這是從400位優(yōu)秀教師博大深遠(yuǎn)的心靈深處飛濺出來的600余朵浪花。這400位優(yōu)秀教師的心靈深處會聚著智慧，濃縮著文采，這600余朵浪花薈萃著璀璨，聚集著晶瑩。一個水滴可以折射出太陽的光芒，一朵浪花可以蘊(yùn)涵大海的浩瀚。而這一則則教育小語的背后則是變幻無窮的教育大世界。
聆聽精粹小語，體味教育情結(jié)，反思教育行為，激發(fā)教育靈感，引發(fā)嶄新思維，生發(fā)教育智慧，提升教育質(zhì)量，提高寫作水平。
這些教育精妙小語出自400位優(yōu)秀教師的筆端，更是成千上萬教育工作者的心聲。每則小語都是教育思想者、改革者、實踐者智慧思考的結(jié)晶，是作者深思熟慮的真知灼見，是作者切身體驗的至深感悟，是作者殫精竭慮的思想火花。閱讀這些小主事給我們以智慧，讓我們?nèi)シ此?，促我們?nèi)ジ淖?。每則小語都值得細(xì)細(xì)品反復(fù)琢磨。
教育智慧（1）
1 敬畏感和幸福感
要加強(qiáng)對中小學(xué)生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等，也就是要培養(yǎng)孩子對生命價值的認(rèn)識，對自然的親近，對崇高事物的追求和向往。如果青少年沒有這種敬畏之情的話，就很可能成為一個無法無天的人，一個對自己的內(nèi)心世界沒有約束的人，一個缺少憧憬與精神追求的人。
在中小學(xué)階段，應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱贊是幸福，不斷超越自我是幸福，克服困難實現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。
（摘自2003/11/17《德育報》3版 朱小曼的觀點(diǎn)）
2 教師的終身學(xué)習(xí)
要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個教育者的生命，必須首先樹立終生學(xué)習(xí)的意識。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國家教育功能的具體實施者，教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步，更是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因為只有不斷學(xué)習(xí)，教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會的人才觀，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，才能準(zhǔn)確把握來自不同家庭的學(xué)生的個性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異，從而做到有的放矢，因材施教，也才能使每個學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。......終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提，也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。
（摘自2003/11/6《中國教育報》（8）管錫基）
3大師的寂寞
“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時，所面對的往往是冷門、難題、困惑甚至危險。他們在進(jìn)入研究的狀態(tài)時，表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食，不顧安危，甚至是與世隔絕的?！麄儽热魏稳硕贾馈凹拍钡谋匾热魏稳硕剂私狻凹拍钡牧α?nbsp;
。 ......
中國古人說：“自古圣賢皆寂寞。”圣賢也就是大師。大師之為大，不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難，承擔(dān)了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他們的生命本身，而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件，而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時髦、尋求熱鬧的歸于沉寂；甘于寂寞、樂于寂寞的永垂不朽。大師們帶來了熱鬧，但他們所固有的，還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時，他們就墮落了，他們就終結(jié)了?！安恍唷碧y了，因為“寂寞”太難了。大多數(shù)人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，總不算是過分的要求吧。......
