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本文目錄
- 2023廣西公開遴選公務員不得參加考試的情形
- 遴選一般考些什么內(nèi)容
- 廣西區(qū)直屬機關(guān)遴選公務員與一般的廣西公務員考試有什么區(qū)別
- 廣西區(qū)直遴選公務員考試什么時候報名
- 2023年廣西遴選公務員考試申論參考例文匯集
2023廣西公開遴選公務員不得參加考試的情形
有下列情形之一的,不得參加遴選:
1.被開除中國共產(chǎn)黨黨籍的。
2.被依法列為失信聯(lián)合懲戒對象的。
3.涉嫌違紀違法正在接受有關(guān)專門機關(guān)審查尚未作出結(jié)論的。
4.受到誡勉、組織處理或者黨紀政務處分等影響期未滿或期滿影響使用的。
5.新錄用鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)工作未滿5年的(含試用期)。
6.按照有關(guān)規(guī)定,到艱苦邊遠地區(qū)以及定向單位工作未滿服務年限或者轉(zhuǎn)任有其他限制性規(guī)定的。
對于通過降低進入門檻等傾斜政策錄用的人員,應當在所報考市轄區(qū)內(nèi)的艱苦邊遠縣鄉(xiāng)機關(guān)最低服務5年(含試用期);未滿5年的,不得公開遴選到本市內(nèi)的上級機關(guān)和非艱苦邊遠地區(qū)的機關(guān),也不得公開遴選到區(qū)內(nèi)其他市和其他省(自治區(qū)、直轄市)的機關(guān)(包含其中艱苦邊遠地區(qū)的機關(guān))。
7.尚在試用期或者提拔擔任領(lǐng)導職務未滿1年的。
8.法律法規(guī)規(guī)定的其他情形。
報名人員不得報考任職后即構(gòu)成公務員法第七十四條第一款所列情形的職位,也不得報考與本人有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的人員擔任領(lǐng)導成員的用人單位的職位。
本次遴選所涉及的服務年限、擔任領(lǐng)導職務試用期、處分期限、影響期限及工作經(jīng)歷、資歷年限等有關(guān)資格條件的計算時間,以2023年2月7日為截止日期,年限按足年足月累計。
遴選一般考些什么內(nèi)容
遴選考試環(huán)節(jié)主要分成筆試和面試兩部分,在這一階段會對進入面試環(huán)節(jié)的考生進行資格復審,以保證考試的公平公正和嚴謹性。筆試主要測試政策理論水平、分析和解決實際問題能力、文字表達能力等綜合素質(zhì)。面試主要測試履行職位職責所要求的基本素質(zhì)和能力。
筆試:
遴選考試筆試一般以主觀題為主,主要題型有案例分析、公文寫作、策論文寫作。
一般中央機關(guān)遴選、省直遴選筆試主要測試政策理論水平、分析和解決實際問題的能力、文字表達能力等綜合素質(zhì)。
市直及以下級別機關(guān)遴選根據(jù)具體公告測試內(nèi)容各有不同。
筆試由公務員主管部門統(tǒng)一組織,內(nèi)容側(cè)重報考人員的政策理論水平、分析和解決實際問題的能力、文字表達能力等綜合素質(zhì),以及遴選職位所必備的專業(yè)知識和業(yè)務技能。
專業(yè)考試:
為履行職位職責所要求的基本素質(zhì)和能力,如有需要,有些地區(qū)的遴選機關(guān)(比如山東、哈爾濱等)可能根據(jù)需要增加職位業(yè)務水平測試,滿分為100分,測試在統(tǒng)一面試前完成,其分值會按照一定的比例算入面試成績(以哈爾濱市直遴選考試為例,業(yè)務水平測試成績占面試成績的30%)。所以有把握的考生一定要提前做好相關(guān)準備,以便在面試環(huán)節(jié)擁有更多優(yōu)勢。
面試:
遴選考試面試主要形式有結(jié)構(gòu)化面試、半機構(gòu)化面試以及無領(lǐng)導小組討論。
主要測試履行職位職責所要求的基本素質(zhì)和能力。
大多數(shù)遴選工作的面試時間、地點會在官網(wǎng)進行公布,考試在查詢成績之后多多關(guān)注即可。面試形式采取公共題或其他形式進行,重點測試報考者的專業(yè)素質(zhì)、業(yè)務水平及其他綜合能力。
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廣西區(qū)直屬機關(guān)遴選公務員與一般的廣西公務員考試有什么區(qū)別
