? ? ?注意事項(xiàng):1.本卷分為試卷和答題卡兩部分，考生必須在答題卡上作答，作答在試卷上無效。2.作答前務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確清晰地填寫在試卷和答題卡的指定位置。3.考試結(jié)束時(shí)，須將試卷和答題卡一并交回。
二、書寫題:本題8分。請(qǐng)用正楷抄寫下面這段話。
11.歡喜與憂愁都是人生的波瀾。孟子說:“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！叭绻松褪且粭l小溪，那么不管遇到什么樣的地勢(shì)，都會(huì)奔涌不息，一路前行。
三、閱讀理解題:本大題共8小題，均為單項(xiàng)選擇題，每小題2分，共16分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。
12.孔子是中國(guó)的，儒學(xué)是世界的。從歷史上看，儒學(xué)是一個(gè)開放包容的思想文化和價(jià)值體系，很早就傳播到了東北亞、東南亞地區(qū)。近幾個(gè)世紀(jì)以來，儒學(xué)在歐洲深刻影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，引發(fā)了規(guī)?？涨啊⒊掷m(xù)百年的“中國(guó)熱”，并陸續(xù)傳播到世界其他國(guó)家和地區(qū)。近幾十年間，儒學(xué)更是成為各國(guó)專家學(xué)者關(guān)注研究和傳播推廣的重要對(duì)象。有理由相信，在人類文明交融、互學(xué)互鑒的道路上，儒學(xué)以及不斷推進(jìn)的對(duì)儒學(xué)和傳統(tǒng)文化廣泛而深入的研究，必將為世界的繁榮發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.儒學(xué)是一個(gè)開放包容的思想文化和價(jià)值體系
B.儒學(xué)對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起產(chǎn)生過深刻影響
C.儒學(xué)已經(jīng)成為各國(guó)專家學(xué)者研究的重要對(duì)象
D.儒學(xué)及其研究必將對(duì)世界繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)
13.奮斗是艱辛的，然而，沒有艱辛就不是真正的奮斗?？梢哉f，奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗才能成就美好的明天、實(shí)現(xiàn)更好的自己，也只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。踔厲奮發(fā)、篤行不息，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，就一定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，書寫更新更美的時(shí)代篇章。
對(duì)這段文字主要意思的概括，最準(zhǔn)確的是( )
A.無奮斗，不幸福
B.奮斗，成就自己
C.艱苦奮斗，玉汝于成
D.惟有艱辛能成就美好
14.“天問”一詞源于2300年前我國(guó)浪漫主義詩(shī)人屈原寫的一首長(zhǎng)詩(shī)的題目，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)天地萬物和人類社會(huì)的好奇,展現(xiàn)了中華民族不畏艱難、追求真理的決心和意志。作為我國(guó)首次火星探測(cè)的標(biāo)識(shí)，“攬星九天”展現(xiàn)了八大行星環(huán)繞太陽運(yùn)行的軌道，意味著中國(guó)不僅將探測(cè)火星，還將探測(cè)太陽系的其他行星及其衛(wèi)星和小天體?！疤靻栆惶?hào)”是中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的名稱，之后，還會(huì)有“天問二號(hào)”“三號(hào)”...用于對(duì)太陽系其他天體進(jìn)行探測(cè)。
這段文字主要介紹了( )
A.“天問”一詞的來源和“攬星九天”的性能
B.“天問”的含義及“天問”系列的探測(cè)任務(wù)
