怎么判斷微信聊天說謊

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怎么判斷微信聊天說謊

怎么判斷微信聊天說謊，在生活中，說謊是每個人都遇到的事情。有善意的謊言和惡意的謊言。今天我就來跟大家一起聊一聊怎么判斷微信聊天說謊，希望能夠給到大家?guī)椭?，感興趣的小伙伴一起來看看吧。

怎么判斷微信聊天說謊1

怎么判斷微信聊天說謊

根據(jù)德國波茨坦大學(xué)的Prof.Dr.Peter Kosta研究表明，同時也指出了如果在手機聊天的時候出現(xiàn)了一些詞語，那就證明對方說謊的概率就很高了。

根據(jù)研究表明，要特別留意詞語表達的很肯定和強調(diào)的，比如“相信我、一定、老實說、不管怎么樣、真的是”等等，從法醫(yī)語言學(xué)上來說，這些詞語的出現(xiàn)就代表了對方想強調(diào)之前所說的話。

如果網(wǎng)友們看到了這些類似于這樣的詞語的話，就要特別注意了。你可以想一想，為什么對方要再次強調(diào)自己說過的話呢？

舉例：

對方：我明天再去辦吧！

……..（這個時候你是沒有回復(fù)他的）

對方：我明天肯定去辦，相信我！

如果出現(xiàn)了這樣的情況，那就證明對方說謊的概率是比較高的。因為這個時候?qū)Ψ讲粌H僅強調(diào)了一次，還同時引用了“肯定”和“相信我”兩個詞來再次強調(diào)自己說過的話。

相信不少的網(wǎng)友在生活中都會遇到這樣的情況，特別是在對方一段話中反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)這樣的詞語，加上以前對方?jīng)]有說過這樣的話的話，你就應(yīng)該學(xué)聰明一點了！

男人微信上說謊的話語

1、比如一個男生在微信上說“我以后一定會改的”，這句話對于每個男人來說都會說的一句話，或許在日常生活中有的男人真的'會去改，但是大多數(shù)的男人都只是口頭上的空頭支票而已。

其實在一個婚姻家庭中男人的這一話也是導(dǎo)致夫妻之間矛盾深化的導(dǎo)火線，如果男人在婚姻中沒有那么多的謊言，或許會減少家庭的紛爭。

2、如果一個男人在微信中說道“你再胖一點也是我喜歡的”這句話的時候，就證明了男人一定是在說謊的。其實對于一個男人來講，沒有男人會喜歡一個女人又胖又丑，所有男人喜歡的都是身材高挑的。

怎么判斷微信聊天說謊2

一、找男生聊天特別的開頭有哪些

1、找一個可愛的表情包作為你們聊天的開頭，因為大部分的男生都比較喜歡可愛的女孩，開頭就讓他對你產(chǎn)生了興趣，那么就會更加的想要了解一下你這個可愛的女孩。

2、有魅力，有內(nèi)涵的女生，也是男孩比較喜歡的一種，在聊天的過程中，用自身的魅力來征服他也非常重要，比如，你是一個喜歡讀書，喜歡安靜的女孩，如果他也喜歡讀書的話，那么就可以向他展示一下你的藏書，以及一些讀書的見解。

