第一個文化表現(xiàn)形式
第一個重要的文化表現(xiàn)可以追溯到史前史。已經(jīng)在公元前15000年左右的舊石器時代,有從西班牙北部和歐洲到亞洲的佛朗哥 - 坎塔布連文化。它首先體現(xiàn)在各種洞穴中為神奇和宗教目的而制作的動物形象的繪畫。杰作是坎塔布里亞阿爾塔米拉洞穴的大廳,被描述為第四紀藝術(shù)的“西斯廷教堂”。
在后一階段,Mesolítico對應油漆LEVANTINA非洲裔的學校,坐落在從Lleida（加泰羅尼亞）延伸到阿爾巴塞特（卡斯蒂利亞 - 拉曼恰）大衣。在他們身上出現(xiàn)了人形。在共同的時代令人印象深刻的巨石建筑（navetas,taulas,talayotes）,其中又以Naveta德爾斯Tudons,靠近梅諾卡（梅諾卡島）萊斯群島llles產(chǎn)生的培養(yǎng)前一千年。同時,阿爾梅里亞的文化也得到了發(fā)展,其中有遮蓋的畫廊支石墓和一個圓形的墳墓室,頂部有一個假穹頂; Cueva de Menga,靠近安特克拉（馬拉加）。
在瓜達爾基維爾Tartessos賓館的神話文化,關(guān)于貿(mào)易的發(fā)展腓尼基殖民地的下山谷。反過來,希臘人還在地中海沿岸建立了殖民地,他們在Ampurias（赫羅納）等地區(qū)留下了重要的藝術(shù)印記。
根據(jù)所有跡象,凱爾特文化屬于阿維拉的大公豬雕塑,如Guisando的公牛; 伊比利亞,融各種地中海風味的,三個女的雕塑陳列在國家考古博物館在馬德里:埃爾切的女士而言,山德洛斯桑托斯和巴扎。
羅馬的痕跡
羅馬化文化統(tǒng)一了伊比利亞半島,除了語言和眾多的社會機構(gòu)外,還留下了豐富的藝術(shù)遺跡。其中有些是知道羅馬的藝術(shù)必不可少的,如在塞戈維亞和奇跡,梅里達后,阿爾坎塔拉橋或貝拉的拱塔拉戈納渡槽的情況。
兩個特殊的群體是塞維利亞的Itálica和梅里達,其華麗的劇院,在夏季期間進行經(jīng)典作品。這座城市的大量羅馬遺跡導致建造了一座國家羅馬藝術(shù)博物館,于1986年落成。
如果羅馬建立了前五個世紀的伊斯帕尼亞,那么它就會回歸他最好的孩子們的致敬,其中一些是皇帝（圖拉真和阿德里亞諾）以及其他作為作家和哲學家的人。羅馬的這種遺產(chǎn)滲透到制度和法律世界。從它來到,通過粗俗的拉丁語,除了巴斯克語之外的全部半島語言:卡斯蒂利亞語,加泰羅尼亞語,加利西亞語和葡萄牙語。
中世紀
基督教的廣泛傳播恰逢西班牙與日耳曼入侵的開始。西哥特藝術(shù)不會留下過多的痕跡,逐漸遠離羅馬藝術(shù)并融入拜占庭和北非的影響。馬蹄拱,雙峰窗,方形拱頂和半桶拱頂是原始基督教堂（奧倫塞的圣康巴德班德和薩莫拉的圣佩德羅德拉納夫）的特征。
從8世紀開始,前羅馬式阿斯圖里亞斯（Asturian）開始在拉米羅一世（SantaMaríadelNaranco和San Miguel de Lillo教堂）統(tǒng)治時期達到頂峰。
穆斯林的入侵和隨后的重新征服時期產(chǎn)生了三種文化的結(jié)合:基督教,伊斯蘭教和希伯來文,其融合和交換是歐洲文化中最富有成效的過程之一。
由托萊多和塞維利亞翻譯學院的Alfonso X創(chuàng)作,保證了經(jīng)典遺產(chǎn)的永久存在。Wise King還負責撰寫The Seven Parties以及對科學世界（Lapidary）的巨大貢獻。
