卑詩(shī)教師聯(lián)會(huì)（B.C. Teachers' Federation,BCTF）于4月17日宣布，由于卑詩(shī)省府的勞資協(xié)商遲無(wú)進(jìn)展，教師聯(lián)會(huì)已向卑詩(shī)省府發(fā)出72小時(shí)罷工通知，將從23日起展開(kāi)第一階段罷工。卑詩(shī)省4萬(wàn)1千名教師于3月6日行使投票權(quán)的結(jié)果89%贊成罷工。
BCTF主席Jim Iker表示，從4月23日開(kāi)始，卑詩(shī)省所有公立中、小學(xué)仍開(kāi)放，教師將正常上課、填寫(xiě)成績(jī)單、與家長(zhǎng)會(huì)面，擔(dān)任課后活動(dòng)義務(wù)教練；但是不再參加與安全議題無(wú)關(guān)的行政會(huì)議，也不會(huì)在上課時(shí)間外擔(dān)任導(dǎo)護(hù)工作，相關(guān)工作將由校方行政人員負(fù)責(zé)。
Jim Iker表示尚難預(yù)估第一階段罷工行動(dòng)將持續(xù)多久，以及第二階段罷工何時(shí)展開(kāi)。完全取決于勞資雙方談判協(xié)商的結(jié)果，但Jim Iker強(qiáng)調(diào)，倘若省府再無(wú)善意回應(yīng)，行動(dòng)將升級(jí)至第二階段輪流罷工，屆時(shí)就會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)校將關(guān)閉，學(xué)生無(wú)法上課。
Jim Iker表示，教師們期盼與省府達(dá)成協(xié)議，所提出的要求也很合理，希望省府增撥經(jīng)費(fèi)，減少課堂人數(shù)，增加特殊教育師資，并在未來(lái)3年每年加薪3%，外加生活指數(shù)調(diào)整。但省府堅(jiān)持簽署10年長(zhǎng)約，加薪幅度較小，包括2年不調(diào)薪等。
對(duì)于兩年前教師罷工仍然心有余悸的華裔家長(zhǎng)雖然憂(yōu)心卻無(wú)力阻止。他們認(rèn)為教師的做法無(wú)異以學(xué)生當(dāng)人質(zhì)，美其名是提升教育品質(zhì)，其實(shí)只為加薪。素里(Surrey)市蔡太太表示，兩年前大女兒就讀12年級(jí)時(shí)就經(jīng)過(guò)一次教師罷工，拿了一張空白成績(jī)單回家，讓她覺(jué)得莫名奇妙，原來(lái)是老師拒填成績(jī)單，由于正值申請(qǐng)大學(xué)階段，讓她擔(dān)心好一陣子，后來(lái)有驚無(wú)險(xiǎn)；想不到現(xiàn)在小兒子就讀11年級(jí)，又遇到教師罷工，噩夢(mèng)又要重演。蔡太太對(duì)每隔幾年就要鬧一次的教師罷工感到厭煩，因此支持省府與教聯(lián)簽署10年長(zhǎng)約的立場(chǎng)。
本文章來(lái)源于臺(tái)灣教育部，請(qǐng)我們一起了解下臺(tái)灣教育的一些情況吧。臺(tái)灣與祖國(guó)大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，就在臺(tái)灣開(kāi)始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說(shuō)是臺(tái)灣最早由中國(guó)人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵(lì)鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵(lì)高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺(tái)灣后，更重視臺(tái)灣的教育事業(yè)，在臺(tái)灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺(tái)長(zhǎng)官都兼任臺(tái)灣的學(xué)政（教育長(zhǎng)官）。福建巡撫沈葆楨入臺(tái)主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺(tái)灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時(shí)的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說(shuō)是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時(shí)臺(tái)灣也開(kāi)始實(shí)行科舉制度。臺(tái)灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報(bào)學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語(yǔ)、歷史、地理、測(cè)繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺(tái)灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。臺(tái)灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來(lái)臺(tái)的傳教士干治士（51出國(guó)留學(xué)網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺(tái)灣新港附近的平埔族語(yǔ)言文字化，并利用該文字開(kāi)堂教授圣經(jīng)。該文字因?yàn)? 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱(chēng)為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開(kāi)始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來(lái)，南部平埔族大社中，通通都有類(lèi)似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺(tái)灣教育的啟蒙。