泰國共有30多個民族，總計6000多萬人口。泰族為主要民族，占人口總數(shù)的75％、華族占14%，馬來族占2.3%，其余是緬族、高棉族、苗族、瑤族、桂族、汶族、克倫族、塞芒族、沙蓋族、孟族等民族。大約有14%的泰國人口是華裔，其中相當一部份來自中國廣東省潮汕地區(qū)。另外，馬來族是另一個重要的少數(shù)民族（2.3%），其余的少數(shù)民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族（著名的長頸族）、拉祜族、苗族、傜族等，接近緬甸的山區(qū)有少數(shù)撣族人，這些人口大約為788,024人。
歷史
1.素可泰時期：
13世紀時泰族人開始成為這個地區(qū)的統(tǒng)治力量，并逐漸宣布從當時存在的高棉和孟王國獨立出來。統(tǒng)治者稱之為“幸福的黎明”，這也常常被認為是泰國歷史的黃金時期，這是理想的泰國，物產豐富，君主像父親般慈善，其中最著名國王的是蘭甘杏大帝。然而在1350年，更加強大的大城對素可泰產生了巨大的影響。
2.大城時期：
大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人。泰國(15張)的君主，而是專制帝王，并采用devaraja（神王）的頭銜。在這個時期的早期，大城的統(tǒng)治向鄰近的泰公國擴張，并與其鄰國發(fā)生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業(yè)關系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統(tǒng)治并沒有維持多長時間。年輕的PhyaTaksin將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城淪陷七個月后，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。
3.吞武里時期：
著名的Taksin將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利于對外貿易，保證武器的采購，并且萬一緬甸重新進犯，便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的統(tǒng)治并不是一帆風順的。大城淪陷后缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，Taksin統(tǒng)一各府的統(tǒng)治覆滅了。
4.曼谷時期（至今）：
Taksin死后，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統(tǒng)治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，并建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續(xù)修建工作。拉瑪三世NangKlao國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯(lián)系，并發(fā)展同中國的貿易?！皣跖c我”中的拉瑪四世Mongkut國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，并建立了現(xiàn)代泰國。在他統(tǒng)治期間，開展了許多社會和經濟改革。
宗教與文化
泰國是世界上的佛教強國之一，大多數(shù)泰國人信奉作為國教的上座部佛教（部派佛教的一個分支），佛教徒占全國人口95%以上。佛教對日常生活產生強烈的影響。長老非常受人們尊敬。因此，無論在城市還是鄉(xiāng)村，寺廟（wat）都是社會生活和宗教生活的中心。禪是佛教最普及的方面之一，有無數(shù)泰國人定期坐禪以提升內心的平靜和愉快。游客也可以在曼谷的幾個中心或者國家的其他地方學習坐禪的基本原則。泰國南部的陶公府、北大年府和惹拉府以信奉伊斯蘭教的穆斯林為主，占全國人口的4%。另外亦有信奉基督教和印度教的信徒，但較佛教徒的人口有很大的相差，其僅占總人口的1%左右。這些非佛教信仰者完全有信仰自由，得到一定的保障。
語言
泰國的官方語言是泰語，用泰語字母，當中約5000萬人視為母語。少數(shù)民族有他們各自的方言。
穿衣指南
泰國一年四季都是夏季氣溫，室外只需穿著夏裝即可，室內特別是機場、商場、酒店、電影院及出租車內因為空調關系相對較涼，體弱的游客可自備薄外套避免受涼。
禮儀禁忌
泰國人對皇室相當尊敬，因此到訪的旅客也應該謹慎展現(xiàn)對國王王后以及皇室成員的尊敬。
拜訪宗教地點時，進入供奉佛像的寺廟之前請脫鞋，脫帽，當內有宗教聚會時請不要進入：衣著干凈合宜，無袖襯衫和短上衣、短裙或是高于膝蓋的短裙及熱褲等皆不適宜。此外，女性請勿觸碰和尚，即使是輕微觸碰也不行，如有需要將東西轉交和尚，要先交給其他在場男性再由他轉交給和尚。
泰國人忌諱觸碰人的頭部，即使是友善的表現(xiàn)也不行，用腳指著某人或某物是被視為極度不禮貌的行為。公開宣示男女之間的愛意是難以接受的。你可能看過一些十分西化的年青夫婦，手牽手的情景，但是，這只在開明的社群中常見。在公共場合請不要暴怒或行為粗魯，會引起泰國人的反感。
當泰國人互相打招呼時，以雙手合十，狀似禱告；一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮合十。
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