媒體中的藝人們和偶像們個個都是小臉,瘦長的腿和完美的身材。新聞,時事廣播,甚至是在面向普通人的節(jié)目中,大多數(shù)女性都很漂亮。經(jīng)常暴露在這樣的人面前的我們,從某個瞬間開始,為了符合社會規(guī)定的"漂亮女人"的標準,從青少年時期開始,或者是更小的時候，為了不長肉而節(jié)食，為了不讓皮膚變黑而涂防曬霜。面臨大學入學的新生為了變漂亮,開始減肥,準備就業(yè)的學生為了更好的就業(yè)條件,走向整形外科。在連婚介所都規(guī)定一級女性的身高,體重,外貌的世界里,"不漂亮"最終等于把自己暴露在許多歧視的狀況中。在這樣的社會里,我們雖然批判外貌至上主義,但是最終為了符合規(guī)定的標準,要殺掉個性,順應生活。
所謂外貌至上，又叫做lookism，外貌不僅體現(xiàn)個體間的優(yōu)劣，還堅信會左右人生的成敗，有過分的執(zhí)著于外貌的傾向，也指的是這樣的社會風氣。在韓國有句話叫做“外貌也是履歷”，外貌就是競爭力。外貌至上主義在韓國社會的各個角落都發(fā)揮著巨大的威力,因此我們所有人都是外貌至上主義的受害者和加害者。追求美麗是正常的,但過度追求外在美,除此之外的其它要素是,輕視的社會風氣——"外貌至上主義"隱藏在"人類的本性"命題背后,并沒有明確地被分類為歧視領域。外貌至上主義成為嚴重的社會問題,為什么唯獨在韓國如此嚴重呢?
這種外貌至上主義風氣之所以能在韓國扎根,是因為有復雜的社會,歷史因素。文化史大主義,一等主義和集體主義是近60多年來韓國在經(jīng)濟,文化方面迅速增長的社會現(xiàn)象,可以說是外貌至上主義在韓國社會扎根的根本原因。
文化史大主義
可以說,"文化史大主義"是指貶低子文化,盲目追隨其他社會文化的態(tài)度,造就了現(xiàn)代女性向往的大眼睛,高挺鼻子的西方美人形象。
從歷史上看,重視人的身體本身的美是古往今來不變的,但在引進西方文物的同時,注重外表的風氣更加具體化了。與今天這樣不均衡地追求美貌的傳統(tǒng)社會相比,近代的人類觀逐漸擴散,人們看待東方美的眼光開始合二為一,認為西方的東西是最好的。
光復后,在與西方的活躍交流開始之際,韓國自然而然地接觸到了西方的演員和明星。東方人自然難以擁有的豐滿胸部,寬大的骨盆,還有挺拔的腿,韓國女性開始向往奧黛麗赫本這樣的西方藝人。人們逐漸向往白皙的皮膚,而不是黃皮膚,比起淺淺的眼神,更喜歡有雙眼皮的大眼睛。如此新的審美標準流行起來,這些標準在媒體上通過偶像和藝人自然地被報道,在人們的無意識中成為"美麗標準"。
但是,這種美的標準為東方人提出了自然難以擁有的美的條件,從而引發(fā)了許多社會問題。隨著盲目追求西方美的女性增多,為擁有西方型外貌而進行的整形手術不斷增多。據(jù)悉,最近幾年,韓國以每千人13.5件的整形手術件數(shù)在OECD國家中位居整形強國首位,其中因不滿意的結果而遭受再手術或副作用困擾的事例達33%。
一等主義
排在第二位的社會因素是"一等主義"。在韓國社會,就像按照成績來排隊的“學生”一樣,對很多事情進行排名后評價,根據(jù)排名只優(yōu)待“成績”最好的“學生”,而輕視那些“成績”不好的學生的思想被稱為"一等主義"。從歷史上看,大韓民國在較短的時間內實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速增長。產品就是競爭力"的資本社會,物質萬能主義思想理念開始形成,比起過程更注視成果的成果主義，為了走向成功而過分執(zhí)著，形成了今天的過度競爭社會。這種競爭主義助長了美的方面的競爭,使人追求更好的美,助長了外貌至上主義。
這種外貌至上主義中的一等主義在韓國選美大賽——韓國小姐大賽中尤為突出。將候選人的身高,體重,腰圍,胸圍,骨盆尺寸進行數(shù)值化比較,從中選出第一位的該大賽在將女性形象商品化的同時,還助長了外貌至上主義。韓國小姐的本意是選拔外貌兼?zhèn)涞拇箜n民國理想女性,但是隨著卷入諸多腐敗風波,大賽本身變質了。一度是全國民都關注的大會,因此根據(jù)外貌獲得真,善,美候選人獎,成為了韓國外貌排名的開始。讓女性根據(jù)外貌進行比較和判斷變得正當化,讓美麗女性的身體條件達到168厘米,48公斤的選美大賽韓國小姐就是這樣赤裸裸地表現(xiàn)出外貌至上主義中的一等主義的例子之一。
這種外貌排名文化在普通人之間也有所體現(xiàn)。在某俱樂部主辦的"最丑女子大賽"上,獲得第一名的照片中的女性獲得了大獎,臉上帶著凄慘的表情流淚。獎牌上寫著"價值4000萬韓元的全身整形券",這表明了即使通過整容也要打扮“丑臉”，突顯出極度外貌至上主義觀點和一等主義造成的弊端。這樣的外貌排名文化在要求所有人達到規(guī)定的審美標準,強求這些標準的過程中,正在成為嚴重的社會問題。
集體主義
外貌至上主義在韓國盛行的第三個原因就是韓國人的集體主義性格。所謂集體主義是指,比起自己,更重視集體的想法,與別人不同時會判斷為自己的想法是錯誤的。這和規(guī)格化的審美標準和不尊重個人個性的韓國社會有著很深的關聯(lián)性。并且害怕與他人不同的韓國人的特性中得到了很好的體現(xiàn)。
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