孔子招收學(xué)生時(shí)掐尖嗎?其“有教無類”的主張


在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義

孔子“有教無類”的教育主張事實(shí)上為我們提供了一種“人人皆可為堯舜”的樂觀教育信念,在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。今日之中國,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了九年義務(wù)教育,每個(gè)孩子都有受教育的機(jī)會(huì),做為教師,首先要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生在教師的科學(xué)施教下,將來都能成為有用之才。因此,教師在教育活動(dòng)中,不可戴著有色眼鏡看學(xué)生,將學(xué)生人為地分成三、六、九等;不可過分偏愛上等學(xué)生,忽視甚至歧視中下等學(xué)生;更不可因“位”、因“財(cái)”施教,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的孩子、富家子弟偏愛有加,對(duì)平民子弟置之不理,任其自生自滅。要認(rèn)真貫徹孔子因材施教教育思想,充分挖掘?qū)W生的潛力,促進(jìn)每一位學(xué)生全面發(fā)展,發(fā)揮特長(zhǎng)。

孔子招收學(xué)生時(shí)掐尖嗎?其“有教無類”的主張


孔子招收學(xué)生時(shí)掐尖嗎?其“有教無類”的主張

也得有掐尖的能力才行

孔子就是想掐尖,也得有掐尖的能力才行。別看孔老夫子在后世被尊為萬世師表,在生前混的其實(shí)并不怎么好,雖然滿腹經(jīng)綸,為人也溫良恭儉讓,但并不怎么受當(dāng)政者待見,還有被困陳蔡的經(jīng)歷,那些指望子女飛黃騰達(dá)的父母怎么可能會(huì)把孩子送到他那去?

孔子招收學(xué)生時(shí)掐尖嗎?其“有教無類”的主張

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從功能角度分析,教育有兩個(gè)目的。一是傳授知識(shí),二是選拔人才,掐尖的本質(zhì)就是通過選擇學(xué)生在人才的選拔過程中取得更好成績(jī)。作為孔子來說,選拔人才并不是他的“考核指標(biāo)”,自然也就沒有掐尖的需求了。

跟今天的教育理念已然不同

今天看來,“有教無類”更體現(xiàn)在對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的充分尊重,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的生命個(gè)體,要充分踐行學(xué)生為主體的教育活動(dòng)。一切教育行為都圍繞如何使學(xué)生獲得更好地發(fā)展為目標(biāo)。

一方面通過教育獲得自我發(fā)展,一視同仁,尊重每個(gè)學(xué)生;另一方面又因材施教,張揚(yáng)個(gè)性,激發(fā)學(xué)生潛能,助力學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

“有類”還是“無類”,在今天教育理念的多元融合下,學(xué)生既要享受公平教育,優(yōu)質(zhì)教育帶來的社會(huì)紅利,同時(shí)開放和包容的新時(shí)代教育又為每個(gè)人的自由發(fā)展創(chuàng)設(shè)了最佳平臺(tái)。

新時(shí)期的“有教無類”,必將促進(jìn)教育形態(tài)的創(chuàng)造性創(chuàng)新性發(fā)展。為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才!

小編總結(jié)

孔子提出的“有教無類”思想,雖然不能上升到“普及教育”的高度,但已有了這種思想的萌芽。隨著我國高等教育的擴(kuò)招,義務(wù)教育的均衡發(fā)展和中等教育的結(jié)構(gòu)問題,越來越為人們普遍關(guān)注。我國的中等教育過早的職業(yè)化或職業(yè)技術(shù)教育與普通高中的比例不合理,將很難滿足高等教育的需求,最終將影響我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國民綜合素質(zhì)的提高。因此,對(duì)中等教育來說,職業(yè)技術(shù)教育要辦,普通高中的比例要回升,甚至在九年義務(wù)教育普及的基礎(chǔ)上,有步驟分地區(qū)地普及高中教育也已成為必然,使中等教育逐步走向“職業(yè)教育普通化,普通教育職業(yè)化”的良性發(fā)展的軌道。

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