3、展現(xiàn)自己的價值也非常重要，如果你是一個熱愛生活的女孩，那么，與她聊一些你的日常，例如，與她分享一下，你的廚藝。

二、女追男的技巧微信聊天

1、如果你喜歡一個男孩的話，那么在聊天中，一定要表明你自己的心意，避免浪費自己的時間，有句俗話說的好，女追男隔層紗，男追女隔座山。

2、想要讓自己喜歡的人，也注意到自己，那么就一定要了解一下他的生活，例如，他的工作，他的愛好，他的脾氣，了解了這些你們才會有共同的話題。

3、懂得開啟話題，不要老是聊一些很枯燥的話，要有新意，有特點，要激發(fā)出他想要與你聊天的意愿，這樣你們才會聊的更久一些，也才會讓雙方更加的了解對方。

波茨坦大學(xué)的簡介學(xué)校介紹

波茨坦位于柏林的西南方，一片田園詩般的森林和湖泊之中。公元1660年，勃蘭登堡大選帝侯威廉把波茨坦定為陪都，開始在這里修建王宮，

作為霍恩措倫王朝的昔日首都，波茨坦體現(xiàn)了普魯士的精髓—將嚴格的紀(jì)律和對法國文化及風(fēng)格的癡迷融合為一體。故而，波茨坦又有法國的凡爾賽之稱。

整個波茨坦就是一件由園林風(fēng)景、公園和宮殿組成的藝術(shù)珍品。人口260萬。氣候：法蘭克福氣候溫和，1月份平均氣溫-3.5℃，7月份平均氣溫17.5℃。

波茨坦大學(xué)建于1991年，位于歷史名城波茨坦，它與德國著名宮殿Sansusici相鄰，是德國最年輕又是最為漂亮的高等學(xué)府，僅十年時間，它就發(fā)展成了一座綜合性的世界聞名的高等學(xué)府，現(xiàn)有一萬五千名學(xué)生在此就讀。

波茨坦大學(xué)特別強調(diào)學(xué)用結(jié)合，考慮學(xué)生未來工作去向，大學(xué)與企業(yè)界、就業(yè)市場一直保持緊密聯(lián)系，如大學(xué)與世界著名的軟件企業(yè)SAP合作創(chuàng)建了軟件技術(shù)系，

成為培養(yǎng)計算機軟件開發(fā)人才的最理想學(xué)府。大學(xué)還與校園外的柏林-布蘭登堡經(jīng)濟區(qū)的科研機構(gòu)、企業(yè)界有著緊密的聯(lián)系，為學(xué)生以后的.就業(yè)、進行跨學(xué)科性繼續(xù)深造和科學(xué)研究提供了廣闊的前景。大學(xué)現(xiàn)有五大學(xué)院：哲學(xué)一院、二院，數(shù)學(xué)-自然科學(xué)院，經(jīng)濟-社會科學(xué)院，猶太學(xué)院等。大學(xué)特別注重跨學(xué)科系、所的建設(shè)，這在數(shù)學(xué)-自然科學(xué)院、經(jīng)濟-社會科學(xué)院、管理系、認識科學(xué)以及歐洲文化比較研究所等系所特別突出。大學(xué)還特別注重中小學(xué)師資的培養(yǎng)，與中小學(xué)界有密切的聯(lián)系。波茨坦大學(xué)在數(shù)學(xué)、生物食品科學(xué)、語言科學(xué)、心理學(xué)等方面的研究在世界上首屈一指，是德國科學(xué)研究基金會的合作伙伴。波茨坦大學(xué)還特別強調(diào)國際合作，與西歐、北美、澳大利亞、以色列以及東歐多個國家的科研機構(gòu)均有合作關(guān)系。

主要專業(yè)

英國文學(xué)/英語、勞動學(xué)、化學(xué)、信息數(shù)學(xué)、企業(yè)管理、生物化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、音樂教育、礦物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、計算機語言、營養(yǎng)學(xué)、社會學(xué)、體育學(xué)、生態(tài)學(xué)、物理學(xué)、行政管理學(xué)、政治學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟地理、德國語言文學(xué)、技術(shù)學(xué)、國民經(jīng)濟、歷史、經(jīng)濟學(xué)、地球物理學(xué)

申請截止時間 (夏季)1月15日, (冬季) 7月15日

德語要求

申請大學(xué)預(yù)備部最低學(xué)時：600

申請直接入大學(xué)最低學(xué)時：800

海底兩萬里在北冰洋發(fā)生的故事？

《海底兩萬里》知識梳理

【作品簡介】

《海底兩萬里》主要講述了1866年，法國生物學(xué)家阿龍納斯帶著仆人康塞爾和一個捕鯨手尼德?蘭，乘坐尼摩船長的諾第留斯號潛艇，在海底作了兩萬里的環(huán)球探險旅行的故事。