（摘自2202年9月9日《今晚報》夕惕之文《公眾的熱鬧和大師的寂寞》）
4 當(dāng)今教育的弊端
看一看時下的學(xué)生生活，機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們在題海里掙扎，在作業(yè)山上爬坡；他們的個性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視。試想，時下的學(xué)生有多少時間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對話；有多少時間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開情與情的交流；有多少時間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對；有多少時間沉醉于梵高、達(dá)·芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學(xué)，他們沒有了精神的放牧?？梢赃@樣說，教育一旦喪失人生的幸福，就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性，甚至可能會因為人性中情感的弱化而危及道德人格的生成。
（摘自2003/5/28《教育文摘周報》6 陳明華、秦志強(qiáng)）
5 教育孕育夢想
從某種意義上說，教育就是一個讓學(xué)生孕育夢想，追尋夢想，實現(xiàn)夢想的過程。如果學(xué)生還沒有夢，那是因為我們還沒有將希望和愛灑向他的心田，沒能催生夢的幼芽，讓他們長出屬于自己的七彩的夢。孩子一旦有了夢，就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情，珍視稚嫩的創(chuàng)造，放飛翱翔的膽量，分享成長的愉悅......這一切我們責(zé)無旁貸。
（摘自2003年第11期《班主任之友》陳大明《多夢的季節(jié)》）
教育智慧（2）
6 用美德占據(jù)心靈
#p#分頁標(biāo)題#e#人存在的價值，不惟知識的飽學(xué)，不惟智慧的增長，最重要的是人格的建樹，精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無雜草，無塵埃，無污穢，唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野，在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。
（摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基礎(chǔ)教育：為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備》）
7應(yīng)該為學(xué)生爭取閑暇
君不見，我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^晷、皓首窮經(jīng)，卻很少真實地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見，我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日，而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅持睡眠八小時，并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。......教育，應(yīng)該為學(xué)生爭取閑暇，爭取閑暇就是爭取自由發(fā)展的空間。沒有閑暇，就沒有自由發(fā)展，就沒有對世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀，超越功利的精神漫游，去除壓力的沉思冥想，最有可能創(chuàng)生獨(dú)到的思想。思想的自由翱翔，需要廣闊的心理空間，而負(fù)擔(dān)過重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。
（摘自2003年第九期《師道》秦志強(qiáng) 陳明華《為"嬉"叫一點(diǎn)屈》）
8教師，學(xué)會給自己的心靈松綁
教師從事的是塑造人的事業(yè)，要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，自己就必須永葆青春和激情；要培養(yǎng)青少年的探索精神，自己就要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同樣，你要讓孩子們將來成為一個幸福的人，教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會幸福地生活著。這些是生活對自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎？生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天，我們在傳承人類文明的同時，也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活，找回健康、快樂的心靈。教師朋友，讓我們學(xué)會給自己的心靈松綁吧！
（摘自2003年第九期《師道》王懷玉《教師，學(xué)會給自己的心靈松綁》）
9 教師，要學(xué)會享受生活
有許多教師把滿腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育。"為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。"深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影，吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實，偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠的燃燒，需要老師血汗的滋潤，否則，難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。
但是，老師，你不是圣人，你生來不只是吃苦、受累，你還要會享受生活！
享受教育，就要把自己看成是一個有血有肉、有情有義的人，而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭，不只是蠕動著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂的教育，就會享受教育的快樂！
享受生活，就要關(guān)注豐富多彩的生活，就要感受生活的斑斕、時代的風(fēng)云，而不只是循環(huán)涂抹教室——辦公室——宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂的優(yōu)雅、看足球的吶喊......都應(yīng)該融進(jìn)你的生命！
享受教育，就要會思考。老師不能做機(jī)械的操作工，要力求主動地、創(chuàng)造地工作。"捧著一顆心來"，"捧"來的應(yīng)該是激情、理想；"不帶半根草去"，無用的雜草"帶"去有什么用！帶著豐富的感受，帶著沉甸甸的思索才有價值。
享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活點(diǎn)燃生命，力求自己"生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。"
會享受教育才能還給學(xué)生真實的生活，才能培養(yǎng)學(xué)生"面對一叢野菊花而怦然心動的情懷"，才會呵護(hù)孩子的情感，才能關(guān)愛孩子的生命。教育才不會是馴獸式的冷酷，而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。
（摘自2003年第九期《師道》卜延中《在新課改中演活教師的角色》）
10讓激勵創(chuàng)造奇跡
充滿積極因素的激勵，不管她是來自他人，還是來自自己的心靈深處，都能給我們帶來無窮的力量和無窮的智慧，她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石，能讓我們的生命之劍保持住無堅不摧的鋒利。
（摘自2003年第十期《師道》王飆《讓激勵創(chuàng)造奇跡》）
教育智慧（3）
11、 教育的弊端
我們不能容忍孩子玩樂、自由，我們每天都在給孩子洗腦，告訴他們，要勤奮、要刻苦，要有上進(jìn)心，要有競爭意識，要拿第幾名......甚至，我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道，考不及格，考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利，這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛。在許多國家里，學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。
#p#分頁標(biāo)題#e#我們忘了，他們是孩子，只有幾歲，十幾歲。對他們而言，最要緊的，是健康和諧的身心，對世界的好奇，是對事物充滿探究的快樂，知道尊重和關(guān)心他人，理解愛和民主......
