李大釗傳李大釗傳 作 者： 朱文通
I S B N： 7806962042
頁 數(shù)： 250
開 本： 32
封面形式： 簡裝本
出 版 社： 天津古籍出版社
出版日期： 2005-5-1
內(nèi)容簡介
李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。當(dāng)日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動。
俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。
1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。
1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三·一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。
本書對革命先驅(qū)李大釗的一生進(jìn)行了較為客觀、詳實(shí)的評述，作者掌握了大量第一手資料，對李大釗的家庭狀況、親屬關(guān)系及青少年時期的情況敘述的尤為詳盡。本書是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的有益讀物。
本書目錄
一 頗有悲劇色彩的人生搖籃 /1
充滿悲壯氣息的身世/1
“人之生”的鄉(xiāng)土境遇/7
二 人生路上邁出的第一步 /15
掙脫科舉制度的桎梏/15
永平府中學(xué)堂的求學(xué)生活 /23
……
一、改名的故事
李大釗出生于1889年10月29日，當(dāng)時正處于國家和民族瀕于危亡之際，在這樣的時代背景下，李大釗走上了求學(xué)之路。他從小聰明好學(xué)，六歲起入讀鄉(xiāng)村私塾，九歲時手抄《重譯富國策》，十六歲參加科舉考試，1905年科舉停辦后進(jìn)入永平府中學(xué)堂學(xué)習(xí)了兩年新學(xué)。
這時候，李大釗的學(xué)名叫李耆年，字壽昌。谷家私塾的單子鰲先生給他起這個名字，是希望他能夠健康長壽。十多年后，他自己改名叫大釗，字守常。釗者刀也，李大釗改名自勉，志在守正篤實(shí)、循道致遠(yuǎn)，用大刀鏟除一切不平。
二、擇校的故事
離開永平府中學(xué)堂后，李大釗“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門學(xué)?！薄?/p>
當(dāng)時是1907年暑假，天津有北洋軍醫(yī)學(xué)校、長蘆銀行專修所等學(xué)校正在招考，李大釗報考了兩所，均被錄取。幾經(jīng)權(quán)衡后，他決心入讀北洋法政專門學(xué)校。
為什么做出這樣的選擇呢？李大釗給出了這樣的答案：“軍醫(yī)非我所喜，故未投考。銀行專修所我亦被考取，但理財致個人之富，亦殊違我素志，故皆決然棄之，而入政法?！?/p>
三、在日本購買茶盤的故事
為了進(jìn)一步尋求救國政理，1913年冬，李大釗東渡日本留學(xué)，考入早稻田大學(xué)政治本科。
留日的經(jīng)歷增強(qiáng)了李大釗救亡圖存的緊迫感和責(zé)任感。有一次，李大釗去日本的軍事陳列館參觀，看到館內(nèi)許多從中國掠奪去的戰(zhàn)利品，每一件都標(biāo)明了來源出處，被日本人夸為國榮。李大釗睹物傷懷，于是在街頭買下了一件木質(zhì)漆茶盤。中國是茶的故鄉(xiāng)，日本茶道也源自中國，李大釗是要以此物時時警醒自己雖身在異鄉(xiāng)，但要飲茶思源、勿忘國恥。
四、改寫對聯(lián)的故事
1916年5月從日本回國后，李大釗在上海參加反袁斗爭，一個多月后到北京，先后參與創(chuàng)辦《晨鐘報》《憲法公言》，擔(dān)任《甲寅》日刊編輯并成為主要撰稿人之一。
這時期，27歲的李大釗滿懷斗志。他曾親筆書寫這樣一副對聯(lián)：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。原聯(lián)是明朝諫臣楊繼盛在獄中題寫的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。
李大釗敬仰楊繼盛的忠貞氣節(jié)，選取“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘報》第6號上的警語，并取陸游《文章》一詩中“文章本天成，妙手偶得之”的“妙”字，將“辣手著文章”改為“妙手著文章”。一字之改十分精當(dāng)，集中體現(xiàn)出李大釗擔(dān)人間道義、做道德文章的崇高情操與擔(dān)當(dāng)精神。
五、李大釗影響青年毛澤東的故事
從新文化運(yùn)動到五四運(yùn)動，偉大的思想啟蒙促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。當(dāng)時的中國，如同李大釗在《此日》一文中所說，“月異歲新，與時俱進(jìn)”，雖必經(jīng)一番苦痛，但孕育著新的希望。終于，“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義?！?/p>
李大釗是中國大地上舉起十月革命旗幟的第一人。他率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義，成為中國最早的馬克思主義傳播者。
馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播，使得一批中國青年最先覺醒，李大釗正是一代青年的思想領(lǐng)袖和導(dǎo)師。在李大釗的教育和影響下，毛澤東等一批進(jìn)步青年開始認(rèn)識和接受馬克思主義。
1918年8月，毛澤東第一次來到北京，在北京大學(xué)圖書館擔(dān)任助理員。那時任圖書館主任的李大釗成為引導(dǎo)毛澤東走向馬克思主義的“第一人”。毛澤東后來回憶：“我在李大釗手下在國立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！?/p>
1919年12月毛澤東第二次來京后，在李大釗等人幫助下，讀了許多關(guān)于俄國情況的書以及一些共產(chǎn)主義書籍，并很快建立起對馬克思主義的信仰，成為一個馬克思主義者。毛澤東因此稱李大釗為“真正的老師”。
