人工智能時(shí)代人類身份大變化?
“在自我狀態(tài)下，你的自我意識(shí)、你的身份，都來(lái)自你的思維頭腦。換句話說(shuō)，你的思想會(huì)傳達(dá)給你關(guān)于自己的事情，包括發(fā)生在你身上的故事情節(jié)、記憶、期望、所有經(jīng)歷的想法，你的頭腦會(huì)不斷考慮這些事情，也會(huì)產(chǎn)生一系列對(duì)它們的想法。所有的這些都屬于你的自我意識(shí)?！狤ckhart-tolle
這是我最喜歡的精神導(dǎo)師之一，Eckhart-Tolle將身份定義為自己的故事。這個(gè)故事是通過(guò)記憶和期望、你的想法講述的。每天，在我們生活的過(guò)程中，我們都在重新定義自己的思想和行動(dòng)。當(dāng)我們想到自己的身份時(shí)，我們常常關(guān)注自己的“獨(dú)特”部分：我們的故事。這主要是因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)慶?！皞€(gè)人主義”的社會(huì)中。我們喜歡把自己看作是我們身份的主要“建筑師”。雖然我們意識(shí)到環(huán)境會(huì)影響我們的身份，但我們堅(jiān)信，在幫助塑造自己的身份方面，沒(méi)有人比我們自己更了解自己的了。
但是，這是真的嗎?
在社會(huì)認(rèn)同理論中，心理學(xué)家早已發(fā)現(xiàn)，社會(huì)互動(dòng)實(shí)際上是我們自身身份形成過(guò)程的核心。我們?cè)诩彝ァW(xué)校、社交網(wǎng)絡(luò)、文化和社會(huì)中的角色向我們反映了我們所認(rèn)識(shí)的“我們自己”。我們的想法經(jīng)常處理我們的反思過(guò)程，并將其內(nèi)化整合到我們自己的身份中去。
在當(dāng)今的科技時(shí)代，我們的身份進(jìn)一步受到社交媒體的影響。每天，我們都被信息所淹沒(méi)：世界新聞、本地新聞、家庭新聞和社交網(wǎng)絡(luò)新聞。漸漸的，我們?cè)噲D影響新聞，因?yàn)樾侣劜粩嘤绊懳覀儭?/p>
在這樣一個(gè)時(shí)代，我們可能或多或少都在一些社交媒體上有自己的少量的粉絲，我們也因此將自己視為社交媒體的影響者。
作為一個(gè)有影響力的人，每個(gè)帖子都定義了社交媒體的存在，它服務(wù)于特定的利基市場(chǎng)和目標(biāo)受眾。
作為一個(gè)有影響力的人，我們提供自己的“最好”或“最差”的一面，希望得到認(rèn)可和回報(bào)。
我們對(duì)錯(cuò)過(guò)有趣趨勢(shì)的“社交控”或焦慮促使我們每天“改善”自己的形象。當(dāng)社交媒體的存在與我們的身份不符合時(shí)，我們不可避免地會(huì)在自己的生活中產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。然后，為了消除認(rèn)知失調(diào)，我們要么離線調(diào)整我們自己的行為以適應(yīng)我們的社交媒體存在，反之亦然。調(diào)整我們自己的行為，然后強(qiáng)化了我們自己的自我形象。這一循環(huán)使社交媒體對(duì)我們的身份產(chǎn)生了更大的影響。
當(dāng)人工智能系統(tǒng)來(lái)臨時(shí)會(huì)發(fā)生什么?
隨著人工智能系統(tǒng)逐漸優(yōu)化人類活動(dòng)，我們不難想象，終有一天，人工智能系統(tǒng)會(huì)在我們生活的各個(gè)方面開始運(yùn)作。人工智能系統(tǒng)將清潔我們的房屋、提供食物并提供雜貨。人工智能系統(tǒng)將驅(qū)動(dòng)我們的汽車，為我們的財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)，并幫助我們完成工作。我們將與AI系統(tǒng)進(jìn)行交互，而不是在每一項(xiàng)活動(dòng)中都與人類進(jìn)行交互。
當(dāng)我們花更多時(shí)間與機(jī)器交互時(shí)，我們的身份會(huì)發(fā)生什么變化?
