日語畢業(yè)論文怎么寫能得優(yōu)秀呢？
你好，我也是日語專業(yè)的。我在大學(xué)畢業(yè)的時候獲得了學(xué)院級、校級優(yōu)秀畢業(yè)論文，并獲得優(yōu)秀畢業(yè)生榮譽稱號。雖然不知道你在哪個學(xué)校，但日語畢業(yè)論文的要求一本一致，可以給你分享一下我的經(jīng)驗，你可以參考一下。
?【關(guān)于文章】
在畢業(yè)臨近或者大四尾聲，學(xué)校應(yīng)該會新增畢業(yè)論文寫作課程，你可以先好好利用一下這個資源，充分了解學(xué)校對于畢業(yè)論文的格式、內(nèi)容要求。這是寫好畢業(yè)論文的前提，曾經(jīng)在大四畢業(yè)論文寫作的時候有很多同學(xué)因為畢業(yè)論文格式，整的指導(dǎo)老師和自己都很苦惱。因此，先了解一定的要求，在寫作。成稿以后會感到很輕松不會懊惱~如果你所在的學(xué)校沒有畢業(yè)論文指導(dǎo)課程也沒有關(guān)系，去圖書館找一些相關(guān)的書籍，瀏覽概要即可，不必逐字逐句，影響心情。大概了解論文構(gòu)成的幾部分：標(biāo)題、前言、摘要、關(guān)鍵詞、目錄、先行研究、正文、參考文獻(xiàn)等部分。日文的話應(yīng)該與之對應(yīng)，即：テーマ、初めに、要旨、キーワード、目次、先行研究、本文、參考文獻(xiàn)
選擇題目：我想在這個時候，論文題目已經(jīng)定題了吧？因此，選題上就不贅述了。但如果你所在的學(xué)校還沒有確定題目，那可以先確定自己喜歡的領(lǐng)域，或者較為擅長的領(lǐng)域。其中包括：語言學(xué)、文學(xué)、社會文化、翻譯等領(lǐng)域。就語言學(xué)為例，可以進(jìn)一步細(xì)分，到底自己擅長那部分比如，語法、詞匯、語言現(xiàn)象等。選題一定要注意資料尋找的容易度，切忌天馬行空，覺得好就一定要寫，找資料就成難題了。我想每個人的擅長領(lǐng)域都不一樣，不知你在幾年的日語學(xué)習(xí)生活中，最對那部分感興趣。因此，關(guān)于選擇范圍，可以根據(jù)自己的實際情況確定一下。但記住一條，大學(xué)階段論文主要依靠先行研究，在掌握先行觀點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行論文寫作，由于日語學(xué)習(xí)年限及水平程度的問題不建議“獨立門戶”、“另辟蹊徑”式寫作。
查找資料：這個步驟是不可缺少的，其中包括：互聯(lián)網(wǎng)查找、日研中心借閱、中日友好交流基金會館藏等，在北京的話很方便這些資料都較其他區(qū)域豐富。如果距北京較遠(yuǎn)，可以考慮網(wǎng)上查閱?；ヂ?lián)網(wǎng)盡量參考國外文獻(xiàn)較為妥當(dāng)，如果掌握不只一門外語的話，可以跨語言查找文獻(xiàn)，這樣會讓你拓寬思路。推薦的網(wǎng)站有：國外，可搜索關(guān)鍵詞“CINII”其中輸入你的論文關(guān)鍵字，下載相關(guān)文章查閱。國內(nèi)，知網(wǎng)等著名論文寫作網(wǎng)站可以讓你充分了解先行研究的狀況。掌握充足的寫作素材，即可開始整理資料，一定要有好的資料收集習(xí)慣，通讀過后對資料分類，以便日后引用。一定要注意，在引用資料的時候，互聯(lián)網(wǎng)資料引用一般是有規(guī)定的。各個學(xué)校的情況不同，但一般情況下要求有5本以上名著引用，因此，一篇好的論文中只參考別人的論文是不夠的。引用的資料可以包括：名著[M]、期刊[J]、博碩士論文[MA][D]等。
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文章構(gòu)架：這里也就是我們經(jīng)常看到的目錄。感覺目錄內(nèi)容不過百字，但這里會局限或者促進(jìn)你的論文寫作。一定要先確定好論文的大綱，這里就要看你對先行研究的了解程度了。一般先作簡單的研究背景介紹、現(xiàn)象研究觀點的總結(jié)。從而提出自己的觀點。畢業(yè)論文大綱一般要求到二級標(biāo)題即可，當(dāng)然有必要的話三級標(biāo)題也沒有問題?？梢詤⒖枷旅嫖恼聵?gòu)架，幫助你了解大概要怎么布局。資料內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，供參考之用：