可是我們卻用沒完沒了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上，早晨天不亮就讓他們起床，晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長安慰自己說，這是對孩子負(fù)責(zé)?？墒菦]有好好想想，一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼，正常的脊梁有點(diǎn)彎曲，活潑的天性日漸磨光，一些孩子患上了精神疾病......這就是"負(fù)責(zé)"嗎？......
從某種意義上說，我們今天的中小學(xué)教育，過早地把成人世界中的一切傳遞給孩子，讓這些小小的生命過早地背上了難以承受的重負(fù)，無端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力，窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是，教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了，罪惡成了習(xí)慣。
（摘自2003年第十期《師道》 白云《孩子，你怎么這么快就走了》）
12 、新課程給老師出的思考題
我們一直在勉勵自己："倒給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。"然而，用新課程的理念分析，"一桶水理論"是站不住腳的。知道我們思考的是，一桶水到底有多少碗？十碗百碗千碗......即使再大的桶也是有限量的，決不會是"取之不盡，用之不竭"的吧。倒完了以后再去打水，那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說，教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里，一個"倒"字，就"倒"出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。
（摘自2003年第十期《師道》孟憲平《新課程給老師出的思考題》）
13、 教師教學(xué)觀念錯位
教育本應(yīng)是啟迪人類智慧，營造廣闊自由空間的偉業(yè)；教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性；兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過程。
（摘自2003年第十期《師道》 蔣保華《教師教學(xué)觀念錯位》）
14 、閑暇出智慧
亞里斯多德講過"閑暇出智慧"，有閑暇才有屬于自己的自由時空：獨(dú)立地思考，自由地發(fā)展，自信而能動地?fù)]灑才智，才能心理坦然，心情輕松，觀古今，攬四海，聯(lián)想，懷疑，批判，求異，發(fā)散，組合，歸納，演繹，馳騁想象，生發(fā)靈感......閑云悠悠，恰是知識的搖籃，智慧的溫床。
牛頓看蘋果落地生發(fā)萬有引力的構(gòu)想，魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移學(xué)說是躺在病房里的床上，英國劍橋大學(xué)喝下午茶喝出了六十多位諾貝爾獎獲得者。
目前，閑暇、自由似乎還不屬于我們的學(xué)生，他們?nèi)摺⑽甯?，頭懸梁、錐刺骨，語文老師出去，數(shù)學(xué)老師進(jìn)來。課上失去了人權(quán)，課下失去了自由。沒有時間看看外面精彩的世界，讀讀自己喜愛的書，做做自己喜愛的事，沒有自己思考的空間。
（摘自2003年第十一期《師道》 蔣壽軍《劍橋大學(xué)下午茶的啟示》）
15、 教育的弊端
有外國人評價我們的小提琴手，認(rèn)為他們拉小提琴的技能技巧確實比較高，很熟練，但缺乏神韻，沒有內(nèi)涵。因為我們的藝術(shù)教育，更多的是進(jìn)行知識的傳授和技能的操練，至于文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，常常給忽略。