C.我國(guó)將來進(jìn)行火星及天體探測(cè)的計(jì)劃
D.“攬星九天”作為火星探測(cè)標(biāo)識(shí)的含義
15.“偶像失格”也好，整治“飯圈”也罷，之所以引人注意，是因?yàn)樵谌駣蕵返臅r(shí)代，娛樂圈已成為一艘由資本驅(qū)動(dòng)、年輕人供養(yǎng)的巨船。它的揚(yáng)帆或者沉沒，都關(guān)系到數(shù)以萬計(jì)年輕粉絲群體的日常生活和價(jià)值取向。值得慶幸的是，越來越多的年輕人在這一年的娛樂圈風(fēng)波中，開始反思自身的追星觀。有網(wǎng)友提出，當(dāng)“偶像失格”頻發(fā)，不必質(zhì)問“為何曾經(jīng)那么完美的他變成了這樣”，不如自問“為何我們讓原本并不完美的他看起來那么完美”。
這段話的主要意思是( )
A.如果失去年輕人的支持，娛樂圈這條船就會(huì)沉沒
B.整治“飯圈”有利于引導(dǎo)年輕人形成正確的世界觀
C.娛樂圈風(fēng)波讓越來越多年輕人“追星”時(shí)更趨理性，
D.“偶像失格”并非是偶像變了而是我們美化了偶像
16.并非所有人都學(xué)會(huì)了“傾聽”。實(shí)際情況是，有些傾聽者非常明確對(duì)方將要說什么而不去傾聽，或者，聽到的只是自己確定對(duì)方會(huì)說的話，而根本沒有真正地傾聽。更糟糕的還有，扭曲對(duì)方的信息，將其變成自己希望聽到的話。如果作為傾聽者犯下這些錯(cuò)誤，你可曾想過，傾訴的那個(gè)人會(huì)有多沮喪?因?yàn)閯e人在和你分享時(shí)，他是在經(jīng)歷一場(chǎng)冒險(xiǎn),將自己內(nèi)心最私密的地方向你敞開，而你卻根本沒有理解。此時(shí)，分享者就會(huì)深切體會(huì)到，什么是孤獨(dú)。
下列說法符合原文意思的是( )
A.一個(gè)不會(huì)傾聽的人，不去預(yù)判傾訴者的說話內(nèi)容
B.一個(gè)不會(huì)傾聽的人，往往對(duì)別人的私密不感興趣
C.一個(gè)會(huì)傾聽的人，要盡可能幫助分享者走出孤獨(dú)
D.要想學(xué)會(huì)傾聽，傾聽者應(yīng)盡可能地去理解分享者
17.1993年，一家調(diào)料店推出了“十三香小龍蝦”的吃法。經(jīng)過麻辣鮮甜醬料的調(diào)教,紅亮蝦殼被剝開后，手指留香，蝦肉更讓人胃口大開，十三香小龍蝦一炮走紅。接著小龍蝦的口味被爭(zhēng)相開發(fā)，除了經(jīng)典的十三香以外，還有冰鎮(zhèn)小龍蝦、梅干菜小龍蝦....餐敘舊，吃小龍蝦是一個(gè)聰明的選擇。除了它挑逗舌尖的口味、正襟剝蝦的儀式感，最重要的是想吃小龍蝦，你的手指只能用在與蝦殼的搏斗中，手機(jī)放在了一旁，注意力專注于眼前的美食和一起進(jìn)餐的人上。由此，小龍蝦能成為宵夜文化的明星也就不足為奇了。
這段文字沒有涉及到的是( )
A.吃小龍蝦在社交當(dāng)中的作用
B.“十三香小龍蝦”一炮走紅的原因
C.吃小龍蝦對(duì)就餐環(huán)境的要求
D.小龍蝦為何成為宵夜文化的明星
18.我國(guó)古人對(duì)蠔殼的去處別有新意一用來筑墻建屋,遮風(fēng)擋雨,為自己建造“蠔宅”。那么，蠔墻如何建造呢?依據(jù)材料大小和品質(zhì)的不同，傳世的蠔墻建造工藝也略有不同,但總的說來是這樣:墻角以青磚打底:外墻以蠔殼粘結(jié)，側(cè)向豎立，整齊排放:內(nèi)墻用生土和蠔殼灰混合筑成墻體。如此建造的蠔墻，墻體厚度在五六十厘米，經(jīng)歷六百多年的風(fēng)吹雨打也屹立不倒，可以說是相當(dāng)堅(jiān)固。
這段文字側(cè)重介紹的是( )
A.如何處理蠔殼
B.蠔墻建造工藝
C.蠔墻為何堅(jiān)固
D.“蠔宅”的來由
19.悲劇不過就是人生的一種缺陷，它令人在平凡中見出莊嚴(yán)，在黑暗中見出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個(gè)平凡收?qǐng)?，哪得叫千載以后的人唏噓贊嘆?以李白那樣的天才，偏要和江淹戲弄筆墨，作了一篇《擬恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼相待，都是用一個(gè)熱心驚贊。
下列說法不符合原文意思的是( )
A.應(yīng)該積極避免人生的悲劇
B.有悲劇的人生才算是人生
C.沒有悲劇的人生索然寡趣
D.對(duì)待悲劇應(yīng)有理性的態(tài)度