專升本語文備考資料


  升本里的語文科目其實(shí)沒有過多的技巧,主要還是要“死記硬背”的。接下來,庫課李老師給考生整理了專升本語文備考資料,考生在考前可先來記憶一下,爭取考出高分。

專升本語文備考資料

  01

專升本語文備考資料

  古代散文

專升本語文備考資料

  語錄體:《論語》(《論語十則》)

  紀(jì)傳體:《史記》(通史)

  史 傳:《張中丞傳后敘》(敘事散文)

  書信體:王安石《答司馬諫議書》

  史論體:歐陽修《五代史伶官傳序》

  游記體:柳宗元《始得西山宴游記》

  寓言體:柳宗元《種樹郭駝橐傳》

  奏章體:李 斯《諫逐客書》

  02

  文學(xué)主張

  韓 愈:主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”

  白居易:文章合為時而著,歌詩合為事而作

  歐陽修:文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

  王安石:文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”

  03

  古代詩歌

  古體詩

  四言古詩:《詩經(jīng)》體——《詩經(jīng)》的《氓》(棄婦詩、敘事詩)、《關(guān)雎》、《萊葭》(愛情詩)

  五言古詩:陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩)

  七言古詩:張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩)、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)

  雜言詩:屈原《漁父》、王粲《登樓賦》(借景抒情詩)、李白《行路難》(樂府舊題詩)

  楚辭體:屈原《離騷》、《國殤》

   樂府詩:漢樂府(《孔雀東南飛》)——古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩)

  歌行體:曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》

  格律詩

  絕句:(四句一首)

  五絕:李白《靜夜思》

  七絕:王昌齡《出塞》(秦時明月漢時關(guān))(樂府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩)

  (2)律詩(八句或八句以上一首)

   五律:王維《山居秋瞑》(山水田園詩)

  七律:杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無題》(相見時難別亦難)(愛情詩)、《錦瑟》;陸游《書憤》(愛國詩)

  歌行體

  王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩)、;曹操《短歌行》(四言詩);陸游《金錯刀行》(愛國詩);白居易《長恨歌》、《琵琶行》;岑參《白雪歌送武判官歸京》(邊塞詩、送別詩)

  樂府詩

   漢樂府詩:《孔雀東南飛》、《木蘭辭》

   樂府古題:曹操《短歌行》、張若虛《春江花月夜》、李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》

  新樂府:白居易《賣炭翁》、《杜陵叟》;孟郊《游子吟》(五言詩)

  詞的分類

   婉約詞派:柳永《雨霖鈴》、《八聲甘州》;李清照《聲聲慢》;姜夔;周邦彥等

   豪放詞派:蘇軾《念奴嬌、赤璧懷古》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、辛棄疾《水龍吟》(楚天)

  以詞的字?jǐn)?shù)劃分:小令、中調(diào)、長調(diào)(慢詞)

   以詞的段數(shù)劃分:單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊

   曲的分類

   散曲(分為:小令、套數(shù)和劇曲)

  賦的類別

  漢大賦(西漢)、抒情小賦(東漢)、駢賦或律賦(魏晉南北朝)、文賦(主要在唐宋,代表作:歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》)

  04

  文學(xué)/哲學(xué)流派

  浪漫主義作家︰屈原、李白、李賀

  現(xiàn)實(shí)主義:《詩經(jīng)》、杜甫、白居易

  山水田園詩人:陶淵明(田園詩)、王維、孟浩然

  盛唐邊塞詩派代表詩人︰王昌齡、岑參、高適

  宋詞宛約派:柳永、李清照;宋詞豪放派:蘇軾、辛棄疾

  唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇淘、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

  儒家學(xué)派:孔子、孟子

  道家學(xué)派:老子、莊子

  現(xiàn)代派:戴望舒

  新月派:徐志摩

  05

  詩經(jīng)的藝術(shù)成就

  直抒胸臆的特色

  《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時政的怨刺詩,抒寫民間疾苦的役詩,還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩,無不直面人生,表達(dá)真情實(shí)感,不作無病呻吟

   因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會人生,開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)

  ?賦、比、興的表現(xiàn)手法

   “賦、比、興”,是后人研究《詩經(jīng)》時總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法,與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”

  “賦”,就是鋪陳直敘,不用比,興,直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪,把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來

  “比”就是比喻,打比方

  “興”就是借助其他事物作為詩歌的開頭,通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法

  《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用,極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù),對形

  成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用


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