一部再好的作品，哪怕是世界文學(xué)名著，在我們一些老師的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒有全牛，只有一些字、句以及它們的組合規(guī)則。說白了，就是知識和技能的訓(xùn)練，其他皆空，唯此為實。其中所蘊(yùn)涵的豐富的人文意蘊(yùn)被化簡了，壓縮了，使一部部內(nèi)涵豐富的曠世絕作成了一塊塊經(jīng)過壓縮后的餅干，缺乏原汁原味。
（摘自2003年第十一期《師道》 黃行?！督逃荒芑啞罚?/p>
教育智慧（4）
16 教育的感動與幸福
"桃李不言，下自成蹊"......往往比喻為人真誠，嚴(yán)于律己，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。也許你從不曾在意過你的細(xì)心關(guān)懷會為一個孤獨(dú)的心靈帶來如此大的震撼；也許你也從未想過會有那么多的人在各個行業(yè)各個地方謹(jǐn)記著你教給他們的人生道理，心懷著對你由衷的感激......請翻開那些塵封的記憶，在每一張笑臉的背后，尋找這一份溫馨的感動。
（摘自2003年第十一期《師道》 《我的一級棒老師》）
17 教育，享受生命成長的快樂
#p#分頁標(biāo)題#e#我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生明白，不是只有接受禮物才能獲得快樂，不是只有考出高分才能擁有快樂，不是只有一呼百應(yīng)才能體驗快樂，快樂其實還有很多。
譬如給予的快樂?？鞓凡粌H來自收獲，更來自給予。給予的快樂是人世間少有的充盈著透明質(zhì)感與人性光輝的快樂。
譬如同情的快樂。世界上沒有最弱小的人，每一個人都能成為另一些人的強(qiáng)者，每一個人都能在同情比自己更弱小的人的情感體驗和行為付出中，獲得精神世界的慈善與飽滿。
譬如寬恕的快樂。生活不可能沒有差錯，差錯是不愉快的，而寬恕別人的差錯卻能使差錯變得可愛起來，人心因之明朗起來，寬舒的快樂是一種襟懷，是一種氣度，是一種高尚。
譬如稱贊的快樂。贊美別人不僅使他人快樂，也使自己快樂——看到他人因自己的贊美而快樂起來，自己內(nèi)心怎么會不升騰起一份快樂？贊美別人吧你會成為一個撒播快樂的天使。
譬如感恩的快樂。內(nèi)心充滿感恩的人是最平和最溫暖的人。哪來那么多的不滿不屑與挑剔，感謝農(nóng)民產(chǎn)出糧食，感謝江河帶來水源，感謝太陽帶來光明，感恩讓我們知足常樂。
譬如交往的快樂。孤獨(dú)的人之所以孤獨(dú)，是他把自己封閉了。勇敢地打開心靈之門，和他人交往吧，那里有世界上最愉快的東西：友誼；那里有世界上最寶貴的東西：信任。
譬如追求的快樂。沒有追求沒有目標(biāo)的人行走于世間，就像水中的那株隨波逐流的小草，沒有自己的方向也沒有自己的路程，因此，也就沒有真正屬于自己的快樂。
教育，請讓學(xué)生享受豐富多彩的生命成長之精神快樂吧。請和我們一起相信：惟有這種快樂是持久而永恒的，是奠定人的生命基礎(chǔ)和精神健康的。
（摘自2003年第十一期《師道》 管建剛《教育，享受生命成長的快樂》）
18、 讓微笑永留孩子心中
雨果曾說過："笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。"的確，微笑是人類最甜美、最動人的表情，微笑可以表達(dá)人們的喜愛，傳遞友善的信息，使人們顯得可愛而有魅力。作為一名教師，面對正在生長發(fā)育中的孩子，就更加需要微笑?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情緒和情感具有感染力，教師的微笑可以給學(xué)生營造一個美的氛圍。微笑面對學(xué)生，不僅可以使教師贏得學(xué)生，也會使學(xué)生在教師的微笑中學(xué)會關(guān)心、體諒和善待他人，從而微笑著面對生活。
微笑是筆財富，每個人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。
（摘自2003年18期《人民教育》林麗媛《讓微笑永留孩子心中》
19、 愛，是什么？
愛，是陽光，是雨露，更是喚醒沉寂心靈的春風(fēng)，是孕育生機(jī)的沃土，是滋潤生命的綠洲......
愛，是保護(hù)，是尊重，是耐心，是寬容，是理解，是期待，是"抗生素"和"腦白金"。
愛，是***手，能量出孩子額頭的溫度；愛，是爸爸的眼，能趕走兒子內(nèi)心蠢蠢欲動的毛毛蟲；
愛，是課間棋盤上一次次激烈的拼殺；愛，是一節(jié)節(jié)用生命和激情演繹的歷程......
