大家好，歷史上公務(wù)員考試相信很多的網(wǎng)友都不是很明白，包括揭秘中國歷史上的"公務(wù)員熱"也是一樣，不過沒有關(guān)系，接下來就來為大家分享關(guān)于歷史上公務(wù)員考試和揭秘中國歷史上的"公務(wù)員熱"的一些知識點，大家可以關(guān)注收藏，免得下次來找不到哦，下面我們開始吧！
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2021年國家公務(wù)員考試行測?？嫉臍v史人物有哪些
1.賈誼：西漢政治家、文學(xué)家，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》。
2.曹操：字孟德，政治家、軍事家、詩人，代表作有《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》。
3.諸葛亮：政治家、軍事家，《出師表》為其代表作。
4.曹植：字子建，詩人，曹操的第三子，代表作為《七步詩》。
5.干寶：東晉史學(xué)家、文學(xué)家，著有筆記體志怪小說《搜神記》。
6.陶淵明：東晉詩人，存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界?！短一ㄔ从洝贰稓w去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等都是其代表作。
7.酈道元：北魏地理學(xué)家、散文家，著有《水經(jīng)注》。
8.王之渙：詩人，歌詠e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333433623736邊塞的詩歌最著名。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》。
9.王維：盛唐時期著名詩人，以山水詩成就為最，代表作有《山居秋暝》《送別》《使至塞上》。
10.孟浩然：擅長山水田園詩，與王維并稱“王孟”。代表作有《春曉》《過故人莊》。
11.王昌齡：擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。
12.李白：詩仙，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。
13.杜甫：詩圣，杰出的現(xiàn)實主義詩人。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言，許多詩流傳千古。
14.白居易：香山居士，晚唐現(xiàn)實主義詩人。其詩深刻反映現(xiàn)實，反映民眾疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。代表作有《長恨歌》《憶江南》《賣炭翁》。
15.韓愈：世稱韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家，積極提倡古文運動，恢復(fù)古代樸實文風(fēng)，留下大量文情并茂的文章。
16.柳宗元：積極提倡古文運動，寫出大量優(yōu)秀散文、游記、寓言、詩歌等。代表作有《小石潭記》《江雪》《捕蛇者說》。
17.杜牧：晚唐杰出詩人、散文家，尤以七言絕句著稱，后人稱為“小杜”，以別于杜甫?！督洗航^句》、《阿房宮賦》等為其代表作。
18.岑參：寫邊塞詩的代表人物之一。其詩歌富有浪漫主義特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。代表作為《白雪歌送武判官歸京》。
19.劉禹錫：唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱，中唐文學(xué)的代表人物之一。著有《烏衣巷》《陋室銘》。
20.范仲淹：北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。代表作有《岳陽樓記》。
21.歐陽修：北宋政治家、文學(xué)家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。代表作有《醉翁亭記》《伶官傳序》。
22.蘇軾：北宋政治家、文學(xué)家，北宋文壇領(lǐng)袖，詩、詞、散文均有極高成就。倡導(dǎo)詩文革新運動。
23.王安石：北宋政治家、文學(xué)家，提倡變法。倡導(dǎo)詩文革新運動，代表作有《傷仲永》《游褒禪山記》。
24.李清照：北宋女詞人，在散文詩詞方面均有成就。代表作有《聲聲慢•尋尋覓覓》《夏日絕句》。
25.陸游：南宋著名愛國詩人，是現(xiàn)留詩作最多的詩人，存詩9300多首。代表作有《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等。
26.辛棄疾：南宋著名愛國詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。
27.文天祥：北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義詩文，代表作有《正氣歌》《過零丁洋》。
