為何 那些偉人 魯迅 李大釗 等 都去日本留學(xué)日本是亞洲吸收西方文化的前沿，是亞洲的希望之地，有志氣的讀書(shū)人為了接觸更多西方的思想，自然選擇了日本。日本間接地把民主科學(xué)思想（宋教仁，魯迅）和社會(huì)主義思想（李大釗，陳獨(dú)秀，郭沫若，周恩來(lái)）都帶給了中國(guó)，而且推動(dòng)了辛亥革命的開(kāi)展。
一、改名的故事
李大釗出生于1889年10月29日，當(dāng)時(shí)正處于國(guó)家和民族瀕于危亡之際，在這樣的時(shí)代背景下，李大釗走上了求學(xué)之路。他從小聰明好學(xué)，六歲起入讀鄉(xiāng)村私塾，九歲時(shí)手抄《重譯富國(guó)策》，十六歲參加科舉考試，1905年科舉停辦后進(jìn)入永平府中學(xué)堂學(xué)習(xí)了兩年新學(xué)。
這時(shí)候，李大釗的學(xué)名叫李耆年，字壽昌。谷家私塾的單子鰲先生給他起這個(gè)名字，是希望他能夠健康長(zhǎng)壽。十多年后，他自己改名叫大釗，字守常。釗者刀也，李大釗改名自勉，志在守正篤實(shí)、循道致遠(yuǎn)，用大刀鏟除一切不平。
二、擇校的故事
離開(kāi)永平府中學(xué)堂后，李大釗“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門(mén)學(xué)校”。
當(dāng)時(shí)是1907年暑假，天津有北洋軍醫(yī)學(xué)校、長(zhǎng)蘆銀行專修所等學(xué)校正在招考，李大釗報(bào)考了兩所，均被錄取。幾經(jīng)權(quán)衡后，他決心入讀北洋法政專門(mén)學(xué)校。
為什么做出這樣的選擇呢？李大釗給出了這樣的答案：“軍醫(yī)非我所喜，故未投考。銀行專修所我亦被考取，但理財(cái)致個(gè)人之富，亦殊違我素志，故皆決然棄之，而入政法?！?/p>
三、在日本購(gòu)買(mǎi)茶盤(pán)的故事
為了進(jìn)一步尋求救國(guó)政理，1913年冬，李大釗東渡日本留學(xué)，考入早稻田大學(xué)政治本科。
留日的經(jīng)歷增強(qiáng)了李大釗救亡圖存的緊迫感和責(zé)任感。有一次，李大釗去日本的軍事陳列館參觀，看到館內(nèi)許多從中國(guó)掠奪去的戰(zhàn)利品，每一件都標(biāo)明了來(lái)源出處，被日本人夸為國(guó)榮。李大釗睹物傷懷，于是在街頭買(mǎi)下了一件木質(zhì)漆茶盤(pán)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，日本茶道也源自中國(guó)，李大釗是要以此物時(shí)時(shí)警醒自己雖身在異鄉(xiāng)，但要飲茶思源、勿忘國(guó)恥。
四、改寫(xiě)對(duì)聯(lián)的故事
1916年5月從日本回國(guó)后，李大釗在上海參加反袁斗爭(zhēng)，一個(gè)多月后到北京，先后參與創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》《憲法公言》，擔(dān)任《甲寅》日刊編輯并成為主要撰稿人之一。
這時(shí)期，27歲的李大釗滿懷斗志。他曾親筆書(shū)寫(xiě)這樣一副對(duì)聯(lián)：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。原聯(lián)是明朝諫臣楊繼盛在獄中題寫(xiě)的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。
李大釗敬仰楊繼盛的忠貞氣節(jié)，選取“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘報(bào)》第6號(hào)上的警語(yǔ)，并取陸游《文章》一詩(shī)中“文章本天成，妙手偶得之”的“妙”字，將“辣手著文章”改為“妙手著文章”。一字之改十分精當(dāng)，集中體現(xiàn)出李大釗擔(dān)人間道義、做道德文章的崇高情操與擔(dān)當(dāng)精神。
五、李大釗影響青年毛澤東的故事
從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，偉大的思想啟蒙促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，如同李大釗在《此日》一文中所說(shuō)，“月異歲新，與時(shí)俱進(jìn)”，雖必經(jīng)一番苦痛，但孕育著新的希望。終于，“十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?/p>
李大釗是中國(guó)大地上舉起十月革命旗幟的第一人。他率先在中國(guó)介紹、宣傳和研究馬克思主義，成為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。
馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，使得一批中國(guó)青年最先覺(jué)醒，李大釗正是一代青年的思想領(lǐng)袖和導(dǎo)師。在李大釗的教育和影響下，毛澤東等一批進(jìn)步青年開(kāi)始認(rèn)識(shí)和接受馬克思主義。
1918年8月，毛澤東第一次來(lái)到北京，在北京大學(xué)圖書(shū)館擔(dān)任助理員。那時(shí)任圖書(shū)館主任的李大釗成為引導(dǎo)毛澤東走向馬克思主義的“第一人”。毛澤東后來(lái)回憶：“我在李大釗手下在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！?/p>
1919年12月毛澤東第二次來(lái)京后，在李大釗等人幫助下，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)以及一些共產(chǎn)主義書(shū)籍，并很快建立起對(duì)馬克思主義的信仰，成為一個(gè)馬克思主義者。毛澤東因此稱李大釗為“真正的老師”。
李大釗簡(jiǎn)介李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生于河北省樂(lè)亭縣大黑坨村。七歲起在鄉(xiāng)塾讀書(shū)，一九○五年入永平府中學(xué)，一九○七年入天津北洋法政專門(mén)學(xué)校。青年時(shí)代，目睹在帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱忱，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，開(kāi)始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。在日本向中國(guó)袁世凱政府提出二十一條亡國(guó)條件后，參加留日學(xué)生總會(huì)的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書(shū)》。這時(shí)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)。一九一六年回國(guó)后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來(lái)維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)猛烈的斗爭(zhēng)。一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在一九一七年到一九一九年，他發(fā)表了許多熱情地宣傳俄國(guó)革命和馬克思主義的文章，并與資產(chǎn)階級(jí)改良派胡適展開(kāi)了“問(wèn)題與主義”的論戰(zhàn)，在思想界引起了廣泛強(qiáng)烈的反響。他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。