愛，到底是什么？
愛，是滴水，可以穿石；愛，是璞石，可以琢玉。
其實，愛，是人間最美好、最無私、最崇高、最真摯的情感。
（摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《愛，是什么》）
20 、讓每個孩子的心靈都充滿陽光
在每個班主任的手中，都握著幾十個鮮活的生命，而每個生命都有著不同的性格。有的開朗，無憂無慮；有的內(nèi)向，多愁善感；有的脆弱，易受傷害。班主任要生就一雙慧眼，心細(xì)如發(fā)，在他們憂傷的時候，給予快樂；在他們無助的時候，給予支持；在他們失意的時候，給予慰藉；在他們自卑的時候，給予鼓勵......讓每個孩子的心靈都充滿陽光。
（摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《遲到的安慰》）
教育智慧(5)
21、 人的修養(yǎng)
作為肉身的人，并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。
（摘自2003年第十一期《師道》 周國平《人的高貴在靈魂》）
22 、德育的底線
北京大學(xué)倫理學(xué)教授何懷宏在他的《底線倫理》一書中說："我一直試圖探討生活在現(xiàn)代社會中的人的底線倫理學(xué)。底線倫理即每一個社會成員自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范。雨果說，做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那是為人的常規(guī)。......市場經(jīng)濟(jì)初始、價值多元化胚胎形成之際，機(jī)自由降臨的同時，底線倫理面臨挑戰(zhàn)。不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類最后的屏障！"
（摘自2003年第十一期《班主任》孫亞萍《三思"德育的底線"》）
23 、人是什么
#p#分頁標(biāo)題#e#人是什么？人首先是一個生命體。他生來帶著很多的問號，所以求知是他的天性；人長著一個腦袋，所以思考是他天生的權(quán)利；人有自己的身體和心理活動，所以一出生就開始走向獨(dú)立；人有超越肉體的精神存在，所以思想在自由地馳騁；人有可開發(fā)的智慧礦藏，所以有不斷發(fā)展的可能；人是社會性動物，所以在成長中求善；人有人的尊嚴(yán)，所以需要尊重；人有人的價值，所以需要呵護(hù)?？傊瑥膵雰旱牡谝宦曁淇揲_始，人就在生長著，發(fā)展著，創(chuàng)造著。人總是在告別過去，走向未來，在向他人、向社會、向自然開放的過程中，生成新的"我"。教育理應(yīng)依據(jù)人的生命本性，尊重生命的價值，促進(jìn)生命的發(fā)展。教師就是看守學(xué)生生命的護(hù)園人，因此，教師就應(yīng)當(dāng)目中有人，教育就應(yīng)該尊重人的生命價值。
（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值·代前言》p2）
24 、人生的重量
人們常說：生命活得有分量，才會有價值。
一滴泉水，若沒有重量，就不會從石崖上墜落，水滴石穿，詮釋"堅持"這個哲理。
一粒種子，若沒有重量，就不會沉落泥土，生根發(fā)芽，結(jié)出累累的碩果。
那么，人生的重量在哪里呢？
大腹便便？不是，因為人生的重量不是身體的重量，就像一支蠟燭，它的重量絕非蠟與捻的斤兩，而是燃燒自己照亮他人的光芒；
肌膚亮麗？不是，因為人生的重量與肉體無關(guān)，就像一塊璞玉，它的重量絕非是光潔的石面，而是美麗的內(nèi)心；
腰纏萬貫？官居一品？也不是，因為人生的重量與財富、權(quán)利無關(guān)，就像麥粒的大小與麥芒無關(guān)。
靜下心來細(xì)細(xì)想想，其實這世間最重的，莫過于一顆無私的心。可見，人生的重量在于無私。人生的幸福與快樂都蘊(yùn)藏在無私中。
（摘自2003/12/26《今晚報》《今晚周刊》瀚海）
25 、 要靜下心來潛心修煉自己
每個人在其生活的歷程中都難免會碰到志不得酬、才不見用而造成的精神上的愁苦和郁悶。此時最難得的是靜下心來潛心修煉自己，并認(rèn)真反思現(xiàn)實社會帶給自己的深刻體驗。
（摘自2003年第十期《班主任之友》劉?？渡钍傲恪罚?/p>
教育智慧（6）
26、 嗜書
讀書不受時間的限制。無論是瀟瀟細(xì)雨的春日，還是皓月當(dāng)空的仲夏之夜；無論是霜葉紅于二月花的深秋，抑或是人跡板橋霜的嚴(yán)冬，都可以手不釋卷?；蜓凶x教育教學(xué)專著和刊物，或背幾首唐詩，或誦幾闋宋詞，或欣賞情文并茂的散文，或瀏覽一部鴻篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香裊裊，享受著一份怡然自得的閑情逸趣。
（摘自2003年第十一期《師道》 葉碧青《嗜書》
27、 讀書的感悟