與此同時,阿拉伯傳統(tǒng)留下了深刻的印象在詩歌領(lǐng)域,像科爾多瓦·伊本·哈茲人物（多芬的環(huán)）和伊本·奎斯曼,創(chuàng)新的經(jīng)典米。在哲學家中脫穎而出的是亞里士多德（Aristotle）的評論員Averroes（1126-1198,Córdoba）的偉大人物。但是,如果文學是肥沃的,建筑也同樣如此。科爾多瓦清真寺（始于784年）和麥地那Azahara是哈里發(fā)藝術(shù)的例子。在塞維利亞清真寺的尖塔老,與托雷戴爾奧羅和城堡一起吉拉達是阿拉伯建筑,它的最新作品是一組在格拉納達的最重要的紀念意義的群體之一。
而在南方堅持阿拉伯的存在,西班牙北部留在通過卡米諾圣地亞哥德孔波斯特拉與當時歐洲文化親密接觸結(jié)束在使徒的墳墓里。一路上的教堂在歐洲羅馬式與典型的西班牙的羅馬式合并出現(xiàn):哈卡大教堂,韋斯卡,圣馬丁夫羅米斯塔在帕倫西亞,圣伊西多羅德萊昂的萬神殿,美麗的壁畫教堂和首先,圣地亞哥德孔波斯特拉的偉大的大教堂,其重要榮耀的柱廊的雕塑收藏,認為西班牙的羅馬式的杰作。
羅馬式繪畫在壁畫表達和繪圖發(fā)生在抄本地方（精藝軒李é 彼岸花,貝亞托德Cirona）。
雕塑得到一個準確的面相在十一世紀主要表現(xiàn)在圣多明各德筒倉（布爾戈斯）的回廊,萬神殿和圣伊西多羅（萊昂）的教堂前,哈卡大教堂的首都（韋斯卡）,里波爾修道院和前面提到的圣地亞哥大教堂。著名的羅馬時代的古跡也位于卡斯蒂利亞 - 萊昂地區(qū):阿維拉,薩莫拉,索里亞,薩拉曼卡,塞哥維亞,布爾戈斯; 在納瓦拉,阿拉貢和加泰羅尼亞,擁有美麗畫作的教堂保存完好,大多保存在加泰羅尼亞藝術(shù)博物館（巴塞羅那）。
文學知道在這個時期--12世紀 - 卡斯蒂利亞作為文化語言的開始與Cantar de Mi 或 Cid,也將開始史詩。
哥特式建筑在西班牙開始出現(xiàn)在十三世紀的修道院古老的風格:胡爾加斯（布爾戈斯）和波夫萊特（塔拉戈納）的寺院萊昂大教堂,達到了頂峰。加泰羅尼亞哥特式將對應14世紀（巴塞羅那,赫羅納,馬略卡島帕爾馬）和15世紀的西班牙華麗（塞維利亞,托萊多和布爾戈斯）。民用建筑將在那個時期開始發(fā)展:Atarazanas de Barcelona以及Valencia和Palma de Mallorca的市場。
在文學中,進步很重要。在流行的神秘主義者面前,神職人員的神職人員出現(xiàn)了。干沙路·代·貝塞奧將成為英語語言的最初一位詩人與米拉格羅斯德圣母硒? ORA。
已經(jīng)引用阿方索十的他們的智者之際七場比賽,但你不能忘記你的鉻或尼卡通用和的Canticles 圣三月í 一個加利西亞。在他的統(tǒng)治期間將出現(xiàn)第一批故事集:Calila和Dimna的書 ,以及劇院的開頭:Auto de los Reyes Magos。
文藝復興
十四世紀將是一個非常富有成果的時期,在文學作品如意大利人文主義深遠的影響美好的愛情書（日田）時,孔德 Lucanor（方特唐胡安·曼努埃爾·）和鉻或尼卡斯和Rimado宮（佩德羅·洛佩斯阿亞拉）
從十五世紀開始,文學變得抒情和宮廷,準備了中世紀和文藝復興時期的現(xiàn)代時代概念之間的意識形態(tài)轉(zhuǎn)變。主要人物將是Santillana侯爵（1398-1458）,西班牙十四行詩的介紹人,以及我父親去世 的Coplas的 Jorge Manrique 。
西班牙哥特式和意大利文藝復興之間的結(jié)合使得Plateresque成為兩種建筑風格融合的產(chǎn)物。那種風??格的樣品是阿爾卡拉德埃納雷斯和薩拉曼卡大學,它們是當時開發(fā)的?？ㄋ沟倮麃喺Z融合了卡斯蒂利亞語的藝術(shù),這 是第一個應用于粗俗語言的語法。行俠仗義傳奇,其中所顯示的阿馬德í 從s GUALA小組。
