為什么近代中國(guó)那么多人去日本留學(xué)而不去美國(guó)留學(xué)？首先，我們要知道，中國(guó)的史學(xué)界界定的近代指的是1840（第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）-1949（中華人民共和國(guó)成立）年這段期間，從中國(guó)社會(huì)形態(tài)上來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)“半殖民、半封建”社會(huì)的開(kāi)端，中華人民共和國(guó)的成立是“半殖民、半封建”的社會(huì)的結(jié)束。這段時(shí)期也就是我們熟知的“兩半時(shí)期”。
在1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加之當(dāng)時(shí)中國(guó)的改革維新思潮空前的高漲，第二年清朝政府派出了首批東渡日本的留學(xué)生，從此拉開(kāi)了中國(guó)人留學(xué)日本的序幕。
有很多留學(xué)日本的名人，如李大釗、郭沫若、周恩來(lái)、魯迅、蔣介石、陳獨(dú)秀、周作人、郁達(dá)夫、王國(guó)維、董必武等，它們都在充分學(xué)習(xí)日本文化的基礎(chǔ)之上，盡自己最大的努力改造當(dāng)初落后貧困的中國(guó)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，翻開(kāi)中國(guó)近代史，留日學(xué)生時(shí)不時(shí)地從字里行間跳出來(lái)。
現(xiàn)代的日本留學(xué)風(fēng)潮，總結(jié)下來(lái)大概以下幾點(diǎn)的內(nèi)容：
日本性價(jià)比相對(duì)要高，留學(xué)的費(fèi)用也很低廉，十萬(wàn)人民幣對(duì)于小康家庭來(lái)說(shuō)不會(huì)是太大的負(fù)擔(dān)。而且國(guó)公立大學(xué)經(jīng)常會(huì)有學(xué)費(fèi)的減免，生活費(fèi)也相對(duì)于其他留學(xué)國(guó)家性價(jià)比高。
地理位置優(yōu)勢(shì)，都是亞洲國(guó)家，氣候、生活習(xí)慣很好適應(yīng)。日本到中國(guó)飛機(jī)只要幾個(gè)小時(shí)，時(shí)差小，氣候和我國(guó)東北地區(qū)相似，而且日本也是發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于不放心子女去地球另外一端的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，日本是一個(gè)最優(yōu)的選擇。
文化相似性，日本的文化有一部分和中國(guó)有相似性，包括語(yǔ)言（文字）和飲食習(xí)慣，更讓留學(xué)生有親切感。
日本治安相對(duì)安全。禮儀性高，惡性事件較少。去留學(xué)的話對(duì)于人身安全也有一定的保障。
日本是一個(gè)很好的融合了東方和西方文化的地方，在日本你能感受日本傳統(tǒng)文化的魅力，甚至能找到失傳的中國(guó)文化。又因?yàn)槭澜绺鞯氐娜硕荚谌毡揪奂?，你也可以感受西方的先進(jìn)文化和知識(shí)。這也是近代至今很多留學(xué)生愿意去日本留學(xué)的主要原因。
簡(jiǎn)而言之，3點(diǎn)：
日本是離中國(guó)最近的高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家（注意，是“高度”。因此韓國(guó)、新加坡、以色列等不能算。日本是亞洲唯一高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。）
日本是和中國(guó)的文化思想最接近的國(guó)家（注意，是“最接近”。韓國(guó)甚至其他說(shuō)華語(yǔ)的地區(qū)乃至華人，已經(jīng)和儒家思想圈漸行漸遠(yuǎn)。）
近代以來(lái)，日本給中國(guó)帶來(lái)的巨大傷害，我們不能忘記。但是客觀看，在文化思想、科學(xué)技術(shù)等眾多方面，先進(jìn)的日本也反哺了落后的中國(guó)。
以上3點(diǎn)，至今依然。
客觀結(jié)果就是，在日本七所舊帝國(guó)大學(xué)（東京大學(xué)、京都大學(xué)、名古屋大學(xué)等）和早稻田大學(xué)、慶應(yīng)義塾大學(xué)等，一流學(xué)府學(xué)習(xí)的中國(guó)留學(xué)生，至今在中日兩國(guó)的各行各業(yè)都扮演著重要影響。
近代青年學(xué)生留學(xué)日本的目的是什么基本目的仍是魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。但是多了近代的種族主義觀點(diǎn)。1840年以來(lái)，轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗以后，國(guó)人痛苦的意識(shí)到無(wú)法直接向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的制度與技術(shù)，即使學(xué)到了也不適用于中國(guó)。因此陷入了苦悶之中。
甲午之戰(zhàn)中國(guó)雖然戰(zhàn)敗，但是同文同種的日本人通過(guò)學(xué)習(xí)西方竟然打敗了龐大的中國(guó)。中國(guó)的青年在痛惜的同時(shí)，又似乎看到了一絲希望。既然各方面條件都遠(yuǎn)不如中國(guó)的日本可以做到，中國(guó)更應(yīng)該做到。這是他們心中的一條捷徑。