我一直保持著讀書、寫筆記的好習(xí)慣，辦公桌上、書房寫字臺上常常疊放著我隨手翻閱的書刊。讀書的時候，知識和智慧指引我認(rèn)識社會，分辨是非，使我學(xué)會了思考和解讀的方法；讀書的時候，哲人的思想洗滌著我的靈魂，使我的生命一次又一次地向前拓展；讀書的時候，我徜徉在文化的海洋里，消解了塵世的喧嘩和浮躁，還原回和煦平靜的本我世界。
（摘自2003年18期《人民教育》儲建明《讓文化互動植根于語文教學(xué)》）
28、 閱讀是幸福的
閱讀是幸福的，閱讀是快樂的。通過閱讀，可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實；可以品位別樣人生，讓生活變得陽光。我們提倡健康向上的閱讀，我們熱愛自由、理性的閱讀，因為我們向往步步成功，追求天天進(jìn)步。給每一天留下閱讀時間，給每一個閱讀時間留下寧靜心情，給每一份寧靜心情留下悠悠書香，四季將因此而充滿溫馨，青春將因此而溢滿甜蜜。
（摘自2003年第七期《班主任之友》曹保印《提高閱讀品位，打造美好生活》）
29、要讀名著
#p#分頁標(biāo)題#e#要讀名著，就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于其中。人類精神文明的成果，就是通過各類學(xué)科的"名著（經(jīng)典）"的閱讀而代代相傳。
文學(xué)名著的閱讀，就是一種發(fā)現(xiàn)。既是對作品所描述的已知、未知世界的發(fā)現(xiàn)，也是對自我潛在的精神力量的發(fā)現(xiàn)。說到底，這乃是對"人"的發(fā)現(xiàn)——它的魅力就在這里。……名著的真正魅力要你去發(fā)現(xiàn)，通過你的感受、體驗、想象而內(nèi)化為你的精神。一切決定于你自己。
（摘自2003/12/3《教育文摘周報》 錢理群）
30、書籍給了我們......
如果你整天只顧著奔忙，，你也就漸漸失去了人的靈性，也你缺乏應(yīng)有的精神滋養(yǎng)。沒有精神滋養(yǎng)的人不過是具行尸走肉，所以我們離不開文學(xué)，都應(yīng)該在閱讀中學(xué)會欣賞。文字的功能是如此巨大，它可以勾勒出世間萬象。在書里，我們可以欣賞到花的美麗，樹的粗壯；舞的曼妙，歌的悠揚(yáng)；文的深邃，圖的想象；事的明白，人的滄?！@世上值得欣賞的事物是如此之豐富，就等著有心的人去發(fā)現(xiàn)、去體會、去傳揚(yáng)。
（摘自2003年12月25日《讀書周刊》周學(xué)靜《慢慢地讀，欣賞啊》）
教育智慧（7）
31 班主任工作的意義
班主任要有和學(xué)生一同成長的意識，珍愛每一天的工作經(jīng)歷和生命歷程，不斷的反思和總結(jié)，不斷的探索和升華。班主任的工作不僅充實，而且富有光彩；班主任的人生不僅幸福，而且不朽。
32 班主任的意義
一個沒當(dāng)過班主任的教師，是一個不完美的教師；一個想逃避班主任復(fù)雜工作的教師，是一個得不到教育之樂的教師。
（摘自2003/12/1《德育報》湖南岳陽縣四中 萬震球）
33 班主任播下了什么
班主任所從事的工作，就是用自己的人格，在學(xué)生的心靈里播下真、善、美的種子除去假、丑、惡的雜草，以愛的陽光雨露，培育起一棵充滿人性的參天大樹。
（摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您！班主任老師》）
34、做個仁慈的班主任
仁慈就是熱愛、同情、關(guān)心、幫助，沒有仁慈的教育將是缺乏關(guān)懷機(jī)械的、冷漠和無效的教育。班主任的特殊地位，使其有可能成為是學(xué)生最親近的老師，也有可能成為學(xué)生最厭惡的老師，這取決于班主任對學(xué)生的態(tài)度。所以對班主任來說，能否對人仁慈，是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。
（摘自2004/2〈班主任之友〉p26白海東〈做個仁慈的班主任〉）
35、做教師是幸福的
做教師是幸福的，將自己學(xué)到的知識和做人的品格傳授給學(xué)生，應(yīng)該說勝過世界上的一切饋贈，對給予者和接收者而言，，都是幸福。親手?jǐn)v扶著混沌初開的孩子走向人類文明的圣殿，去吮吸知識的瓊漿、文明的精華......那種感覺就如同年輕母親第一次將自己甘甜的乳汁喂給新生的嬰兒，沒有什么比這樣一種境界更叫人快樂的了。
（摘自2004/9/6《德育報》劉瑞清《做播撒快樂的人》
教育智慧(8)
36、細(xì)枝末節(jié)的力量
人與人之間的確需要接觸，哪怕一瞬間眼光的對視，一個微小的抓握動作，一次不經(jīng)意的攙扶，那種溫暖的傳遞，那種力量的感覺，那種潛在的震撼，帶來的卻是一份信任，一份接納，可能就是改變一個人、改善人際關(guān)系的契機(jī)。
（摘自2003年18期《人民教育》韓萍《我看"體驗式教學(xué)"》）
37、比成功更寶貴的