劇院的演變也很引人注目。Juan del Encina（1469-1529）涉及世俗主題。但是,偉大的變革將來自手中的La切萊斯蒂納 或卡利斯托和Melibea的悲喜劇費爾南多德羅哈斯,第二個最后的西班牙文學的重要工作堂吉訶德。
黃金世紀
在文藝復興時期和巴洛克風格之間,西班牙黃金時代（XVI-XVII）是西班牙藝術(shù)和文學中最肥沃,最輝煌的時代。
新穎達到這里其最大西班牙語和普遍表達堂吉訶德,塞萬提斯的,連同其他顯然西班牙裔表現(xiàn)為流氓文獻:? UZM 到n個AL ?F arache,馬修德語和Primero的,匿名。
詩歌的演變將同時進行。Boscan和加爾西拉索·德·拉·維加在十六世紀卡斯蒂利亞適應意大利歌劇,其中發(fā)現(xiàn)在神秘的最高表現(xiàn):弗賴·路易斯·德萊昂和十字架的約翰,在Santa Teresa散文。這個時代的兩位偉大人物是LuisdeGóngora和Francisco de Quevedo。
劇院也經(jīng)歷了重大變革。他不再在教會環(huán)境中代表自己,創(chuàng)造了所謂的“喜劇的喜劇”,這些喜劇仍然存在于像阿爾瑪格洛（雷阿爾城）這樣的地方。他們賦予Lope de Vega,Tirso de Molina和Calderóndela Barca這種藝術(shù)表現(xiàn)形式前所未有的光彩。
人文主義也因為現(xiàn)代社會與路易斯·比韋斯的開始和巨大的工作團隊為蓬勃發(fā)展碧佛光波爾í glota馬德里Complutense。
它不能去未提及截至收盤期間內(nèi),十七世紀,葛拉巴爾塔薩,作者的批評或?。
十六世紀的西班牙人將會遇到一位杰出的畫家:DomenicoTheotocópulos,El Greco,他的作品主要在托萊多開發(fā)。包括掠奪,殉難 圣莫里斯, 復活或? 基督并在他計數(shù)奧爾加斯的Tierro,指向西班牙和普遍繪畫的里程碑。
第十七 - 世紀的現(xiàn)實主義有其維拉斯奎茲（1599年至1660年）,其主要作品有最高的表達:宮女,紗廠,醉漢,卡或?布雷達,洪爐 火神, 金星 鏡,一起與他的著名的人像菲利普 四, 公關(guān)í 王子 巴爾塔薩·卡洛斯和奧利瓦雷斯伯爵,公爵,誰大多是在普拉多博物館。
如果委拉亞克斯在馬德里畫畫,祖爾巴恩和穆里略將在塞維利亞以基本的宗教主題進行。
黃金時代也有一種建筑風格,埃雷拉風格,集中體現(xiàn)是埃斯科里亞爾,由菲利普二世,最初是由圣胡安包蒂斯塔托萊多設計的,他的死由胡安·德·埃雷拉完成后建的寺院。
巴洛克來自意大利,以其名字命名,體現(xiàn)了反宗教改革的精神。它基本上是一種裝飾性的風格,異想天開,華麗。巴洛克風格,從耶穌會的手中,浸透了早期與哥特式甚至羅馬式重疊的所有宗教遺跡。
最好的指數(shù)是:臨終關(guān)懷（馬德里）的前面,圣特爾莫宮（塞維利亞）,該Obradoiro的封面（圣地亞哥德孔波斯特拉）,羅耀拉的耶穌會教堂,巴利亞多利德大學和圣所的門面薩拉戈薩的皮拉爾。
光之世紀
十八世紀,也被稱為啟蒙時代,介紹了啟蒙運動的精神,它的教育,科學,公共工程和政治生活的理性觀念。
新的文化機構(gòu)的誕生,已經(jīng)開始在菲利普五世在位與皇家圖書館（當時國家圖書館）和語言學院成立于1714年二十年后創(chuàng)建的醫(yī)學,歷史學,藥學,圣費爾南多的法理學和高貴藝術(shù)。
