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從1700年到現(xiàn)在，共有一千萬(wàn)愛(ài)爾蘭人離開了家鄉(xiāng)，定居在國(guó)外。這個(gè)數(shù)字是如今愛(ài)爾蘭共和國(guó)人口（480萬(wàn)）的兩倍，也超過(guò)了整個(gè)愛(ài)爾蘭島上的人口（北愛(ài)爾蘭和南愛(ài)爾蘭人口共有660萬(wàn)）。1845年，在饑荒前夕，愛(ài)爾蘭的人口達(dá)到了峰值850萬(wàn)，而這仍然低于愛(ài)爾蘭的遷徙人口總數(shù)。在全世界范圍內(nèi)，有七千萬(wàn)人是愛(ài)爾蘭人后裔，其中一半都在美國(guó)。在美國(guó)，愛(ài)爾蘭后裔人數(shù)僅次于德國(guó)后裔人數(shù)。
對(duì)愛(ài)爾蘭人而言，美國(guó)似乎是一面鏡子，或者說(shuō)，是與愛(ài)爾蘭互補(bǔ)的國(guó)家：愛(ài)爾蘭是移民遷出國(guó)，而美國(guó)則是移民遷入國(guó)。美國(guó)是一個(gè)由移民們組成的國(guó)家，大部分人都知道這一點(diǎn)。但是，愛(ài)爾蘭是現(xiàn)代世界中的移民遷出國(guó)，這一點(diǎn)卻很少為世人所知，但這卻是愛(ài)爾蘭獨(dú)一無(wú)二的歷史特點(diǎn)。在19世紀(jì)和20世紀(jì)的大部分時(shí)間中，愛(ài)爾蘭在歐洲擁有最高的移民遷出率。
詹姆斯·康諾利的人生能夠體現(xiàn)愛(ài)爾蘭人移民的第一個(gè)重要原因：愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)中的處境。1868年6月5日，康諾利出生于愛(ài)丁堡。他是約翰·康諾利和瑪麗·麥吉恩的第三個(gè)兒子。在大饑荒前后，他的父母遷移到了蘇格蘭。他的父母離開愛(ài)爾蘭的日期尚不明確，但是1856年10月20日，他們?cè)趷?ài)丁堡結(jié)婚了。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)人都是23歲?？抵Z利的父親是一位工人，他們一家人住在愛(ài)丁堡的牛門區(qū)，這里被也成為“小愛(ài)爾蘭”。
14歲的時(shí)候，康諾利篡改了自己的年齡，參加了英國(guó)軍隊(duì)。他在軍隊(duì)服役六年。這段經(jīng)歷使得他一生都痛恨英帝國(guó)和英國(guó)軍隊(duì)。1888年，他逃離了英國(guó)軍隊(duì)，或許是因?yàn)樗雷约核诘能妶F(tuán)將從愛(ài)爾蘭前往印度。他回到了愛(ài)丁堡，在這里，他開始積極參與社會(huì)主義事業(yè)。1896年，都柏林社會(huì)主義俱樂(lè)部（Dublin Socialist Club）邀請(qǐng)他有償擔(dān)任組織者，于是，他將自己的家庭遷到了愛(ài)爾蘭。
1897年，維多利亞女王舉行登基60周年慶典，而康諾利卻針對(duì)此事發(fā)起了游行示威，并因而被捕。兩年之后，布爾戰(zhàn)爭(zhēng)使得愛(ài)爾蘭興起了激烈的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，因此，康諾利又領(lǐng)導(dǎo)人們進(jìn)行抗議，并再次被捕。1903年，康諾利無(wú)法再在都柏林待下去，于是便移民到了美國(guó)。次年，他的妻子和兒子也來(lái)到了美國(guó)。
在英帝國(guó)的背景下，愛(ài)爾蘭的全球遷移路徑變得更加不可避免。例如，在大災(zāi)害時(shí)期，英國(guó)采取了各種各樣的救災(zāi)措施，包括以市場(chǎng)價(jià)格出售糧食、在救濟(jì)處免費(fèi)分發(fā)食物等。但是，1847年，英國(guó)政府決定將救災(zāi)壓力轉(zhuǎn)嫁到由愛(ài)爾蘭當(dāng)?shù)刭Y助的法律協(xié)會(huì)頭上。對(duì)于愛(ài)爾蘭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)災(zāi)難性的政策。因?yàn)樵緪?ài)爾蘭的佃戶就無(wú)法付起租金，地主走向破產(chǎn)。甚至連溫和派的愛(ài)爾蘭民族主義領(lǐng)導(dǎo)者艾薩克·巴特（Issac Butt）也曾被迫發(fā)出疑問(wèn)：如果人們看到康沃爾（英格蘭郡名）的景象也像科克（愛(ài)爾蘭城市）那樣，人們還會(huì)持有這種觀點(diǎn)嗎？”其他人對(duì)此的評(píng)價(jià)則更為尖銳。
1861年，愛(ài)爾蘭民族主義革命者約翰·米歇爾（John Mitchel）在美國(guó)流亡。他將大饑荒形容為“150萬(wàn)男性、女性、兒童被英國(guó)政府謹(jǐn)慎地、小心地、和平地虐殺”。米歇爾指出，土豆在全歐洲都沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，但卻只有愛(ài)爾蘭爆發(fā)了饑荒?！叭艿纳袷沟猛炼箍菸?，”他說(shuō)，“但卻是英國(guó)人制造了大饑荒”。如今，沒(méi)有一位歷史學(xué)家會(huì)接受這樣一種直白的屠殺指控，但是在當(dāng)時(shí)，米歇爾的話卻使得愛(ài)爾蘭人出走到全世界。
愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)中的角色，就是一個(gè)關(guān)乎巨大利益的故事。愛(ài)爾蘭是英國(guó)的殖民地——往好點(diǎn)說(shuō)，則是英國(guó)的附庸小伙伴。然而，愛(ài)爾蘭人在征服、占領(lǐng)、統(tǒng)治英國(guó)其他海外殖民地中也扮演了重要的角色。一些歷史學(xué)家認(rèn)為這其中存在著矛盾。但是，殖民地的人去幫助統(tǒng)治自己的國(guó)家，或者是同一個(gè)帝國(guó)的其他部分，這并沒(méi)有任何不合理之處。
事實(shí)上，歐洲在亞洲、非洲和美洲的殖民統(tǒng)治，總是按照慣例，依靠當(dāng)?shù)鼗锇楹屯诉M(jìn)行管理。例如，印度人曾幫助統(tǒng)治印度，而且，英國(guó)的本土軍隊(duì)和海外軍隊(duì)中，都有許多印度人。但是，愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)內(nèi)部有著不一樣的地位。和其他殖民地不同，愛(ài)爾蘭需要向英國(guó)議會(huì)派遣代表。所以，在英帝國(guó)的各個(gè)角落里都有愛(ài)爾蘭人的影子。不僅在印度有愛(ài)爾蘭軍人、管理者、醫(yī)生，在亞洲和非洲有愛(ài)爾蘭的傳教士，而且，在北美、澳大利亞、新西蘭等地，都有大批愛(ài)爾蘭移民和定居者。
許多在英帝國(guó)內(nèi)擔(dān)任軍人的愛(ài)爾蘭人是通過(guò)不同的方式成為軍人的。雷吉納德·戴爾準(zhǔn)將（Brigadier Reginald Dyer）的父親是一位愛(ài)爾蘭人，他出生在印度的旁遮普省，在科克郡的米德爾頓大學(xué)接受教育。1919年，他曾命令軍隊(duì)在旁遮普族所在的城市阿姆利則展開了臭名昭著的大屠殺。同時(shí)期，米歇爾·德懷爾（Michael O’Dwyer）是當(dāng)時(shí)旁遮普省的副總督。他來(lái)自于蒂珀雷里的一個(gè)愛(ài)爾蘭天主教家庭中。陸軍元帥亨利·威爾遜爵士（Henry Wilson）是朗福德郡本地人，他通過(guò)布爾戰(zhàn)爭(zhēng)，一路走上了高位。1918年，他成為了帝國(guó)總參謀長(zhǎng)。
對(duì)于每一位出生于愛(ài)爾蘭的英國(guó)官兵來(lái)說(shuō)，他們之所以拿“國(guó)王給的錢”參加英國(guó)軍隊(duì)，更多的是由于經(jīng)濟(jì)原因，而非愛(ài)國(guó)。而且，他們的那段參軍經(jīng)歷經(jīng)常使他們更為怨恨和激進(jìn)。其中便有約瑟夫·蘇利文（Joseph O’Sullivan）和雷吉·唐恩（Reggie Dunne）。一戰(zhàn)期間，他們?cè)谟?guó)軍隊(duì)服役。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得約瑟夫·蘇利文和雷吉·唐恩更為激進(jìn)。他們最終參加了愛(ài)爾蘭共和軍。1922年，他們?cè)诤嗬ね栠d的家外刺殺了他。
英國(guó)軍隊(duì)將愛(ài)爾蘭人帶到了全世界，這使得他們?cè)谡紊铣煌姆较蚯斑M(jìn)，或者是把他們帶上死亡之路，或是給了他們開啟職業(yè)生涯的立足點(diǎn)。但是，這從來(lái)都不是愛(ài)爾蘭移民歷史的核心。愛(ài)爾蘭移民中的大部分人都不是帝國(guó)軍人，而是普通的男性、女性和兒童。這場(chǎng)巨大的人類遷移并不是每個(gè)個(gè)體人生故事的總和，而是一種集體性現(xiàn)象，正是這種現(xiàn)象，使得愛(ài)爾蘭人擁有同一個(gè)身份。雖然這場(chǎng)遷移中，不同人都彼此不同，但是愛(ài)爾蘭人的這場(chǎng)巨大遷移的經(jīng)歷，卻是相同的，擁有明顯的輪廓。這也能夠幫助我們理解“離散（diaspora）”這個(gè)概念及其在全世界中的角色。
從1700年到現(xiàn)在，愛(ài)爾蘭是通過(guò)一波波的遷移，才從愛(ài)爾蘭到了世界其他地方。這種集體性的遷移運(yùn)動(dòng)開始于18世紀(jì)的阿爾斯特以及其他被英國(guó)殖民的地方。蘇格蘭殖民者的后裔——后來(lái)在美國(guó)被稱為蘇格蘭-愛(ài)爾蘭人（Scots-Irish）——離開了阿爾斯特，去傳教，去尋找大陸。而在幾代人之前，這些理由正是他們的祖先來(lái)到愛(ài)爾蘭的原因。