每個人都渴望成功，然而還有比成功更寶貴的東西，那就是追求成功的歷程。作為社會的個體，我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿做一個不再追求的成功者；作為一名班主任，我寧愿是孩子成功之路的向?qū)?，而不愿是他們成功與失敗的審判者。
（摘自2003年第七期《班主任之友》黃海霞《比成功更寶貴的》）
38、老師的微笑
微笑就是陽光，能融化冰雪；微笑是春雨，能滋潤萬物；微笑是橋梁，能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學(xué)生最好的禮物。愿每一位老師都學(xué)會微笑，每一天都能問問自己："你今天對學(xué)生微笑了嗎？"
（摘自2003/12/1《德育報》常熟市何市中心小學(xué)陸利東）
39、教育者，請目中有人
要擺脫生命的不幸，就要讓生命之光點(diǎn)亮人類的村落；
要激發(fā)學(xué)生的生命潛力，就要讓他們理解做人的價值；
要使學(xué)生長大合理地做人，就要讓他們懂得做人的尊嚴(yán)；
要建構(gòu)一個富有人性的社會，就要讓人類走出動物家族。
我們需要把學(xué)生當(dāng)人看待，施行充滿人性的教育；
我們需要尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)生命的尊嚴(yán)；
我們需要沉思學(xué)生的存在，理解他們的處境；
我們需要改變自身的教育方式，重塑教師的新形象。
教育者，請回回頭，看看來時走過的路。
教育者，請目中有人。
（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值·代前言》p5）
40、孩子遠(yuǎn)離大自然
#p#分頁標(biāo)題#e#中國都市的少年離大自然越來越遠(yuǎn)，他們中的許多人，不僅不知道螳螂、蚱蜢，甚至不知道香蕉、蘋果從何而來？......今天知了的鳴唱已引不起孩子的多大興趣，栽花種草更是與孩子無緣。孩子們最好的伙伴就是游 戲機(jī)、電視機(jī)，這種遠(yuǎn)離大自然的教育是可怕的，孩子們的觀察能力與動手能力越來越差。如果這樣的少年置身大自然之中，或遇上突發(fā)的災(zāi)情，他們除了幻想"變形金剛"來救護(hù)之外，還能有什么其他辦法呢？
（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》p83）
教育智慧(9)
41、給學(xué)生一雙慧眼
清華附小校長趙穎說：作為為學(xué)生生命奠基的教師，我們時時提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
（摘自2003年18期《人民教育》趙穎（清華附小校長）《立人為本，成志于學(xué)》
42、談表揚(yáng)與批評
表揚(yáng)是甘露，但是過多了則成了水患。批評是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開得更美。批評需要表揚(yáng)的鋪墊，沒有表揚(yáng)作鋪墊的批評，容易扼殺學(xué)生向上的積極性；同時，表揚(yáng)也需要批評的襯托，沒有批評作襯托的表揚(yáng)，顯得軟弱無力。只有表揚(yáng)和批評結(jié)合使用，才能取得良好的教育效果。
（摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表揚(yáng)的泛濫》）
43、老師應(yīng)該給孩子一份自信
老師不是醫(yī)生，不能總是看學(xué)生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學(xué)生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人，在學(xué)生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發(fā)掘出來，變成精神財富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，使他們形成自愛的心態(tài)，使他們相信自己就是最好的，自己有許多可愛的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛他人，可從來沒有告訴他們要愛自己。學(xué)生因為找不到自己的可愛之處，于是就放棄了許多追求。生命的發(fā)展需要自愛。
（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價值》p186）
44、教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活