隨著自然歷史內(nèi)閣,植物園,礦物學院,退休機器內(nèi)閣,化學實驗室和各種工程師學院的建立,科學受到了巨大的推動。
政治和諷刺內(nèi)容的新聞繁榮,文化和科學的傳播。文學創(chuàng)作者遠未達到兩個世紀前的質(zhì)量。不過,也有一些顯著的李安度·費爾南德斯·代·莫拉廷,托雷斯韋拉洛爾,梅倫德斯巴爾德斯,金塔納,寓言作家Iriarte的和沙氏和comediógrafo和costumbrista拉蒙·德拉克魯茲。詩歌將依次與Cadarso,Nicasio Gallego和Alberto Lista相提并論。最后,由Feijoo神父和Jovellanos代表的兩位偉大人物。
從建筑的角度來看,巴洛克風格讓位于新古典主義。波旁王朝帶來了許多外國藝術(shù)家到西班牙,卡洛斯三世進行了偉大的公共工程。VenturaRodríguez和Juan de Villanueva將成為最杰出的西班牙建筑師?；蕦m,普拉多博物館和阿爾卡拉門（PuertadeAlcalá）是這一時期的一些樣本。
另一方面,繪畫衰敗了。裝飾宮殿的國家或外國畫家平庸。直到本世紀末,出現(xiàn)了一位最天才的普遍藝術(shù)人物:Francisco de Goya。認為所有的“主義”的始作俑者,他的畫是從皇家掛毯廠歡快的動畫片tenebrismo系列銅版畫:在戰(zhàn)爭的災難,在Caprichos,在荒謬,在斗牛,和戲劇在1808年5月3日 的Fusilamientos的繪畫或馬德里圣安東尼奧德拉佛羅里達的隱居的壁畫。
浪漫主義
浪漫主義,自由主義思想的藝術(shù)和文學表達,是晚期（他的寒冷的階段是1830至1840年之間）和法國的影響力。它的最大指數(shù)是馬里亞諾·何塞·拉臘因（1809年至1837年）和他的影響超出了世紀下半葉延伸與古斯塔沃·阿道弗·貝奎爾的詩（1836年至1870年）和西班牙第一諾貝爾文學獎的戲劇:何塞·埃切加賴。
浪漫主義讓位于Mesonero Romanos的流派,Espronceda的詩歌以及Rivas公爵和JoséZorrilla的劇院。
浪漫的民族價值觀的提升鼓勵了本世紀下半葉地區(qū)文化的復興。在加泰羅尼亞,J ocs Florals得到修復 而所謂的Renaixen?acatalana 則以 Rubio i Ors,Verdaguer和Guimerà 開頭。
浪漫的潮流也激發(fā)了加利西亞字母的開花,這些字母有兩個特殊的數(shù)字:RosalíadeCastro和CurrosEnríquez。
在本世紀的最后三分之一,浪漫主義運動在或多或少的現(xiàn)實主義中具有相似性:FernánCaballero,Alarcón和Pereda。但兩位偉大的人物將是Juan Valera（1828-1905）和BenitoPérezGaldós（1843-1920）。當代西班牙小說的父親,加爾多斯用他的國家劇集創(chuàng)造了一個巨大的虛構(gòu)歷史世界。他的職業(yè)生涯讓位于自然,有三個偉大人物:波爾多唉“號角”,艾米利亞·帕爾多·巴桑和維森特布拉斯科·伊瓦涅斯。
98和27世代
19世紀末將成為政治,文學,哲學,藝術(shù)和科學問題的溫床。一開始出現(xiàn)的機構(gòu):雅典娜神學院,藝術(shù)和文學高中都充滿了光彩。華金·科斯塔和希內(nèi)爾啟動regeneracionista非凡的運動也被稱為研究歷史的領(lǐng)域:阿馬多爾德洛斯里奧斯,梅內(nèi)德斯Pidal,拉斐爾阿爾塔米拉,米拉和的Fontanals。MarcelinoMenéndezPelayo在傳統(tǒng)思想中脫穎而出。