在1700年到1776年美國(guó)革命開始時(shí)，大約有六萬(wàn)到十萬(wàn)人在美洲大陸殖民地定居，其中大部分都是長(zhǎng)老會(huì)的會(huì)員。他們成為北美最大的定居群體，德國(guó)人、蘇格蘭人以及英格蘭人次之。1783年《巴黎和約》之后，愛(ài)爾蘭人再次開始了遷移。到1815年之前，大約又有十萬(wàn)人來(lái)到了美洲。其中大部分都居住在賓夕法尼亞州。這里能夠?yàn)樗麄兲峁┚哂袃?yōu)惠條款的土地、還擁有獨(dú)一無(wú)二的宗教寬容。他們從賓夕法尼亞州一路向下，穿過(guò)南部的荒野，一直到喬治亞州。其中一些愛(ài)爾蘭人后裔成為了美國(guó)總統(tǒng)，包括安德魯·杰克遜。1765年，在他出生兩年之前，他的父母從阿爾斯特來(lái)到了卡羅萊納。同時(shí)，他也是第一位不是出自殖民精英的美國(guó)總統(tǒng)。
在1845年大饑荒發(fā)生之前，愛(ài)爾蘭人向外遷移的速度和數(shù)量急劇增加。從1815年到1845年，大約有一百萬(wàn)人來(lái)到了北美，居住在加拿大和美國(guó)東北部的市鎮(zhèn)當(dāng)中。除此之外，到1841年之前，大約有四十萬(wàn)出生在愛(ài)爾蘭的人居住在英國(guó)。在19世紀(jì)30年代之前，在跨大西洋的人群遷移中，阿爾斯特的長(zhǎng)老會(huì)成員都一直占絕大多數(shù)。30年代之后，來(lái)自愛(ài)爾蘭的天主教移民超過(guò)了新教徒。從19世紀(jì)30年代起，在整個(gè)19世紀(jì)中，在從歐洲遷移到北美的愛(ài)爾蘭人當(dāng)中，天主教人數(shù)占到了80%。
在鄉(xiāng)村占多數(shù)的愛(ài)爾蘭，就業(yè)機(jī)會(huì)稀少，獲得土地的可能性也很小。當(dāng)時(shí)，愛(ài)爾蘭人口快速擴(kuò)張，圈地運(yùn)動(dòng)非常普遍。地主和商業(yè)農(nóng)場(chǎng)主將土地緊緊地握在自己的手中，將土地用途從耕地轉(zhuǎn)為牧場(chǎng)。地主用動(dòng)物來(lái)替代人工，收回他們租給佃戶的土地。因?yàn)閻?ài)爾蘭缺乏城市和工業(yè)，因此被奪去土地的鄉(xiāng)村貧苦人民沒(méi)有其他選擇，只能遷移到國(guó)外。
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從1700年到現(xiàn)在，共有一千萬(wàn)愛(ài)爾蘭人離開了家鄉(xiāng)，定居在國(guó)外。這個(gè)數(shù)字是如今愛(ài)爾蘭共和國(guó)人口（480萬(wàn)）的兩倍，也超過(guò)了整個(gè)愛(ài)爾蘭島上的人口（北愛(ài)爾蘭和南愛(ài)爾蘭人口共有660萬(wàn)）。1845年，在饑荒前夕，愛(ài)爾蘭的人口達(dá)到了峰值850萬(wàn)，而這仍然低于愛(ài)爾蘭的遷徙人口總數(shù)。在全世界范圍內(nèi)，有七千萬(wàn)人是愛(ài)爾蘭人后裔，其中一半都在美國(guó)。在美國(guó)，愛(ài)爾蘭后裔人數(shù)僅次于德國(guó)后裔人數(shù)。
對(duì)愛(ài)爾蘭人而言，美國(guó)似乎是一面鏡子，或者說(shuō)，是與愛(ài)爾蘭互補(bǔ)的國(guó)家：愛(ài)爾蘭是移民遷出國(guó)，而美國(guó)則是移民遷入國(guó)。美國(guó)是一個(gè)由移民們組成的國(guó)家，大部分人都知道這一點(diǎn)。但是，愛(ài)爾蘭是現(xiàn)代世界中的移民遷出國(guó)，這一點(diǎn)卻很少為世人所知，但這卻是愛(ài)爾蘭獨(dú)一無(wú)二的歷史特點(diǎn)。在19世紀(jì)和20世紀(jì)的大部分時(shí)間中，愛(ài)爾蘭在歐洲擁有最高的移民遷出率。
詹姆斯·康諾利的人生能夠體現(xiàn)愛(ài)爾蘭人移民的第一個(gè)重要原因：愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)中的處境。1868年6月5日，康諾利出生于愛(ài)丁堡。他是約翰·康諾利和瑪麗·麥吉恩的第三個(gè)兒子。在大饑荒前后，他的父母遷移到了蘇格蘭。他的父母離開愛(ài)爾蘭的日期尚不明確，但是1856年10月20日，他們?cè)趷?ài)丁堡結(jié)婚了。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)人都是23歲?？抵Z利的父親是一位工人，他們一家人住在愛(ài)丁堡的牛門區(qū)，這里被也成為“小愛(ài)爾蘭”。
14歲的時(shí)候，康諾利篡改了自己的年齡，參加了英國(guó)軍隊(duì)。他在軍隊(duì)服役六年。這段經(jīng)歷使得他一生都痛恨英帝國(guó)和英國(guó)軍隊(duì)。1888年，他逃離了英國(guó)軍隊(duì)，或許是因?yàn)樗雷约核诘能妶F(tuán)將從愛(ài)爾蘭前往印度。他回到了愛(ài)丁堡，在這里，他開始積極參與社會(huì)主義事業(yè)。1896年，都柏林社會(huì)主義俱樂(lè)部（Dublin Socialist Club）邀請(qǐng)他有償擔(dān)任組織者，于是，他將自己的家庭遷到了愛(ài)爾蘭。
