辛可：別用國民的血汗錢，教育精致的奴才和流氓_高校招生網(wǎng)

導(dǎo)讀：要治中國教育的病，首先就要糾正教育的錯(cuò)誤目的，不解決這個(gè)問題，其他的都是扯淡。教育的根本目的是遵照人類的基本價(jià)值，培養(yǎng)人格健全的現(xiàn)代公民。先把大家培養(yǎng)成人，然后再談人才?，F(xiàn)在的情況正好相反，滿大街所謂人才，但沒幾個(gè)像樣的人。如果我們用國民的血汗錢，培養(yǎng)出的是精致的奴才和流氓，這種教育的意義到底何在？

【作者簡介】

辛可，原名辛夢堯，作家，出版有《唐僧寫給觀音的36封信》、《逼下梁山》、《斯文掃地》等著作

高考結(jié)束了，幾家歡喜幾家愁，我也趕來湊個(gè)熱鬧，談?wù)勚袊慕逃龁栴}。大概是教過書的緣故，我對談?wù)摻逃龁栴}特別上癮，即便已離開講臺(tái)多年，在滾滾紅塵里混得面目全非。

大家都說，中國的教育很爛。這個(gè)結(jié)論沒有任何問題，而且不是一般的爛，特別是高等教育，基本上像個(gè)笑話。至于爛的原因，人云亦云。我的看法是，中國教育從根上就爛掉了，教育的目的根本是錯(cuò)誤的。用時(shí)髦的話說，就是方向性錯(cuò)誤。方向錯(cuò)了，遑論其他。病狀集中表現(xiàn)在如下方面：

假大空的教育目的

在中國的學(xué)校教育中，動(dòng)不動(dòng)提出要培養(yǎng)某某接班人（其實(shí)根本無班可接，那不過是少數(shù)人的自留地），或跨這樣那樣的人才，就不怕跨太大把褲襠裂了。這些提法其實(shí)都是出于政治目的，不是教育，更是教化，不是培養(yǎng)人，而是制造聽話的工具。即便如此，用盡了力氣和手段，搞得大家疲憊不堪，效果也很有限，因?yàn)檫@些提法對于一般國民，特別青少年來說太空洞了，說了等于沒說。

過于形而上學(xué)的東西，不是學(xué)生這個(gè)年齡的人所能理解的，包括所謂愛國主義、民族主義的概念。前蘇聯(lián)天天年年講了70多年，等國家解體的時(shí)候，似乎沒有一點(diǎn)正面的影響。不是前蘇聯(lián)的國民把這些形而上學(xué)的東西忘掉了，而是根本就沒往心里去。在天朝，人從娘胎里爬出來就反復(fù)接受 忠孝節(jié)義 的思想馴化，個(gè)個(gè)把四書五經(jīng)三綱五常背得滾瓜爛熟，可正到了關(guān)鍵時(shí)刻，根本就不管用。蒙古人來了，男人給蒙古的強(qiáng)盜當(dāng)奴才，女人陪蒙古人睡；滿洲人來了，男人又給滿洲的強(qiáng)盜當(dāng)奴才，女人又爬上人家的土炕，如此而已。更可悲的是，對著新的主子，又祭出忠孝節(jié)義那一套，不以為恥反以為榮。

極端實(shí)用化的目的

所謂學(xué)而優(yōu)則仕，中國向來把教育當(dāng)做升官發(fā)財(cái)?shù)拈T路?，F(xiàn)在很多老師也是如此教導(dǎo)他的學(xué)生。在這方面，干得最徹底的是宋真宗，他為此寫過一首油乎乎的《勸學(xué)詩》：

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安房不用架高梁，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

這就是最典型的教育實(shí)用主義者的嘴臉?，F(xiàn)在有一種很流行的觀點(diǎn)，就是新讀書無用論，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)找不到工作，或不能升官發(fā)財(cái)，那讀書還有什么用，教育還有什么用？意思很明白，教育的價(jià)值就是給大家準(zhǔn)備飯碗，大學(xué)畢業(yè)了就可以端著飯碗出去過上好日子。其實(shí)有沒有飯碗，日子是不是過得好，那是你走向社會(huì)后努力的結(jié)果，學(xué)校只能教給你基本的東西而已。