而且，當(dāng)時(shí)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本并未完全暴露出鯨吞中國(guó)的野心。因此種族主義蒙蔽了中國(guó)青年的雙眼，他們相信主要矛盾不是中日民族間的矛盾，而是黃種人與白種人之間的種族矛盾。
當(dāng)時(shí)中日之間有一股思潮。中日兩國(guó)應(yīng)當(dāng)攜起手來(lái)，代表黃種人與白種人斗爭(zhēng)，最后解放全亞洲。但是這一奇思妙想，隨著日本侵華而灰飛煙滅。近代畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)校的中國(guó)留學(xué)生有_____?
近代畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)校的中國(guó)留學(xué)生有李叔同，1911年3月，李叔同順利從東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，并依照慣例為學(xué)校留下了一副自畫(huà)像。
這幅珍貴的作品目前依然保存在東京藝術(shù)大學(xué)（東京美術(shù)學(xué)校和東京音樂(lè)學(xué)校合并而成）。對(duì)于李叔同來(lái)說(shuō)，在日本留學(xué)的六年時(shí)間讓他深刻了解和掌握了西方當(dāng)時(shí)流行的繪畫(huà)和音樂(lè)風(fēng)格，也為他后來(lái)在杭州的任教生涯打下了良好的基礎(chǔ)。
李叔同是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。
為什么中國(guó)近代的偉人喜歡去日本留學(xué)?這與中國(guó)現(xiàn)代的人們喜歡去日本有什么聯(lián)當(dāng)時(shí)，去歐洲的花費(fèi)很大，畢竟距離遠(yuǎn)，而去日本要好一些。同時(shí)，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日本也足夠先進(jìn)，能接觸到西方的知識(shí)，所以，近代的確有很多人去日本。現(xiàn)在，路程的因素小很多了，因?yàn)槿毡驹诙?zhàn)后，發(fā)展很好，尤其是科技領(lǐng)域。所以，去日本的人還是很多。留學(xué)過(guò)日本的中國(guó)名人有哪些
有魯迅、李大釗、郭沫若、董必武、郁達(dá)夫等。
1、魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名周樹(shù)人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門(mén)學(xué)校（肄業(yè)）。
1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)吃人的封建制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。
1918至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。
魯迅于1936年10月19日病逝于上海。
2、李大釗
李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北樂(lè)亭人。1907年考入天津北洋法政專門(mén)學(xué)校 ，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。
4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。
臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”英勇就義，時(shí)年38歲。
3、郭沫若
郭沫若（1892一1978年），原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生于四川樂(lè)山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué)。
1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩(shī)集《女神》；1930年，他撰寫(xiě)了《中國(guó)古代社會(huì)研究》。1949年；郭沫若當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席。
曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長(zhǎng)、中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)主席、中日友好協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等要職，當(dāng)選中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國(guó)政協(xié)副主席。
1978年6月12日，因病長(zhǎng)期醫(yī)治無(wú)效，在北京逝世，終年86歲。
4、董必武
董必武（1886年-1975年4月2日），原名董賢琮，又名董用威，號(hào)壁伍，湖北省黃安（今紅安）縣人，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中華人民共和國(guó)的締造者之一。