【作者簡介】

儒勒·凡爾納：19世紀(jì)法國著名作家。生于海港城市南特，自幼喜歡航海，曾擅自離家做水手。1848年到巴黎學(xué)習(xí)法律，畢業(yè)后卻去了劇院做秘書，寫劇本，并熱衷于各種科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。1863年，因出版《氣球上的五星期》而一舉成名，從此開始職業(yè)創(chuàng)作。他一生寫有60多部科幻小說，大部分作品收錄于總題為《在已知和未知的世界中的奇異漫游》的作品集。其中《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》和《神秘島》被稱為“凡爾納三部曲”。他的作品對科幻文學(xué)流派有著重要的影響，他也因此被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。

【創(chuàng)作背景】

波蘭人民反對沙皇獨裁統(tǒng)治的起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓是凡爾納創(chuàng)作《海底兩萬里》的一個導(dǎo)火索。他在小說中塑造了尼摩船長這個反對沙皇專制統(tǒng)治的高大形象，賦予其強烈的社會責(zé)任感和人道主義精神，以此來表達對現(xiàn)實的批判。

【內(nèi)容簡介】

《海底兩萬里》是凡爾納三部曲的第二部。這部作品敘述法國博物學(xué)家阿龍納斯教授在海洋深處旅行的故事。故事發(fā)生在1866年，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授，應(yīng)邀赴美參加一項科學(xué)考察活動。這時，海上發(fā)現(xiàn)了一只疑似為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授及仆人康塞爾，受美國海軍部的邀請，參加追捕活動。在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

【微課視頻】

【作品主題】

《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。小說不但能激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，而且贊揚了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。

【藝術(shù)特色】

1、構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險。

2、科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合。

3、場面描繪與細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。

4、人物具有社會正義感和崇高的人道主義精神

【閱讀感受】

1.這部小說情節(jié)曲折，描繪生動，引人入勝。

2.科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合，激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，更能啟發(fā)人們的思考。

3.人的想像力比知識更重要。

【推薦理由】

我喜歡《海底兩萬里》，因為作者描繪了人們在大海里的種種奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人們自古以來渴望上天入地，自由翱翔的夢想。而且，在這本書中，我明白了我們在科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用，危害人類自身的行為，還有，我們要保護海豹、鯨魚等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的行為。關(guān)于作者凡爾納，他被稱為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。而我認為他是一個具有社會主義感和崇高的人，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚，獻身科學(xué)，是英勇頑強，不畏艱險的人。就如小說中的人物尼摩船長一樣，他那樣反抗壓迫的戰(zhàn)士形象，正是反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想體現(xiàn)。

書，讀多了是有好處的。所以我向大家推薦這本我最喜愛的書《海底兩萬里》。相信你們讀完后，都有一個美好的探險旅程。

【人物形象】

尼摩船長：這是一個帶有人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時的歷史條件下，他代表著新興的資產(chǎn)階級的利益。透過他的個性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級的代表人物那種自強不息的進取精神。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險、溫和、暴躁、任性等性格特征。他是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他所渴望的不是金錢和財富，而是人生的自由和幸福。（作者塑造尼摩這一反抗壓迫的戰(zhàn)士形象，體現(xiàn)了反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想。）

阿龍納斯教授：生物學(xué)家，博古通今，乘潛艇在水下航行，使他飽覽了海洋里的各種動植物；他和他那位對分類學(xué)入了迷的仆人康塞爾，將這些海洋生物向我們做了詳實的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認識了許多海洋生物；阿龍納斯還把在海洋中見到的種種奇觀，娓娓道來，令讀者大開眼界。

