2024年河北專升本政治必背知識(shí)點(diǎn)


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2024年河北專升本政治必背知識(shí)點(diǎn)

  30.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

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  31.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止,會(huì)導(dǎo)致:相對(duì)主義詭辯論。

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  32.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式。

  33.唯心主義時(shí)空奶的根本缺陷是,否認(rèn)時(shí)空同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的聯(lián)系。

  34.時(shí)間:持續(xù)性、順序性、一維性;空間:伸張性、廣延性、三維性。

  35.在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中,起決定性作用是勞動(dòng)。

  36.從產(chǎn)生上說,意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

  37.從本質(zhì)上說,意識(shí)是人腦的機(jī)能和客觀世界的主觀映像。

  38.在意識(shí)的本質(zhì)問題上,唯心主義:否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。

  39.意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指:意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。

  40.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了:物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

  41.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類意識(shí)可以認(rèn)識(shí)世要和改造世界。

  42.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是:對(duì)客觀規(guī)律的正確反映。

  43.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是:通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。

  44.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”,這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是:各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映。

  45.世界的統(tǒng)一性在于:物質(zhì)性。

  46.物質(zhì)和意識(shí)的同一性是指:后者能否反映前者的問題。

  47.在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系上,辯證唯物主義的主張是既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí),又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性。

  48.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”是辯證唯物主義觀點(diǎn)。

  49.辯證唯物主義一元論認(rèn)為,我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)是客觀存在的事實(shí)。

  50.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是:社會(huì)實(shí)踐。

  51.辯證法所要回答的問題是:世界的狀況是怎樣的問題。

  52.唯物辯證法的總特征是:聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。

  53.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于:它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事務(wù)。

  54.否認(rèn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這觀點(diǎn)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。

  55.認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)。

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