(rèn)為具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方,是一代代龍的傳人上下求索揚(yáng)善棄惡的必然結(jié)果。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”,毛澤東的“為人民服務(wù)”,都無不勸誡提倡人們從善。從這個(gè)角度說,中華民族的發(fā)展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”,“善事”就是遵循大多數(shù)人認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則或游戲規(guī)則所做的“好事”。
的意思“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與各位興業(yè)同仁共勉,愿我們?yōu)闃s譽(yù)、為國家多做“善事”,積“小善”為“厚德”。
“天道酬勤,厚德載物”,偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的,而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
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