康賽爾：阿龍納斯教授的仆人，生性沉穩(wěn)，他從不大驚小怪。總是那么氣定神閑，為人隨和，從不著急上火——至少你看不出他著急上火。他精通分類理論，遇到什么總是認認真真或者說一本正經(jīng)地把它們分類。

尼德·蘭：一個引人發(fā)笑的小人物。他勇敢、直爽，遇事魯莽急躁。雖然因為貪吃惹出過不少麻煩，卻能在關(guān)鍵時刻顯示出不凡的身手。

【五次險情概括】

1、 擱淺，土著人圍攻：

在通過拖雷斯海峽時，潛艇因為觸礁而擱淺，他們在旁邊的小島上逗留了兩天，卻遭到了土著人的圍攻，他們趕緊逃進小艇，可是土著人依然緊追不舍，這時候，尼摩船長很機智得想到了一個辦法，他把鐵欄桿通了電，擊退了土著人。

2、 同鯊魚搏斗

當(dāng)潛艇行駛到錫蘭島時，阿龍納斯接受了尼摩船長的建議，步行到海底養(yǎng)珠場觀看印度人在海底采珠。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長手拿短刀，挺身與鯊魚搏斗，在尼摩船長被鯊魚巨大的身軀所壓倒，危在旦夕時，尼德.蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟，最后救了那個采珠人。尼摩船長還從口袋里取出一包珍珠送給他。

3、 冰山封路

當(dāng)潛艇駛到南極時，一次冰山翻倒后將他們的船封在冰層下面，面對的是悶死或壓死的危險，他們輪流用鐵鎬鑿底部厚10米的冰蓋，又用開水噴射，將潛艇拉到挖好的大坑里，灌滿儲水艙，增加潛艇的重量，壓碎了底部最后兩米的冰層，終于脫困。

4、 章魚襲擊

在去北極的途中，他們在深約150米左右的海水是遇到了巨型章魚的襲擊，他們拿斧頭和章魚展開了肉搏戰(zhàn)，尼德.蘭也遭遇到了危險，所幸被尼摩船長所救，經(jīng)過一刻鐘的戰(zhàn)斗，最后打敗了章魚。

5、 北冰洋大風(fēng)暴

教授和他的朋友們逃離諾第留斯號時，遇到了罕見的大漩渦，他們乘坐的小艇被甩得脫離了潛艇，當(dāng)他們醒來的時候，已經(jīng)在挪威的一個小島上。

【情節(jié)梳理】

《海底兩萬里》各章內(nèi)容概括

一、飛逝的巨礁：

1866年起，出現(xiàn)了一件大怪事。海洋中發(fā)現(xiàn)一個龐然大物，就像飛逝的巨礁，多艘航船莫名其妙的被撞裂了。公眾堅決要求把著頭怪物從海洋里清除掉。

二、贊成與反對：

對怪物主要有兩派看法，一派認為是一種力大無窮的怪物，另一派則認為是一艘動力強大的“海下船”。我（法國巴黎自然史博物館教授阿羅納克斯）認為，怪物是一種力量大得驚人的“獨角鯨”。美國海軍部組織了一艘名為亞伯拉罕林肯號的快速驅(qū)逐艦，準(zhǔn)備去清除“怪物”。我應(yīng)邀隨行。

三、隨先生尊便：

我的仆人孔塞伊不假思索的說：“隨先生尊便?！备乙煌狭艘苑ɡ裉貫榕為L的驅(qū)逐艦。驅(qū)逐艦從布魯克林碼頭揚帆起錨，向大西洋全速前進。

四、內(nèi)德·蘭德：

艦長和全體海員同仇敵愾，決心一定要捕獲獨角鯨。只有加拿大人捕鯨手內(nèi)德·蘭德對獨角鯨的存在表示懷疑。

五、向冒險迎去：

艦只在太平洋上游弋。大家的眼睛睜得大大的，努力地觀察海面。三個月過去了，海員們開始泄氣了，開始懷疑自己這次搜尋行動的意義。半年后，海員們要求返航。艦長許諾最后搜尋三天，三天后如果還無結(jié)果就將回去。到了規(guī)定期限的最后時刻，一向無動于衷的內(nèi)德·蘭德突然喊叫起來，他發(fā)現(xiàn)了怪物。