《李大釗傳》的故事簡寫是什么？《李大釗傳》重點(diǎn)闡述他在清末立憲運(yùn)動、辛亥革命，“二次革命”、反袁護(hù)國、反段護(hù)法等重大歷史事件中的表現(xiàn)與重要作用；深入剖析他與當(dāng)時的主要政治集團(tuán)、主要社會思潮及其主要代表人物之間的復(fù)雜關(guān)系。
突出論述他的新愛國主義主線與探尋“救國政理”的主要思想成果，如民彝思想，青春思想，民主法治思想，調(diào)和思想等。
人物軼事：
為了進(jìn)一步尋求救國政理，1913年冬，李大釗東渡日本留學(xué)，考入早稻田大學(xué)政治本科。留日的經(jīng)歷增強(qiáng)了李大釗救亡圖存的緊迫感和責(zé)任感。
有一次，李大釗去日本的軍事陳列館參觀，看到館內(nèi)許多從中國掠奪去的戰(zhàn)利品，每一件都標(biāo)明了來源出處，被日本人夸為國榮。李大釗睹物傷懷，于是在街頭買下了一件木質(zhì)漆茶盤。
中國是茶的故鄉(xiāng)，日本茶道也源自中國，李大釗是要以此物時時警醒自己雖身在異鄉(xiāng)，但要飲茶思源、勿忘國恥。
以上內(nèi)容參考：百度百科-李大釗傳
回國后，李大釗在北京大學(xué)任教授，同時擔(dān)任當(dāng)時負(fù)有盛名的北京《展鐘報》主編。他請人設(shè)計了一個警鐘的圖案，每天在上面刊登一條警語。其中有一條是∶ "鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。"這句話出自明朝人楊繼盛之口，原文是∶"鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。"李大釗很欣賞這句話里透出的錚錚骨氣，這兩句話也可以看做他自己一生品格的鮮活寫照。
1917 年，俄國十月革命勝利的消息傳來，這使得李大釗感到精神振奮.1919年，他發(fā)表了中國最早的系統(tǒng)介紹馬克思主義學(xué)說的文章《我的馬克思主義觀》。五四運(yùn)動之后，李大釗就直接參與了籌備創(chuàng)建中國的共產(chǎn)主義組織工作， "中國共產(chǎn)黨"這個名稱就出自他的筆下。雖然他并沒有參加1921年的中共一大，但他被視為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。李大釗生前干了什么本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動。
1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。
1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三·一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。
編輯于 2012-03-11被提問者采納
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1927年4月6日，李大釗被軍閥張作霖逮捕了，關(guān)在京師警察廳拘留所里。敵人對他軟硬兼施，妄圖逼他供出黨的機(jī)密。李大釗堅貞不屈，不僅沒有透露一點(diǎn)黨的機(jī)密，他的“供詞’’卻成了一篇宣傳馬克思主義必勝的宣言書。敵人對他施用了種種酷 刑，并用竹簽扎他的十指。十指連心啊，劇烈的疼痛折磨著他，手指骨都碎裂了?？嵝陶勰サ盟廊セ顏?，敵人卻沒有得到一點(diǎn)東西，只得把他押回牢房。 在拘留所里，李大釗不放過一切斗爭機(jī)會，他領(lǐng)導(dǎo)被捕的難友進(jìn)行獄中斗爭；他向監(jiān)獄的看守進(jìn)行革命宣傳。一個看守同情革命，李大釗爭取了他，讓他幫助傳送消息。一天傍晚，這個看守悄悄地塞給李木釗一封信。他打開一看，是黨組織寫來的。信里說，北方鐵路工人知道他被捕后受了毒刑，義憤填膺，強(qiáng)烈要求組織一支武裝，化裝潛入北京，打進(jìn)京師警察廳看守所，營救他和同志們出獄。黨組織來信征求他的意見。李大釗感到無限欣慰，因為工人同他心連著心。但他毅然拿起筆，借著從鐵窗透進(jìn)來的暗淡光線，寫了回信。信中寫道： “……這種行動自然是工人同志的革命精神和對黨對我的愛戴，但今天完全沒有可能實(shí)現(xiàn)這種計劃，拘留所處于重重武裝戒備之中。我個人為革命為黨而犧牲是光榮的，這已經(jīng)是黨的損失了。我不能再要同志們來作冒險的事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量?！碑?dāng)黨組織把李大釗的意見轉(zhuǎn)告給鐵路工人的時候，工人們都為自己領(lǐng)袖的高尚品德而感動得落淚。 4月28日，敵人用絞刑殺害李大釗等二十位革命同志。李大釗同志視死如歸，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺。當(dāng)劊子手把絞繩套在他脖子上的時候，他面對十九位即將遇難的同志，發(fā)表了最后一次簡短的演說：“我們宣傳的馬克思主義，已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子撒遍全國各地。這種子需要用鮮血澆灌，他們會開出艷麗的花。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮的勝利，將來的環(huán)球，必定是赤旗的世界！我要回祖國，不要美金
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李大釗做過什么事
俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。 1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。 1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。 1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三
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李大釗個人簡歷，他生平做過什么，有啥貢獻(xiàn)
