道德課課意義是什么?接下來就由成都航空學(xué)校的老師來介紹空乘人員學(xué)習(xí)思想道德課課的意義和方法：
1、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想，道德和心理等方面有了一定 的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦，勇攀科技高峰，耐得住消貧，耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形式上的關(guān)于大學(xué)生政治，思想，道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取井繩營(yíng)養(yǎng)，獲得真，善，美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
從青年大學(xué)生所處在的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”，“分化”之心不死，極力通過多種途徑輸出的書刊，影視，電子游戲，電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前，社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義，享樂主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快，覆蓋范圍廣，聲勢(shì)大，難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛國(guó)主義，集體主義，中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義，封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。
2、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的方法
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，并用于引導(dǎo)人生，為空乘服務(wù)人員的職業(yè)道德思想的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，就必須要有科學(xué)的方法和正確的態(tài)度。
第一、要注重基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“主義臂如一面旗幟。”科學(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝前正確的目標(biāo)，沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課動(dòng)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，回答和解決在青年學(xué)生中的普遍性的“熱點(diǎn)”，“難點(diǎn)”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)的理論。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要從認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類社會(huì)真，善，美相統(tǒng)一的終極目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價(jià)值觀的價(jià)值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對(duì)于提高大學(xué)生的自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力，對(duì)于確立科學(xué)的世界觀，人生觀價(jià)值觀都具有非常重要的意義。
第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)好思想道德修養(yǎng)課不僅要掌握其基礎(chǔ)理論和觀點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這些觀點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，在此比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對(duì)于置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價(jià)值系統(tǒng)選擇窘境的當(dāng)代大學(xué)生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系與自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)習(xí)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較而評(píng)論各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀，并在分析與比較中，在評(píng)論與鑒別中選擇和確立為有中國(guó)特色主義而奮斗的政治方向和科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。