樓上的解答誤導人啊,忍不住要說一下。
廣西公務員考試是普通大學畢業(yè)生都可以參加的考試,考上了就是公務員。考的是《申論》和《行測》。也就是傳說中的“公考”。
廣西區(qū)直屬機關(guān)遴選公務員是已經(jīng)是公務員的人(而且滿3年)才有資格參加的考試。直白點說就是公務員通過這個考試到更好的地方(大城市好崗位)當公務員。
遴選和省考的考試內(nèi)容完全不同!不考行測,有些內(nèi)容像申論但不是申論。這方面的資料比較匱乏,你可以到百度文庫找找,或者到淘寶網(wǎng)、當當網(wǎng)看有沒有相應的輔導資料。
廣西區(qū)直遴選公務員考試什么時候報名
遴選報名采取網(wǎng)絡報名方式進行,時間以具體公告為準,2022年的廣西遴選公務員報名在2月底開始。
遴選機關(guān)根據(jù)同一職位報考人員的筆試成績從高分到低分的順序,按照《公開遴選職位計劃表》明確的面試人選比例,確定進入面試范圍人選,比例內(nèi)末位報考人員出現(xiàn)筆試合格成績并列時,同時確定為面試人選。筆試合格人數(shù)達不到規(guī)定面試比例的職位,按實有人數(shù)面試。
公開遴選報名采取個人意愿與組織推薦相結(jié)合的方式,報名和資格初審統(tǒng)一在廣西人事考試網(wǎng)進行,不收取報考費用。報名流程:報考人員須登錄廣西人事考試網(wǎng),點擊“廣西壯族自治區(qū)直屬機關(guān)公開遴選公務員專題”進入報名系統(tǒng),如實填寫并打印《報名推薦表》,在征得任免機關(guān)(按照干部管理權(quán)限)同意并加蓋單位公章后,將《報名推薦表》掃描上傳至資格審查單位指定郵箱,并電話確認是否上傳成功‘遴選機關(guān)依據(jù)報考人員網(wǎng)上填報的報名信息和《報名推薦表》進行資格初審;通過報名資格審查人數(shù)與遴選計劃人數(shù)比例原則上不低于3∶1方可開考;通過資格審查的報考人員,可登錄報名系統(tǒng),自行下載打印準考證。
2023年廣西遴選公務員考試申論參考例文匯集
【#遴選#導語】2023年遴選公務員考試備考正在進行中,為了方便大家的備考,下面無的更新。
1.2023年廣西遴選公務員考試申論參考例文匯集篇一
規(guī)矩,是一個人立身處世的行為準則,也是一個企業(yè)或單位的辦事規(guī)程,更是一個國家公民應該共同遵守的價值規(guī)范。然而,縱觀當下,不講規(guī)矩、不守規(guī)矩、漠視規(guī)矩、破壞規(guī)矩的現(xiàn)象仍屢屢發(fā)生。無論是中國式過馬路,還是無視工作紀律,都暴露出規(guī)矩意識的淡薄,這不僅會制約公民素養(yǎng)的提升,更會制約我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。因此,我們要樹立規(guī)矩意識,要以敬畏規(guī)矩、正視規(guī)矩、遵守規(guī)矩成為新時代的行動標桿。
樹立規(guī)矩意識,要讓立規(guī)矩成為新時代的價值認同?!盁o規(guī)矩,不成方圓。”當今時代,我們正處于社會發(fā)展的大變革、大發(fā)展時期,既面臨新挑戰(zhàn)、新情況,也面臨新機遇、新要求。只有不斷完善法律制度、強化紀律要求、明確規(guī)矩邊界,才能彌補新時期改革發(fā)展的空白,才能為人們的行為處事提供明確的規(guī)則、規(guī)矩,才能從基礎上樹牢規(guī)矩意識,讓講規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩真正扎根落地。當然,新時期,新發(fā)展,我們既需要讓立規(guī)矩、有規(guī)矩成為人們的共識,也要積極倡導“法無禁止即可為”的理念,讓人們在有規(guī)可依的情況下,不斷開拓進取,敢闖敢拼。
樹立規(guī)矩意識,要讓講規(guī)矩成為全社會的價值追求。講規(guī)矩實際是指我們要在全社會營造遵規(guī)守法、恪守紀律規(guī)則的良好風尚和氛圍。規(guī)矩意識的形成,離不開全社會的共同努力,不止是領(lǐng)導干部要做出表率,全社會每一個普通公民也應該將規(guī)矩作為評判是非曲直的重要標尺。倘若只是一部分人講規(guī)矩,缺乏人人崇尚規(guī)矩、敬畏規(guī)矩的社會氛圍,那么無論是“中國式過馬路”,亦或是“人情宴請找關(guān)系”等不良風氣也只會不斷蔓延,降低全社會的文明程度。因此,我們要在全社會大力弘揚“規(guī)矩文化”,要讓講規(guī)矩成為全社會行為準則的公約數(shù)。