誰有德國波茨坦軍事學(xué)院的基本資料，那都是哪年的黃歷了。二戰(zhàn)以后，該校就不復(fù)存在了。
前東德的軍事學(xué)院是設(shè)在勃蘭登堡。當(dāng)時該學(xué)院原址是被駐扎東德的前蘇聯(lián)紅軍占據(jù)著。
西德的聯(lián)合參謀指揮學(xué)院設(shè)在科隆。聯(lián)邦國防軍大學(xué)設(shè)在慕尼黑。
現(xiàn)在那個波茨坦軍事學(xué)院原址辦公的是兩德統(tǒng)一后的聯(lián)邦國防軍歷史檔案館和軍事歷史研究局兩個機構(gòu)。

科學(xué)家一直在尋找碳基生命，難道生命只有碳基生命嗎？

我們?yōu)槭裁磿翘蓟?？這主要有三個原因：1、碳原子有4個自由電子，這個特性可以使碳原子有很強的得到電子的能力（又稱氧化性）和失去電子的能力（又稱還原性），因此碳元素非常容易形成復(fù)雜的高分子有機物；2、碳元素構(gòu)成的碳基分子活性非常強，能夠進行快速的化學(xué)反應(yīng)，可以讓生命可以對環(huán)境迅速的做出反應(yīng)；3、碳的氧化物都是以氣體的形態(tài)存在，可以讓生命的物質(zhì)非常方便的循環(huán)。正是因為碳元素有著這些非常優(yōu)越的化學(xué)特性，才造就了現(xiàn)在地球上豐富多彩的生命形態(tài)。

時至今日，我們所知道的宇宙中只有地球上存在著生命，而地球上的所有的生命都是碳基生物。那么，在宇宙中，有沒有可能存在不依靠碳的生命呢？關(guān)于這個問題，早在1891年德國波茨坦大學(xué)的天體物理學(xué)家儒略.申納(Julius Sheiner)就提出了硅基生命存在的可能性，他指出硅和碳的很多化學(xué)特性都非常相似，在合適的條件下，硅也可以形成復(fù)雜的高分子化合物，并且這些化合物也具有相當(dāng)高的活性，既然碳的化合物可以支撐生命的活動，那硅也可以。

在他之后，著名作家、生物化學(xué)家艾薩克.阿西莫夫（Isaac Asimov）在他的《生命并非我們所知》（Life not as we know it）一書中提出，生命應(yīng)該是多種多樣的，它不應(yīng)該拘泥于某一種形態(tài)，在文中他假想了宇宙中可能存在的六種生命形態(tài)：

1、以氟化硅酮為介質(zhì)的硅基生物2、以硫為介質(zhì)的硫基生物3、以水為介質(zhì)的碳基生物4、以氨為介質(zhì)的氨基生物5、以甲烷為介質(zhì)的甲烷生物6、以氫為介質(zhì)的氫基生物

這些假想的生物乍一看簡直匪夷所思，但細細一想又好像有它的道理。例如第1、2項生物可能出現(xiàn)在高溫環(huán)境的星球，而第4到6項則可能出現(xiàn)在極度寒冷的星球。雖然經(jīng)過科學(xué)論證，這些生物出現(xiàn)的可能性非常低，但在浩淼的宇宙中存在著數(shù)量難以想象的星球，說不定在某一顆特殊環(huán)境的星球上，就有它們其中的一員存在。其實我們碳基生物對環(huán)境的要求也是很高的，形成碳基生命的眾多條件中隨便缺少一種，我們便無法生存，在整個太陽系，也只有地球存在著生命。宇宙中有地球這樣獨特的星球存在，當(dāng)然也很可能有另一種獨特的星球存在了。