它開始了科學研究的緩慢恢復,特別是在醫(yī)學領(lǐng)域,JaimeFerrán,PíodelRíoHortega和未來的諾貝爾獎獲得者SantiagoRamónyCajal等人物。
盡管政治和社會動蕩揮舞世紀的前三分之一在西班牙的情況下,文化創(chuàng)意生活再度輝煌已經(jīng)取得交談跨越1898年至內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)白銀時代的一些觀察在1936年。
第一個日期標志著最后一批西班牙殖民地的喪失,總的來說,在17世紀開始衰落。一大群作家的反應這個事實,尋找原因,并試圖使他們的補救西班牙的再生,并形成了98年所謂的一代,有偉大的文學人物,但不局限于其活性的文獻,但這被投射到科學,醫(yī)學,歷史或散文的世界。
與此同時,現(xiàn)代主義,當代繪畫和音樂印象,它曾在加泰羅尼亞特殊的影響力,總是更加開放的更新之風從歐洲出現(xiàn)。偉大的建筑師安東尼奧高迪是他的主要人物,與Renaixenca聯(lián)合 （加強）加泰羅尼亞文化的基礎是工業(yè)資產(chǎn)階級的繁榮,受過教育并逐漸傾向于地區(qū)主義思想。高迪的非常個人化的藝術(shù)充滿了建議植物和動物的,革命性的尚未完成的圣家族大教堂或夢幻花園奎爾公園工作。從這個加泰羅尼亞的現(xiàn)代主義環(huán)境中,隨著時間的推移,偉大的安達盧西亞畫家Pablo Picasso將會出現(xiàn)。
同樣在本世紀末,音樂民族主義的回聲遍布整個大陸。在這一潮流中,兩位作曲家達成了國際共鳴:IsaacAlbéniz和Enrique Granados。
在繪畫中,伊格納西奧·蘇洛阿加表達了自己響亮的描繪文字典型的西班牙村,靠近'98世界文學產(chǎn)生在不同的審美觀,瓦倫西亞華金索羅拉可以被歸類為后印象派明亮多彩; 在每幅畫布的軼事之下,Levantine燈光是其海灘場景的主角。
98年代,幾乎癡迷的東西開始被稱為“西班牙的問題”有關(guān)作出了深刻的文體續(xù)期特性接壤,十九世紀的修辭。
這一潮流的一些代表具有真正的普遍規(guī)模。因此,米格爾·德·烏納穆諾,在他的作品的感覺TR 到邏輯壽命預期到存在主義和種植的所有文學體裁,像他同時代的PIO巴羅哈,著名小說家誰引起了海明威的欽佩。此外,Magistral敘述者Azorín和“Esperpento”的創(chuàng)造者RamónMaríadelValle-lnclán也是偉大的人物。
在詩歌包括安東尼奧馬查多,其中的象征意義和社會反思走到了一起,和胡安·拉蒙·希門尼斯,諾貝爾文學獎從一個感傷的詩發(fā)展在非常深的,抽象的和復雜的抒情性。
這個時代知識分子的一個共同特點是他們努力融入歐洲文化和思想的最新趨勢。哲學家奧爾特加·加塞特（Ortega y Gasset）創(chuàng)作了Revista de Occidente,這是他那個時代歐洲最早的知識出版物之一。RamónPérezdeAyala在他的散文和小說中表達了英國的自由主義精神。Eugenio d'Ors是巴洛克藝術(shù)評論的翻新者之一。幾乎所有這些作者都經(jīng)常在報紙上與那些進行傳播和文化教育的人合作。他們尋求更新民族感性,向歐洲現(xiàn)代性開放。