來(lái)自華盛頓大學(xué)的人類機(jī)器人互動(dòng)領(lǐng)域的領(lǐng)先專家Julie Carpenter博士，通過(guò)觀察軍事單位的工作——“爆炸條例處理”來(lái)研究機(jī)器人與人類之間的關(guān)系。這個(gè)軍事單位是軍隊(duì)中第一個(gè)在日常工作中使用機(jī)器人的單位之一。
她觀察到，盡管處理機(jī)器人的人將其視為“機(jī)器”，但最終在處理者和機(jī)器人之間形成了一種情感依戀。當(dāng)機(jī)器人未能執(zhí)行完成任務(wù)時(shí)，處理程序的負(fù)責(zé)人也經(jīng)常責(zé)備自己。處理程序也將機(jī)器人作為自身的擴(kuò)展。他們稱機(jī)器人為“他們的手”。
顯然，這些處理人員與他們操作的機(jī)器人之間形成了情感聯(lián)系。
隨著時(shí)間的推移，隨著人工智能系統(tǒng)融入我們生活的許多方面，我們會(huì)習(xí)慣他們的存在嗎?
更有可能的是，我們?nèi)绾卧谏钪袑?duì)待這些“他人”時(shí)，又如何建立社會(huì)規(guī)范。這種“規(guī)范”將取決于人類對(duì)人工智能系統(tǒng)的看法以及人工智能系統(tǒng)與人類交流的能力。事實(shí)上，人工智能系統(tǒng)的可行性往往取決于他們與人類同行合作的有效性。例如，“機(jī)器人”醫(yī)生必須能夠解釋其他醫(yī)生和人類患者的社會(huì)線索，以便有效地診斷患者。 “機(jī)器人”警官必須能夠解釋社會(huì)線索，以便從“看起來(lái)像”罪犯的人身上辨別真正的罪犯。在這些情況下，人類不僅僅是作為監(jiān)督者為人工智能系統(tǒng)提供檢查和平衡，人類還為人工智能系統(tǒng)提供關(guān)鍵信息，這些信息有助于提高人工智能系統(tǒng)的有效性。
AI研究人員目前正在探索更好的AI系統(tǒng)算法，以便進(jìn)行通信并適應(yīng)異常的情況。在這一領(lǐng)域，人類還需要能夠教授AI系統(tǒng)在不可預(yù)測(cè)的情況如何表現(xiàn)的新方法。這樣，人與AI系統(tǒng)之間的平衡就可以在工作中進(jìn)行協(xié)商。
人工智能系統(tǒng)對(duì)“人類代理”問(wèn)題的影響使人機(jī)交互問(wèn)題更加復(fù)雜化。當(dāng)機(jī)器人幫助我們過(guò)上自己的生活時(shí)，我們會(huì)變得更少人性化和更加過(guò)時(shí)嗎?