1914年，考入日本東京“私立日本大學(xué)”學(xué)習(xí)法律，在日本加入孫中山創(chuàng)建的中華革命黨。
1920年秋，與陳潭秋等在武漢建立共產(chǎn)主義小組。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，長(zhǎng)期參加同國(guó)民黨談判，曾任中央南方局副書(shū)記、重慶工委書(shū)記、中央財(cái)經(jīng)部長(zhǎng)、華北局書(shū)記、華北人民政府主席。
中華人民共和國(guó)成立伊始，董必武擔(dān)任政務(wù)院副總理，率領(lǐng)接收工作委員會(huì)華東工作團(tuán)前往南京、上海等地，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的艱苦工作，勝利完成了任務(wù)。
察哈爾北部地區(qū)出現(xiàn)鼠疫并迅速蔓延，董必武立即召開(kāi)緊急會(huì)議，成立中央防疫委員會(huì)，組織醫(yī)務(wù)人員前往疫區(qū)，迅速制止了疫情的進(jìn)一步發(fā)展。
后歷任政務(wù)院政法委員會(huì)主任、最高人民法院院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、中共中央監(jiān)委書(shū)記、中華人民共和國(guó)副主席和代理主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。中共七屆、八屆、九屆中央政治局委員，中共十屆中央政治局常委。
5、郁達(dá)夫
郁達(dá)夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士。曾留學(xué)日本，畢業(yè)于名古屋第八高等學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）和東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）。
郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國(guó)而殉難的愛(ài)國(guó)主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣傳活動(dòng)；
其文學(xué)代表作有《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過(guò)去》、《遲桂花》、《懷魯迅》等。
民國(guó)三十四年（1945年）八月二十九日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門(mén)答臘叢林。1952年，中華人民共和國(guó)中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書(shū)。
參考資料來(lái)源：百度百科——郁達(dá)夫
參考資料來(lái)源：百度百科——董必武
參考資料來(lái)源：百度百科——李大釗
參考資料來(lái)源：百度百科——郭沫若
參考資料來(lái)源：百度百科——魯迅
清朝末年為什么留學(xué)生大部分去日本留學(xué)，原因是什么？中國(guó)在晚清的時(shí)候，由于飽受打擊，讓中國(guó)人看到了自己的落后。也就在這時(shí)候，中國(guó)興起了一場(chǎng)“留洋”的熱潮。不過(guò)，在選擇留洋國(guó)家的時(shí)候，卻有些讓人不太理解。為什么呢？
比較而言，歐美國(guó)家肯定比日本要先進(jìn)得多，畢竟他們都有百年以上的發(fā)展歷史，各方面發(fā)展都比較成熟，也積累了更多的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。而日本是從19世紀(jì)60年代搞“明治維新”才開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的，完全像個(gè)暴發(fā)戶。再說(shuō)了，日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，給予了中國(guó)多么沉重的打擊。而且此后，日本還一直對(duì)中國(guó)虎視眈眈，一副要把中國(guó)完全滅亡的樣子。也就是說(shuō)，中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)日本是充滿深仇大恨的。
而且中國(guó)人對(duì)日本人的深仇大恨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐美等國(guó)家。畢竟在中國(guó)歷史上，歐美等國(guó)家和中國(guó)的交集并不多。而日本則多次和中國(guó)發(fā)生摩擦，多次侵略中國(guó)（或者試圖以侵略朝鮮來(lái)侵略中國(guó)），但是他們沒(méi)有一次陰謀得逞。而清末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)“蕞爾小國(guó)”，竟然把“上邦大國(guó)”的中國(guó)打得那么慘，中國(guó)人內(nèi)心的憤恨感，顯然是強(qiáng)過(guò)英法等歐美國(guó)家的。既然如此，為什么中國(guó)還要把大量的留學(xué)生派到日本去呢？我認(rèn)為，之所以要派留學(xué)生去日本，主要有以下方面的考慮。