你好請參照下文： 李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校 在北洋法政專門學(xué)校讀書時的李大釗 ，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。戰(zhàn)亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和沉穩(wěn)堅強(qiáng)的性格。1915年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動，成為新文化運(yùn)動的一員主將。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動五四愛國運(yùn)動的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。 1920年初，李大釗與陳獨(dú)秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。同年3月，李大釗在北京大學(xué)組織中國第一個馬克思學(xué)說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨作準(zhǔn)備。李大釗還在北京多次會見共產(chǎn)國際代表，商討籌建中國共產(chǎn)黨。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，并與在上海的陳獨(dú)秀遙相呼應(yīng)，積極活動，擴(kuò)大宣傳，發(fā)展組織，積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織?！澳详惐崩?，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗和陳獨(dú)秀成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。 中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗負(fù)責(zé)黨在北方的全面工作，并任中國勞動組合書記部北方區(qū)分部主任。在黨的三大和四大上，李大釗都當(dāng)選為中央委員。1922年到1924年初，李大釗頻繁地奔走于大江南北，多次代表共產(chǎn)黨與孫中山會談，為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線嘔心瀝血，做了大量工作。1924年1月，李大釗作為大會主席團(tuán)五位成員之一，出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會，被孫中山指定為大會主席團(tuán)成員之一，參加大會宣言的起草等，為實(shí)現(xiàn)國共合作做出了重要貢獻(xiàn)，當(dāng)選為國民黨中央執(zhí)委會委員。此后，直接擔(dān)負(fù)國共兩黨在北方的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。 在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委組織和領(lǐng)導(dǎo)下，北方地區(qū)的反帝反封建斗爭蓬蓬勃勃地開展起來了。1924年11月，北京開展聲勢浩大的支持孫中山北上、反對北洋軍閥政府的斗爭；1925年五卅運(yùn)動爆發(fā)后，李大釗與趙世炎等人在北京組織5萬余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗爭；1926年3月，李大釗在極端危險和困難的情況下，積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京反對帝國主義和北洋軍閥的三一八運(yùn)動，號召人們用五四的精神、五卅的熱血，不分界限地聯(lián)合起來，反抗帝國主義的聯(lián)合進(jìn)攻，反對軍閥的賣國行為。 李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，他們下令通緝李大釗。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。
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李大釗生前事跡
李 大 釗 李大釗（1889－1927 ）字守常，河北樂亭人。1913年天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)。赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開始接觸社會主義思想。1914年組織神州學(xué)會，進(jìn)行反袁活動。次年為反對日本滅亡中國的“二十一條”，以留日學(xué)生總會名義發(fā)出《警告全國父老》通電，號召國人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。1916年5月回國，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動新文化運(yùn)動的發(fā)展。 1918年任北京大學(xué)圖書館主任，發(fā)表《布爾什維主義的勝利》等文章，號召全國人民走十月革命的道路。積極參加五四運(yùn)動，對運(yùn)動起了重要的推動作用。1919年參加創(chuàng)建少年中國學(xué)會，任《少年中國》月刊編輯主任。發(fā)表《我的馬克思主義觀》，是中國最早比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說三個組成部分的文章。與提倡實(shí)用主義的胡適展開“問題與主義”論戰(zhàn)。1920年3月與前來北京的共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局局長魏金斯基和馬邁耶夫等商談建立中國共產(chǎn)黨問題。10月成立北京共產(chǎn)黨小組。11月建立北京社會主義青年團(tuán)。1921年8月任中國勞動組合書記部北京分部主任，在京奉、京漢、京海等鐵路開展工人運(yùn)動。次年8月中共中央西湖會議后，受黨的委托到上海與孫中山商談“振興國民黨以振興中國之問題”。不久，在孫主盟下以個人身份加入國民黨。1923年6月出席中共“三大”，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。10月任國民黨臨時中央執(zhí)行委員和改組委員。參與籌備國民黨“一大”。