1897年，維多利亞女王舉行登基60周年慶典，而康諾利卻針對(duì)此事發(fā)起了游行示威，并因而被捕。兩年之后，布爾戰(zhàn)爭(zhēng)使得愛(ài)爾蘭興起了激烈的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，因此，康諾利又領(lǐng)導(dǎo)人們進(jìn)行抗議，并再次被捕。1903年，康諾利無(wú)法再在都柏林待下去，于是便移民到了美國(guó)。次年，他的妻子和兒子也來(lái)到了美國(guó)。
在英帝國(guó)的背景下，愛(ài)爾蘭的全球遷移路徑變得更加不可避免。例如，在大災(zāi)害時(shí)期，英國(guó)采取了各種各樣的救災(zāi)措施，包括以市場(chǎng)價(jià)格出售糧食、在救濟(jì)處免費(fèi)分發(fā)食物等。但是，1847年，英國(guó)政府決定將救災(zāi)壓力轉(zhuǎn)嫁到由愛(ài)爾蘭當(dāng)?shù)刭Y助的法律協(xié)會(huì)頭上。對(duì)于愛(ài)爾蘭來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)災(zāi)難性的政策。因?yàn)樵緪?ài)爾蘭的佃戶就無(wú)法付起租金，地主走向破產(chǎn)。甚至連溫和派的愛(ài)爾蘭民族主義領(lǐng)導(dǎo)者艾薩克·巴特（Issac Butt）也曾被迫發(fā)出疑問(wèn)：如果人們看到康沃爾（英格蘭郡名）的景象也像科克（愛(ài)爾蘭城市）那樣，人們還會(huì)持有這種觀點(diǎn)嗎？”其他人對(duì)此的評(píng)價(jià)則更為尖銳。
1861年，愛(ài)爾蘭民族主義革命者約翰·米歇爾（John Mitchel）在美國(guó)流亡。他將大饑荒形容為“150萬(wàn)男性、女性、兒童被英國(guó)政府謹(jǐn)慎地、小心地、和平地虐殺”。米歇爾指出，土豆在全歐洲都沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，但卻只有愛(ài)爾蘭爆發(fā)了饑荒?！叭艿纳袷沟猛炼箍菸?，”他說(shuō)，“但卻是英國(guó)人制造了大饑荒”。如今，沒(méi)有一位歷史學(xué)家會(huì)接受這樣一種直白的屠殺指控，但是在當(dāng)時(shí)，米歇爾的話卻使得愛(ài)爾蘭人出走到全世界。
愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)中的角色，就是一個(gè)關(guān)乎巨大利益的故事。愛(ài)爾蘭是英國(guó)的殖民地——往好點(diǎn)說(shuō)，則是英國(guó)的附庸小伙伴。然而，愛(ài)爾蘭人在征服、占領(lǐng)、統(tǒng)治英國(guó)其他海外殖民地中也扮演了重要的角色。一些歷史學(xué)家認(rèn)為這其中存在著矛盾。但是，殖民地的人去幫助統(tǒng)治自己的國(guó)家，或者是同一個(gè)帝國(guó)的其他部分，這并沒(méi)有任何不合理之處。
事實(shí)上，歐洲在亞洲、非洲和美洲的殖民統(tǒng)治，總是按照慣例，依靠當(dāng)?shù)鼗锇楹屯诉M(jìn)行管理。例如，印度人曾幫助統(tǒng)治印度，而且，英國(guó)的本土軍隊(duì)和海外軍隊(duì)中，都有許多印度人。但是，愛(ài)爾蘭在英帝國(guó)內(nèi)部有著不一樣的地位。和其他殖民地不同，愛(ài)爾蘭需要向英國(guó)議會(huì)派遣代表。所以，在英帝國(guó)的各個(gè)角落里都有愛(ài)爾蘭人的影子。不僅在印度有愛(ài)爾蘭軍人、管理者、醫(yī)生，在亞洲和非洲有愛(ài)爾蘭的傳教士，而且，在北美、澳大利亞、新西蘭等地，都有大批愛(ài)爾蘭移民和定居者。
許多在英帝國(guó)內(nèi)擔(dān)任軍人的愛(ài)爾蘭人是通過(guò)不同的方式成為軍人的。雷吉納德·戴爾準(zhǔn)將（Brigadier Reginald Dyer）的父親是一位愛(ài)爾蘭人，他出生在印度的旁遮普省，在科克郡的米德爾頓大學(xué)接受教育。1919年，他曾命令軍隊(duì)在旁遮普族所在的城市阿姆利則展開了臭名昭著的大屠殺。同時(shí)期，米歇爾·德懷爾（Michael O’Dwyer）是當(dāng)時(shí)旁遮普省的副總督。他來(lái)自于蒂珀雷里的一個(gè)愛(ài)爾蘭天主教家庭中。陸軍元帥亨利·威爾遜爵士（Henry Wilson）是朗福德郡本地人，他通過(guò)布爾戰(zhàn)爭(zhēng)，一路走上了高位。1918年，他成為了帝國(guó)總參謀長(zhǎng)。
對(duì)于每一位出生于愛(ài)爾蘭的英國(guó)官兵來(lái)說(shuō)，他們之所以拿“國(guó)王給的錢”參加英國(guó)軍隊(duì)，更多的是由于經(jīng)濟(jì)原因，而非愛(ài)國(guó)。而且，他們的那段參軍經(jīng)歷經(jīng)常使他們更為怨恨和激進(jìn)。其中便有約瑟夫·蘇利文（Joseph O’Sullivan）和雷吉·唐恩（Reggie Dunne）。一戰(zhàn)期間，他們?cè)谟?guó)軍隊(duì)服役。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得約瑟夫·蘇利文和雷吉·唐恩更為激進(jìn)。他們最終參加了愛(ài)爾蘭共和軍。1922年，他們?cè)诤嗬ね栠d的家外刺殺了他。