其一，日本在短期內(nèi)迅速崛起。日本從19世紀(jì)的60年代才開(kāi)始明治維新，到90年代就已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)崛起，并打贏了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，前后不過(guò)30年的時(shí)間。由于時(shí)間很短，這對(duì)于晚清時(shí)期的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的誘惑。如果中國(guó)也能像日本那樣，只需要幾十年的改革發(fā)展，就能成為世界一流強(qiáng)國(guó)，那該有多好。
就算不能迅速成為世界強(qiáng)國(guó)，只要?jiǎng)e人不敢再來(lái)欺負(fù)，不用割地賠款，能挺起腰桿做人，那已經(jīng)心滿意足了。雖然說(shuō)，中國(guó)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題，比日本人多多了。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人也明白，短期內(nèi)，中國(guó)不可能解決長(zhǎng)期以來(lái)積貧積弱的問(wèn)題，但是，日本這種短期快速成功的效應(yīng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的清朝來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一劑興奮劑。所以，當(dāng)時(shí)的清朝人對(duì)日本產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其二，日本的情況與中國(guó)相似。日本與中國(guó)有許多非常相似的地方。比如地域相似。日本和中國(guó)都處在東方，這一點(diǎn)和歐美國(guó)家是不一樣的。日本雖然是島國(guó)，但是中國(guó)也有非常長(zhǎng)的海岸線。日本可以發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，中國(guó)也可以發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)。日本處在東方這樣一個(gè)偏僻的地方能夠崛起，中國(guó)也同樣能夠在這樣的地方崛起。比如文化相似。日本和中國(guó)都是受中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的熏陶，并發(fā)展起來(lái)的。
日本最初只是奴隸制國(guó)家，和中國(guó)接觸不多。但是從唐朝發(fā)生白江口大戰(zhàn)以后，日本就一心向中國(guó)學(xué)習(xí)，整個(gè)唐朝時(shí)期，日本連續(xù)19次派留學(xué)生（留學(xué)僧）到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)，中國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入日本。以至于當(dāng)時(shí)包括辜鴻銘在內(nèi)的學(xué)者還認(rèn)為，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，日本比當(dāng)時(shí)的清朝做得更好，日本文化更能代表中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的根魂。
日本文化既然和中國(guó)文化很相似，日本近代工業(yè)革命能夠在那種文化上發(fā)展起來(lái)，中國(guó)近代工業(yè)革命，也能在那種文化上發(fā)展起來(lái)。比如起點(diǎn)相似。日本在“明治維新”之前，和中國(guó)其實(shí)是一樣的，都是封建王朝國(guó)家，都受到西方列強(qiáng)虎視眈眈的侵略。日本在那個(gè)節(jié)點(diǎn)上，向西方開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方，很快就成為強(qiáng)國(guó)。中國(guó)雖然遲了，并不是最好的節(jié)點(diǎn)。但是“亡羊補(bǔ)牢”，也不算太晚。
其三，留學(xué)日本開(kāi)支小效果大。當(dāng)時(shí)清朝是相當(dāng)窮困的，公派留學(xué)生，花費(fèi)也不是一個(gè)小數(shù)字。相對(duì)來(lái)說(shuō)，去日本留學(xué)，花銷比去歐美留學(xué)小很多。前面我們也說(shuō)了，去日本留學(xué)，效果是很明顯的。如果效果明顯花銷又很小，肯定是愿意選擇日本的。正是基于這樣的考慮，因此，當(dāng)時(shí)去日本的中國(guó)留學(xué)生特別多，同時(shí)也產(chǎn)生了魯迅、陳獨(dú)秀、蔣中正、汪兆銘、陳寅恪等非常多杰出的人物。對(duì)把中國(guó)從災(zāi)難深重之中救出來(lái)，做出了卓越的貢獻(xiàn)。（參考資料：《清史稿》《中國(guó)近代史》等）
1.周恩來(lái)
1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
1917年-1919年，日本明治大學(xué)留學(xué)。
2.郭沫若