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根據(jù)自己定好的框架，便可以開始寫作了。優(yōu)秀畢業(yè)論文一般要求：有一定的學(xué)術(shù)性、內(nèi)容及分析問題的角度新穎、文字語法使用準(zhǔn)確等。根絕這幾個點，可以展開論文的寫作。個人經(jīng)驗之談，你可以在寫作時使用充分的表達(dá)方式，文字當(dāng)然要準(zhǔn)確，適當(dāng)?shù)募尤雸D表解釋說明自己所寫內(nèi)容的話就更不錯了。曾經(jīng)遇到寫語音的同學(xué)，他在學(xué)校范圍尋找日語專業(yè)學(xué)生為對象，將他們的日語發(fā)音錄入設(shè)備，并用計算機(jī)分析音波形狀、波值等進(jìn)而分析中國籍日語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中或者在日語發(fā)音中的共同性，并對日語學(xué)習(xí)做出一定的提示。這樣的方式就比較新穎，讓評閱老師眼前一亮。最重要的是，大部分的數(shù)據(jù)都來自于自己的調(diào)查，可見下的功夫，因此分?jǐn)?shù)也比較可觀。而我寫的語言學(xué)文章中，大部分詞匯是從日文辭書、字典、工具書中收集來的工作量也不小，因此在答辯的時候評委老師特別提出我倆對于論文寫作資料收集工作的正確定位。你也可以參考這種方式，盡量讓人感覺形式新穎的方式會給你加分，當(dāng)然關(guān)鍵還是要看文章寫得怎么樣，不能舍本逐末。再次，優(yōu)秀論文要求工作量不能太大，這個也要注意不能讓自己的精力逸散，要專注于文章寫作之中。
用較新的軟件工具，比如word，在03版設(shè)置自動目錄等可以較為繁瑣，10版本以上便可輕松解決。另外，新版本的軟件在生成圖片、圖表上更符合現(xiàn)在人們的審美，因此，雖然是細(xì)枝末節(jié)，但也要注意。
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【答辯階段】
論文寫好了要接受評閱組的檢閱了。其中檢查的要點包括：
論文完整度：主要看論文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，關(guān)鍵著眼于得出的結(jié)論的實用性。
格式正確度：一定要根據(jù)自己學(xué)校的要求修改論文格式。
答辯應(yīng)變度：評閱老師一般不會難為你的，多數(shù)會根據(jù)你的論文寫的內(nèi)容，或者折射的問題，你對該問題的思考等等進(jìn)行提問。如果評委老師問了較多的問題，你也不必緊張，這更能顯示出他們對你的論文感興趣的程度。一定要思路清晰，怎么寫的就怎么回答。讓他們能在你的回答中得到他們預(yù)期的、好奇的內(nèi)容。
外語流暢度：優(yōu)秀級畢業(yè)論文一般要參加校級評委組的答辯，因此其中一部分老師是不會日語的，但他們可以從你說話的流利程度、表達(dá)的狀態(tài)來判斷你外語的掌握程度，因此要自信、大方。我在答辯中，除了日語陳述之外，適當(dāng)?shù)脑黾恿藵h語，以便讓非日語專業(yè)老師明白你的答辯進(jìn)度、進(jìn)程。但切記，外語論文答辯，漢語多于外語的話，效果就不是很理想了。注意一定要大聲、大方，控制說話音量，恰到好處。
關(guān)于答辯準(zhǔn)備工具，準(zhǔn)備一個好的PPT，一定要讓人想要繼續(xù)看下去。不要隨意準(zhǔn)備一個模板套用式的，這讓讓人疲勞。要清晰的呈現(xiàn)出你的文章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，關(guān)鍵點等等。
? ? ? 以上就是關(guān)于獲得優(yōu)秀畢業(yè)論文的經(jīng)驗。
? ? ? 希望你以及看到此文者能夠在日語論文寫作中獲得一定幫助。
日語畢業(yè)論文要怎么寫怪了 十月份答辯的話這個時候你不是應(yīng)該已經(jīng)定完論文題目了嗎？照這情況看只有一個辦法 在搜索網(wǎng)頁上打上你要寫的東西 注意要用日文 這樣找出的網(wǎng)頁都是日文的 當(dāng)然你就可以進(jìn)到網(wǎng)頁中尋找你要的東西了 把你找的東西貼在一起 再找論文的開頭和結(jié)尾加上 當(dāng)然你能自己寫最好 沒有的話用中文寫好再在線翻譯也行 不過在線翻譯并不好。這樣，論文就完成了。當(dāng)然 你要看得懂你的論文是什麼意思 就不怕答辯了。
要注意的是 論文格式每個學(xué)校的要求不一樣 你的論文要改成學(xué)校要求的格式 這樣就算你答辯時答得不好 但你各式?jīng)]問題也會給老師好印象的。
有問題再問我吧日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文怎么寫
日本 文化 又是歷代日本人在濕潤的環(huán)境中以頑強(qiáng)的忍耐力和精神，從事水稻栽培所形成的對植物有著特別感情的海洋文化。下文是我為大家整理的關(guān)于日本文化 畢業(yè) 論文優(yōu)秀 范文 的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇1淺談日本語言文化
【摘要】語言是文化的載體，日本語言文化淵源深厚，本文主要介紹了日本語言文化中的禁忌和委婉表達(dá)，通過對這兩種形式的簡要闡述，來強(qiáng)調(diào)人們在跨文化交際中，理解和領(lǐng)悟日本語言文化，掌握日本民族習(xí)俗。
【關(guān)鍵詞】日本語言語言禁忌委婉表達(dá)語言文化
前言：