一九二○年三月，大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來(lái)同志也都受到過(guò)他的影響。大釗同志為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大、四大，都當(dāng)選為中央委員。一九二四年底，任黨的北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書(shū)記。在他領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出許多同志在冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北的廣大地區(qū)開(kāi)展了黨、團(tuán)工作，先后發(fā)動(dòng)了開(kāi)灤大罷工、二七大罷工等著名斗爭(zhēng)。一九二二年，他受黨的委托在上海與孫中山先生談判國(guó)共合作，并在一九二四年在廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。一九二五年在孫中山先生北上時(shí)和逝世時(shí)，在五卅運(yùn)動(dòng)中，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開(kāi)展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)。他積極地進(jìn)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國(guó)民黨在北京的組織。堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派。他努力為南方的革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)、輸送了大批干部。他堅(jiān)決支持當(dāng)時(shí)主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時(shí)也開(kāi)始波及北方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并著文論述開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決土地問(wèn)題的重要性。他也注意在軍隊(duì)中擴(kuò)大革命運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)馮玉祥將軍五原誓師參加北伐起了重要作用。大釗同志作為具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，受到社會(huì)各階層的廣泛尊崇，名重當(dāng)世，這是他能卓有成效地開(kāi)展多方面革命工作的一個(gè)重要條件。
一九二六年三月十八日，北京各界人民在天安門(mén)舉行反對(duì)日本等國(guó)要求大沽口撤防的大會(huì)，并到皖系軍閥段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)?，竟遭到段政府的血腥屠殺。大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的北方組織堅(jiān)持斗爭(zhēng)。不久，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。次年四月六日，張作霖在帝國(guó)主義支持下逮捕了大釗同志等八十余人。大釗同志備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。四月二十八日，兇殘卑怯的敵人不顧廣大輿論的反對(duì)，將大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國(guó)民黨人）一齊絞殺。大釗同志臨刑時(shí)毫無(wú)懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義。時(shí)年尚不足三十八周歲。
李大釗同志的靈柩多年停放在宣武門(mén)外的一個(gè)廟宇內(nèi)。一九三三年四月二十三日，他的家屬和許多社會(huì)知名人士，發(fā)起為大釗同志舉行葬禮，將靈柩安葬于香山萬(wàn)安公墓。大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動(dòng)，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。
在全國(guó)解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動(dòng)統(tǒng)治下一直沒(méi)有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過(guò)增訂的《李大釗詩(shī)文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬(wàn)字的《李大釗文集》。
李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無(wú)數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒(méi)有使中國(guó)革命停止，相反，中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。
為紀(jì)念李大釗同志，發(fā)揚(yáng)他偉大的共產(chǎn)主義革命精神，中共中央于一九八三年三月十八日將他和他的夫人趙紉蘭同志（一八八三年——一九三三年）的靈柩移葬于新建的李大釗烈士陵園。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，偉大的馬克思主義者李大釗同志永垂不朽！李大釗簡(jiǎn)短資料
李大釗（1889年10月29日－1927年4月28日），字守常，河北樂(lè)亭人，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者之一。
是中國(guó)國(guó)民黨第一屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員之一，也是在國(guó)共第一次合作、國(guó)民革命軍北伐時(shí)期推翻北洋政府的主要角色之一，同時(shí)為共產(chǎn)國(guó)際的成員及其在中國(guó)的代理人。
1927年由西方國(guó)家授權(quán)下遭到逮捕，被捕后因里通蘇聯(lián)顛覆中國(guó)政府遭張作霖控制的北洋政府處決。
擴(kuò)展資料：
李大釗組建中共：
1920年，和陳獨(dú)秀醞釀組建中國(guó)共產(chǎn)黨，發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年10月，和鄧中夏、高君宇、何孟雄等一同建立北京共產(chǎn)主義小組。 中共建黨后，任二、三、四屆中央委員。
1922年李大釗根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際指示，赴上海會(huì)見(jiàn)孫中山；1923年但國(guó)民黨北京地區(qū)黨務(wù)負(fù)責(zé)人盧釗指稱李大釗為首鼠兩端的騎墻人，指責(zé)李大釗假意國(guó)共合作，張繼亦持相似看法。
1924年參與“國(guó)共合作”，出席中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，任國(guó)民黨第一屆中央執(zhí)委。
李大釗代表中共立場(chǎng)，公開(kāi)向北洋政府請(qǐng)?jiān)福笳匠姓J(rèn)蘇聯(lián)政府，并且支持蘇軍駐兵外蒙古。
參考資料來(lái)源：百度百科-李大釗