20世紀二十年代的歐洲和Pablo Picasso,SalvadorDalí或LuisBu?uel出現(xiàn)的普遍形象使得審美先鋒派的風起云涌。第一部作品與西班牙人的根源以及過度的氣質(zhì),巴洛克風格,充滿對比,這似乎是西班牙藝術(shù)的特征,并以立體主義風格寫出了20世紀繪畫的第一頁。
設計將物體減少到其色彩和基本幾何質(zhì)量的胡安·格里斯在當代繪畫中具有極其重要的意義。還有JoanMiró,超現(xiàn)實主義大師,具有深刻的詩意和原創(chuàng)性,他對孩子般的外表有著明智的看法。畫家薩爾瓦多·達利（SalvadorDalí）也接近超現(xiàn)實主義,一位出色的繪圖員,一位以震撼和有計劃的姿態(tài)挑起資產(chǎn)階級品味的朋友。達利曾在君悅DE拉普拉塔大學生在馬德里與二十多歲的路易斯·布努埃爾和費德里科·加西亞·洛爾卡住。這為它的學術(shù)氛圍和居民之間的青睞偉大的藝術(shù)生育能力,極為重要的機構(gòu)高等科學研究委員會（CSIC）的支持下,今天長存。在那里可以認為是27世代的詩集創(chuàng)造了。
除十七世紀初,在豪爾赫·紀廉,佩德羅薩利納斯,費德里科·加西亞·洛爾卡,拉菲爾·阿爾貝蒂,諾貝爾維森特阿萊桑德雷獎,路易斯喜歡的西班牙抒情人才從來沒有見過Cernuda,Damaso Alonso,Gerardo Diego。在文化方面,'27的生成是一個獨特的時刻,其中排頭兵的嬉戲,現(xiàn)代藝術(shù)的幻想,兩次世界大戰(zhàn)歐洲的樂觀情緒是普遍的印象。
年輕的創(chuàng)作者會高興得不得了與電影的世界里,“城市之光”破同資產(chǎn)階級和現(xiàn)實主義的藝術(shù),美學和政治革命的錯覺。
多年以后,他們所有人都以自己的肉體生活在內(nèi)戰(zhàn)的巨大撕裂之中。費德里科·加西亞·洛爾卡被暗殺,拉斐爾阿爾貝蒂,路易斯·塞努達,佩德羅薩利納斯,豪爾赫紀廉,羅莎·瑪麗亞·桑布拉諾Chacel并被迫流亡海外。這一代詩歌為西班牙詩歌帶來了完美“純詩”的理想,變得更加暫時,更具反思性。
在君悅DE拉普拉塔大學生阿拉貢導演路易斯·布努埃爾,誰從國際共振達到退役的同肥沃的環(huán)境發(fā)生了巴黎。臨時連接到超現(xiàn)實主義,其生產(chǎn)具有腐蝕力和保持一定的相似之處與他的同胞弗朗西斯科戈雅的畫一個關(guān)鍵致病。
的另一大尺寸的個性是加泰羅尼亞博·卡薩爾斯,大提琴的第一個世界數(shù)字和共和主義事業(yè)的不懈戰(zhàn)斗機和加泰羅尼亞民族。他著名的巴赫套房是當代音樂詮釋歷史的一部分。西班牙文化民族主義發(fā)現(xiàn)其與曼努埃爾德法雅,他們的工作弗拉門戈,安達盧西亞民歌的自發(fā)表現(xiàn)峰會,贏得第一次,確認為的藝術(shù)。
先鋒隊的翻新也延伸到西班牙雕塑。比畢加索或達利不那么受歡迎,但同樣值得被納入當代藝術(shù)史的是JulioGonzález,Pablo Gargallo和AlbertoSánchez。
在二十世紀的前三分之一,西班牙劇院正處于繁榮階段。主要是為了獲得諾貝爾文學獎的Jacinto Benavente的作品。
在這部高喜劇的面前,無論有沒有音樂,sainete都是最受歡迎的流派。這是簡單的禮儀和感傷戲劇的模式,這見證了安達盧西亞流行類的日常生活（在兄弟阿爾瓦雷斯金特羅的工作）。Arniches部件響應一個類似的想法,盡管原來的公式和非常有吸引力的下:奇形怪狀悲喜劇,它結(jié)合了漫畫可悲元件。
