(1)《麗人行》作者杜甫,子美,唐代著名詩(shī)人。自稱“少陵野老”或"杜陵布衣”,
世稱杜少陵。一度入西川節(jié)度使嚴(yán)武幕,任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。杜甫詩(shī)歌反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,所以又被后人稱為“詩(shī)史”。
杜甫是中國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。形成獨(dú)特的沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。杜詩(shī)“盡得古今之體式,而兼人人之所獨(dú)?！?
對(duì)唐代以白居易為代表的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、對(duì)宋代以黃庭堅(jiān)為代表的“江西詩(shī)派”等后世詩(shī)歌均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有《杜少陵集》。
(2)《望海潮:東南形勝》
作者柳永，字耆卿，原名三變,世稱柳七。自詡“子詞人，自是白衣卿相”, 并稱“忍把浮名,按了淺斟低唱。”柳永精通詞律,北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家,一生致力詞的創(chuàng)作 ,是婉約派詞人的代表。
柳詞的成就: 一是擴(kuò)大詞的題材,描寫(xiě)都市的繁華,反映青樓歌妓的生活;二是大量創(chuàng)制慢詞;三是在詞的藝術(shù)技巧上,善于鋪敘、白描手法,常以俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詞,雅俗共賞。有詞集《樂(lè)章集》傳世。
(3)《定風(fēng)波:莫聽(tīng)穿林打葉聲》
作者蘇軾，字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。
蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾是宋代豪放派詞的創(chuàng)始人，有《蘇東坡集》傳世。
(4)《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》
作者李清照,號(hào)易安居士。宋代著名婉約派的代表詞人。
18歲嫁宰相趙挺之季子趙明誠(chéng)。李清照一生尤以詞的成就卓著,所著《詞論》多有獨(dú)到見(jiàn)解,她提出“詞別是一家”。有《易安詞》、《漱玉詞》。
(5)《水龍吟登建康賞心亭》
作者辛棄疾,字幼安，號(hào)稼軒。南宋杰出的豪放派詞人。辛棄疾是南宋最偉大的愛(ài)國(guó)詞人。
辛棄疾詞風(fēng)繼承蘇軾豪放風(fēng)格,更放縱自由,雄勁豪邁,悲壯沉郁,與蘇軾并稱“蘇辛”。有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
(6)《雪花的快樂(lè)》
作者徐志摩,現(xiàn)代著名詩(shī)人,新月社的代表作家。曾留學(xué)歐美,深受西方文化和唯美派詩(shī)人的影響。1928年主編《新月》月刊。
徐志摩贊同聞一多詩(shī)歌應(yīng)有“建筑美、樂(lè)美、繪畫(huà)美”的主張。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。
(7)《我愛(ài)這土地》
作者艾青,原名蔣海澄,中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品最多、影響最為深遠(yuǎn)的詩(shī)人之一。其成名作《大堰河一我的保姆》 。
1941年去延安,從抗戰(zhàn)爆發(fā)到抗戰(zhàn)結(jié)束,是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作成熟和收獲最多時(shí)期,相繼創(chuàng)作詩(shī)集《北方》和長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》, 實(shí)踐著詩(shī)人“樸素、單純、集中明快"的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青強(qiáng)調(diào)詩(shī)人應(yīng)有時(shí)代使命感。著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》 、《向太陽(yáng)》 、《歸來(lái)的歌》 等。
(8)《相信未來(lái)》
作者郭路生,筆名食指,當(dāng)代詩(shī)人,被稱為“新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人” 。1965 年17歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。2001年獲第三屆人民文學(xué)詩(shī)歌獎(jiǎng)。繼承了“五四” 詩(shī)歌傳統(tǒng),關(guān)注人的價(jià)值,體現(xiàn)人的自由意志,開(kāi)創(chuàng)了嶄新的諷。出版的詩(shī)集有《相信未來(lái)》、《食指的詩(shī)》 。
(9)《齊桓晉文之事》
選自《孟子梁惠王上》,作者子 ,名軻,子輿,鄒人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。曾受業(yè)于子思(孔子的孫子) ,他是孔子之后的又一位儒家大師,故后世常以“孔孟”并稱,被尊為“亞圣"。
孟子生活在戰(zhàn)國(guó)中斯社會(huì)動(dòng)蕩不安、學(xué)術(shù)“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代,他繼承了孔子的學(xué)說(shuō),并將孔子的"仁"發(fā)展為政治論“仁政"。他認(rèn)為人性本善,主張"施仁政,制民產(chǎn),省刑薄賦,哮悌之義”,提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。
他提出“窮則獨(dú)善身,達(dá)則兼濟(jì)天下” , 成為封建時(shí)代士大夫進(jìn)退出處的準(zhǔn)則。信論主要見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。《孟子》 是以記言為主的語(yǔ)錄體散文?！睹献印? 文章以雄辯著稱,感情激越,氣勢(shì)磅礴。
(10)《諫逐客書(shū)》
選自《史記李斯列傳》, 作者李斯,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡人。曾師從儒家荀卿學(xué)習(xí)”帝王之術(shù)”, 與韓非是同窗。他繼承了商鞅、荀卿、韓非等人的思想,是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物。李斯的文章,說(shuō)理透辟,論證充分,很有說(shuō)服力。主要代表作是《諫逐客書(shū)》。