2022年河北專升本考試已經(jīng)延期舉行，具體延期到什么時候還沒有通知。庫課小編為大家整理了河北專升本政治必背知識點之常用哲學(xué)道理的信息，2022年參加河北專升本的同學(xué)可以記背下。
常用哲學(xué)道理
1.唯物論
(1)物質(zhì)決定意識,所以要求我們一切從實際出發(fā),主觀符合客觀。
(2)意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識促進事物的發(fā)展,錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展,因此,我們要樹立正確的意識,克服錯誤的意識。
(3)規(guī)律具有客觀性,因此要尊重客觀規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性,違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
2.辯證法
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神,要支持新事物的成長,學(xué)會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的,但人在規(guī)律面前不是無能為力的,人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律,為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題,堅持一分為二,堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
(8)堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理,堅持馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合,建設(shè)中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點和關(guān)鍵,反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認(rèn)識矛盾的主要方面,把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一, 反對一點論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用,要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累,要堅持適度原則,要不失時機地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
3.認(rèn)識論
(1)認(rèn)識的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。
(2)實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的、標(biāo)準(zhǔn)。
(3)認(rèn)識對實踐具有反作用。正確性的認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用,錯誤的認(rèn)識則會把實踐弓|歧途。
(4)科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。
(5)認(rèn)識要隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體,所以我們要相信群眾,依群眾,為人民群眾的利益而奮斗。
(7)改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)-的,改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,改造客觀世界的同時,也改造著自己的主觀世界,二者統(tǒng)一于實踐。
4.人生觀和價值觀部分
(1)社會存在決定社會意識,社會意識隨社會存在的變化而變化。
(2)社會意識對社會存在具有反作用。先進的、科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進作用,反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用。
(4)集體主義是我國人民的正確價值觀,要發(fā)揚集體主義精神,反對個人主義。
(5)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揚集體主義精神,反對個人主義。
(6)個人與社會相互影響。相互制約,處理好個人與社會的關(guān)系,是我們進行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
(7)人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一, 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。
(8)人生價值的實現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動性。
(9)崇高理想對社會、對人生有指導(dǎo)和促進作用。
(10)發(fā)揚艱苦奮斗精神,迎難而上,堅忍不拔,克勤克儉,頑強拼搏。
(11)樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,作到經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益三者統(tǒng)一。