在地球上的眾多生命中，也有很多令人驚訝的事實，海洋中大量存在的硅藻，它的細胞壁就是硅質(zhì)的，生活在大洋深處的一種叫“放射蟲”的生物，也擁有硅質(zhì)的骨骼。從南極寒冷的冰層下到海底熾熱的巖漿旁，從最干燥的沙漠到上萬米的的高空，各種喜氧的、厭氧的生命幾乎是無處不在，它們以不同的方式在各自的環(huán)境中生生不息。因此，本人認為生命會根據(jù)外部環(huán)境的情況做出相應(yīng)的調(diào)整，以不同的形態(tài)在宇宙中生存。（下圖為放射蟲）

也許在宇宙中一顆遙遠的星球上，會呈現(xiàn)出與地球完全不一樣的景象：那里有由高溫的液化金屬構(gòu)成的赤紅色的海洋，在海岸邊生長著很多玻璃狀結(jié)構(gòu)的植物，再遠一點，有很多閃閃發(fā)光的動物在四處活動，它們的血管中流淌著的是熔化的鐵水，肌肉主要由某種玻璃纖維構(gòu)成，而在更遠的地方，聳立著一排排高大雄偉的建筑……

量子理論能否走出“囚徒困境”警察抓住了兩個小偷，并承諾首先指控對方罪行的小偷會獲得獎勵。假如兩人都保持沉默，最終兩個人都會被釋放。如果兩個人都指證對方，那么他們則都會被判刑。警察利用獎勵來刺激小偷互相告密。從個人選擇角度而言，告密是更有利的選擇，但如果兩個人都這么做，那么他們就都會被判刑，這是個雙輸?shù)木置?。在這個博弈案例囚徒困境中，嫌疑犯通過理性判斷做出的選擇被證明是一個錯誤的選擇。《科學(xué)美國人》（ScientificAmerican）特約編輯喬治 穆瑟（GeorgeMusser）撰文認為，現(xiàn)在，囚徒困境可以通過量子糾纏來解決。一個最新并且還在不斷更新的研究表明，量子投票系統(tǒng)可以避免傳統(tǒng)投票行為中的各種不協(xié)調(diào)。相比于傳統(tǒng)邏輯學(xué)——不能很好地解釋人類為什么會選擇合作與無私，量子力學(xué)可能是一個描述人類行為的更好模型，它并不要求人們只在傳統(tǒng)理性框架下思考，還擴充了人們對于理性的理解。 回顧整個20世紀(jì)，科學(xué)家和數(shù)學(xué)家也不得不承認，有些事物超出了理性的范疇。早在20世紀(jì)30年代，庫爾特特哥德爾（KurtGodel）指出，哪怕是對于數(shù)學(xué)這個充滿邏輯的理性世界，一旦通過深入思考消滅掉一個悖論，就必然會有新悖論冒出來，例如哥德爾的代表工作——不完全性定理：即使把初等數(shù)論形式化后，系統(tǒng)中還是存在著悖論，既無法證明它為真，也無法證明它為假。經(jīng)濟學(xué)家和政治理論家在構(gòu)建社會時，也發(fā)現(xiàn)了理性原理帶來的局限性。科學(xué)史學(xué)家則進一步戳穿了一個以往的科學(xué)信仰——科學(xué)爭論僅僅依靠事實來解決。理性原理的這些局限性最終來源于量子物理——有些事情就是會無緣無故地發(fā)生，你并不知道是怎么回事。 以上情形在最近十年發(fā)生了巨大改變。人們原以為，奇特的量子力學(xué)會束縛我們的認知力，沒想到它反而解放了我們的思想。它不僅拓展了人類對于物理世界的理解，也加深了我們對于自身的認識。量子理論大大地豐富了理性思考的內(nèi)容，帶領(lǐng)人類走出了理性的死胡同，為我們提供一個更為廣闊的認知平臺。 