英國(guó)軍隊(duì)將愛(ài)爾蘭人帶到了全世界，這使得他們?cè)谡紊铣煌姆较蚯斑M(jìn)，或者是把他們帶上死亡之路，或是給了他們開啟職業(yè)生涯的立足點(diǎn)。但是，這從來(lái)都不是愛(ài)爾蘭移民歷史的核心。愛(ài)爾蘭移民中的大部分人都不是帝國(guó)軍人，而是普通的男性、女性和兒童。這場(chǎng)巨大的人類遷移并不是每個(gè)個(gè)體人生故事的總和，而是一種集體性現(xiàn)象，正是這種現(xiàn)象，使得愛(ài)爾蘭人擁有同一個(gè)身份。雖然這場(chǎng)遷移中，不同人都彼此不同，但是愛(ài)爾蘭人的這場(chǎng)巨大遷移的經(jīng)歷，卻是相同的，擁有明顯的輪廓。這也能夠幫助我們理解“離散（diaspora）”這個(gè)概念及其在全世界中的角色。
從1700年到現(xiàn)在，愛(ài)爾蘭是通過(guò)一波波的遷移，才從愛(ài)爾蘭到了世界其他地方。這種集體性的遷移運(yùn)動(dòng)開始于18世紀(jì)的阿爾斯特以及其他被英國(guó)殖民的地方。蘇格蘭殖民者的后裔——后來(lái)在美國(guó)被稱為蘇格蘭-愛(ài)爾蘭人（Scots-Irish）——離開了阿爾斯特，去傳教，去尋找大陸。而在幾代人之前，這些理由正是他們的祖先來(lái)到愛(ài)爾蘭的原因。
在1700年到1776年美國(guó)革命開始時(shí)，大約有六萬(wàn)到十萬(wàn)人在美洲大陸殖民地定居，其中大部分都是長(zhǎng)老會(huì)的會(huì)員。他們成為北美最大的定居群體，德國(guó)人、蘇格蘭人以及英格蘭人次之。1783年《巴黎和約》之后，愛(ài)爾蘭人再次開始了遷移。到1815年之前，大約又有十萬(wàn)人來(lái)到了美洲。其中大部分都居住在賓夕法尼亞州。這里能夠?yàn)樗麄兲峁┚哂袃?yōu)惠條款的土地、還擁有獨(dú)一無(wú)二的宗教寬容。他們從賓夕法尼亞州一路向下，穿過(guò)南部的荒野，一直到喬治亞州。其中一些愛(ài)爾蘭人后裔成為了美國(guó)總統(tǒng)，包括安德魯·杰克遜。1765年，在他出生兩年之前，他的父母從阿爾斯特來(lái)到了卡羅萊納。同時(shí)，他也是第一位不是出自殖民精英的美國(guó)總統(tǒng)。
在1845年大饑荒發(fā)生之前，愛(ài)爾蘭人向外遷移的速度和數(shù)量急劇增加。從1815年到1845年，大約有一百萬(wàn)人來(lái)到了北美，居住在加拿大和美國(guó)東北部的市鎮(zhèn)當(dāng)中。除此之外，到1841年之前，大約有四十萬(wàn)出生在愛(ài)爾蘭的人居住在英國(guó)。在19世紀(jì)30年代之前，在跨大西洋的人群遷移中，阿爾斯特的長(zhǎng)老會(huì)成員都一直占絕大多數(shù)。30年代之后，來(lái)自愛(ài)爾蘭的天主教移民超過(guò)了新教徒。從19世紀(jì)30年代起，在整個(gè)19世紀(jì)中，在從歐洲遷移到北美的愛(ài)爾蘭人當(dāng)中，天主教人數(shù)占到了80%。
在鄉(xiāng)村占多數(shù)的愛(ài)爾蘭，就業(yè)機(jī)會(huì)稀少，獲得土地的可能性也很小。當(dāng)時(shí)，愛(ài)爾蘭人口快速擴(kuò)張，圈地運(yùn)動(dòng)非常普遍。地主和商業(yè)農(nóng)場(chǎng)主將土地緊緊地握在自己的手中，將土地用途從耕地轉(zhuǎn)為牧場(chǎng)。地主用動(dòng)物來(lái)替代人工，收回他們租給佃戶的土地。因?yàn)閻?ài)爾蘭缺乏城市和工業(yè)，因此被奪去土地的鄉(xiāng)村貧苦人民沒(méi)有其他選擇，只能遷移到國(guó)外。
從1846年到1855年，在大饑荒危機(jī)期間，超過(guò)一百萬(wàn)的愛(ài)爾蘭人由于饑餓或與饑荒相關(guān)的疾病而死亡。還有210萬(wàn)人離開了愛(ài)爾蘭——這個(gè)數(shù)字超過(guò)了過(guò)去兩個(gè)半世紀(jì)中遷移人數(shù)的總和。大約有150萬(wàn)人前往美國(guó)，超過(guò)30萬(wàn)人前往加拿大，后來(lái)，這其中的許多人向南遷移到了美國(guó)。另外30萬(wàn)人去了英國(guó)。還有成千上萬(wàn)人左右去了澳大利亞和新西蘭?？抵Z利的父母便是其中的一部分。在這期間，他們離開了愛(ài)爾蘭，去了蘇格蘭。