語言是社會生活約定俗成，逐漸沉積下來的產(chǎn)物。不同語言襯托出不同的語言文化，語言的產(chǎn)生和發(fā)展變化離不開本國民族與自然地理、風(fēng)土人情以及社會文化的內(nèi)在聯(lián)系。掌握一種語言，就需要學(xué)習(xí)使用這種語言的民族習(xí)慣和歷史文化背景，才能學(xué)以致用。日本語言學(xué)家森田良行曾經(jīng)指出，研究一門語言，其文化背景是不能脫離的，否則很難掌握這種語言的精髓。所以，在日本語言的教學(xué)過程中，強(qiáng)化語言文化 教育 是非常重要的。日本語言是高級語言，日本語言的基本特征是具有隱含性、曖昧性以及非邏輯性表達(dá)方式，另外，日本語言的發(fā)展離不開其文化因素，為研究日本語言文化，必須了解日本語言的獨有風(fēng)格和日本語言的文化思想源泉。
1.日常生活中日本語言禁忌表現(xiàn)
1.1日本語言中的稱呼禁忌
日本有句 諺語 叫做“名示體”。在古代日本人認(rèn)為，一個人的靈魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差異，如果說出主人的名字，其靈魂就會脫離人體擴(kuò)散到大氣中，被惡魔帶走，也就是說，一個人的名字與自身安全、身體健康以及命運有著很大的聯(lián)系。因此，為了保護(hù)所敬畏的人，人們不會直接稱呼別人的名字。與此同時，古代日本人為了保護(hù)自己，一生中會出現(xiàn)很多次改名現(xiàn)象，從出生、成人到死分別都有幼名、成人名以及戒名。
日本語言的稱呼禁忌一般表現(xiàn)在下級對上級、晚輩對長輩的稱謂，由于日本原始社會對神秘力量的崇拜和敬畏，下級和晚輩不能直呼上級和長輩的名諱。在日本，明仁是日本天皇的名字，天皇是至高無上的、不能毀滅的，日本民族不能直呼天皇的名稱。在日本當(dāng)代社會中，也聽不到“明仁”兩字。日本人的這種語言禁忌始終存在于人們對天皇的尊重當(dāng)中，甚至還存在于日本普通人民的日常生活中。時至今日，在日本，年長的女性，也不能直呼其丈夫的名字。他們往往去掉姓氏互相稱呼。
1.2日本生活中的禁忌
在古代，人們不知道幼兒是怎么生育的，因此，人們潛移默化的認(rèn)為，這是神的力量在起作用，日本人稱其為“產(chǎn)神”，他們認(rèn)為產(chǎn)神具有保護(hù)嬰兒與傷害嬰兒的兩方面性質(zhì)。正因為當(dāng)事科學(xué)不發(fā)達(dá)，嬰兒出生后死亡率高，因此，在嬰兒出生的過程中，不僅在日本，在中國也存在很多禁忌。日本人在產(chǎn)婦面前忌諱說有關(guān)“死”的字眼，中國人也是。在日本，也有為老人祝壽的風(fēng)俗，他們也不希望將老人與“風(fēng)燭殘年”、“體弱”、“年邁”等詞語聯(lián)系起來，因此，這些詞語就成為祝壽的禁忌語言。在中國，年輕人人給老人祝壽時，也很忌諱說“死”、“沒了”、“完了”等詞語，因為“鐘”與“終”是諧音，因此給老人送禮物時禁忌送鐘。
2.日本語言中的委婉表達(dá)
2.1委婉表達(dá)語言的由來
對于任何一種語言，委婉表達(dá)都存在于其中。英語中“euphemism(委婉表達(dá))”意思是“好聽的一句話”，源于希臘語言文化。在中國，“委婉表達(dá)”的意思是指“聲音婉轉(zhuǎn)而動聽，態(tài)度真誠”的意思。日語語言中“委婉表達(dá)”的意思是“將一種語言婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)出來”。在日本人之間的日常會話以及日本語言文學(xué)作品中，我們發(fā)現(xiàn)，委婉表達(dá)在日本語言中非常多。在日本，人們?yōu)榱司芙^別人的邀請或者建議，又不想違背他人的意圖或者好意，日本人不會公然與別人發(fā)生碰撞，他們往往不直接拒絕，而是用最間接的 方法 ，拐彎抹角的進(jìn)行委婉而含蓄的拒絕他人。在日本，存在著各種各樣的拒絕語言，在這里也就不一一列舉了。
2.2委婉表達(dá)產(chǎn)生的社會文化環(huán)境
2.2.1日本民族重視集體協(xié)調(diào)
在日本，委婉表達(dá)一詞離不開他們長期所處的社會自然環(huán)境以及文化形態(tài)。日本人重視集體協(xié)調(diào)，他們往往會站在他人的立場思考問題、解決問題。這完全是由于他們所處自然地理與生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。日本是一個被大海環(huán)繞的國家，許多日本研究者將這種地理因素叫做“自然地理的鎖國”。日本政府曾經(jīng)公布鎖國令，除中國和朝鮮以外，使日本在200多年的歷史中沒有與其他國家進(jìn)行交往。17世紀(jì)到8世紀(jì)末，日本與外部世界長期隔絕，使日本內(nèi)部形成一種統(tǒng)一的民族風(fēng)格。日本是一個以農(nóng)耕、漁業(yè)為主的國家。