18世紀(jì)末的杰出法國數(shù)學(xué)家馬奎斯·德孔多塞(MarquisdeCondorcet)曾指出民主投票體系中存在著悖論：統(tǒng)計所有人的選擇后，可能出現(xiàn)循環(huán)套的無解局面。意大利都靈大學(xué)的數(shù)學(xué)家和政治評論家皮耶爾喬治 奧迪弗雷迪給出這樣一個例子：在1976年的美國總統(tǒng)大選中，經(jīng)過和羅納德 里根（RonaldReagan）一番激烈的黨內(nèi)競爭，杰拉德 福特(GeraldFord)獲得了共和黨的總統(tǒng)提名權(quán)，但在其后的大選中福特輸給了民主黨候選人吉米 卡特（JimmyCarter）。不過，民意調(diào)查顯示，如果1976年是里根最終參選的話，那么他將擊敗卡特，就像 1980年的美國大選一樣。選民的偏好并沒有傳遞性：喜歡卡特勝過福特加上喜歡福特勝過里根，并不意味著一定喜歡卡特勝過里根?？ㄌ氐淖罱K當(dāng)選只是因為先要進行黨內(nèi)初選。誰最終當(dāng)選總統(tǒng)僅僅取決于這兩場選舉的先后順序，而不是取決于選民。 囚徒困境證明了，自由放任的經(jīng)濟政策（laissez-faireeconomics）具有很大的局限性，同時也指出了新古典主義經(jīng)濟學(xué)（neoclassicaleconomic）里面主張支持自由市場經(jīng)濟，個人理性選擇，反對政府過度干預(yù)中存在的一個錯誤——只要每個人理性地做出自己的最優(yōu)選擇，必然將是集體的最優(yōu)選擇。 在上世紀(jì)五六十年代，數(shù)學(xué)家提出了各種辦法，試圖解決囚徒困境，其中一種辦法就是運用有條件性的決策。兩個嫌疑犯不再只有沉默和指證對方兩種選擇，每個嫌疑犯還可以告訴警察說：“假如我的同伴保持沉默，那么我也保持沉默?！币坏┬⊥涤辛恕盎谀承l件再做決定”的權(quán)利，那么他們就可以避免牢獄之災(zāi)。重要的是，此時兩人都不需要再多想其他策略，基于個人利益的理性選擇必然會帶來兩人之間的合作，個人的最優(yōu)選擇必然會帶來集體的最優(yōu)選擇。但上述設(shè)想的最大問題在于，兩人必須堅持這種條件性決策，而不能在最后時刻改變想法指證對方。所以，他們需要一種非常安全的方式，讓兩人的決策時刻保持一致。量子物理就提供了一種安全的方式。1998年，德國波茨坦大學(xué)的物理學(xué)家延斯 艾澤特（JensEisert）、馬丁 維爾肯斯（Mar-tinWilkens）以及德國漢諾威大學(xué)的馬切伊 萊文施泰因（MaciejLewenstein）提出，可以使用一對處于量子糾纏態(tài)的粒子對，來保證決策的一致。量子信息學(xué)告訴人們：為了進行遠距離的量子密碼通信或量子態(tài)隱形傳輸，人們需要事先讓距離遙遠的兩地共同擁有最大的“量子糾纏態(tài)”。所謂“量子糾纏”是指不論兩個粒子間距離多遠，一個粒子的變化都會影響另一個粒子的現(xiàn)象，即兩個粒子之間不論相距多遠，從根本上講它們還是相互聯(lián)系的。例如，一個無自旋的粒子分裂成兩個粒子，它們的自旋一定相反。但在觀測到它們的自旋前，它們是隨機的，對一個粒子的觀測會瞬時影響到另一個粒子?？茖W(xué)家們認為，這是一種“神奇的力量”，愛因斯坦都無法解釋，將其戲稱為“遙遠的鬼魅行為”。 通過處于糾纏態(tài)的粒子對，兩個小偷之間可以合作，共同做出決定，而不需要預(yù)先知道決定是什么——這是過去那些傳統(tǒng)方式所不具備的優(yōu)點。