28.柳永：北宋婉約派詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。代表作有《雨霖鈴》《少年游》。
29.周敦頤：北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。代表作有《愛蓮說》。
30.姜夔：南宋詞人，代表作有《揚州慢》。
31.關(guān)漢卿：元代雜劇作家，代表作有《竇娥冤》。
32.施耐庵：元末明初的文學(xué)家。搜集整理關(guān)于梁山泊、宋江等英雄人物的故事，最終寫成《水滸傳》。
33.羅貫中：元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。
34.吳承恩：在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作《西游記》，是浪漫主義的長篇神話小說。
35.馮夢龍：明代文學(xué)家、戲曲家、通俗小說作家。作品以所輯《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名。
36.蒲松齡：字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。
37.吳敬梓：所著《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀長篇諷刺小說。
38.曹雪芹：完成了《紅樓夢》前80回，《紅樓夢》是我國古典小說現(xiàn)實主義的最高峰。
39.龔自珍：清朝中后期著名思想家、文學(xué)家、散文家，“桐城派”奠基人之一。
40.顧炎武：著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。
公務(wù)員公告預(yù)約
揭秘中國歷史上的"公務(wù)員熱"
近年來，想要加入公務(wù)員隊伍的人持續(xù)激增。據(jù)統(tǒng)計，2010年國家公務(wù)員考試，共有144萬人報考，比2003年的12.3萬人高出11倍，最熱門的職位甚至創(chuàng)下了4961∶1的紀(jì)錄，而2012年的國考報考人數(shù)也達(dá)到130萬，錄取比例為53：1。公務(wù)員考試已經(jīng)成為名副其實的“天下第一考”，其艱難遠(yuǎn)勝過考取北大、清華。
研究機(jī)構(gòu)對“公務(wù)員熱”的調(diào)查表明，“公務(wù)員熱”始于大學(xué)擴(kuò)招，更多是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮。由于創(chuàng)業(yè)困難，公務(wù)員職業(yè)穩(wěn)定輕松，工資較高，加上各種福利、補(bǔ)貼和隱性收入，遂使大學(xué)生們對公務(wù)員職業(yè)趨之若鶩。這種現(xiàn)象其實反映了某種社會問題，令人想到歷史上有些時段的科舉。
如我們所知，科舉考試興于隋唐，訖于清季。其本身不是教育制度，而是選官制度。唐承隋制，以科舉考試取代前朝門第制度，到了高宗、武后朝，為了打破士族對政權(quán)的壟斷，尤其重視考文才的進(jìn)士科，眾多寒門子弟得以有機(jī)會進(jìn)入仕途。到了德宗朝，進(jìn)士科達(dá)于極甚，求仕者紛競舉場，顛沛于是，以致民間有進(jìn)士及第為“登龍門”之說。
這種科舉盛況往往成為后世的美談，但從另一個角度看，當(dāng)時士人爭相參加科舉考試，經(jīng)濟(jì)目的其實是一個非常重要的因素，那就是統(tǒng)治者橫征暴斂，賦稅繁多，平民百姓常常不堪重負(fù)，如韓愈《嗟哉董生行》：“爵祿不及門，門外惟有吏，日來征租更索錢。”另一個文人沈既濟(jì)《選舉論》論及當(dāng)時情狀：“夫上之奉養(yǎng)也厚，則下之征斂也重。養(yǎng)厚則上覬其欲，斂重則下無其聊。”朝廷花銷無度，下面的官員自然要橫征暴斂，造成百姓困苦。
但如果當(dāng)了官就不同了，不但享有國家奉祿，而且可以免除一切賦稅。如唐穆宗朝就下詔稱：“名登科第，即免征役。”詩人姚合也在贈友詩中說：“闕下科名出，鄉(xiāng)中賦籍除。”就連復(fù)興儒道的先驅(qū)韓愈都自稱“家貧不足以自活，應(yīng)舉覓官，凡二十年”。官員既然不用交納賦稅，朝廷的花銷便得全部來自百姓，用沈既濟(jì)的話說，就是“坐食百姓”，所以當(dāng)時士人爭相參加科舉考試，就是因為“非惟求利，亦以避害也”。
科舉考試將做官與個人利益聯(lián)系在一起，故對廣大士人來說，當(dāng)官與否，其苦樂利害是大不相同的，“得仕者如升仙，不仕者若沉泉”，這正是中唐以降科舉繁盛的原因之一。由于中唐考生多為祿仕之徒，所以品性浮薄，終致中晚唐官場爭斗成風(fēng)，權(quán)臣亂政，民生凋敝，道德淪喪，以致文宗大和二年，劉賁應(yīng)賢良方正科對策時痛陳：“君門萬里而不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。官亂人貧，盜賊并起，土崩之勢，憂在旦夕。”