而且，日本人吃的大米，產(chǎn)于占國土總面積70%的山地，為使處在地勢較高的農(nóng)戶與處于地勢較低處的農(nóng)戶之間不產(chǎn)生用水問題上的矛盾，日本政府規(guī)定，在山地 種植 大米必須擁有集體觀念。這種生產(chǎn)理念使得日本人民養(yǎng)成注重集體利益和站在他們立場上思考問題解決問題的方式。由此可以看出，古代的日本民族是一個和諧的民族。
2.2.2日本民族重視以和為貴的思想觀念
日本人很重視“以和為貴”的傳統(tǒng)思想觀念，為尋求集體利益的內(nèi)部協(xié)調(diào)，日本民族與外界始終保持著和諧友好的關(guān)系，他們更加注重委婉表達(dá)，措辭含蓄。日本政府在憲法中制定了“以和為貴”的道德祖訓(xùn)?！按濉笔侨毡救嗣裆詈蜕a(chǎn)中的一個小范圍群體。如果有人脫離這個組織，就要受到其他人的恥笑;嚴(yán)重者將要受到一種制裁。所以，在日常工作和生活中，日本人很重視周圍人的意見和建議，他人的觀念是非常重要的，日本人往往不以自己的思想觀念來看待問題。
日本語言的具體表現(xiàn)就是委婉表達(dá)。這種表達(dá)方式反映了社會與語言的內(nèi)在聯(lián)系，在日本語言文化交際中，將委婉表達(dá)使用得當(dāng)，在不違背別人意愿的基礎(chǔ)上又滿足自己的觀念，已經(jīng)成為日本語言的一種趨勢。所以，在日本社會生活中，委婉表達(dá)的探討以及使用有助于培養(yǎng)跨文化交際人才，有助于日本語言教學(xué)和研究。
結(jié)論：
日本民族的集體意識已經(jīng)成為日本社會生活的共同心理，日本人的優(yōu)良 傳統(tǒng)文化 和思想淵源成就了日本獨具一格的語言體系。然而，伴隨著日本現(xiàn)代社會環(huán)境的變化又出現(xiàn)了新的語言文化，但是，在日本，傳統(tǒng)的語言文化價值觀以及由于注重集體意識而來的語言特色，無論是現(xiàn)在還是將來，都對日本語言起著指導(dǎo)作用，永遠(yuǎn)不會被 其它 文化影響所磨滅。
參考文獻(xiàn)：
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日本文化畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇2論茶道文化對日本社會的影響
1.日本茶道的歷史
1.1日本茶道的起源和形成
茶在中國已有5000多年的歷史，相傳“嘗百草”的神農(nóng)氏偶然間發(fā)現(xiàn)了茶具有解毒功能，從而把茶用作解毒的藥物。780年陸羽的《茶經(jīng)》問世，促進(jìn)了中國茶文化的形成與發(fā)展。日本遣唐僧侶最澄、空海、永忠把唐朝的茶文化帶回日本，形成了以嵯峨天皇、貴族、高級僧侶為主體的“弘仁茶風(fēng)”。據(jù)史料記載，日本高僧最澄把中國的茶籽帶回日本，種在日吉神社，這里成為日本最古老的茶園?！度毡竞笥洝泛肴?年(815年)記載了僧侶永忠為嵯峨天皇煎茶獻(xiàn)茶。不過此時日本的 飲茶 法還只是效仿唐代的餅茶煮飲法。
鐮倉時代，曾來南宋學(xué)習(xí)臨濟(jì)宗的僧侶榮西仿照《茶經(jīng)》撰寫了日本第一部茶書——《吃茶養(yǎng)身記》。書中主要講述了茶的藥用功效，并把當(dāng)時宋朝的末茶飲茶法——日本茶道的抹茶飲法傳入日本。中國的寺院飲茶茶禮在日本寺院盛行，日本茶道的茶禮就是在此基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來的。
鐮倉時代末期到室町時代中期，從中國宋朝傳入的游戲性的“斗茶”成為日本茶文化的主流。室町時代第八代將軍足利義政為中心的東山文化，是日本中世文化的代表，誕生了以鑒賞唐物為主要目的的飲茶活動——書院茶道。
被稱為茶道開山祖師的村田珠光將禪的思想引入到了茶道中，開創(chuàng)了樸素自然的草庵茶風(fēng)。珠光通過禪與茶道的結(jié)合，把飲茶由一種飲食娛樂形式升華為一種藝術(shù)、一種哲學(xué)、一種宗教。武野紹鷗將日本的歌道理論與茶道相結(jié)合，補(bǔ)充和完善了珠光的茶道思想，推進(jìn)了茶道的民族化和規(guī)范化。日本茶道的集大成者——千利休繼承了珠光、紹鷗的茶道思想，進(jìn)一步完善深化了草庵茶。千利休精減了點茶的程序，不使用端莊華麗的中國茶碗，而使用厚重樸素的高麗茶碗和日本樂窯茶碗。他還特別規(guī)定了茶花、懷石料理的法則及作為茶人的資格，創(chuàng)造了茶道中日本特色美的完整的藝術(shù)體系。至此草庵茶道，也即日本茶道正式形成。
1.2日本茶道的現(xiàn)狀
1592年千利休去世后，他的子孫和弟子們繼承了他的茶道，至今大約形成20多個流派。千利休的子孫分為表千家、里千家、武者小路千家三個流派，現(xiàn)在日本流行的茶道主要指這三個流派。其他還有二十幾個流派，主要有：遠(yuǎn)州流、織部流、三齋流、藪內(nèi)流、宗遍流、庸軒流等。這些流派雖然有各自的茶道風(fēng)格，但都以千利休的茶思想為指導(dǎo)思想。茶道的多樣化促進(jìn)了茶道的發(fā)展，茶道迅速普及到了社會的各個階層。自明治維新以后，女性也加入到茶道活動中來，茶道成為許多女性出嫁前的必修課之一。