1924年1月被孫指定為國民黨“一大”五人主席團(tuán)成員之一，當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。會后任國民黨北京執(zhí)行部組織部長。6月率中共代表團(tuán)赴莫斯科參加共產(chǎn)國際“五大”。11月返回北京，發(fā)動群眾準(zhǔn)備召開國民會議，揭露和抵制段祺瑞的“善后會議”。1925年五卅慘案爆發(fā)，與趙世炎等在京組織“滬案雪恥會”，聲援上海人民的反帝斗爭。1926年3月領(lǐng)導(dǎo)北京群眾反對日英美等國要求拆除大沽口國防設(shè)備的“最后通牒”，18日因組織請愿示威游行被段祺瑞政府通緝。北伐戰(zhàn)爭期間協(xié)助馮玉祥制訂軍事行動方針。1927年4月6日被奉系軍閥張作霖逮捕。28日在北京英勇就義。著作編為《李大釗文集》。李大釗簡介李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉(xiāng)塾讀書，一九○五年入永平府中學(xué)，一九○七年入天津北洋法政專門學(xué)校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發(fā)了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件后，參加留日學(xué)生總會的愛國斗爭，向國內(nèi)寄發(fā)《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。一九一六年回國后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動。他在《青春》一文中號召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動勢力展開猛烈的斗爭。一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級改良派胡適展開了“問題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強(qiáng)烈的反響。他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評論》，并于次年主編《晨報副刊》。同時，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國運(yùn)動的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。一九二○年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會和共產(chǎn)主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產(chǎn)黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要創(chuàng)始人之一。
一九二一年中國共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當(dāng)選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會書記。在他領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北的廣大地區(qū)開展了黨、團(tuán)工作，先后發(fā)動了開灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭。一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國共合作，并在一九二四年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。一九二五年在孫中山先生北上時和逝世時，在五卅運(yùn)動中，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭。他積極地進(jìn)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國民黨在北京的組織。堅決反對國民黨右派。他努力為南方的革命運(yùn)動培養(yǎng)、輸送了大批干部。他堅決支持當(dāng)時主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時也開始波及北方的農(nóng)民運(yùn)動，并著文論述開展農(nóng)民運(yùn)動和解決土地問題的重要性。他也注意在軍隊中擴(kuò)大革命運(yùn)動的影響，對馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，受到社會各階層的廣泛尊崇，名重當(dāng)世，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門舉行反對日本等國要求大沽口撤防的大會，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門前請愿，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國民黨的北方組織堅持斗爭。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。次年四月六日，張作霖在帝國主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時毫無懼色，第一個走上絞架，從容就義。時年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門外的一個廟宇內(nèi)。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬安公墓。大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無產(chǎn)階級革命家，大釗同志的業(yè)績將永遠(yuǎn)受到中國人民的追懷和崇敬。
為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。
中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！