人工智能正全面賦能各行各業(yè)，教育領(lǐng)域和教育人更應(yīng)以時不我待的態(tài)度迎“風(fēng)”而去，讓人工智能在教育領(lǐng)域落地生根。AI+教育，是教育領(lǐng)域又一個需要關(guān)注的“德育場”。
首先，我們要深刻理解這場新技術(shù)變革盛宴的能量所在，自覺學(xué)習(xí)和傳播新技術(shù)新思想，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)校德育思想高地的重要內(nèi)容。作為引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略性技術(shù)，人工智能正成為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力。對于促進(jìn)人和社會發(fā)展基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的教育領(lǐng)域，德育工作的本質(zhì)就是一項(xiàng)賦能的工作，是將深厚的文化傳統(tǒng)和時代的思想精華傳遞給受教育者，這種賦能是在引領(lǐng)人的價值導(dǎo)向和精神追求。盡管一個是技術(shù)領(lǐng)域，致力于改變生產(chǎn)生活方式;一個是精神領(lǐng)域，專注對人的情感和精神世界引導(dǎo)，但兩者本質(zhì)是相通的。這就需要教育人尤其是德育工作者，主動學(xué)習(xí)，自覺掌握和運(yùn)用AI理念和方法。同時，深入了解青少年群體對AI的敏感和掌握程度，找到共同語言，建立有效的德育話語體系，這是做好新時代學(xué)校德育的前提和基礎(chǔ)。
其次，從教育教學(xué)范式和流程鍛造上早著手準(zhǔn)備，厚植學(xué)校德育內(nèi)容。任何一種新思維新技術(shù)都要影響甚至主導(dǎo)教育教學(xué)思想的變革。隨著AI的普及應(yīng)用，對于學(xué)校教育而言，教的工具、學(xué)的工具、課的結(jié)構(gòu)等一定會發(fā)生變革。我們要深度思考，AI+教育如何影響青少年學(xué)生的思想和價值觀?如何重構(gòu)我們的教學(xué)方式?這些教育教學(xué)要素的變革，帶來的是參與的主體“人”的變革。我們要從教學(xué)思想和學(xué)習(xí)思想進(jìn)行主動變革，教育和引導(dǎo)學(xué)生不僅掌握“關(guān)于世界的知識”，更要真正掌握“進(jìn)入世界的知識”。
最后，因地制宜讓“AI+教育”資源變?yōu)榈掠Y源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育途徑和方式的變革運(yùn)用。要讓學(xué)生不光了解AI，還要知道人類的科技發(fā)展歷程，了解中國科技的發(fā)展軌跡，也要清醒地看到當(dāng)下中國科技發(fā)展與世界科技發(fā)達(dá)國家的差距，在自信中激發(fā)動力。2018世界人工智能大會會址——上海徐匯濱江西岸地區(qū)本身就有深刻的歷史人文教育意義。1950年，“人工智能之父”阿蘭·圖靈向全人類首次公開提出“人工智能”概念，巧合的是，同一年上海飛機(jī)制造廠在徐匯西岸成立。該廠誕生了新中國首架水上飛機(jī)“飛龍一號”。如今，徐匯西岸吸引了眾多互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)入駐，正在布局和打造AI+交通、AI+教育、AI+健康等多領(lǐng)域應(yīng)用。
人的情感、精神世界的豐富和高尚，是具體的、鮮活的。樹立科學(xué)“三觀”、健全人格養(yǎng)成，是技術(shù)本身無法完成的，這是德育工作的重要內(nèi)容和責(zé)任使命所在，也是學(xué)校德育的立身之本。
(作者：張竹林，系上海市奉賢區(qū)教育學(xué)院副院長)