絢麗多彩的生活是孩子們的夢想之源，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉語文學(xué)習(xí)資源。讓語文生活中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚兒戲水，有月兒彎彎，有青煙裊裊，有鳥兒展翅，有柳絮飛揚(yáng)......在繽紛的世界里，學(xué)生會懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢想。
（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》）
45、請展開夢想者的"雙翼"
童年是孩子們用花環(huán)編織的，是孩子們用童話寫成的。他們喜歡對著星星說話；他們喜歡望著白云遐想；他們向往飛向藍(lán)天的小鳥；他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿；他們騎著掃帚，把自己當(dāng)成威武的將軍......童年是多夢的季節(jié)，做夢的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象，用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元，孩子們就會失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢的人生是乏味的人生。
（摘自2003年第二十四期《人民教育》劉長永《我聽到了荷花開放的聲音》）
教育智慧（10）
46、怎樣"說"才好？
老師，特別是班主任，什么該說，什么不該說；什么時候該說，什么時候不該說；什么地方該說，什么地方不該說，請三思而行，因為說者無心，聽者可有意?。。ㄕ?003年第十期《班主任》沈楊《請三思而行》）
47、什么是師智
師智，就是教師的智慧。由于教無定法，由于講臺隨小含宇宙，由于我們面對著的是性格各異的學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，所以教學(xué)難以預(yù)測，所以教學(xué)異彩紛呈。
面對瞬息萬變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰倒好處地妥善處理，從而收到理想的教學(xué)效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就是教師教育的智慧。
現(xiàn)代社會一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面，必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。
（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）
48、還快樂于課堂
學(xué)習(xí)，不僅僅在于獲取知識，它更是一種生活。對孩子來說，是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是"頭懸梁，錐刺股"，而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識，又使孩子快樂成長的途徑。讓我們還快樂于課堂，全面關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的幸福、滿意的感受。充滿快樂的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對未知世界濃厚的興趣，能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時間和自由選擇的空間；充滿快樂的課堂將充滿著創(chuàng)造的活力，它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。
（摘自2003年第十二期《師道》歐陽有銀《課堂，為何總讓學(xué)生黯然神傷》）
49、班主任沒有可以照搬照抄的妙方
人的心靈是一個及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對幾十個性格各異、變化發(fā)展的孩子，怎樣走進(jìn)他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長的那粒種子，并沒有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細(xì)心地觀察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實踐。
（摘自2004/1/5《德育報》岳曉云《祝福您！班主任老師》）
50、教師是智者
教師是智者。首先，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身，從他嘴里流淌出來的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識和智慧的魅力。