兩位偉大的作家以本世紀的西班牙劇院為中心:Valle-Inclán和GarcíaLorca。兩者都反對傳統(tǒng)戲劇和資產(chǎn)階級,自然主義者。加西亞·洛爾卡（GarcíaLorca）深入研究詩意劇場和新悲劇; Valle-Inclán采用前所未有的程序,怪誕。它通過凹凸鏡面前的經(jīng)典英雄和公主,效果是對現(xiàn)實的諷刺性扭曲,同時他們相信當下的西班牙現(xiàn)實是歐洲人的扭曲。洛爾卡的作品超越安達盧西亞民間傳說訪問人的神話根源:充滿激情的戲,不育,社會阻止人類的實現(xiàn)。
從戰(zhàn)后到現(xiàn)在
戰(zhàn)爭造成的局勢讓位于大部分知識分子的流亡,新政權(quán)所施加的局限加上了這種局面。這是西班牙正在緩慢恢復的一個括號。在外面,流亡者執(zhí)行了傳播西班牙文化的特殊任務。Francisco Ayala,RamónJ。Sénder,Max Aub,Gil Albert和PauCasáls就是很好的證明。
內(nèi)部產(chǎn)生雙重運動,一些知識分子都融入了佛朗哥的政策方針和別人發(fā)展他們的智力或藝術(shù)活動反對派的一種形式。
從審美方式（路易斯·羅薩萊斯,萊奧波多·帕內(nèi)羅）社會現(xiàn)實（布拉斯德奧特羅,加布里埃爾·塞拉亞,何塞·耶羅,卡洛斯·博索諾）或民族或前衛(wèi)運動重新抬頭（薩爾瓦多·埃斯普里,集團novísimos凝聚力的詩歌運動由巴拉爾和卡斯特雷特等）。
雖然27日的工作仍然有效和維森特亞歷山大后來獲得諾貝爾文學獎于1977年十二年,1989年,他將收到卡米洛·何塞·塞拉。
此外,在四十年代國家劇院的創(chuàng)作匯聚了一批能夠克服政權(quán)施加的限制作者和落實現(xiàn)有的世界戲劇開放復興運動的電流。Antonio Buero Vallejo和Alfonso Sastre是這兩個偉大的翻新者。
新穎的緩慢復蘇,并認為當時自己的攝片他最好的主題:La Colmena酒店,卡米洛·何塞·塞拉,和沉默的時間由路易斯·馬丁·桑托斯。貢薩洛·托倫特BALLESTER,米格爾德利布,卡門東角Laforet,Ferlosio桑切斯·費爾南德斯·桑托斯和胡安·戈蒂索洛正在塑造一代人每年豐富了新的價值說書的。
在七十年代,胡安·貝內(nèi)特重新開始了文學界,并在八十年代開始突出作者如哈維爾·馬里亞斯,穆尼奧斯·莫利納或佩雷斯·雷弗特,他們的作品獲得了不同尋常的傳播。
視覺藝術(shù)走向知道抽象圖案（塔皮埃斯,紹拉,CANOGAR,米利亞雷斯,Guinovart）這樣以后將會給你的批判現(xiàn)實主義的一個復興運動Genovés和波普藝術(shù)（EquipoCrónica）。近幾十年來,安東尼奧·洛佩斯鞏固激進現(xiàn)實主義的其保險價值和米格爾·巴塞洛已經(jīng)征服了他的神奇創(chuàng)造力最負盛名的寺廟。在雕塑,形狀和體積的研究是藝術(shù)家,如奇利達和奧泰薩的持續(xù)的工作。
三十年（1940-1970）,電影獲得了非凡的傳播?！盎孰娪啊庇蒀IFESA發(fā)揮讓位給革新者巴爾登和貝蘭加后來,紹拉和布努埃爾的最新作品。
在九十年代初,西班牙電影中煥發(fā)青春與新一代像阿莫多瓦,費爾南多特魯埃巴董事,以及最近的亞歷杭德羅·阿梅納瓦爾,誰已經(jīng)達到了他們生產(chǎn)的成熟和已經(jīng)贏得了國際上的認可。
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