盡管貧窮,但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工,而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,全力供應(yīng)孩子讀書,并時(shí)常向他們灌輸教育改變命運(yùn)的思想。
河南省衛(wèi)輝市一個(gè)名不見經(jīng)傳的村莊——薛屯村,從上個(gè)世紀(jì)80年代開始,每年都會(huì)有三五名學(xué)生考上全國(guó)各地的大學(xué)。近些年,該村考上大學(xué)的學(xué)生數(shù)量成倍上升,截至目前,該村已經(jīng)出了200多名大學(xué)生。甚至,一條街上竟然有多名博士生。(大河網(wǎng)2月29日)
“農(nóng)民工二代”已成為研究農(nóng)村問(wèn)題的重要課題。學(xué)者梁鴻在《中國(guó)在梁莊》《走出梁莊》中,還原了不少農(nóng)村青少年的人生軌跡,即過(guò)早輟學(xué)——打工——結(jié)婚生子——打工,由此循環(huán)形成了貧困的代際傳遞。正是在這樣的環(huán)境下,讀書無(wú)用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。
讓人驚詫的是,卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生,成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”,除了薛屯村,媒體還報(bào)道過(guò)河南林州的梨園村、河北邯鄲的王桃園村、山東平度的莊子村……那么引出了一個(gè)問(wèn)題,就是讀書無(wú)用論在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)?這些村子為何能夠如此重視教育?有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒?
任何觀念的形成,都有其內(nèi)在邏輯。這些“高考名村”的村民并非毫無(wú)緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。除了貧窮、當(dāng)?shù)鼗鶎哟褰M織格外重視教育等原因,有兩點(diǎn)需要引起注意:一是,這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過(guò)幾個(gè)大學(xué)生,他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例,促使后人爭(zhēng)相效仿;再者,就是盡管貧窮,但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工,而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,全力供應(yīng)孩子讀書,并時(shí)常向他們灌輸教育改變命運(yùn)的思想。就像新聞中的薛屯村,家長(zhǎng)就經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō),“我們是農(nóng)民家庭,學(xué)習(xí)是你到外面開闊視野的機(jī)會(huì)。”如此一來(lái),對(duì)教育的重視,也就形成了一種良性循環(huán)。
要想徹底剔除讀書無(wú)用論的土壤,需要教育部門在制度層面上,均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布,諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中,向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜,從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn),也在警示我們,要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰,既要樹立和宣傳正面典型人物,也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問(wèn)題。(中國(guó)青年報(bào)張松超)