在19世紀(jì)40年代，在美國(guó)的移民當(dāng)中，愛(ài)爾蘭人占到了總數(shù)的45%。在19世紀(jì)50年代，愛(ài)爾蘭人和德國(guó)人各占35%左右。換句話說(shuō)，在19世紀(jì)40年代，幾乎每?jī)蓚€(gè)美國(guó)移民中，便有一名愛(ài)爾蘭人。在19世紀(jì)50年代，幾乎每三個(gè)美國(guó)移民當(dāng)中，便有一名愛(ài)爾蘭人。但是，德國(guó)人口逐漸超過(guò)了愛(ài)爾蘭人口。1861年，德意志邦聯(lián)的人數(shù)大約為3500萬(wàn)，而愛(ài)爾蘭的人口只有580萬(wàn)。然而，在這個(gè)時(shí)候，居住帶美國(guó)的愛(ài)爾蘭人數(shù)量和德國(guó)人數(shù)量基本相等。1861年，在美國(guó)的愛(ài)爾蘭人和在本國(guó)內(nèi)的愛(ài)爾蘭人比例為1:5；而對(duì)應(yīng)的德國(guó)人數(shù)比例為1:30。
饑荒結(jié)束之后，從1856年到1921年，大約有300萬(wàn)愛(ài)爾蘭人移民到美國(guó)，20萬(wàn)人移民到加拿大，30萬(wàn)人移民到澳大利亞和新西蘭，100萬(wàn)人移民到英國(guó)。在20世紀(jì)初，每五個(gè)出生于愛(ài)爾蘭的人當(dāng)中，便有兩個(gè)居住在海外。1903年，康諾利離開愛(ài)爾蘭，前往美國(guó)時(shí)，愛(ài)爾蘭移民已經(jīng)成為（按歷史學(xué)家的話來(lái)說(shuō)）“一場(chǎng)巨大的、永不停歇的、管理良好的國(guó)家計(jì)劃”。
在饑荒結(jié)束后的時(shí)代中，愛(ài)爾蘭的發(fā)展潮流與西方的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)歷史相反。在美國(guó)和西歐，人口集聚增長(zhǎng)、工業(yè)化和城市化快速發(fā)展。與此相反，愛(ài)爾蘭的人口卻減少了一半，工業(yè)基礎(chǔ)萎縮，城市人口降低。人們從鄉(xiāng)村搬到城市在每個(gè)地方都很常見，但是，由于愛(ài)爾蘭缺乏城市和工業(yè)來(lái)吸收流離失所的農(nóng)村人，因此那些離開鄉(xiāng)村的人沒(méi)有其他選擇，只能搬到國(guó)外。
移民出國(guó)的最主要原因是土地壓力。在饑荒之前，愛(ài)爾蘭年輕人結(jié)婚的不少，但是饑荒之后，他們只有在獲得土地之后，才會(huì)結(jié)婚——這通常是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待過(guò)程。從饑荒之后開始，每一個(gè)在愛(ài)爾蘭長(zhǎng)大的人都知道，成年之后，他們必須要掙扎著決定是留在國(guó)內(nèi)，還是離開愛(ài)爾蘭。特別是對(duì)于許多年輕女性而言，離開愛(ài)爾蘭，意味著逃離鄉(xiāng)村生活的繁重枷鎖。在19世紀(jì)末，離開愛(ài)爾蘭的年輕單身女性數(shù)量與男性相同，這在當(dāng)時(shí)的歐洲移民中難得一見。
20世紀(jì)，愛(ài)爾蘭移民的動(dòng)因仍未發(fā)生變化，但是英國(guó)卻取代美國(guó)，成為首要的移民目的地。大蕭條期間，美國(guó)缺乏就業(yè)機(jī)會(huì)；二戰(zhàn)期間，跨大西洋航運(yùn)中斷，這使得愛(ài)爾蘭人紛紛前往英國(guó)。20世紀(jì)50年代，前往美國(guó)的愛(ài)爾蘭人數(shù)再次增加。但是自從20世紀(jì)20年代起，大約有四分之三的愛(ài)爾蘭移民都去了英國(guó)。
20世紀(jì)60年代和70年代，愛(ài)爾蘭共和國(guó)的外出移民大幅度減少。這是自大饑荒以來(lái)，愛(ài)爾蘭的人口首次有所增加。但是，這個(gè)增長(zhǎng)時(shí)期卻很短暫。20世紀(jì)80年代，愛(ài)爾蘭的高失業(yè)率又推動(dòng)了十年的人口遷移。20世紀(jì)90年代，愛(ài)爾蘭的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)首次吸引了大量外國(guó)人來(lái)到愛(ài)爾蘭，也吸引了曾經(jīng)遷出的愛(ài)爾蘭人再次返回來(lái)。那時(shí)，愛(ài)爾蘭似乎已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了歷史繼承，成為一個(gè)接納移民的國(guó)家，一個(gè)令人激動(dòng)的未來(lái)希望。然而，隨著2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，這種現(xiàn)象又消失了。