如今，茶道已是日本人生活中不可缺少的部分，被視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)和進(jìn)行社交的手段。茶道作為日本民族文化的象征，已完全融入到日本人的日常生活中，對其生活乃至整個日本社會都產(chǎn)生了重要的影響。
2.茶道對日本社會的影響
2.1茶道倡導(dǎo)了日本人的精神文化理念
《南方録》中記載了利休的話：草庵茶道最重要的目的是領(lǐng)悟佛法，修行得道。茶道的本意在于禪，倡導(dǎo)人們通過茶事活動修煉身心，升華思想境界?！昂途辞寮拧笔遣璧赖母揪瘢蔀?00多年來日本茶人的行為準(zhǔn)則。
按照久松真一的觀點，“和敬清寂”的理念不應(yīng)只局限于人與人之間的關(guān)系，而必須是對“事物人境”而言的?！笆挛锶司场焙w整個茶道內(nèi)容，包括茶道中的每一個方面，每一個細(xì)節(jié)。具體說來，“事”指點茶、喝茶、清掃、茶室的布置等諸事情;“物”指茶碗、茶勺、茶罐、茶刷等茶道具;“人”指主人、客人;“境”指茶庭、茶室等環(huán)境。只有在茶道中貫徹對“事物人境”的“和敬清寂”，才是真正的茶道。理解了這點，才會體會出復(fù)雜茶禮的奧妙，體會到日本人所推崇的審美觀。點茶的手法、茶道具擺放的位置、在茶室中行走的路線和步伐、飲茶的步驟等，這些環(huán)節(jié)是茶人在反復(fù)實踐中 總結(jié) 出來的最穩(wěn)妥、最合理的路徑和程式。當(dāng)人們信手而為就符合茶道禮法時，才能真正領(lǐng)悟茶道“和敬清寂”的精神，最終達(dá)到“茶禪一味”的境界。
茶道把待客、吃飯、喝茶等日常的生活行為提煉成極具傳統(tǒng)和形式美的藝術(shù)高度。正如桑田忠親在《茶道的歷史》前言中所說，茶道已成為表現(xiàn)日本人日常文化生活的規(guī)范和理想。它完善了日本人的精神文化生活，促進(jìn)了日本國民文化水平的提高。
2.2茶道形成了日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格
茶道建筑由茶室和茶庭兩大部分組成，茶室和茶庭是供人舉行茶事的場所。茶道建筑是日本傳統(tǒng)建筑的代表，對后世日本建筑的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
日本茶道的茶室因其外形與農(nóng)家草庵相似，又被稱為“草庵茶室”。茶室使用竹、木、草、石等材料建造而成，秸稈屋頂、砂土摻稻秸涂抹的墻壁、不剝樹皮的原木做的柱子，盡顯其古樸、自然的風(fēng)格。茶室的標(biāo)準(zhǔn)面積一般為四張半榻榻米。茶室雖小，但每一個細(xì)節(jié)的設(shè)置，每一種材料的選擇，茶人們都力求獨具匠心。茶室的小入口、壁龕、地爐、小天窗等都是茶道大師們幾百年來智慧的結(jié)晶。利休的茶室、織布的茶室、遠(yuǎn)州的茶室等各具特色，這些茶室所體現(xiàn)和追求的美感，對江戶時代的武士階層和上層市民階層的房屋建筑風(fēng)格有很大影響。人們把這種代表日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑稱之為“數(shù)寄屋建筑”，在世界建筑史上占有一席之地。
茶庭，顧名思義是指與茶室相配的庭園。禪宗中把領(lǐng)悟的境地稱為“ 白露 地”，受此影響日本茶道中稱茶庭為“露地”。茶庭的面積不大，大多在100～200平方米，分為外露地和內(nèi)露地，內(nèi)外露地以中門分隔開來?？腿讼仍谕饴兜仂o心安神，而后經(jīng)中門進(jìn)入內(nèi)露地，也就進(jìn)入了忘俗的境界。在茶室門口首先要洗手和漱口，就是要人們洗滌心靈，除去雜念的意思。茶庭中設(shè)置等待室、廁所(雪隱)、塵穴、石制洗手缽、石燈籠等。茶庭中的小路，大多以腳踏石和碎石鋪就。庭中除去一條條迂回曲折的小路，均被常綠樹木所覆蓋，營造出“山中草庵”的風(fēng)情。
腳踏石、石制洗手缽、石燈籠已成為現(xiàn)代日本庭園不可缺少的組成部分。不論是日本庭園還是居家院落，都受到了茶庭的影響，歷經(jīng)時間錘煉的茶庭是當(dāng)代日本庭園建筑的代表。
2.3茶道促進(jìn)了日本陶藝制造業(yè)的繁榮
茶碗是茶道具中品種最多、最重要的用具。在茶道興起的初期，使用的幾乎都是來自中國的茶碗，其中端莊華麗的天目茶碗最受追捧。隨著草庵茶的確立，隨著草庵茶道的確立，茶風(fēng)趨向樸拙自然，外形粗糙、色彩樸素的高麗茶碗開始大行其道。為了更好地表現(xiàn)草庵茶道的風(fēng)格，千利休與陶工長次郎一起設(shè)計制造了樂窯茶碗。優(yōu)雅厚重的樂窯茶碗是草庵茶中規(guī)格最高的茶碗，是日本茶陶的代表。
江戶時期，茶道的普及使日本陶藝技術(shù)迅速發(fā)展開來。織布窯、遠(yuǎn)州七窯、仁清窯、志野窯等，日本的民窯遍地開花，并傳承至今。茶碗在品類、造型、釉色、裝飾藝術(shù)等表現(xiàn)手法上的多元化極大地推進(jìn)了日本陶藝民族化、本土化風(fēng)格的發(fā)展。