對策中提到的“君門萬里而不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命”，包括冤情無法上達(dá)，士人沒有道德，百姓困苦不堪。就任何一個朝代而言，這三個方面的問題都可以說代表了社會的普遍危機(jī)。對于劉賁這篇直面現(xiàn)實的文章，當(dāng)時的考官十分贊賞，但卻不敢錄取他。劉賁后來被征為幕府從事，最后還是受到權(quán)臣誣陷，貶死他鄉(xiāng)。唐王朝也在社會的種種矛盾中漸漸走向衰亡。
可見，當(dāng)一個士人參加科舉考試，其動機(jī)完全出于利益考慮時，必然會無視關(guān)心民瘼的士人理想。韓愈的功績就在深刻體驗了這一現(xiàn)實，并在承認(rèn)人是經(jīng)濟(jì)人的前提下，提倡復(fù)興儒道，以解決利與道的關(guān)系，促使后來的宋人在價值上有所思考和歸依，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想。蘇軾稱韓愈“道濟(jì)天下之溺”，確乎有著深刻的歷史含義。
公務(wù)員考試與科舉一樣，都是改變世襲、推薦和指定的選官方式，給普通人提供機(jī)會，因而是歷史的進(jìn)步。但也須認(rèn)識到，科舉制是建立在官本位基礎(chǔ)上的，古代知識分子的唯一前途就是仕途，而今天的“公務(wù)員熱”則只能說明，官本位仍然是社會的支柱。然而說到底，官員本身并不是具有創(chuàng)造性的職業(yè)，如果一個現(xiàn)代社會的精英都想去當(dāng)官，這個社會是不可能有活力的。
制度決定一切，要改變這種狀況，只能是改變官本位的利益機(jī)制，打破目前的公務(wù)員終身制。(作者：景凱旋)
公務(wù)員的發(fā)展歷史
科舉制度是中國歷史上通過考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時 1300余年，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
科舉制度根植于中國的土壤，是中國古代一部篩選人才的機(jī)器，它在清代光緒31年（1905年）被廢除，但在現(xiàn)代的考試制度中，我們?nèi)匀荒苡|摸到科舉的強(qiáng)脈余音。目前我國的高考、中考和公務(wù)員考試錄用制度，在形式上也與科舉有一定的關(guān)系，而且繼承了科舉考試公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則?？婆e制度不僅是“科舉學(xué)”的重要內(nèi)容之一，也是人們認(rèn)識今天全國統(tǒng)一高考制度、堅持考試選才的意義所在。
中國公務(wù)員制度是在市場經(jīng)濟(jì)的建立及社會政治、經(jīng)濟(jì)改革的推動下產(chǎn)生的,是社會主義自我完善、自我發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。20世紀(jì)末中國開始了國家公務(wù)員制度的理論和實踐的探索歷程,到目前為止,經(jīng)歷了調(diào)研準(zhǔn)備、試點試驗和全面實施三個階段,也取得了令人矚目的成就,如建立起國家公務(wù)員制度的基本框架,基本完成了由傳統(tǒng)的人事制度向現(xiàn)代公務(wù)員制度的轉(zhuǎn)變等。但是,從根本上講,中國對于國家公務(wù)員制度的借鑒與運用只是一種制度模仿或移植,并不是中國社會自然演進(jìn)而“內(nèi)生”的制度。它的建立是簡政放權(quán)的政策性結(jié)果,呈現(xiàn)出自上而下、被動性、保守性的特點。而且中國傳統(tǒng)政治文化中“忠孝、仁義”的為官準(zhǔn)則、三綱五常和宗法儒禮的致仕之道等理念與現(xiàn)代公務(wù)員制度內(nèi)涵的對立與沖突,使得中國國家公務(wù)員制度實施與運作所依賴的社會基礎(chǔ)顯得相對薄弱。因此,中國在國家公務(wù)員制度實施過程中,制度變異性較大。
中國的法律相當(dāng)程度上具有重視成文法的大陸法系的特征。從開始國家公務(wù)員制度的探索之初就致力于國家公務(wù)員制度法規(guī)體系的建設(shè)。1985年,《國家工作人員法》草擬出臺,次年更名為《國家行政機(jī)關(guān)工作人員暫行條例》。1993年,《國家公務(wù)員暫行條例》頒布,標(biāo)志著中國公務(wù)員制度的建立。迄今,中國已經(jīng)形成了以《國家公務(wù)員暫行條例》為主導(dǎo),由40個左右的單項法規(guī)和實施細(xì)則為配套的公務(wù)員管理的法規(guī)體系。中國國家公務(wù)員制度法規(guī)體系已基本建立。這使中國公務(wù)員管理的各主要環(huán)節(jié)基本達(dá)到了有章可循,有法可依,中國公務(wù)員的責(zé)權(quán)利也受到更有效的保障。
德才兼?zhèn)洹笔侵袊鴩夜珓?wù)員制度選拔人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。所謂德才兼?zhèn)?是“德”與“才”的統(tǒng)一性和不可分割性,既要堅持政治立場、思想品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),又要重視公務(wù)員的工作能力和業(yè)務(wù)水平。國家公務(wù)員錄用要公開考試、嚴(yán)格考核,對思想政治方面要求嚴(yán)格。在晉升時注重思想政治表現(xiàn)和工作實績。因此堅持德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)是中國國家公務(wù)員制度的重要特色之一
