道家，其名稱源于老子的著作《道德經(jīng)》(又稱《老子》)。與儒家不同，儒家學(xué)說講的是入世之學(xué)，而道家則講的是出世之學(xué)。道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為，主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
代表人物：老子(創(chuàng)始人)、莊子
諸子百家，即先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)流派的總稱，其中流傳最為廣泛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、兵家等“九家”，加上小說家即為“十流”。
道家，其名稱源于老子的著作《道德經(jīng)》(又稱《老子》)。與儒家不同，儒家學(xué)說講的是入世之學(xué)，而道家則講的是出世之學(xué)。道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為，主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治、經(jīng)濟(jì)、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
老子
人物信息：老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人，姓李名耳，字聃，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。上一節(jié)儒家的插圖便是孔子問道于老子。
主要思想：1.天道理論：老子思想的主要范疇是“道”，認(rèn)為“道”是一種混沌未分的初始態(tài)，是宇宙的本體，是萬物的規(guī)，也是人生的準(zhǔn)則。天道自然無為便是《老子》一書的主旨。
2.辯證思想：老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美丑、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的。
3.社會(huì)理論：老子認(rèn)為，道之本性即是自然無為，是人類應(yīng)當(dāng)信守的基本行為準(zhǔn)則，并提出了“無為而治”的政治主張，主張“小國寡民，使民有什伯之器而不用”。
經(jīng)典語錄：1.天道理論人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
2.辯證思想禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
3.社會(huì)理論上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
莊子
人物信息：莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子與其門人著有《莊子》一書，其中有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《秋水》等名篇，而“庖丁解?！北闶浅鲎浴娥B(yǎng)生主》，“望洋興嘆”則是出自《秋水》。
主要思想：莊子繼承了老子“道”的思想，同樣把“道”作為追求生命自由的最基本的范疇，是其超越哲學(xué)的核心。“心齋”和“坐忘”是達(dá)到超越的理想手段，“逍遙游”是生命自由的最佳境界，“萬物齊一”是追求生命自由的必然世界觀。
經(jīng)典語錄：1.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f酒·讓王》2.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！跺羞b游》3.哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f酒·田酒方》4.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》5.惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”