漫長(zhǎng)的愛(ài)爾蘭移民歷史中有勝利者，也有失敗者。在大多數(shù)時(shí)間里，那些努力留在愛(ài)爾蘭的人的生活逐漸好轉(zhuǎn)。向外移民或許在某些方面阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展——例如，對(duì)商品和服務(wù)的需求減少，農(nóng)村創(chuàng)新需求的減少。但是，向外移民也大大減少了人口規(guī)模，降低了對(duì)資源的爭(zhēng)奪，而且能夠獲得國(guó)外的匯款，因此，向外移民其實(shí)提高了國(guó)內(nèi)的生活標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，向外移民通過(guò)減少貧窮、失業(yè)率以及階級(jí)沖突，因而在愛(ài)爾蘭社會(huì)中扮演了安全閥的角色。愛(ài)爾蘭的巨大遷徙史為那些留在國(guó)內(nèi)的人帶來(lái)了好處。
大部分愛(ài)爾蘭移民都居住在美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭。小部分人則前往南非和拉美。除了拉美之外的其他這些國(guó)家，現(xiàn)在或曾經(jīng)都與英帝國(guó)有所聯(lián)系。但是，英帝國(guó)這一個(gè)原因并不能完全解釋愛(ài)爾蘭人的大規(guī)模遷徙。
“diaspora”（離散）這個(gè)詞來(lái)源于動(dòng)詞“diaspeiro”（分散）——這個(gè)詞是由“dia”（在什么之上或通過(guò)什么）和“speiro”（散落）兩個(gè)詞組成的。這個(gè)詞首次出現(xiàn)在公元前250年左右的《希伯來(lái)圣經(jīng)》希臘語(yǔ)譯本（也被稱為《七十士譯本》）中。該書是由居住在亞歷山大的猶太人學(xué)者所翻譯的。
在《七十士譯本》中，“diaspora”這個(gè)詞指的是，那些不遵從上帝命令的人被上帝所驅(qū)逐，由此帶來(lái)的精神上的痛苦?！妒ソ?jīng)舊約·申命記28:25》中說(shuō)道：“耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬(wàn)國(guó)中拋來(lái)拋去?！?
《新短牛津英語(yǔ)詞典》中便引用了這段話，認(rèn)為“diaspora”有兩層意思。第一個(gè)意思指的是社會(huì)過(guò)程（“猶太人流散在非猶太人國(guó)家中”），另一個(gè)意思則是社會(huì)存在（“所有居住在以色列圣經(jīng)之地之外的猶太人”）?！缎露膛＝蛴⒄Z(yǔ)詞典》為后一種意思列舉了一個(gè)關(guān)于美國(guó)愛(ài)爾蘭人的例子：“大饑荒、大流散、以及愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人對(duì)英國(guó)的深刻仇恨?！?
在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，“diaspora”這個(gè)詞一直都只指猶太人的分散與流亡。但是，在20世紀(jì)中，這個(gè)詞的意思逐漸擴(kuò)大，將其他人口的非自愿分散也囊括在內(nèi)，包括美國(guó)人、非洲后裔、愛(ài)爾蘭人。在提到猶太人的經(jīng)歷時(shí)，這個(gè)詞特指的是人類所遭遇的災(zāi)難、救贖以及歷史方向。但這個(gè)詞指代其他人口時(shí)，必須要謹(jǐn)慎處理。
學(xué)者們花費(fèi)了大量努力來(lái)定義“diaspora”，并為其編撰了類型學(xué)和清單。但是，抽象的模型只會(huì)使得我們更難以理解歷史上的經(jīng)歷。
“Diaspora”既不是一個(gè)過(guò)程，也不會(huì)一種能夠定義的事物，而是一種理念，一種概念框架。通過(guò)這個(gè)框架，人們可以探尋遷徙的緣由。這個(gè)理念中包含了三個(gè)互相重合的因素——遷移、聯(lián)系、回歸。這三種要素并不一定是同時(shí)存在，人們也沒(méi)必要使用“diaspora”這個(gè)詞來(lái)將遷出當(dāng)做是一種流散經(jīng)歷。
遷移指的是人口移動(dòng)，和之后人們是否在國(guó)外定居并沒(méi)有關(guān)系。在這個(gè)意思中，diaspora通常指的是被迫流散，而非主動(dòng)的人口遷移。諸如猶太人的流散和非洲奴隸便都屬于此類。
聯(lián)系指的是移民們?cè)趪?guó)外建立起的聯(lián)系和互動(dòng)。移民們僅僅參與國(guó)內(nèi)的事務(wù)是不夠的，畢竟這非常常見。當(dāng)社群之間的聯(lián)系和互動(dòng)中包含一張廣闊的流散團(tuán)體網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們會(huì)在全球網(wǎng)絡(luò)中擁有節(jié)點(diǎn)。對(duì)于理解移民歷史來(lái)說(shuō)，這種聯(lián)系是一個(gè)非常重要的框架。
第三個(gè)，也是最后一個(gè)要素——回歸。Diaspora理念中體現(xiàn)了一種，或許是真實(shí)存在，或許是想象中的家園。返回家園可以是字面上的意思，例如猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。但是，通常都是一種暗喻、精神層面、政治層面的意思，但是其影響力并沒(méi)有減弱。
