人們對人工智能的快速發(fā)展產生了哪些憂慮
圍棋人機大戰(zhàn)讓人工智能的話題熱度居高不下。每一次新進展的橫空出世，都讓期待這項技術的人變得更樂觀，不過，人們對其影響力的顧慮也在明顯上升。越來越多的組織、機構開始研究智能機器衍生的倫理問題。雖然人們無法保證今天的思考、策略完全有效，但在沒有作任何準備的情況下，就必然無法將其控制。
一、永恒的恐懼
對于人工智能的憂慮，最早可以追溯到200年前。但這不是對一項技術的反思，而是展示了造物者與被造物之間的內在關系。
“亞當”是英國19世紀女作家瑪麗·雪萊筆下作品《弗蘭肯斯坦》中的合成生命體，科學家弗蘭肯斯坦創(chuàng)造了他。亞當天性善良，渴望感情，渴望受到尊重，但世界并沒有像他所期待的那樣接納他，他始終是個異類。
于是，他被迫反抗，作出極端行為，脅迫弗蘭肯斯坦為他造一個“夏娃”。弗蘭肯斯坦擔心“亞當”和“夏娃”會衍生出無數新的怪物，在即將成功時將“夏娃”銷毀?！皝啴敗遍_始了復仇殺戮，弗蘭肯斯坦只能與之決斗。
《弗蘭肯斯坦》在多年以后，依然能夠成為英美文化的熱點。上海交通大學科學史與科學文化研究院院長江曉原認為，這是源于人類與被造物之間天然的永恒恐懼與不安。“歷史證明，即便同是人類，異族之間想要獲得融合，也需付出巨大代價?！边@可以解釋為什么人類與人工智能的實現越近，恐懼與不安會更深。
不過，科學家一向反對將人工智能過度擬人化，他們認為目前沒有確切證據證明它們在未來會帶來像作品中的災難性后果。
倫理學家、哲學家則堅持對人工智能的憂慮，至少可以理解為對科學技術的人文關懷。江曉原說：“要打消這個擔憂，就必須論證‘人工智能不會危害人類’或者‘人工智能的危害是可控的’。”
人工智能專業(yè)前景如何?
極其好。如果說計算機專業(yè)是上個時代的老大，那么人工智能專業(yè)就是下個時代的龍頭。因為：