最初，人工智能系統(tǒng)的創(chuàng)建是為了幫助我們?nèi)〈椒埠椭貜?fù)的任務(wù)?，F(xiàn)在，人工智能系統(tǒng)已經(jīng)足夠先進(jìn)，可以幫助我們完成如“繪畫”和“寫作”等創(chuàng)作過(guò)程。我們?nèi)祟愖约旱娜诵圆糠謱儆谖覀冏约旱摹皠?chuàng)造性部分”會(huì)被“機(jī)器人”取代嗎?通過(guò)深度學(xué)習(xí)“生成模型”，我們現(xiàn)在可以為AI系統(tǒng)提供成千上萬(wàn)圖片?；谶@些繪畫和圖片，可以開發(fā)數(shù)學(xué)模型來(lái)生成系統(tǒng)可以訓(xùn)練的創(chuàng)造性作品。藝術(shù)家現(xiàn)在可以“教導(dǎo)”AI系統(tǒng)以給定的風(fēng)格進(jìn)行繪畫，而不是拿著畫筆。人工智能系統(tǒng)的難點(diǎn)在于能夠創(chuàng)作出“小說(shuō)”和“意想不到的”美麗藝術(shù)作品。有天賦的藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程包含許多層次?？茖W(xué)家尚未探索這些層面的創(chuàng)作過(guò)程。當(dāng)前的AI系統(tǒng)仍然受限于從給定信息創(chuàng)建的能力。
“我正在尋找的認(rèn)知系統(tǒng)不僅僅是另一種形式的計(jì)算，而是實(shí)際上在我們的生活中創(chuàng)造存在的東西，通過(guò)這種存在能夠激勵(lì)我們?！?- Rob Wigh，副總裁兼首席技術(shù)官，IBM Watson
為了平衡“人類代理”問(wèn)題，并實(shí)施能激發(fā)更多創(chuàng)造力的人工智能系統(tǒng)，科學(xué)家們正在研究許多專業(yè)的創(chuàng)作過(guò)程，如電影制作、繪畫、寫作和作曲。通過(guò)了解這些職業(yè)中創(chuàng)造性過(guò)程的各個(gè)層面，可以做出有意識(shí)的決策來(lái)實(shí)現(xiàn)人工智能系統(tǒng)，從而增加最大價(jià)值。那么，平凡和重復(fù)的任務(wù)將最適合AI系統(tǒng)替換。
我們將與我們的AI系統(tǒng)同行一起發(fā)展進(jìn)化嗎?
隨著越來(lái)越多的人工智能系統(tǒng)融入我們的生活，我們將觀察其影響：自動(dòng)化、工作置換、效率和更多的空閑時(shí)間。這些影響將促使我們適應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們的身份將發(fā)生變化。例如，繁重執(zhí)行重復(fù)任務(wù)的工人將看到他們的工作被AI系統(tǒng)取代。在這些情況下，工人的身份以及他們?nèi)绾慰创约簩⑿枰S著環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變。改變自己對(duì)自己的看法的一種方法是減少工作在自己生活中的重要性。轉(zhuǎn)變自己對(duì)自己的看法的另一種方法是為自己尋找新的創(chuàng)造性職業(yè)道路。隨著新的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和舊社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，我們需要自然地轉(zhuǎn)變自己的社會(huì)身份以適應(yīng)這個(gè)新世界。
隨著我們花費(fèi)更多時(shí)間與AI系統(tǒng)交互，我們的社交身份將如何變化?
目前，我們的社會(huì)認(rèn)同依賴于傳統(tǒng)的社會(huì)群體，如家庭、學(xué)校、教堂、工作場(chǎng)所和社交媒體。另外，我們與人工智能系統(tǒng)的互動(dòng)將如何影響我們對(duì)自己的看法?盡管人工智能系統(tǒng)為我們提供了價(jià)值，人工智能系統(tǒng)也將突出我們的缺陷，人類狀況的缺陷以及我們解釋世界的方式。在每種情況下，我們?nèi)绾翁幚碓谖覀兠媲芭e起的這種“透明”鏡子?隨著更多人工智能系統(tǒng)融入我們的社會(huì)，社會(huì)科學(xué)家開始探索這樣的問(wèn)題。作為擁有比其他物種更高思維能力的人類，也許將來(lái)會(huì)由我們來(lái)決定我們的身份何處開始以及社會(huì)影響結(jié)束的地方。在人工智能系統(tǒng)時(shí)代，作為一個(gè)人類，我們正受到環(huán)境的挑戰(zhàn)，同時(shí)適應(yīng)我們的新環(huán)境，同時(shí)保護(hù)我們自己最重要的部分免受環(huán)境的影響。