2001年，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的杜江峰和同事在實驗室中證實了這種設(shè)想的可行性。他們讓兩個氫原子核處于糾纏態(tài)，然后用無線電脈沖信號照射處于糾纏態(tài)的氫原子，來執(zhí)行決策操作。 意大利數(shù)學(xué)物理學(xué)家加夫里 塞格雷（GavrielSegre）認為，使用一種類似的方法，在不需要獨裁制的情況下，就可以避免投票中出現(xiàn)連環(huán)套僵局。塞格雷認為，量子物理學(xué)增加了可能的投票方式。就像薛定諤的貓一樣，每個選民同時具有投贊成票和反對票兩種想法，這就是所謂的疊加態(tài)。當(dāng)投票開始時，選民的選擇就會互相累加或者互相抵消。此時選民之間會形成糾纏態(tài)，這意味著選民會以一種合作的方式來投票。這種關(guān)聯(lián)就像量子“囚徒困境”中的決策一致一樣。在量子情況下，人們的選擇就會變得很一致。不幸的是，塞格雷的證明還非常粗糙，一些研究投票博弈的專家都對此表示懷疑。但幸運的是，所有這些發(fā)現(xiàn)的重要意義在于，量子物理學(xué)提供了一種研究人類行為的新模型，在新模型里面，不理性的決策也變得有意義。 在現(xiàn)實世界中，人們之間的相互合作，遠比單純依靠理性的利己主義原則要多。當(dāng)心理學(xué)家要求志愿者做囚徒困境游戲時，盡管理性的考慮更傾向于選擇舉報，但志愿者有時還是會保持沉默。2009年，英國倫敦城市大學(xué)的心理學(xué)家伊曼紐爾 波托斯（EmmanuelPothos）和美國印第安納大學(xué)伯明頓分校的心理學(xué)家杰爾姆 布森耶（JeromeBusemeyer）共同提出了一個新的量子模型，來解釋各種心理學(xué)實驗的結(jié)果。這樣的量子假設(shè)具有潛在的合理性，因為絕大部分人的選擇偏好都不是一成不變的。人們的感覺是矛盾的，并受到周圍人的影響?！拔覀兪欠浅Ｗ⒅卣Z境的生物”，布森耶這樣介紹到，“所以在我們面對抉擇之前，往往沒有預(yù)設(shè)的立場”。量子力學(xué)中，疊加態(tài)的概念可以很好地描述這樣一種混合的感覺。這并不是說我們大腦的構(gòu)造像物理學(xué)家推測的量子計算機一樣，只是量子物理為我們提供了一種研究人類想法易變性的有用方法。 量子理論的奇特性質(zhì)，豐富了人類的認知行為。它為許多難以解決的事情提供了多種可能的解決途徑。這是經(jīng)典理性邏輯做不到的。在某種程度上，這種新興的量子認知科學(xué)，把量子物理學(xué)帶回到了它的本源。在 20世紀(jì)早期，尼爾斯高玻爾（NielsBohr）和其他一些量子力學(xué)的創(chuàng)始人正是從心理學(xué)中獲得了靈感。自從啟蒙運動以來，理性主義時而是知識界的主流時而又不是，而量子力學(xué)就誕生在理性主義并不是很受歡迎的時期。第一次世界大戰(zhàn)使得人們懷疑自我完善的能力。正是在這種情況下，玻爾和同僚建立了量子力學(xué)——這個理論導(dǎo)致人們認為自己的認知能力是有限的。然而，歷史就像回到了從前，今天的量子物理學(xué)讓我們重新樂觀地審視人類的知識和行為，這也許有助于激發(fā)起一場新的啟蒙運動。