福建專升本滿分語文之《答司馬諫議書》


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福建專升本滿分語文之《答司馬諫議書》

  考綱要求

福建專升本滿分語文之《答司馬諫議書》

  (1)理解

福建專升本滿分語文之《答司馬諫議書》

  駁論文章“破字當頭,立在其中”的議論方式。

  (2)分析

  作者辯駁論敵觀點時分別采用的“據(jù)實反駁”和“據(jù)理反駁”的特點。

  (3)理解

  本文雖語氣平和,但態(tài)度堅決的寓剛于柔的特點。

  文學常識

  1、王安石,字介甫,號半山,謚文,封荊國公,世人又稱王荊公。

  2、政治上的革新派,北宋詩文革新運動的參與者,唐宋八大家之一。

  3、作品集《王臨川集》、《臨川集拾遺》。(兩個臨川人:王安石,湯顯祖。)

  4、詩歌名句“春風又綠江南岸,明月何時照我還”(《泊船瓜州》)。

  5、北宋政治家、思想家、文學家、改革家,列寧稱其為“中國 11 世紀的改革家”。

  6、文學主張:適用為本、有補于世。(務為有補于世)

  7、散文特點:見識高超。

  8、創(chuàng)作風格:散文雄健峭拔、邏輯嚴謹、議論犀利。詩歌遒勁清新。

  詞語解釋考點

  1、某:自稱。啟:寫信說明事情。蒙教:承蒙指教。這里指接到來信。竊:私.私自。這里用作謙詞。君實:司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處:同游共處,即同事交往的意思。操:持,使用。術:方法,主張

  2、強聒:硬在耳邊噦嗦,強作解說。聒:語聲嘈雜。略:簡略。上報:給您寫。回信:指王安石接到司馬光第一封來信后的簡答。

  3、重念:再三想想。視遇厚:看重的意思,視遇:看待。反覆:指書信往來。鹵莽:簡慢無禮。具道:詳細說明。所以:原委。冀:希望。

  4、儒者:這里泛指一般封建士大夫。名實:名義和實際。

  5、怨謗:怨恨,指責。

  6、人主:皇帝。這里指宋神宗趙頊。議法度:討論、審定國家的法令制度。修:修訂。有司:負有專責的官員。舉:推行。辟邪說:駁斥錯誤的言論。辟,駁斥,排除。難:責難。壬人:佞人,指巧辯諂媚之人。

  7、固:本來。前:預先。

  8、恤:關心。同俗自媚于眾:指附和世俗的見解,向眾人獻媚討好。上:陛下。這里指宋神宗趙頊。乃:卻??梗旱种?,斗爭。之:代詞,指上文所說的“士大夫”。洶洶然:吵鬧、叫嚷的樣子。

  9、盤庚:商朝中期的一個君主。胥怨:全都抱怨。胥:皆。改其度:改變他原來的計劃。度義:考慮是否合理。度:考慮,這里用作動詞。是:這里用作動詞,意謂認為做得對。

  10、膏澤:施加恩惠.這里用作動詞。一切不事事:什么事都不做。事事,做事。前一“事”字是動詞,后一“事”字是名詞。守前所為:墨守前人的做法。所敢知:愿意領教的。知,領教。

  11、不任區(qū)區(qū)向往之至:意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任,不勝,受不住,形容情意的深重。區(qū)區(qū),小,這里指自己,自謙詞。向往,仰慕。

  原文&翻譯

  某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。

  鄙人王安石請啟:昨天承蒙(您來信)指教,我私下認為與君實您交往相好的日子很久了,但是議論起政事來(意見)常常不一致,(這是因為我們)所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。

  雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辨。

  雖然想要勉強勸說幾句,最終也必定不被您所諒解,所以只簡單的給您回信,不再逐一替自己辯護。

  重念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。

  后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我,在書信往來上不宜馬虎草率,所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因,希望您看后或許能諒解我吧。

  蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。

  大概讀書人所爭辯的,尤其在于名氣是否符合(實際),名氣符合實際后,天下之間就沒人會去阻攔他了。

  今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。

  如今您來指教我的,是認為我的做法侵犯了官吏們的職權,惹是生非制造事端,聚斂錢財與民爭利,拒不接受意見,因此招致天下人的怨恨和指責。

  某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。

  我卻認為從皇帝那里接受命令,在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改,把它交給有關部門官吏去執(zhí)行,這不屬侵犯官權;效法先皇的賢明政治,用來興辦好事,革除弊端,這不是惹是生非;替國家理財政,這不是搜刮錢財;駁斥錯誤言論,責難奸佞小人,這不是拒聽意見。

  至于怨誹之多,則固前知其如此也。

  至于那么多的怨恨和誹謗,那本來預料到它會這樣的。

  人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?

  人們習慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解),向眾人獻媚討好當做好事,(因而)陛下才要改變這種(不良)風氣,那么我不去估量反對者的多少,想拿出(自己的)力量幫助陛下來抵制這股勢力,(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢?

  盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。

  盤庚遷都(的時候),連老百姓都抱怨啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對);盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃;(這是他)考慮到(遷都)合理,然后堅決行動;認為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。

  如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

  如果君實您責備我是因為(我)在位任職很久,沒能幫助陛下干一番大事業(yè),使這些老百姓得到好處,那么我承認(自己是)有罪的;如果說現(xiàn)在應該什么事都不去做,墨守前人的陳規(guī)舊法就是了,那就不是我敢領教的了。

  無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!

  沒有機會(與您)見面,內心不勝仰慕至極!

  課文賞析

  一、理解駁論文章《答司馬諫議書》“破字當頭,立在其中”的議論方式。

  本文是一篇典型的書信體駁論文,反駁對方論點,便是“破”。本文先反駁對方來信中對變法的指責:侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗。作者在“破”的同時“立”起了自己的觀點:變法是正確的,表達了堅決變革、絕不動搖的決心。

  二、分析作者駁論對立觀點時分別采用的“據(jù)實反駁”和“據(jù)理反駁”的特點

  “據(jù)理反駁”:本文反駁對方時首先提出“名實已名,而天下之理得矣”的道理,建立了駁論的原則基礎。

  “據(jù)實反駁”:本文根據(jù)變法的具體做法,用事實一一駁倒對方來信中對變法的指責:侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗。

  三、分析《答司馬諫議書》語言委婉,柔中帶剛的特點。or理解《答司馬諫議書》雖語氣平和,但態(tài)度堅決的寓剛于柔的特點。or《答司馬諫議書》語言委婉,柔中帶剛的特點,表現(xiàn)在哪些地方?

  在一封書信中,作者既堅持自己的立場和觀點,在文字上也不劍拔弩張,注意不傷同僚之間的情面與和氣。

 ?、偃绲谝欢?在反復和司馬光敘友情、求諒解的同時,卻毫不諱言他們之間的分歧是不可調和的。

 ?、谌绲诙?在直爽承認變法遭到天下怨謗的同時,卻婉轉地揭示出這是源于大夫階層的庸俗腐敗,并聲言自己絕無悔改之意。

 ?、廴绲谌?在表示愿意接受指責、“知罪”的同時,卻用兩個假設句暗示自己堅決變革、絕不動搖的決心,并譏諷反對派的無所事事、因循守舊。這種柔中寓剛的論辯風格,比劍拔弩張更加堅韌有力。


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