四、所謂公務(wù)員管理體制,是指對公務(wù)員管理權(quán)利的配置和劃分,及其相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置,并由此而構(gòu)成的公務(wù)員管理系統(tǒng)。公務(wù)員制度是國家政治制度的組成部分,必然取決并服務(wù)于本國根本的政治經(jīng)濟(jì)制度。
與中央集權(quán)的強(qiáng)政府傳統(tǒng)相適應(yīng),中國公務(wù)員管理體制是在中國***的領(lǐng)導(dǎo)下,在中央設(shè)立國家最高公務(wù)員管理機(jī)構(gòu)“人事部”統(tǒng)一指導(dǎo)監(jiān)督各部門和地方各級政府的人事管理工作,各部門、各地區(qū)分別建立人事部門,貫徹、實施黨的方針、政策、路線和具體辦理本部門、本地區(qū)的國家公務(wù)員的管理事務(wù)⑥。地方人事部門既受同級政府的直接領(lǐng)導(dǎo),又同時受上級政府人事部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督。這種人事制度的格局是由中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),又充分發(fā)揮地方主動性、積極性,符合中國國情,對推動中國的機(jī)構(gòu)改革和公務(wù)員制度的建設(shè)和完善發(fā)揮了巨大的作用。公務(wù)員制度建設(shè)中涉及許多具有共性與規(guī)律性的問題,英國文官制度改革中的許多方法與措施值得思考與借鑒,關(guān)鍵是立足于中國實際的行政環(huán)境,探索促進(jìn)中國政治文明與經(jīng)濟(jì)文明共同發(fā)展的公務(wù)員建設(shè)道路
國家公務(wù)員制度起源于
國家公務(wù)員制度起源于英國。
現(xiàn)代意義上的公務(wù)員制度，最初形成于西方資本主義國家。國家公務(wù)員制度的出現(xiàn)，是人事行政制度走向現(xiàn)代化的標(biāo)志。
如果以英國1855年5月21日公布的《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院令》作為現(xiàn)代公務(wù)員制度（也稱文官制度）正式確立的標(biāo)志，到20世紀(jì)80年代，公務(wù)員制度的歷史不過130多年。公務(wù)員制度是人類文明發(fā)展的共同成果。
比如，中國的科舉制度便為其注入大量經(jīng)驗。經(jīng)歷100多年發(fā)展的公務(wù)員制度，引入、發(fā)展、創(chuàng)造出許多反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的管理方法、管理制度，如分類管理體制，公開、平等的激勵競爭機(jī)制，專業(yè)化管理，完整的法律法規(guī)體系，等等。
國家實行公務(wù)員職位分類制度：
公務(wù)員職位類別按照公務(wù)員職位的性質(zhì)、特點和管理需要，劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別。國務(wù)院根據(jù)本法，對于具有職位特殊性，需要單獨管理的，可以增設(shè)其他職位類別。各職位類別的適用范圍由國家另行規(guī)定。
公務(wù)員職務(wù)分為領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)層次分為：國家級正職、國家級副職、省部級正職、省部級副職、廳局級正職、廳局級副職、縣處級正職、縣處級副職、鄉(xiāng)科級正職、鄉(xiāng)科級副職。
非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)層次在廳局級以下設(shè)置。
以上內(nèi)容參考：百度百科-國家公務(wù)員制度
以上內(nèi)容參考：國家公務(wù)員局-中華人民共和國公務(wù)員法
最早實行考試錄取公務(wù)員的國家
是中國。中國的科舉制度是最早的考試選拔公務(wù)員的制度，創(chuàng)始于隋，形成于唐，完備于宋，強(qiáng)化于明,至清趨向衰落。
但必須要說明的是，科舉制度所錄用的官員，和現(xiàn)代意義上的公務(wù)員并不是一個概念。
英國在1870年確立以公開考試選拔國家公務(wù)員的制度，這個制度更類似于我們現(xiàn)在的公務(wù)員招考制度。（網(wǎng)上有一種說法認(rèn)為英國的公務(wù)員考試選拔制度源自中國的科舉制度，個人認(rèn)為這個說法可信度不高）
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