日本茶道不僅是點茶、飲茶的過程，而且是包括吃飯在內(nèi)的招待客人的整個過程。茶道中用到的道具多達(dá)上百種，涉及陶藝、漆藝、木藝、竹藝、紙藝等行業(yè)。這些行業(yè)里的藝術(shù)家們都以創(chuàng)作出符合茶道理念的獨特作品為最高追求，可以說茶道的影響滲透到了日本的各個工藝制造業(yè)。
2.4茶道豐富了日本人的飲食文化
在茶道形成初期，點茶之前吃的飯一般寫作“會席”，在《南方録》中開始寫作“懷石”(日語中，懷石與會席都讀作“kaiseki”)。“懷石”原本指禪僧為了抵御寒冷而塞在懷里的溫?zé)崾^，喻指簡單的飲食。近代以來日本人把茶道中的飯稱為“懷石”。
茶懷石的內(nèi)容最初是由千利休規(guī)定的，一般為一湯三菜。菜品簡單，但烹飪卻極為講究。選材崇尚應(yīng)季的天然食材，注重搭配的協(xié)調(diào)，將茶道精神與飯菜融為一體?？季康钠髅螅鹑绻に嚻钒愕牟穗?，每一道菜都給人味覺和視覺上的美好感受。
在江戶初期大名和武士的茶道中，茶懷石不再拘泥于簡素，變成菜品豐富的豪華料理，成為茶道外也可享用的料理——江戶中期，在東京、大阪等地的高級餐館就出現(xiàn)了“會席料理”(即現(xiàn)在的“懷石料理”)。新鮮的食材、上好的烹飪、精致的器皿、優(yōu)雅的環(huán)境，懷石料理已成為日本傳統(tǒng)料理的主流，成為日本高級料理的代表。
3.結(jié)語
歷經(jīng)400多年的日本茶道已發(fā)展為集宗教、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)和建筑設(shè)計等為一體的綜合藝術(shù)，不僅影響了日本國民的精神文化、建筑風(fēng)格、陶藝制造和飲食文化，還在其生活習(xí)慣、服飾、書法甚至文學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說沒有茶道，就沒有日本文化史。研究茶道，對于我們了解日本文化、認(rèn)識日本社會有重要意義。
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老師一般都是比較注重研究文法的，畢業(yè)答辯時，選文法的同學(xué)都被老師翻來覆去問了好多問題。。。。
我寫的是關(guān)于宮崎駿動畫的，把概要念了一遍之后等老師提問
結(jié)果A老師：你有什么要問的不？
B老師：不知道問什么好，不了解這方面的啊
最后只有C老師問了一個很簡單的問題就順利PASS了，嘿嘿
論文指導(dǎo)老師告訴我們：論文最主要要看文獻(xiàn)，資料的積累
一句話，要有足夠的資料給你東拼西湊弄出一篇大約10000字的論文
可以都上日本雅虎搜搜看有沒有現(xiàn)成的論文之類的，有的同學(xué)資料很少，找的都是中文論文，然后很辛苦的翻。。。。。
再來是老師的選擇，要選在教師中聲望高，跟其他老師相處融洽的，這個很重要。。。。
說到底：一頓亂抄。。。我的指導(dǎo)老師讓我們交了5稿6稿。。。。。其實沒啥意義，有的老師讓學(xué)生交上去一份就是最終稿了。。。日語畢業(yè)論文怎么寫啊？==本科和?？频姆较驎灰粯印宜诘膶W(xué)校把我們范圍訂的非常死。只能是和文學(xué)，文字有關(guān)的題目。
如果是這樣的話，樓主可以看看有什么文學(xué)作品中有關(guān)于居酒屋的。然后可以從文學(xué)作品中尋找切入點。
如果你不是本科的話，你可以從日本人在居酒屋中的語言和行為來探討。日本人有在這種地方下班后聚會的情況……
如果老師還嫌單薄的話，你可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹腥諏Ρ取?br>==我的論文也被老師槍斃了……正在死爬中。
一起加油吧……留學(xué)論文寫作指導(dǎo)，留學(xué)生論文怎么寫第一，選好一個合適的論文題目
這一步驟需要同學(xué)和導(dǎo)師細(xì)心溝通，明確自己的研究方向，研究目標(biāo)，研究領(lǐng)域，以及研究可行性。這一步非常重要，很多同學(xué)想寫很多內(nèi)容，這種過于寬泛的研究方向會讓后面研究的開展舉步維艱，有的同學(xué)絞盡腦汁也想不出研究方向，也會讓后續(xù)研究難以展開。考而思的論文輔導(dǎo)幫助學(xué)生在這一步分析每個研究方向的利弊，幫助學(xué)生找到適合自己的研究方向。
第二，開展文獻(xiàn)研究
這一步需要同學(xué)們閱讀大量的文獻(xiàn)。對文獻(xiàn)做細(xì)致的分析，對文獻(xiàn)內(nèi)容做深度的提煉加工，需要同學(xué)學(xué)會文章內(nèi)引用和文章后引用。而這一步很多同學(xué)都會頭疼無比，也是很多同學(xué)論文止步不前的原因，因為他們不會看文獻(xiàn)，更不會提取有用信息?？级嫉恼撐妮o導(dǎo)幫助同學(xué)閱讀文獻(xiàn)，教授學(xué)生提取文獻(xiàn)內(nèi)容的方法。讓學(xué)生在學(xué)術(shù)的道路上披荊斬棘，大步向前。