Diaspora為我們理解愛(ài)爾蘭饑荒時(shí)期的移民提供了一個(gè)重要的框架，這種人口遷徙是由一場(chǎng)災(zāi)難性的事件觸發(fā)的。大部分人都是被迫向外遷移，并且去往了不同的目的地。他們不僅在新國(guó)家和愛(ài)爾蘭之間建立起聯(lián)系，而且在他們所定居的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)之間建起聯(lián)系。他們還涌現(xiàn)出了一股強(qiáng)烈的放逐和流亡之感。
愛(ài)爾蘭移民在全球范圍內(nèi)建立起了流散關(guān)系。例如，在19世紀(jì)的紐約、多倫多、悉尼，民族主義者們一同努力解放他們的祖國(guó)。勞動(dòng)維權(quán)人士是國(guó)際愛(ài)爾蘭激進(jìn)主義的先鋒，19世紀(jì)晚期的帕特里克·福特和20世紀(jì)早期的康諾利便是其中之一?！岸嗄岣?duì)栘毧嗳嗣竦氖聵I(yè)”，福特曾說(shuō)過(guò)，“便是霍巴克河工廠奴隸的事業(yè)”。而康諾利則認(rèn)為紐約和都柏林的勞動(dòng)階層之間沒(méi)有什么區(qū)別。大流散使得福特和康諾利成為了國(guó)際主義者，并使得他們更為激進(jìn)地反對(duì)英帝國(guó)在全球范圍內(nèi)的影響。
特別是在饑荒過(guò)去后的兩代人當(dāng)中，愛(ài)爾蘭移民者們認(rèn)為，只有回歸才能治愈歷史的創(chuàng)傷。尤其是愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人，他們擁有一種非常強(qiáng)烈的被迫流亡之感。具有諷刺意味的是，愛(ài)爾蘭移民幾乎從來(lái)沒(méi)有真正回到愛(ài)爾蘭。在20世紀(jì)早期，只有較低比例的猶太人從美國(guó)返回到以色列。對(duì)于愛(ài)爾蘭人來(lái)說(shuō)，回到祖國(guó)意味著拋棄這種流亡之感，但是，正是這種流亡質(zhì)感讓他們擁有了一種新的民族認(rèn)同和流散國(guó)家主義。正如戰(zhàn)爭(zhēng)失敗比戰(zhàn)爭(zhēng)勝利更能讓團(tuán)體凝聚在一起一樣，流亡也具有同樣的力量。
然而，康諾利并不滿足于成為一名流亡中的國(guó)家主義者。實(shí)際上，他是少數(shù)回到愛(ài)爾蘭的愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人之一。一戰(zhàn)期間，1903年，他開始在美國(guó)定居。在這之后的七年中，他都在丹尼爾·德萊昂（Daniel De Leon）的社會(huì)主義勞動(dòng)黨中擔(dān)任活動(dòng)家，雖然康諾利從來(lái)沒(méi)有面對(duì)面見到過(guò)丹尼爾·德萊昂。后來(lái)，他又投入了世界產(chǎn)業(yè)工人黨和尤金·維克托·德布斯（Eugene V Debs）的美國(guó)社會(huì)主義黨中。但是，對(duì)康諾利來(lái)說(shuō)，流亡是一種痛苦。在美國(guó)，他從未脫離貧窮。于是，1910年，他帶著全家回到了愛(ài)爾蘭。
回到都柏林之后，康諾利加入了愛(ài)爾蘭社會(huì)主義黨，擔(dān)任愛(ài)爾蘭貿(mào)易聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者，在其中扮演著十分重要的角色。一戰(zhàn)期間，秉承著“英格蘭的困難就是愛(ài)爾蘭的機(jī)遇”的理念，一群反帝國(guó)主義民族主義者決定要求獨(dú)立?？抵Z利參加了1916年復(fù)活節(jié)起義，希望將社會(huì)激進(jìn)主義的精神融入到愛(ài)爾蘭民族主義當(dāng)中。
4月24日，康諾利領(lǐng)導(dǎo)自己的社會(huì)主義民兵“愛(ài)爾蘭公民軍隊(duì)”，進(jìn)入了都柏林郵政總局的革命總部中。在這里，叛亂者們?cè)谟謭?jiān)持了一周之后，便繳械投降?？抵Z利被軍事法庭判為叛國(guó)罪，1916年5月12日，這位曾經(jīng)的軍人、國(guó)際社會(huì)主義者、反帝國(guó)主義革命者、愛(ài)爾蘭移民被行刑隊(duì)處決。
我們之所以更了解他，而不了解其他大多數(shù)愛(ài)爾蘭移民，是因?yàn)樗且晃徽位顒?dòng)家，并且成為了一名革命烈士。但是，和其他愛(ài)爾蘭移民一樣，康諾利是在英帝國(guó)和大流散的背景下，所形成的集體遷徙的一部分。在當(dāng)今時(shí)代，離開愛(ài)爾蘭的一千萬(wàn)移民每個(gè)都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都是人類歷史上大遷徙的一部分。
上面就是小編為大家?guī)?lái)的愛(ài)爾蘭人為何遷徙到世界各地？的全部?jī)?nèi)容了，更多精彩請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們。