樹立規(guī)矩意識,要讓守規(guī)矩成為每個人的價值選擇。守規(guī)矩是將社會生活中成文或不成文的法律、規(guī)章、紀律等作為自身的行為準則,合則為,不合則不為。然而,現(xiàn)實生活中不問是非、不講原則、不守規(guī)矩的行為正挑戰(zhàn)著社會文明的底線,突破著法律以及道德的紅線。無論是北京八達嶺長城野生動物園中,游客遇襲的慘劇,亦或是寧波雅戈爾動物園中的老虎傷人事件,都暴露出部分群眾缺乏規(guī)則意識,作祟的利己心和僥幸心理戰(zhàn)勝了對規(guī)則的敬畏之心。因此,只有強化規(guī)矩意識,讓守規(guī)矩成為每一個人的共同價值選擇,才能真正彰顯一個時代的文明與進步。
只有將規(guī)矩意識真正融入全社會,才能讓每個人在一個公平、公正、和諧、有序的社會環(huán)境中不斷健康成長,享受更加美好的生活。
2.2023年廣西遴選公務員考試申論參考例文匯集篇二
隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進,城市的建設日益加快,城市文明已成為人類文明不可或缺的組成部分。然而,鄉(xiāng)村文明的發(fā)展卻在城鎮(zhèn)化的進程中逐漸被遺忘,鄉(xiāng)村的價值并沒有得到充分地體現(xiàn)。鄉(xiāng)村價值被忽視的背后,暴露出的是對城市文明和鄉(xiāng)村文明關(guān)系認知的誤區(qū),把城市文明和鄉(xiāng)村文明對立起來。實際上,城市文明和鄉(xiāng)村文明兩者缺一不可,城市文明和鄉(xiāng)村文明應該在互補中共同發(fā)展。
城市文明和鄉(xiāng)村文明從來不是對立的。在中國的傳統(tǒng)文化中,城市一直是歷史人文甚至是經(jīng)濟政治的中心。在現(xiàn)代化的歷史進程中,城市的地位被上升到了更加突出的位置。盡管中央一直在倡導和強調(diào)城鄉(xiāng)一體化,但城鄉(xiāng)一體化被簡單的理解為城鄉(xiāng)“一樣化”,大量的村莊被拆,數(shù)量急劇減少。實際上,這實質(zhì)上是把城市和鄉(xiāng)村對立起來。正如盧作孚先生提到的,城市的現(xiàn)代化,基礎在鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村的問題也是城市的問題,城市文明和鄉(xiāng)村文明從來都不是對立的,兩者相互依存、相互促進。
鄉(xiāng)村文明為城市文明的發(fā)展提供精神資源。美國作家梭羅在家鄉(xiāng)城外的瓦爾登湖,自建小木屋,自耕自食兩年有余。在短暫的鄉(xiāng)村生活中,可以說梭羅重新發(fā)現(xiàn)了我們在城市的現(xiàn)代文明中過分重視物質(zhì)資源而失去的東西。鄉(xiāng)村文明的價值不側(cè)重在物質(zhì)的供給,因為城市的物質(zhì)創(chuàng)造能力相比鄉(xiāng)村而言更加突出,鄉(xiāng)村的價值更重要的是在精神資源的供給。這種精神文明的意義,不僅在于鄉(xiāng)村的特異性,也在于鄉(xiāng)村的山、水、江河帶給人永恒的感覺。更重要的是共有共享的理想,鄉(xiāng)村的資源不能被任何人專享與收藏,只可能處于人類共有和共享的狀態(tài)。
人的理想生活狀態(tài)是在城鄉(xiāng)之間自由游走。社會發(fā)展的最核心的目的,就是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。然而,現(xiàn)在人的城市生活,在鋼筋水泥間逐漸形成了道道隔閡,人與人之間的關(guān)系逐漸從熟人社會走向陌生人社會,人與人之間無論是從信任感還是從親近感相比于鄉(xiāng)村社會而言都降低了許多。當人在城市之間無法找到心靈的棲息地時,他的理想歸宿總是追求“落葉歸根”。如若城市文明和鄉(xiāng)村文明真的對立起來,甚至鄉(xiāng)村文明最終被城市文明吞噬,那人的心靈理想地到底在哪里?所以,城市文明倘若能和鄉(xiāng)村文明和諧有序、互補共榮,那么每一個個體都能在城市文明和鄉(xiāng)村文明之間自由游走。
文明具有包容性,更具有包容性的應該是人。城市文明和鄉(xiāng)村文明都是人類文明的一部分,當我們什么時候能夠以共榮、互補的心態(tài),促進城市文明和鄉(xiāng)村文明的互補發(fā)展時,那時候我們就能真正獲得舒適、自由的理想生活!