第三，方法論的指導(dǎo)
無論是使用定性分析方法還是定量分析方法，都需要學(xué)生對方法論的哲學(xué)思想有一定的了解。這一部分的知識非常系統(tǒng)和專業(yè)，需要學(xué)生接受專業(yè)的指導(dǎo)。而考而思的英國論文輔導(dǎo)課程可以幫助同學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。
第四，發(fā)現(xiàn)和分析結(jié)果
通過合適的研究方法進(jìn)行研究后，對結(jié)果的深度分析則需要同學(xué)具備對問題的深刻理解。這一部分寫得出彩能為論文加不少分。這一部分也是學(xué)生論文分析的核心。如何在這一部分糾正細(xì)節(jié)，避免錯誤，抓住重點，分析精髓，論文課程輔導(dǎo)可以幫助學(xué)生了解相關(guān)程序，對分析問題不再束手無策。
第五，文獻(xiàn)如何引用
不僅需要閱讀文獻(xiàn)，整理文獻(xiàn)，在文章完成之后有一部分是羅列全文相關(guān)的文獻(xiàn)，這一部分需要同學(xué)們運用專業(yè)的文獻(xiàn)引用方法?？级嫉恼撐妮o導(dǎo)可以幫助同學(xué)系統(tǒng)了解文獻(xiàn)引用方法，并對學(xué)生全文做查重測試，分析文章相似度改進(jìn)方法。日語專業(yè)的畢業(yè)論文寫什么好啊哈哈，看看這些吧，也可以做下參考的哦1、 [日語畢業(yè)論文]中日文化近代化的比較研究(以梁啟超和福澤諭吉為中心) http://www.docment.cn/soft/2/155/5307.html [日語畢業(yè)論文]中日文化近代化的比較研究(以梁啟超和福澤諭吉為中心)目次要旨2はじめに4一 梁啓超と福沢諭吉の時代的背景の特徴の異同について.5二 梁啓超と福沢諭吉の思想の形成及び、福沢諭吉が梁啓超に... 類別：外語論文 大小：90 KB 日期：2008-09-27 2、 [日語畢業(yè)論文]巖井俊二の映畫(極端な美學(xué)の魅力) http://www.docment.cn/soft/2/155/5306.html [日語畢業(yè)論文]巖井俊二の映畫(極端な美學(xué)の魅力)目次１．はじめに．１２．「唯美」から巖井式の極端な美學(xué)を見る３２．１「唯美」を表す代表作品．３２．２「唯美」を表す色彩．４２．３細(xì)い點の描寫について．... 類別：外語論文 大?。?27 KB 日期：2008-09-27 3、 [日語畢業(yè)論文]山部赤人の敘景歌における「靜と動」の世界 http://www.docment.cn/soft/2/155/5305.html [日語畢業(yè)論文]山部赤人の敘景歌における「靜と動」の世界はじめに第一章、山部赤人の敘景歌第一節(jié)山部赤人の敘景歌第二節(jié)「靜と動」という角度からの考察の可能性第二章、赤人の敘景歌における「靜と動」の世界第... 類別：外語論文 大?。?32 KB 日期：2008-09-27 4、 [日語畢業(yè)論文]日本語における外來語の発音と元母音の発音に関する研究 http://www.docment.cn/soft/2/155/5304.html [日語畢業(yè)論文]日本語における外來語の発音と元母音の発音に関する研究はじめに1. 外來語の歴史1.1 外來語の定義1.2 外來語の由來1.2.1 室町時代から江戸時代初期まで1.2.2 江戸時代の後半... 類別：外語論文 大?。?2 KB 日期：2008-09-27 5、 インタビューにおけるポライトネスストラテジーの考察(日本語と中國語の対照を中心に)[關(guān)于禮貌的日語畢業(yè)論文] http://www.docment.cn/soft/2/155/5303.html インタビューにおけるポライトネスストラテジーの考察(日本語と中國語の対照を中心に)[日語畢業(yè)論文]要旨ポライトネスは、人間が円滑なコミュニケーションを行うために使う重要な手段である。カ... 類別：外語論文 大?。?45 KB 日期：2008-09-27 6、 [日語畢業(yè)論文]日本漫畫の影響について(中國に対する影響を中心に) http://www.docment.cn/soft/2/155/5302.html 日本漫畫の影響について(中國に対する影響を中心に)[日語畢業(yè)論文]要旨本論文は、日本現(xiàn)代文化を代表するものの一つである日本漫畫の影響力について総合的に検討する。特に、日本の漫畫事業(yè)とその関連事業(yè)がわれ... 類別：外語論文 大?。?47 KB 日期：2008-09-27 7、 曖昧語から見る日本人[日語畢業(yè)論文] http://www.docment.cn/soft/2/155/5301.html 曖昧語から見る日本人[日語畢業(yè)論文]目 次はじめに1．