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針對北京等地即將放開異地高考的消息，網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生一個新詞：異鬧，即北京等地的一些家長組織起來，通過各種形式反對外地籍考生在京就地高考、錄取。
資料顯示，北京考生考取北大、清華等名校的概率，高于其他省市考生的幾十上百倍。更讓人無法容忍的是，同樣是生活工作在北京，同樣要交稅、為城市發(fā)展作貢獻(xiàn)，但因為沒有當(dāng)?shù)氐膽艨?，其子女便不能在?dāng)?shù)貐⒓痈呖迹斐闪舜罅康摹案呖己蝤B”，學(xué)校，這不僅加劇了個人和家庭的生活成本，也造成了極大的資源浪費。
然而我們又很難說北京等地家長們的激烈反對是一種矯情。人性一定是有自私自利的一面的，尤其是當(dāng)這種利益本能在制度層面被長時間內(nèi)認(rèn)可的時候，這種人性上的自利性便不可避免地帶有傲慢與偏見。
放開異地高考，不在于人性的取舍，而在于制度的公平與否。北京家長自認(rèn)是放開異地高考的受害者，這無須加以道德苛責(zé)，但也決不是反對放開異地高考的參考因素，恰恰相反，正是因為如此，才說明放開異地高考的緊迫性和必要性。人性可以是自私的，但公共政策必須是公平公正的。因為沒有人生活在孤島。人生活在社會之中，你的自私不能凌架于他人的權(quán)利之上。一個有序的社會，必然有一個對人性進行馴化的過程?；蛘哒f，正是因為人性存在這樣或那樣的弱點，才需要公共政策來加以糾正和改良。這正是公共政策和決策的最大使命所在。一直以來，異地高考之所以懸而未決，一個很重要的原因，恐怕就在于反對聲太大，對社會造成的沖擊太大，但要知道，正是因為這種畏難心理，加劇了今日的改革成本和阻力。
同學(xué)們在沒有確定自己想法之前，不要盲目的去找學(xué)校，通過上述小編介紹的學(xué)校相關(guān)資料后，同學(xué)們?nèi)羰菍W(xué)校感興趣，或是想了解更多學(xué)校信息，可以直接聯(lián)系小編，最后希望同學(xué)們都能去到自己心儀的學(xué)校。