3.2023年廣西遴選公務員考試申論參考例文匯集篇三
古人云:“知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。”面對種種危機、必須加以重視、致力解決,堅持適度開發(fā)生態(tài)資源的原則,追比“天人合一”的先賢境界。
適度原則是樹立綠色政績觀念、促進生態(tài)資源永續(xù)開發(fā)的根本。“不左不右、不偏不倚、守中為上”中庸之道、適度有益的思想之于當前環(huán)保工作無疑是一劑良方。無論是紫金礦業(yè)污水滲漏,還是吉林化工桶被沖入松花江,亦或是張家界武陵源風景區(qū)的“懸崖電梯”,無一不因重經(jīng)濟輕環(huán)保,忽視生態(tài)資源的保護而對當?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)境造成相當程度上的損害和威脅。假如地方政府能夠扭轉(zhuǎn)錯誤的政績觀,不再單純追求經(jīng)濟GDP的增長而忽略對環(huán)境資源的破壞,保持適度原則,樹立綠色政績觀。那么不僅會帶來更好的經(jīng)濟效益,而且長遠來看也一定能持續(xù)利用和適度開發(fā)好本土自然資源和生態(tài)環(huán)境。因此,正如在全國倡導“綠色GDP”一樣,唯有堅持適度原則,樹立綠色政績觀,才能從頂層設計上促進生態(tài)資源的可持續(xù)利用。
適度原則是科學合理生態(tài)規(guī)劃、實現(xiàn)生態(tài)資源持續(xù)開發(fā)的基礎。在自然資源的利用過程中,合理、科學的規(guī)劃至關(guān)重要。伴隨大眾旅游時代的到來,旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)之一,為經(jīng)濟社會發(fā)展帶來積極的促進作用,但個別旅游景點和開發(fā)區(qū)盲目擴張,對賴以生存的生態(tài)資源進行過度開發(fā),由此造成了環(huán)境污染,也制約了旅游的健康發(fā)展。造成這一現(xiàn)象的根本原因,就在于部分管理者和建設者非專業(yè)背景出身,不了解旅游開發(fā)規(guī)律,尤其是缺乏合理的規(guī)劃、忽視適度原則。因此,要在生態(tài)規(guī)劃過程中堅持合理適度、科學理性的原則,為生態(tài)資源的永續(xù)利用奠定堅實的基礎。
適度原則是加強生態(tài)行政管理、推動生態(tài)資源有效利用的保障。在生態(tài)資源的開發(fā)與利用過程中,政府的有效管理必不可少。值得慶幸的是,我國現(xiàn)有的生態(tài)資源行政管理始見成效,政府統(tǒng)籌更加完善、執(zhí)法力度得以統(tǒng)一、環(huán)保政策一一落實到位,適度合理開發(fā)的原則開始深入人心,一個積極的生態(tài)管理模式逐漸發(fā)揮作用,其不僅進一步通過行政力量轉(zhuǎn)變了發(fā)展方式,提高自然資源的利用率,更重要的是防止生態(tài)資源的過渡開發(fā)和隨意利用,真正實現(xiàn)了資源的可持續(xù)開發(fā)。因此,遵循適度、合理的開發(fā)原則,加強積極的政府行政管理力度,為生態(tài)資源的永續(xù)利用保駕護航。
歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待畏難者、猶豫者、懈怠者。涵養(yǎng)“不畏浮云遮望眼”的睿智,保持“一直在路上”的心態(tài),秉持適度原則,合理利用好剩余的生態(tài)資源,牢牢樹立綠色政績觀念、科學規(guī)劃生態(tài)資源開發(fā)、持續(xù)加強生態(tài)行政管理。如此,我們定能發(fā)時代之先聲、開社會之先風,激發(fā)中國發(fā)展的浪花,收獲“天光云影共徘徊”的曼妙風景。
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