曖昧語の言語表現(xiàn)1.1 日常會話の類1.2 言外の意味の類1.3 多義語の類1.4 婉曲法の類1.5 省略形式の曖昧さ2. 曖昧語と日本人2.1 ... 類別：外語論文 大?。?22 KB 日期：2008-09-27 8、 中日両國は神話に対する研究[日語論文] http://www.docment.cn/soft/2/155/5300.html 中日両國は神話に対する研究[日語論文]目 次0.はじめに 11中國と日本の「創(chuàng)世神話」1.1中國の創(chuàng)世神話1.1.1盤古1.1.2女媧1.1.3伏羲と女媧の創(chuàng)世神話1.2日本の創(chuàng)世神話2中日両國創(chuàng)世神... 類別：外語論文 大?。?6 KB 日期：2008-09-27 9、 日本の英語教育(口語能力育成について)[日語論文]開題報告+任務(wù)書+文獻(xiàn)綜述+正文 http://www.docment.cn/soft/2/155/5399.html 日本の英語教育(口語能力育成について)[日語論文]開題報告+任務(wù)書+文獻(xiàn)綜述+正文目 次0.はじめに 11.先行研究と本研究の立場 11.1英語教育に関する従來の研究 1 1.2本研究の立場 2... 類別：外語論文 大?。?40 KB 日期：2008-09-27 10、 [日語專業(yè)畢業(yè)論文]日本のドラマから日中の文化の差別を見る http://www.docment.cn/soft/2/147/2387.html [日語專業(yè)畢業(yè)論文]日本のドラマから日中の文化の差別を見る要旨 私の小學(xué)校の時、日本のドラマは中國でとっても流行でした。課も知れなくてこともの好きだったでしょう。 第一回が異國のドラマを受けるのはとて... 類別：畢業(yè)論文 大?。?22 KB 日期：2008-05-22要參加去日本留學(xué)的考試，其中有篇論文是：為什么要去日本留學(xué)（用日文寫）大約800字，要怎么寫呀？十萬火就學(xué)理由書
一、簡單的自我介紹：
包括姓名、年齡、最終畢業(yè)學(xué)校、所學(xué)專業(yè)等。如有工作經(jīng)歷者請簡述一下工作性質(zhì)。
二、去日本留學(xué)的真正目的或契機(jī)：
要有說服力，不能單純寫口號。要根據(jù)每個人自身的具體情況寫明赴日留學(xué)的契機(jī)或真正目的。即：什么事情激發(fā)了你赴日留學(xué)的想法，要詳細(xì)寫清。
三、學(xué)習(xí)計劃：
簡明闡述一下通過在日本語言學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，希望考入（升入）理想的學(xué)校（大學(xué)院、大學(xué)、專門學(xué)校等）。所希望學(xué)習(xí)的專業(yè)要和自己以前所學(xué)專業(yè)或工作經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)。大學(xué)畢業(yè)要回國發(fā)展，不要寫畢業(yè)后在日本就職、滯留或只為單純學(xué)習(xí)日語，這在就學(xué)理由書里比較忌諱。回國后的打算只要寫明學(xué)以致用就可以了，不用寫一些類似“做中日友好的橋梁”等口號。
四、簡述自己家庭的經(jīng)濟(jì)能力：
主要寫明經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人的經(jīng)濟(jì)實力、工作性質(zhì)。證明其完全有能力支付申請人在日本留學(xué)期間的一切費用。
※日語學(xué)校畢業(yè)后的計劃：如果希望升學(xué)，一定要寫出學(xué)校名稱和學(xué)科。留學(xué)生畢業(yè)論文怎么寫？留學(xué)生畢業(yè)論文
1、選題
根據(jù)專業(yè)與擬定方向選題，搭建清晰的寫作框架。
2、文獻(xiàn)
學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的檢索與閱讀方法，篩選出有效文獻(xiàn)并根據(jù)文獻(xiàn)的使用途徑進(jìn)行整理、分類。
3、提案
根據(jù)已有的思路和框架理清 Proposal 的寫作方法，明確研究方法、
4、會議
Proposal 提交后，分析導(dǎo)師的 Feedback ，明確后續(xù)研究指明方向。
5、寫作
學(xué)習(xí)寫作方法，重點 Introduction 和 Literature review 的寫作要領(lǐng)和注意事項。
6、建模
解析數(shù)據(jù)分析中所使用公式、模型、及數(shù)據(jù)的獲取方式，學(xué)習(xí)Methodology 的寫作方法
7、寫作
檢查前四部分的論文內(nèi)容， Discussion , Conclusions 及 Abstracts 的寫作方法。
8、檢查
進(jìn)行第一次全面檢查，重點檢查全文的內(nèi)容、語法和詞匯，改善并校對論文的提交格式檢查。