極端實(shí)用主義導(dǎo)致教育偏離了正確軌道，因?yàn)榻逃旧聿皇莿?chuàng)造飯碗的，大家非要端著飯碗出來，結(jié)果誰都不滿意，動(dòng)不動(dòng)彌漫起讀書無用論的氣氛，也就在所難免。愛因斯坦曾說過 我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。 很顯然，我們的情況比愛因斯坦擔(dān)心的更嚴(yán)重。

極端工業(yè)化的目的

很多人認(rèn)為，教育就應(yīng)該是工業(yè)生產(chǎn)鏈條上的一環(huán)，教育的價(jià)值要通過生產(chǎn)效率來衡量。很多企業(yè)抱怨，中國培養(yǎng)的大學(xué)生都是廢物，根本缺乏科研和工作能力。是啊，老板們說的沒錯(cuò)，他們本來就接受了最基本的知識(shí)和訓(xùn)練，當(dāng)然沒有實(shí)際工作能力。他們要有實(shí)際工作能力，還需要利用其掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，在工作實(shí)踐中不斷摸索嗎？誰他媽生下來就會(huì)跑啊，你不能說他在娘肚子里長了腿，出來就應(yīng)該跑馬拉松吧，你自己就那么有種嗎？

如果按照有些人的理論，中國的大學(xué)專門培養(yǎng)廢物的話，那全世界所有的大學(xué)培養(yǎng)的都是廢物，包括哈佛、牛津這些世界上最出名的大學(xué)。他們培養(yǎng)的大學(xué)生也沒有實(shí)際工作能力啊。為了迎合社會(huì)上這種無理要求，很多大學(xué)基本上變成了技術(shù)培訓(xùn)班。這方面我們有著深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所謂的工農(nóng)兵大學(xué)就是典型。他們今天種種不著調(diào)的表現(xiàn)，已充分說明了這種教育模式的水準(zhǔn)，根本就是胡鬧嘛！就算其中不乏優(yōu)秀者，那也是社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。

過于精英化的目的

萬般皆下品，唯有讀書高 ，這是前人對讀書的定位，后來有段時(shí)間，讀書人被整得灰頭土臉，變成了臭老九。但在大部分時(shí)間里，教育被定義為培養(yǎng)人才與社會(huì)精英的機(jī)器，尤其是許多著名大學(xué)，如北大、清華等等，都以培養(yǎng)社會(huì)精英自居。如果真能培養(yǎng)出來，也不錯(cuò)啊，問題是即便如北大清華，也不能直接把社會(huì)精英培養(yǎng)出來，倒是從未名湖清華園里走出了不少精致的奴才與流氓，個(gè)個(gè)自以為貂蟬西施，其實(shí)不過無鹽東施而已。

人才始終是通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉出來的。再說了，我們搞全人類規(guī)模最大的教育，如果只是為了培養(yǎng)幾個(gè)精英（就算真能培養(yǎng)出來），花這么多錢是不是有?。繜o論中小學(xué)，還是大學(xué)，根本就不應(yīng)該以精英培養(yǎng)為目的，而是國民的基本素質(zhì)教育。因?yàn)樯钍芫⒒逃亩竞ΓY(jié)果導(dǎo)致教育資源分配極為不平衡。一方面，國家為培養(yǎng)社會(huì)精英使勁砸錢，搞出來一堆精致的唯利是圖的奴才和流氓；另一方面，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀勞動(dòng)者的學(xué)校，因?yàn)椴粔蚓?，?jīng)常青黃不接、度日維艱。

愛因斯坦算得上人才或精英吧，當(dāng)然了，如果在中國他未必能夠達(dá)標(biāo)，因?yàn)樽雠挪皇撬拈L項(xiàng)。他講過一句很有水平的話： 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。 希望這句話對那些大搞精英教育的病夫有所幫助。

要治中國教育的病，首先就要糾正教育的錯(cuò)誤目的，不解決這個(gè)問題，其他的都是扯淡。教育的根本目的是遵照人類的基本價(jià)值，培養(yǎng)人格健全的現(xiàn)代公民。先把大家培養(yǎng)成人，然后再談人才?，F(xiàn)在的情況正好相反，滿大街所謂人才，但沒幾個(gè)像樣的人。如果我們用國民的血汗錢，培養(yǎng)出的是精致的奴才和流氓，這種教育的意義到底何在？