1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩(shī)集《女神》，1930年他撰寫(xiě)了《中國(guó)古代社會(huì)研究》。 1949年郭沫若當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席。
3.李大釗
李大釗同志是中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者，在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。
4.陳獨(dú)秀
陳獨(dú)秀是中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。1907年入東京正則英語(yǔ)學(xué)校，后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。
5.王國(guó)維
王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。900年春，王國(guó)維為參加出洋考試及安排赴日留學(xué)事奔波，在羅振玉的資助及藤田、田崗兩位日本教師的幫助下，于1900年12月赴日本東京物理學(xué)校學(xué)習(xí)。
有哪些偉人在日本留學(xué)過(guò)周恩來(lái)（1898——1976),1917——1919，日本明治大學(xué)。魯迅（原名周樹(shù)人，1881——1936），1904——1909，先入東京弘文學(xué)院預(yù)科，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校，肄業(yè)。
郭沫若（1890——1978），1914年入九州大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1937年之前，旅居日本近20年。
蔣志清（常用名中正，字介石，1887——1975），1906——1911，先入東京清華學(xué)校，后轉(zhuǎn)入振武學(xué)堂，畢業(yè)后入日本陸軍第十三師團(tuán)第十九聯(lián)隊(duì)實(shí)習(xí)，為士官候補(bǔ)生。
李大釗（1889——1927），1913——1916，早稻田大學(xué)政治科。
陳獨(dú)秀（1879——1942），1901——1903，東京成城學(xué)校陸軍科。
汪兆銘（號(hào)精衛(wèi)，1883——1944），1904——1907，日本法政大學(xué)速成科。
張聞天（曾化名洛甫，1900——1976），1920年留日，所在學(xué)校及畢業(yè)時(shí)間不詳。
王國(guó)維（1877——1927），1901——1902，東京物理學(xué)校。
廖仲愷（1877——1925），1902年赴日本留學(xué)，先后入早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)預(yù)科、中央大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科，畢業(yè)年份不詳。
廖承志（1908——1983），1927——1928，早稻田肄業(yè)。
謝方（1908-1984），1928——1930，陸軍士官學(xué)校畢業(yè)。
鄧子恢（1896-1972），1917——1918，早稻田大學(xué)肄業(yè)。
陳寅恪（1890-1969），1902——1905，日本東京弘文書(shū)院高中。
秋瑾（1875——1907），1904——1906，青山實(shí)踐女子學(xué)校。
郁達(dá)夫（1896－1945），1913年入東京第一高等學(xué)校預(yù)科，1915年夏畢業(yè)后進(jìn)入名古屋第八高等學(xué)校醫(yī)科，1916年秋改入該校法科。1919年畢業(yè)后考入東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，1922年畢業(yè)。
周作人（1885-1968），1906年赴日本留學(xué)，初入東京法政大學(xué)預(yù)科，后改入立教大學(xué)學(xué)習(xí)海軍技術(shù)，不久又改學(xué)外國(guó)語(yǔ)，1911年夏回國(guó)。
蔣百里（1882-1938），1901年被選派入日本成城學(xué)校，后升入陸軍士官學(xué)校步兵科，1906年畢業(yè)回國(guó)。
（以上為轉(zhuǎn)載）
孫中山、巴金、矛盾、徐志摩、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈榷加袞|渡日本的經(jīng)歷，有的不是留學(xué)近代史上有位中國(guó)人在日本留學(xué)時(shí)獲得過(guò)日本天皇的佩刀？蔣方震，字百里。
中國(guó)近代著名軍事理論家。蔣百里最重要軍事論著集《國(guó)防論》我個(gè)人更喜歡作品《日本人》。早年留學(xué)德國(guó)，受到希特勒的賞識(shí)?；貒?guó)先后任保定陸軍軍官學(xué)校校長(zhǎng)及代理陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，積極組建中國(guó)的機(jī)械化部隊(duì)。
1906年畢業(yè)的時(shí)候，蔣百里以第一名的身份畢業(yè)日本軍校，受天皇賜刀。
但是更厲害的是第二名也是中國(guó)人那，蔡鍔，真牛！?。?br>我就喜歡！每次說(shuō)我都很激動(dòng)~~~