我國(guó)護(hù)理服務(wù)現(xiàn)狀中的問(wèn)題主要體現(xiàn)在護(hù)理人力資源不足和護(hù)理多元化知識(shí)嚴(yán)重貧乏。提出護(hù)理未來(lái)的發(fā)展方向有護(hù)理教育制度的改革、加強(qiáng)護(hù)理科研、實(shí)行護(hù)理信息化管理及健康教育和社區(qū)護(hù)理， 使護(hù)理專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科， 能夠健康、可持續(xù)的發(fā)展。我國(guó)護(hù)理人員的極度缺乏， 尤其是高學(xué)歷、高職稱(chēng)護(hù)理人員的缺乏是長(zhǎng)期以來(lái)普遍存在的問(wèn)題， 與發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大的差距。大多數(shù)國(guó)家醫(yī)生與護(hù)士之比為 1：2， 而我國(guó)醫(yī)生與護(hù)士的比例僅為 1 0。 42。其主要原因是醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)考慮醫(yī)療問(wèn)題時(shí)認(rèn)為 醫(yī)為主， 護(hù)為輔 ， 考慮治療的多， 護(hù)理的少; 其次是護(hù)理教育滯后， 高學(xué)歷護(hù)士長(zhǎng)期處于低比例狀態(tài)， 在職稱(chēng)晉升問(wèn)題上處于劣勢(shì)， 競(jìng)爭(zhēng)力低， 導(dǎo)致部分護(hù)理人員分流到非護(hù)理崗位上， 但仍占用護(hù)理人員的編制， 進(jìn)而導(dǎo)致護(hù)理人員的缺乏， 形成一種惡性循環(huán)。
現(xiàn)代護(hù)理教育必須面向國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)我國(guó)加入組織在教育服務(wù)方面的承諾，護(hù)理教育將直接參與國(guó)際教育的競(jìng)爭(zhēng)。因此，護(hù)理教育必需面向國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)。護(hù)理院校不僅要培養(yǎng)出滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)護(hù)理發(fā)展需要的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力應(yīng)用型護(hù)理人才，而且應(yīng)培養(yǎng)出與世界護(hù)理教育接軌的新一代國(guó)際化人才。
作為一名護(hù)生，現(xiàn)在要做好的主要工作就是認(rèn)真學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為以后交接到自己手中的每一個(gè)生命負(fù)責(zé)。必須注重人文素質(zhì)教育現(xiàn)代護(hù)士必須具備誠(chéng)實(shí)，勤奮，謹(jǐn)慎，樂(lè)于交流合作，嚴(yán)于律己的品德。在教育中要提高他們的人文素質(zhì)。因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育關(guān)系到民族存亡，國(guó)家興衰，社會(huì)進(jìn)步。護(hù)理人員要學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣處理人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系。怎樣提高自身人格，氣質(zhì)與修養(yǎng)。利用人文精神，最大限度地發(fā)揮自己的護(hù)理水平。在工作中發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，視患者如親人，對(duì)自己的職業(yè)無(wú)限熱愛(ài)。默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)精神?？傊o(hù)理人員要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力，扎實(shí)的基礎(chǔ)理論，寬廣的知識(shí)面，較強(qiáng)的社會(huì)能力，以及良好的協(xié)作精神。
